በ "አውሎ ነፋስ" መካከል Pisarev. የ "አውሎ ነፋስ" Ostrovsky ስለ Pisarev ወሳኝ ርዕስ

እናንተ ጊዜ, እኔ "ማዕበሉን" Aleksandra Nikolaevicha Ostrovskogo ስለ Dmitriy Ivanovich Pisarev የጻፈው ነገር እንደገና ማንበብ ስለሱ ምን ያስባሉ? ምናልባት ጽሑፎቹ መቶ ዘመን አጋማሽ በማድረግ ከብሩህ ግጥም ውስጥ አቀፍ ግኝት ጋር በመጀመር በ በጊዜም መቶ ... ወርቃማ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ, የሚከተል እና የሩሲያ ማኅበረሰብ መላው የ "ብርሃን ሬይ" ሆኖ በማገልገል, የእርሱ ስድ ሲወጣ ቆይቷል እውነታ. ይህ እርግጥ ነው, ፑሽኪን, Gogol, Ostrovsky መካከል ቅኔያዊ ሥራዎች ማውራት አይደለም.

ሲቪል ቃል ጽሑፍ

"ነጎድጓድ" Pisarev ስለ ርዕስ ባለፈው መቶ ዜጋ የድንበር ቁራጭ ምላሽ ነው. አምስት ድርጊቶች ውስጥ Aleksandrom Nikolaevichem Ostrovskim ጨዋታ በ 1959 የተጻፈ ወርቃማ የሩሲያ ሥነ ልዩ ቦታ ይወስዳል. ይህ አስገራሚ ሥራ እውነታውን ተጨማሪ ልማት የሚሆን ኃይለኛ እንደ ማበረታቻ አገልግለዋል. ለዚህ ማስረጃ ክፍል የተሰጠው ጨዋታ ተቺዎች ሆኖ አገልግሏል. ይህ ምንታዌነት ያሳያል. በእርግጥ አንድ ሙግት የተወለደ በእውነት! የዚህ ግንዛቤ በ "ማዕበሉን" አንድ ግምገማ Pisarev አኖረ ያለውን ርዕስ "የሩሲያ ድራማ ክፍል ምክንያቴ" አንድ ታዋቂ ጽሑፍ ሐያሲ ኒኮላይ Dobrolyubov ከመነቃቀፍ ሌላ ጽሑፍ ምላሽ እንደ የተጻፈ እንደሆነ ማወቅ አስፈላጊ ነው. ብሩህ ተብሎ Pisarev ተከራከሩ ይህም የሚለው ርዕስ: - ". በጨለማ ብርሃን ሬይ" እኛ ስራ ዲሚትሪ Pisarev በላይ ያለንን ትንታኔ ጋር አንባቢዎች ለማቅረብ ይሞክራሉ. ይህ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው. Ostrovsky Griboyedov "እናስታውቃችኋለን ከ ወዮላቸው" ውስጥ ሙሽሮች የሩሲያ ድራማ እውነታውን ውስጥ ለመቀጠል በበቂ ሁኔታ አልተሳካም.

ወደ ጨዋታ "ነጎድጓድ" ላይ Dobrolyubov ጋር መሠረታዊ አለመግባባት

ድሚትሪ Ivanovich እርግጥ ነው, አንድ connoisseur ነበር Ostrovsky ሥራዎች ጥርጥር, ወደ ሥራ ጀምሮ በጥልቅ ያውቅ ነበር እና የተከበሩ ሰዎች አንቀጽ እውቅ ጽሑፋዊ ሐያሲ Dobrolyubov ጋር ለመተዋወቅ, እና. ሆኖም, ግልጽ, ጥንታዊ ጥበብ የሚከተሉትን (ማለትም - "ሶቅራጥስ ጓደኛዬ ነው, ነገር ግን እውነት ነው - ውድ"), Pisarev ድራማ Ostrovsky "ነጎድጓድ" በግምገማው ጽፏል.

ይህም ይሰማኝ ምክንያት አመለካከት ያላቸውን ነጥብ ለመግለጽ አስፈላጊነት, እሱ, ተገነዘብኩ: ". ጊዜ ጀግና" ዘምን ካተሪና ለማሳየት ሞክረው ይህ ቦታ ድሚትሪ Ivanovich ጀምሮ በመሰረቱ ቢይዙም, እና በጣም መነሾ. ስለዚህ የእሱን ጽሑፍ ካተሪና Kabanova አንድ ነው ኒኮላይ Alexandrovich Dobrolyubova ሥራ ዋና ሃልዮ ትችት ላይ ከማናቸው ካለበት ቦታ "የሩሲያ ድራማ, ስለ ምክንያቴ" ጽፏል "በጨለማ ውስጥ ብርሃን ሬይ."

