ዮሐንስ: ጥንታዊ ጽሑፍ መተርጎም

የዮሐንስ ወንጌል - ይህ የክርስቲያን ወንጌል አራት ትረካዎች አንዱ ነው: ወደ ቀኖና ውስጥ የተካተቱ የቅዱሳት. እነዚህ መጻሕፍት አንዳቸውም ጸሐፊነት አረጋግጠዋል እንደነበር የታወቀ ነው, ነገር ግን ወንጌል ክርስቶስ በእያንዳንዱ አራት ደቀ ተብሎ የተጻፈው በተለምዶ ተደርጎ - ሐዋርያት. እንኳን ዮሐንስ ያውቅ ማን የሊዮን ኢራኒየስ, አንድ ፖሊክራተዝ, ጳጳስ ምስክርነት መሠረት, እርሱ መካከል ልዩነቶች አንዱ ጸሐፊ መሆኑን ይናገሩ "መልካም ዜና." ተማሪዎቹ ጋር ውይይቶች መካከል የፍሬ እንደ ብቻ ሳይሆን ሕይወትም ሆነ ኢየሱስ ክርስቶስ የሥርዓትህን ብዙ አይደለም - ጽሑፉ በራሱ ምክንያቱም መለኮት እና ሥነ-መለኮታዊ ሐሳብ ውስጥ ወንጌል አካባቢ, ልዩ ነው. አይደለም ምክንያት ያለ, ብዙ ተመራማሪዎች ትረካ ግኖስቲስዝም ተጽዕኖ ሥር ያዳበረው, ነገር ግን እንዲሁ-የመናፍቃን እና heterodox እንቅስቃሴዎች መካከል በጣም ታዋቂ እንደነበር ያምናሉ.

መጀመሪያ ጊዜ ውስጥ የዮሐንስ ወንጌል መተርጎም

ክርስትና በአራተኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ በፊት የግሪካውያን ዓለም ትምህርት በፊት ይልቅ ያልታወቀ ቀኖናዊ ቋጥኝ አልነበረም. የታሪክ ዮሐንስ የራሱ ፍልስፍናዊ ምድብ በውሰት እንዲሁም, የጥንት የአእምሮአዊ ልሂቃኑ ሲቀበል የነበረው ጽሑፍ እንደሆነ ያምናሉ. ይህ ጽሑፍ መንፈስ እና ጉዳይ, መልካም እና ክፉ, እግዚአብሔር እና ዓለም መካከል ያለውን ግንኙነት የሚያብራራ በጣም አስደሳች ነው. አይደለም የዮሐንስ ወንጌል የሚባሉት ሎጎስ ይናገራል በሚከፈተው መቅድም ላይ ያለ ምክንያት. በግልጽ ቅዱሳት መጻሕፍት ጸሐፊ ይላል (ዮሐ 1.1) - "እግዚአብሔር - ቃል ነው". ይሁን እንጂ ሎጎስ - ጥንታዊ ፍልስፍና በጣም አስፈላጊ ያልተመደቡ መዋቅሮች አንዱ ነው. አንዱ የጽሑፉ እውነተኛ ደራሲ ጥሩ ትምህርት የነበረው አንድ በአይሁዳዊና በግሪክ ሰው; አልነበረም የሚል እንድምታ ያገኛል.

መጽሐፍ መቅድም የሚለው ጥያቄ

1 ያለው ግንዛቤ እና 18 ወደ ራስ ማለትም, እንዲሁ-ተብለው መቅድም - ይህ የዮሐንስ ወንጌል በጣም ሚስጥራዊ መጀመሪያ ይመስላል ወደ መተርጎም ጽሑፍ ውሎ አድሮ ወደ ሆነ የማሰናከያ ዓለም እና theodicy ስለ ፍጥረት ነገረ-መለኮታዊ ለማጽደቅ የተወሰደ ሲሆን ከ ኦርቶዶክስ ክርስትና ውስጥ. ለምሳሌ ያህል, (ዮሐ 1.3) "በዚያ እንደ ነበረ: በእርሱ ያለ ምንም ነገር ማድረግ ሁሉ ነገር በእርሱ (ማለትም አምላክ) በኩል ተደርገዋል, እና ሳይሆን" አንድ ኪንግ ጄምስ ቨርዥን ይመስላል ይህም ታዋቂ ሐረግ, ውሰድ. እርስዎ የመጀመሪያው ግሪክኛ እንመለከታለን ከሆነ ይሁን, በተለያዩ አጻጻፍ ጋር ወንጌሎች ሁለት ጥንታዊ የእጅ ጽሑፎች እንዳሉ ይመስላል. "ምንም ነገር አልነበረም በእርሱ ያለ ሁሉም በእርሱ በኩል, እና.": ከእነርሱ አንዱ የኦርቶዶክስ ትርጉም የሚያረጋግጥ ከሆነ, ሁለተኛው አንዱ ይህን ይመስላል ከዚህም በላይ ሁለቱም ጥቅም የጥንት ክርስቲያን የቤተ ክርስቲያን አባቶች ጊዜ ውስጥ ያሉ የምርጫዎች, ኋላ ግን የመጀመሪያው ስሪት «ideologically ትክክል" የበለጠ እንደ ክርስቲያን ወግ ገብቶ ነበር.

