በሶሺዮሎጂ, የራሱ ታሪክ እና የጥናት ርዕሰ ጉዳይ ምንድን ነው

ማንኛውም የሳይንስ መወሰኛ - በሶሺዮሎጂ, እና ይህ ምንም የተለየ ነው - ቁልፍ መሠረታዊ መርህ, ህጎች, ምድቦች እና ዘዴዎች መካከል አንድ ትርጉም ጋር ይጀምራል. "ማህበራዊና" (ማህበር, ማህበረሰብ) እና "ሎጎስ" (ሳይንስ, ዕውቀት) - - ስም በራሱ ጀምሮ ህብረተሰብ ሳይንስ - እኛ በዚያ በሶሺዮሎጂ መደምደም እንችላለን. ግን እንዴት ከሌሎች እስከ መለያየት ማህበራዊ ሳይንስ, ለምሳሌ ያህል, በፖለቲካ ሳይንስ, ማህበራዊ ሳይኮሎጂ, እና ሌሎችም? እንዲያውም በማጠንጠን ምንድን ነው? የዚህ የሳይንስ ያለው ትርጉም Vebsterovskom መዝገበ ቃላት ውስጥ, ሌሎችን መካከል, ተሰጥቷል: "ሶሺዮሎጂ - አንዳንድ ማኅበራዊ ቡድኖች እና ማህበረሰቦች የሚወክል አንድ ህብረተሰብ መለኪያዎች, እንደ የሰዎች ድርጅት እና የጋራ ሕይወት ችግሮች ልማት ታሪክ ሳይንስ, ሕጎች."

እኛ ለሚለው ጥያቄ መልስ መስጠት ይችላል በፊት ግን በማጠንጠን ምን: እኛ በግልጽ ነገር መረዳት አለበት ማህበራዊ ቡድን እና ማህበረሰቡ? የሚያደርግ ሰዎች ማንኛውም ቡድን ይህ ነው? ማህበራዊ ቡድን ሰዎች ምክንያት በታሪክ የተረጋጋ ትስስር በዚህ ቡድን ውስጥ ብቻ ነው ምክንያቱም የመደራጀት ያገኛሉ. , እንደ መርከብ ላይ ተሳፋሪዎች እንደ ወይም ሲኒማ አድማጮች ውስጥ, ሁኔታዊ, ማለትም ዘላቂ ሁሉም. ማህበራዊ ቡድን, እናንተ በቤተሰብ, የትምህርት ወይም የሥራ በጋራ መደወል ይችላሉ. ግዛት እና ብሔር, መጨረሻ ላይ, የዕድሜ ቡድኖች, በኢኮኖሚም ሆነ ክፍሎች, የጎሳ ቡድኖች, ሃይማኖታዊ ማህበረሰቦች - ነገር ግን ደግሞ አንድ ማህበረሰብ እና በቀጥታ እርስ በርስ በደንብ ላይሆን ይችላል ሰዎች ሊባል ይችላል.

እንደ ሊገለጽ ይችላል እነዚህ ማህበረሰቦች እና ቡድኖች ጋር በተያያዘ በማጠንጠን ምን ያለው ትርጉም እንደሚከተለው እነዚህ ቡድኖች ምስረታ, ግዛት ስልት ግንባታ እንዲሁም በእነርሱ መካከል ያለውን ግንኙነት ውስጥ እንዲሠራ ህጎች በማጥናት የሳይንስ. ይህ ነው በሶሺዮሎጂ ርዕሰ. , ማለትም "ማኅበራዊ እንስሳ", ነገር ግን እንደ ሳይንስ በሶሺዮሎጂ በተገቢው ወጣት ነው - እርግጥ ነው, አርስቶትል ሰው "zoon politikon" ይባላል. እሷ ብቻ በጊዜም ክፍለ ዘመን ውስጥ ተወለደ. እርሱም "ጠፍቷል ያስነሣቸው" በሌሎች አካባቢዎች የመጡ ጀምሮ, ነጻ የማህበራዊ ሳይንስ ሆነ ነበር.

ሳይንሳዊ አጠቃቀም ወደ የሚለውን ቃል "በሶሺዮሎጂ" ለማስተዋወቅ የመጀመሪያው Ogyust Kont መጽሐፋቸው በ 1842 ላይ ነበር "አዎንታዊ ፍልስፍና እርግጥ ነው," በማለት ገልጿል; ይህ በማጠንጠን ነው; ይህ ሳይንስ ገልጿል. "መረጋጋት እና እድገት" መርህ አንድ ደጋፊ መሆን, ፍራንሽ ማህበረሰብ በሙሉ መዋቅራዊ ክፍሎችን ሚዛን እና ጸደ ማኅበረሰብ አካላዊ ፅንሰ ላይ ገለበጠ. በመሆኑም በማጠንጠን, ፍራንሽ መሠረት, በእያንዳንዱ "ሞለኪውል" አንጻር ሲታይ ጥናት ይችላል ውስጥ መዋቅራዊ አካል አንዳንድ ዓይነት እንደ ህብረተሰብ ያለውን ዕውቀት ነው የሕዝብ መልካም, እና በማጠንጠን ራሱ ማህበራዊ statics እና እንደ ሊታይ ይችላል በማኅበራዊ ተሳትፎዋ. እርሱ የተፈጥሮ ሳይንስ ምሳሌ ተከትሎ ማህበራዊ ሂደቶች ለመዳሰስ ሐሳብ. ስለዚህ, ፍራንሽ ስልት ደግሞ ማኅበራዊ ፊዚክስ ይባላል.

በሶሺዮሎጂ ምን ፍቺ ወደ ታላቁ መዋጮ, ማርክስ አደረገው. ዘመናዊ ማኅበረሰብ "የኢንዱስትሪ አብዮት" ጊዜ በመተንተን በኋላ, ማርክስ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ እንዲለማ ያለውን ትምህርት ትክክል አይደለም ገና ደማቅ እና አደረብኝ. ህብረተሰቡን ማንቀሳቀስ ሂደት ውስጥ ዋናው "የማስተላለፍ ቀበቶ" ብሎ ቁሳዊ እና የኢኮኖሚ ግንኙነት ይባላል. ማርክስ ያለው የመልካም ይህ ታሪካዊ እድገት ውጤት ነው ይህም ልውጥውጥ በታዳጊ መዋቅር, እንደ ማኅበረሰብ የሚወስን እውነታ ነው.

የሳይንስ Maks Veber እና ኤሚል Dyurkgeym የራሳቸውን የማኅበራዊ ንድፈ በሶሺዮሎጂ ርዕሰ መሠረት ተቋቋመ አደረብኝ. ችሎታና ተመሳሳይ ማኅበራዊ ቡድኖች ውስጥ ሰዎች እድገት ደረጃ ውስጥ የተለያዩ ጋር ልናጣምረው እንችል ዘንድ ጭብጦች ምን ዓይነት - አንድ ጥያቄ ጠየቃቸው. ዌበር - ሰዎች መላውን ቡድን የጋራ ጥረት አማካኝነት የራሳቸውን ግለሰብ ግቦች ለማሳካት ነው. Durkheim በተለየ ለዚህ ጥያቄ መልሱን ይሰጣል: አንድ የተወሰነ መንገድ እርምጃ አንድ ግለሰብ በህብረተሰቡ ውስጥ ተቀባይነት አንድ "የጋራ ህሊና" ማለትም ደንቦች እና መመሪያዎች ያደርጋል, አንድ ማኅበረሰብ, አንድ አገር ግለሰቡ የአላህ የትኛውን.