በሩሲያ ሞዴል አድርጎ Kalinov

ጥርጥር ርዕስ በግልጽ በመገንዘብ, የ "ማዕበሉን" አሳባቸውን መካከል Pisarev ገለጡለት መሆኑን Dobrolyubovym ዳና እንደ "ጨለማ" ባህሪ መደበኛ አንድ የካውንቲ-ደረጃ ከተሞች, እና እንዲያውም ውስጥ - በ በጊዜም ክፍለ ዘመን ሁሉ የሩሲያ መካከለኛ. Kalinov - ሰፊ አገር አነስተኛ ሞዴል. ይህ የሕዝብ አስተያየት እና ሁለት ሰዎች የሚያሽከረክራቸው የከተማ ሕይወት መላውን አካሄድ: ነጋዴው, ይሉኝታ ማዳበሪያ ዘዴዎች Savel Prokofitch የዱር እና prude Shakespearean ወሰን, ነጋዴው ሚስት (የጋራ - Kabaniha) Kabanova Marfa Ignatevna.

ባለፈው ክፍለ ዘመን የ 60 ዎቹ ውስጥ ሩሲያ ራሱ አርባ የዳበረ የግብርና አንድ ሕዝብ ጋር አንድ ግዙፍ አገር ነበረች. አስቀድሞ የባቡር መረብ ቀዶ. በጣም በቅርቡ ጨዋታ Ostrovsky ያለውን በጽሑፍ በኋላ (ይበልጥ ትክክለኛ, 1861 ጀምሮ, አፄ አሌክሳንደር ዳግማዊ «ማኒፌስቶ» ያለውን የመፈረሚያ, ማስቀረትን ጨፍጋጋ በኋላ) ወደ proletariat ቁጥር እየጨመረ ሲሆን, በዚሁ መሠረት, የኢንዱስትሪ ተበላሽቷል ጀመረ.

ሆኖም, ቅድመ-ማሻሻያ ኅብረተሰብ Ostrovsky ያለው መታቀብ ከባቢ አየር ውስጥ የሚታየው ይህ በእርግጥ እውነት ነበር. ወደ ስራ መከራ, በጥያቄ ውስጥ ነበር ...

ስለ ጨዋታ ሐሳቦች መካከል ያለው ጠቀሜታ

ለአንባቢው ግልጽ ቋንቋ ውስጥ አንድ ቀላል ጭቅጭቅ, በመጠቀም ግምገማ በ "አውሎ ነፋስ" መካከል Pisarev ይፈጥራል. ጌጣጌጥ ያለውን ቁርጥራጮች ማጠቃለያ እሱ በታማኝነት ወሳኝ ርዕስ ላይ በድጋሚ ማሳየት. እንዴት ሊያመልጥ ይችላል? ደግሞም በጨዋታ መካከል ችግሮች - ዳቦ. እና Ostrovsky ታላቅ ነገር ሁሉ ልቡ ይልቅ "በጨለማ መንግሥት" አንድ የሲቪል ማህበረሰብ ለመገንባት ከመፈለግ ጋር ሥራ አደረገ.

ሆኖም ግን, ውድ አንባቢዎች ... ይህ ... ልብ ላይ, እጅ ማለት ነው እኛ ኅብረተሰብ "ብርሃን, ቸርነት እና የማሰብ መንግሥት" ነው ዛሬ መደወል የምችለው? የባዶነት Ostrovsky Kuligina monologue ጽፏል ነው: "ወደ ሐቀኛ ሥራ ከእኛ የበለጠ ለማድረግ ፈጽሞ ምክንያቱም ዳቦ ዕለታዊ. እና ገንዘብ, ጌታዬ ጋር ሰዎች, እንዲህ ሥራው ያለምክንያት ይበልጥ ገንዘብ መሆኑን ... ከመቼውም ጊዜ በኋላ ", ለድሆች ባሪያ ለማድረግ እየሞከረ ነው? መራራ ብቻ ቃላት ...