ግኖስቲኮች

ይህ አራተኛው ወንጌል መናፍቅ ተብለው የነበሩት ክርስትና በኦርቶዶክስ ዶክትሪኖችን, የተለያዩ ተቃዋሚዎች ጋር በጣም ተወዳጅ ነበር ነው. የጥንት ክርስትና ዘመን, አብዛኛውን ጊዜ ግኖስቲኮች ነበሩ. እነዚህ የእግዚአብሔር ፍጹም መንፈሳዊ ተፈጥሮ እያስረዳ, የወንጌልን ጽሑፍ ጀምሮ በአካል ክርስቶስ ትስጉት, እና በጣም ብዙ ምንባቦች ካደ ያላቸውን ሊያሲዙት ይመጣሉ. ግኖስቲስዝም ውስጥ ደግሞ አብዛኛውን ጊዜ "በዓለም ላይ" የሆነው አምላክ, እና ፍጽምና ፍጡር ፈጣሪ ጋር ተነጻጽሯል. የዮሐንስ ወንጌል በሕይወታችን ውስጥ ያለውን ክፉ የበላይነት በሰማይ ያለው አባት አይደለም የሚመጣ መሆኑን ለማመን ምክንያት ይሰጠናል. ይህም ብዙውን ጊዜ እግዚአብሔር እና ዓለም ፍጥጫ አስመልክቶ እንዲህ ነው. Heracleon - ምንም አያስገርምም ወንጌል የመጀመሪያ ተርጓሚዎች አንዱ ታዋቂ ግኖስቲክ ቫለንታይን ደቀ መዛሙርት አንዱ ነበር. በተጨማሪም, ኦርቶዶክስ ተቃዋሚዎች መካከል ታዋቂ የገዛ በአዋልድ መጻሕፍት ነበሩ. ከእነርሱ መካከል ኢየሱስ የሚወደው ደቀ መዝሙር አለው መሆኑን ሚስጥር ቃላት ያመለክታል ይህም በ "የዮሐንስ ጥያቄዎች" ተብለው ነበር.

"ኦሪጅን አንድ ድንቅ"

ስለዚህ የዮሐንስ ወንጌል, የፈረንሳይ አሳሽ ኦንሪ Kruzel ወደ ጥንታዊ የሃይማኖት ምሑር አስተያየቶች ይባላል. በሰፊው የእሱን ትለው በመጥቀስ ሳለ ሥራ ላይ ኦሪጅን, ጽሑፉ ወደ የግኖስቲክ አቀራረብ ይከሳል. ታዋቂ የግሪክ የሃይማኖት ምሑር, በአንድ በኩል, እርሷና ትርጓሜዎች ይቃወማል, እና በሌሎች ላይ ሲሆን ይህ ኤክሴጄቲካል ድርሰት - እሱ ወደፊት ክርስቶስ ተፈጥሮ ጋር በተያያዘ ሰዎች ጨምሮ በርካታ የመመረቂያ, የሚያኖር (ለምሳሌ ያህል, አንድ ሰው ወደ መላእክት የራሱን ማንነት ከ ለማንቀሳቀስ እንዳለው ያምናል) ይህም ተከትለው መናፍቃን ተብለው ነበር. በተለይም, እሱ እንደሚጠቀም እና ትርጉም የይንግ: 1.3, ከጊዜ በኋላ የማይመች ሆኖ እውቅና.

Ioanna Zlatousta ወንጌል መተርጎም

ኦርቶዶክስ የቅዱሳት መጻሕፍት በውስጡ ታዋቂ አስተርጓሚ ኩራት ነው. እነዚህ በቀኝ ላይ ናቸው ነው Ioann Zlatoust. ወንጌል የእርሱ ትርጉም ከብሉይ ኪዳን ጀምሮ ቅዱሳን መጻሕፍት ትርጓሜ ላይ ሰፊ ሥራ አካል ነው. እሱም እያንዳንዱ ቃል እና ዓረፍተ ነገር ትርጉም ለመለየት እየሞከረ, ታላቅ erudition ያሳያል. የእርሱ ትርጉም በአብዛኛው ለክርክር ሚና ይጫወታል እና የኦርቶዶክስ ተቃዋሚዎች ላይ በቀጥታ ነው. ለምሳሌ ያህል, የይንግ ከላይ ያለውን ትርጉም: .1,3 Ioann Zlatoust በመጨረሻ እሱ በተለይ ክርስቲያን, Kliment Aleksandriysky ውድ አባቶች የነበራቸው ቢሆንም, መናፍቃዊ እንገነዘባለን.