ካተሪና - ሳይሆን "የብርሃን ሬይ"

በ "አውሎ ነፋስ" መካከል Pisarev ትችት; ጀብደኝነት Dobrolyubova ውጽዓት ያለውን የቃላት ላይ የመውጣት ጋር ይጀምራል. እርሱ ጨዋታ የደራሲውን ጽሑፍ ከ ጭቅጭቅ በመጠቀም, ይህም ያነሳሳናል. Nikolay Dobrolyubov ላይ የክርክር አዎንታዊ ያለውን መደምደሚያ ስለ ተሞክሮ አፍራሽ ጥበብ አስገኝቶላቸዋል ጠቅለል ያስታውሰናል. ድሚትሪ Ivanovich, ካተሪን ማንነት አስተሳሰብ መሠረት - ዱብ, ምንም እውነተኛ በጎነት, የተጠሩ ሰዎች ባሕርይ አለ "ብርሃን." Pisarev መሠረት, ዘምን ወደ ጨዋታ ውስጥ ጀግና ያለውን ምስል ትንተና ውስጥ ስልታዊ ስህተት ሠራ. እሱም ድክመት ችላ, በአንድ አዎንታዊ ምስል ውስጥ ሁሉ መልካም ባሕርያት ሰበሰበ. ድሚትሪ Ivanovich, ስለ ጀግና ጠቃሚ ተቃርኗዊ አመለካከት ያለውን አስተያየት ውስጥ.

በጨለማ መንግሥት የመከራ ዋነኛ ጀግና

እየተንፏቀቀ ወሳኝ ርዕስ Pisarev አጽንዖት ውስጥ-ሕግ ባሏ Tikhon, አንድ ሀብታም ነጋዴ, (እነሱም ይላሉ ያሉ) ያለው, "አስቸጋሪ ኃይል" ጋር የሚኖሩ አንዲት ወጣት ሴት. በአብዛኛው ምክንያት ይህ ምስል ወደ አሳዛኝ ጨዋታ እንደ "አውሎ ነፋስ",. Kabaniha (በመንገድ ላይ እንደ ስም) ሌሎች, የማያቋርጥ ሆነበት የሞራል ጭቆና ላይ pathologically የሚሰጡና, "ብረት ዝገት እንደ" አላቸው. ይበላል ይህ እሷ sanctimonious ላይ ያደርጋል: .. ይህም በየጊዜው (ወይም ይልቅ, መመሪያዎቹን የሚከተሉት) "ቅደም ለመሄድ 'ቤት, በማታለሉ ነው.

Tikhon እና እህት ባርባራ እናት ንግግሮች መልመድ አስፈልጓቸዋል. የራሱ cavils እና ውርደት ልጇ, ካትሪን ወደ አንድ በተለይ ስሜታዊ. እሷ በጣም ደስተኛ, የፍቅር, melancholic አስተሳሰብ ያለው ነው. የእሷ በቀለማት ህልሞች እና ህልሞች ሙሉ በሙሉ መሰከረ ሕፃን አተያይ. በጣም ቆንጆ ነው, ነገር ግን በጎነት አይደለም!

አለመቻላቸው በራሱ መቋቋም

በ "አውሎ ነፋስ" ተመሳሳይ ጊዜ ሐያሲ Pisarev ላይ ታግዘው ባለመሆኑና impulsivity ካትሪን ያመለክታል. እሷ ፍቅር አይደለም ያገባል. እኛ አንድ ሚስጥር የሚሰበሰቡበት ላይ አትጣደፉ ኬት ውስጥ ጨርሰዋል - ብቻ velirechivy ቦሪስ ጂ, የዱር ነጋዴ አንድ የወንድም ፈገግ, እና. በተመሳሳይ ጊዜ እሷም መርህ ውስጥ አንድ እንግዳ, መዘዝ ማሰብ ነበር, ይህም ጋር መተዋወቅ. ብሩህ ሬይ "ጸሐፊ የሚያሳይ ነው '' -?! አንባቢው ወሳኝ ርዕስ Pisarev ይጠይቃል. "ዐውሎ" ሁኔታዎች ለመቋቋም ብቻ አይደለም: ነገር ግን ደግሞ ራሱን መቋቋም እንደሚቻል ማወቁ በጣም በሌላቸውና ባሕርይ, ይወክላል. ባለቤቷ ያለውን ክህደት ጭንቀት በኋላ, ነጎድጓድ እና hysterics loony ሴት ፈርቼ አንድ ሕፃን ልክ እንደ እሷ ወደ ወንጀል ወደ የሚታመን ሲሆን ወዲያው ተጠቂው ጋር ይለያል. Corny, አይደለም?

"ትዕዛዝ" እናቷ Tikhon "ጥቂት" ምክር, ላይ ያለው. ይሁን እንጂ, አብዛኞቹ ጉልበተኝነት-በ-ሕግ ረቂቅነት ቅደም ተከተል ላይ ናቸው. ካትሪን ቦሪስ Kyakhta (ባይካል) በመሄድ እንደሆነ ይማራል በኋላ ያለው ቢሆን ፈቃድ ወይም ተፈጥሮ, እሱ ለመግደል ወሰኑ: ወደ ወንዙ ውስጥ ይጣላል ሰጠሙ.

ካተሪና - ሳይሆን "ጊዜ ጀግና"

ስለ Pisarev "ነጎድጓድ" Ostrovsky philosophically ሊያነሳሳ. መርህ ውስጥ, ብርሃን ክት ይሆናል - እርሱ ባሪያ ማህበረሰብ ውስጥ ያሉትን ሰዎች, ራሳቸውን ለማስተማር ሳይሆን ሰዎችን መረዳት አይደለም, ፈቃድ የላቸውም, ጥልቅ የሆነ አእምሮ ጋር የፈቀዱትን አይደለም እንደሆነ ድንቅ. አዎ, ይህች ሴት የዋህ, ደግና ቅን ልብ የሚነካ ነው, እሷ አመለካከት ያላቸውን ነጥብ ማስረዳት አይችልም. ( "እኔ ያደቃል" - Kabaniha ላይ ካትሪን ይላል). አዎን, እሷ አንድ የፈጠራ, ተቀርጾ ይቀራል ተፈጥሮ አለው. (ይህ Dobrolyubov ጋር ሆነ እንደ) እና እንዲህ አይነት በእርግጥ ሞገስ ይችላሉ. ነገር ግን ይህ እውነታ "ሁኔታዎች ወደ ጨዋታ በሰው ውስጥ በተቀመጠው ከሆነ ይህ ሊከሰት አይችልም -" ... አይለወጥም ብርሃን አንድ ሬይ "!" - ድሚትሪ Ivanovich ይላል.

ነፍስ ብስለት - ለአካለ መጠን እንደ ቅድመ-ሁኔታ

ከዚህም በላይ, ይህ ትንሽ, ሙሉ በሙሉ ማሸነፍ የሕይወትን ችግሮች ጋር እጅ ሰጠ ዘንድ, ነቃፊ ወደ ላይ ይሄዳል - አንድ በጎነት ነው? ይህ ግልጽ ምክንያታዊ ጥያቄ "ነጎድጓድ" Ostrovsky ስለ Pisarev የተሰጠ ነው. አይነት Kabanihi እና የዱር አካባቢያዊ "princelings" የተገዙትን ባሪያው ሩሲያ, ለመለወጥ - ይህ የማን እጣ ትውልድ የሚሆን አንድ ምሳሌ ሊሆን ይችላል በስተቀር? ምርጥ ላይ እንዲህ ያለ የማጥፋት የሕዝብ ጩኸት ሊያስከትል ይችላል. ይሁን እንጂ ሀብታም እና manipulators መያዝ አለበት-ጠንካራ በሻ እና የተማሩ ሰዎች ማኅበራዊ ቡድን ላይ ውጊያ ምክንያት!

ይሁን እንጂ, ካተሪን Pisarev ስለ ለማንቋሸሽ ሳይሆን አስተያየቶችን. "ዐውሎ" ወደ ሐያሲ, ምንም አያስደንቅም ይህን የመሰለ ከልጅነቷ ጀምሮ ከእሷ ምስል እንደሆነም ይናገራል. በዚህ ስሜት ውስጥ ካትሪን ምስል Ili Ilicha Oblomova ውስጥ የማይረሳ ምስል ልክ ነው! በውስጡ ቀኖቼ ስብዕና ያለው ችግር - አንድ ፍጹም ምቾት በልጅነትና በጉርምስና ዕድሜ ላይ. የ ወላጆች ለአካለ ለ እሷን ማዘጋጀት ነበር! ከዚህም በላይ, እነርሱም ተገቢ ትምህርት መስጠት ነበር.

ይሁን እንጂ Ili Ilicha በተለየ Kabanov ቤተሰብ የበለጠ ምቹ አካባቢ ካትሪና ማግኘት, አንድ ሰው, ቦታ ለመውሰድ አይቀርም ይሆናል ተገንዝቦ መሆን አለበት. Ostrovsky ለዚህ የሚሆን መሠረት ይሰጣል ...