ወንጌል የፖለቲካ አንፃር መተርጎም ጊዜ

ይህ አስገራሚ ድምፅ, ነገር ግን የቅዱስ ቃሉ ትርጓሜ እና ያልተፈለጉ እና ለአደን ሰዎችን በማጥፋት የጅምላ repressions, ሰበብ መጠቀም ይችላሉ. ይህ ክስተት በጣም በግልጽ ታሪክ ውስጥ የተገለጠ ነው የሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን. የዮሐንስ ወንጌል በሚዳኘው የመሆን ምዕራፍ 15 ዘመን ውስጥ ሰበብ የነገረ ይጠቀሙበት ነበር መናፍቅ መቃጠል በእንጨት ላይ. ቅርንጫፎች ጋር - እኛም ቅዱሳን መስመር ማንበብ ከሆነ, ወደ ወይን ወደ ጌታ ከደቀ መዛሙርቱ ጋር ለማነጻጸር አታግባን. ስለዚህ, በዮሐንስ ወንጌል (ምዕራፍ 15, ቁጥር 6) ማሰስ, ይህ በጌታ ውስጥ ዘውታሪዎች ናቸው እንጂ ሰዎች ጋር መደረግ እንዳለበት ቃላት ማግኘት ይቻላል. እነርሱም, ቅርንጫፎች, ይቆረጣል ተሰብስቦ ወደ እሳትም ይጣላል የሚመስል. በመካከለኛው ዘመን የማያዳሉና ይህ ዘይቤ ቀኖና ህግ በእርሱ "መልካም" ጨካኝ የተፈጸሙ መስጠት, በቃል መተርጎም ቻሉ. የዮሐንስ ወንጌል ትርጉም ቢሆንም ይህን ትርጓሜ ሙሉ ለሙሉ የሚቃረን ነው.

የመካከለኛው ዘመን የማይደግፉት እና ትርጓሜ

የሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የግዛት ዘመን ስደትን መቋቋም Yali መናፍቅ ተብለው. ዘመናዊ ዓለማዊ ታሪክ ጸሐፊዎች ይህ የማን እይታዎች ሃይማኖታዊ ባለ ሥልጣናት "ከላይ ጨቁኖ" ወደ ለደቀመዛምርቱ የተለየ ሰዎች መሆኑን ያምናሉ. አንዳንድ ጊዜ እነርሱ ደግሞ አብያተ ክርስቲያናት ራሳቸውን ተብሎ ሰዎች በማህበረሰቡ ውስጥ እንዲቆዩ ተደርገዋል. በዚህ ረገድ ካቶሊኮች በጣም አስፈሪ ተቃዋሚዎች Cathars ነበሩ. እነዚህ የራሱ ቀሳውስት እና ተዋረድ, ነገር ግን ደግሞ መለኮት ነበረው ብቻ አይደለም. የእነሱ ተወዳጅ ቅዱሳት መጻሕፍት ዮሐንስ ነበር. እነዚህ እነርሱ ህዝብ የተደገፉ ናቸው የት አገሮች ብሔራዊ ቋንቋዎች ነው የተተረጎመው. እኛ ኦኪታንኛ ቋንቋ ላይ ያለውን ጽሑፍ ላይ ደርሰዋል በፊት. ውስጥ, ይህ አምላክ, የክፋት ምንጭ በመቃወም ሕልውና እንጸድቅ እንደሚችሉ እንዲያምኑ, ይፋዊ ክርስቲያን በኩል ተጥሏል ይህም መቅድም, ያለውን ትርጉም ነበሩ. ከዚህም በላይ, በጣም ተመሳሳይ ምዕራፍ 15 በመተርጎም, እነርሱ ያልተበከለ ጋር በሚጣጣም ላይ ትእዛዛት እና ቅዱስ ሕይወት እንጂ ጎላ አድርጎ ገልጿል. በዮሐንስ ወንጌል ውስጥ ያደረገው አንድ መደምደሚያ - ክርስቶስን ፈለግ የሚከተል ሰው ወዳጁን ልባል አይገባኝም ነው. የቅዱስ ጽሑፍ የተለያዩ ትርጉሞች ጀብዱዎች በጣም ትምህርት ሰጪ ነው መጽሐፍ ቅዱስ እያንዳንዱን ትርጓሜ ሰብዓዊ ጥቅም እና ጉዳት አንዳይሆን የሚሆን ሁለቱም ሊውል እንደሚችል ያሳያሉ.