ዋና ገጸ ያለውን አዎንታዊ ምስል ምንድን ነው

ይህ ጥበባዊ የአቋም, አዎንታዊ ምስል - ካትሪን Pisarev ታሪክ ይነግረናል. የንባብ ጋር "ዐውሎ" ዋና ገጸ በእርግጥ በፈጠራ ስብዕና ውስጣዊ የስሜት ክፍያ ባሕርይ እንዳለው መገንዘብ አንባቢው ይመራል. እውነታ ላይ አዎንታዊ አመለካከት ያላት በተፈጥሮ እምቅ. የሰው ልጅ ነጻነት - እሷ በተፈጥሮአቸው ዋነኛ የሩሲያ ማኅበረሰብ አስፈላጊነት ይሰማዋል. እሷ አንድ ድብቅ ኃይል አለው (ይሰማታል ይህም, ነገር ግን መቆጣጠር መማር ነበር). ስለዚህ እኔ Katya ቃላት ጮኸ: "ለምንድን ነው ሰዎች ናቸው - አይደለም ወፎችም?". በ ጀግና ነግረሃቸው በረራ ውስጥ ወፍ እንደሚሰማው ጋር ተመሳሳይ ነፃነት, እንፈልጋለን ምክንያቱም ደራሲው በድንገት, እንዲህ ያለ ንጽጽር ፀነሰች አይደለም. ወደ ነፃነት ትግል ለዚህም ይህም የአእምሮ ጥንካሬ የሌለው ...

መደምደሚያ

ወደ ምን መደምደሚያ የእርሱ ጽሑፍ Pisarev "የሩስያ ድራማ ክፍል ምክንያቴ" ጠቅለል? "አውሎ" "ጊዜ ጀግና" ሳይሆን "የብርሃን ጨረር" አይደለም የሚያሳይ. ይህ ምስል በጣም ደካማ ነው, ነገር ግን ጥበብ (በዚህ ብቻ እሺ ነው), ነገር ግን ነፍስ ብስለት ውስጥ. አይደለም "ጊዜ ጀግና," "አንድ ሰው እንደ" መላቀቅ ትችላለህ. ሁሉም በኋላ በተቻለ ፍጥነት "የብርሃን ጨረር 'የተጠሩ ሰዎች, ለመላቀቅ ይልቅ ለመግደል. እና ካተሪና - ደካማ ...

አንቀጽ Dobrolyubova እኩል ወደ ጨዋታ ስም መያዝ እንደ "አውሎ ነፋስ" Pisarev ስለ አንድ ጽሑፍ: ተቺዎች እና ሐሳብ አጠቃላይ መመሪያ ሁለቱም አሉ. ይህ - ሞት ካትሪን ወደ የፈራ ብቻ ሳይሆን የከባቢ ክስተት,. ከዚህ ይልቅ ማኅበራዊ ግጭት ልማት ፍላጎት ጋር ግጭት ውስጥ, uncivil ማህበረሰብ ሄደ ስለ ነው.

Ostrovsky - ክስ አንድ ዓይነት. እነርሱም "Kabaniha" እና "አውሬ" ወደ እንዲያውም ርዕሰ ውስጥ ናቸው, ነፃ አይደሉም, ምንም መብት የላቸውም - ሁለቱም ትችት Aleksandrom Nikolaevichem, ሰዎች ተከተሉት; አሳይቷል. ለምን Dobrolyubov እና "ማዕበል" መካከል Pisarev በጣም የተለየ ጽፌላችኋለሁ ነበር.

ለዚህ ምክንያቱ በእርግጥ ከአንድ በላይ ትርጉም "ከታች" አለ ይህም ውስጥ ሥራ, ጥልቀት ነው. ይህም እና የሥነ ልቦና, እና ማህበራዊ አለው. የራሳቸውን አላሸነፈውም በተለየ መልኩ ሊዘጋጅ ቅድሚያ ውስጥ ጽሑፋዊ ተቺዎች እያንዳንዱ. እና ሁለቱም አንዱ ሌላው ተሰጥዖ ጋር እንዳደረገ ነው, እና የሩሲያ ሥነ ብቻ ነው ከዚህ ተጠቃሚ. ስለዚህ ትጠይቅ ዘንድ የማይችሉትን ሞኞችን ነው: ነጎድጓድ "ወደ ጨዋታ Pisarev" "ትክክለኛ ወይም ዘምን ጽፏል?". ጥርጥር በሁለቱም ርዕሶች ማንበብ አለበት ...