ቫውል / ቫሳል / Golden Vulgence (ጥምረት) እውነት እና አፈ ታሪኮች

ከ 13 ኛው መቶ ዘመን የተከበረው የቀድሞው የሩሲያ መንግሥት በሞንጎሊያውያን ኃይል ሥር ወድቋል. በ 15 ኛው ክፍለዘመን ላይ ወርቃማው ጠላት (ምኒሊክ ሞንጎሊያ ተብሎ የሚጠራው ምስራቃዊ ክፍል ተብሎ የሚጠራው) በቫሳል ጥገኛ ነበር. በ 1480 አንድ ክንውን ተካሄደ, በታሪክ ውስጥ በኡጋብራ ወንዝ ላይ ቆሞ ይባላል. የቫልባል ጥገኛነት በሩስ እና በሞንጎሊያውያን መካከል ስላለው ግንኙነት በርካታ አፈ ታሪኮችና አፈ ታሪኮች እንዲያንሰራራ አድርገዋል. ለመረዳት እንሞክራለን.

ሞንጎላዊያን ቀንበር ምንድን ነው?

ኢጎ - ድል አድራጊዎቹ እና ተቅምተው የነበሩት. በቀጣዮቹ ጊዜያት እራሱ ታይቷል.

• የሩሲያ መኳንንት ፖለቲካዊ ጥገኝነት. ከማንጎሊያ ፈቃድ ካልተገኘ, መሰየም, ለመንግሥት የማይቻል ነበር.
• ኢኮኖሚያዊ ጥገኛ ነው. ሩሲያ ግብር መክፈል ነበረባት.
• ለውትድርና ጥገኝነት. ሩሲያ ለሞንጎል ወታደሮች ወታደሮች መላክ ይጠበቅባታል.

ከመጀመሪያዎቹ መስመሮች የተወሰኑ ዝቅተኛነት ላይ በመመስረት ይመስላል. ግን እንደዚያ ነው?

ስለ ሩሲያ ዝንባሌ: አፈ ታሪክ እና እውነታ

ዛሬም ቢሆን በሃሎዶን ላይ ጥገኛ መሆን ለሩሲያ ታሪክ እውነተኛ አሳዛኝ ነገር ነው. ሞንጎሊያውያን የእኛን እድገት አቁመዋል, የሲቪል ዘመናዊውን መንገድ እንድንከተል አልፈቀዱም, አገሪቱ እንደጠፋ, ሰዎች የተራቡ, እና የመሳሰሉትን. ሆኖም ግን ታሪካዊ ምንጮች የሚከተሉትን እንድንረዳ ይረዱናል-

1. ሞንጎሊያውያን በአካባቢው የሚገኙትን ሥርወ መንግሥታት ጠብቀው እንዲቆዩ በማድረግ በሕይወታቸው ውስጥ ጣልቃ አልገቡም.
2. እነሱ ህዝቡን ይቆጣጠሩ ነበር. "መውጣት", ማለትም ግብር, በዚህ ላይ የተመሰረተ ስለሆነ በአጠቃላይ ቅድም ተካሂዷል. እሱም ከ 13 ኛ ክፍለ ዘመን ጀምሮ ቀጣይነት ያለው, የተስተካከለ እና ትክክለኛ ክፍያ ያካትታል. በ 18 ኛው መቶ ዘመን ይህንን ደጋግሞ በመተርጎም በኩል ታላቁ ፒተር ብቻ ነው. በእርግጠኝነት, ህዝብ ቁጥር እንዲቀንስ አልፈቀዱም. ሞንጎሊያውያን ራሳቸው ማንንም አልነኩም እናም የአገር ውስጥ ሥርወ-መንግሥት እንዲሰሩ አልፈቀዱም.
3. ግንኙነቱ ግልጽነት እና መረጋጋት ነው. "ቀንበር" ተብሎ የሚጠራው ማለት የሩስ ቫሳልን ጥገኛ አለመሆኑ በጅምላ ሽብር, ነፍስ ግድያ እና ዝርፊያ.
4. ሞንጎሊያውያን ድል የተቀዳደሩ ሕዝቦችን እምነት አልለወጡም. ምንም እንኳን የእስልምና ሃይማኖት ተከታዮች አድርገው የተቀበሉት ቢሆንም እውነታው ግን "መምህራን" በሚለው ጉዳይ ላይ አንድም ማስረጃ የለም. በተቃራኒው ሞንጎሊያውያን አስራትን ጨምሮ ሁሉንም ቀረጥ አስለቅቀዋቸዋል. በዚህ ወቅት ገዳማዎቹ ሀብታሞች ነበሩ. ሞንጎሊያውያን ከሞቱ በኋላ "እውነተኛ ኦርቶዶክስ" ልዑካን ብዙ ጊዜ አጥፍተዋል.

ስለዚህም መደምደሚያው: ሞንጎላዊያን ቀንበር ለስልጣን ቀዳሚዎች አሉታዊ ክስተት ነበር. እሱም ተራ ሰዎችን ለመጥቀም, ከጥቃቶቹ, ከጥፋት, ከአንዳንድ ግጭቶች ጠብቆ ስለማይኖር.

የአስታራቂነት ሁኔታ ነበር?

በእርግጥም, ለዋኖዎች የሚወጣው "መውጫ" 14 የሃይማኖት ጎኖች ነበሩ. ነገር ግን, እሱ የተገነባው አንድ ሰው በቀላሉ ሁሉንም ነገር በደንብ እንዲረዳ በሚያስችል መንገድ ነው. ሞንጎሊያውያን ወይም መኳንንቶች የከፈሉት ልዩነት የለም. ይሁን እንጂ የኋለኞቹ ትውልዶች ይህን ለመቀበል አልቻሉም ነበር. የክልል ገዥዎች ስግብግብነት አንዳንድ ጊዜ ገደብ አልነበራቸውም, "የሞንጎሊያውያንን አመቻች" በመጠቀም የዘፈቱን ትርፍ በአግባቡ ይጨምራሉ. ግን በሁሉም ቦታ አልነበረም. ለዚህ ጥሩ ምሳሌ የሚሆነው የሞስኮ ዋና ርእሰ ጉዳይ ነው. የኔቪስኪ ሥርወ መንግሥት ልዑካን በአካባቢያቸው ያሉት ነገሮች ሁሉ ከመሬታቸው ላይ እንዲነሱ ተደርገው ነበር. "መውጣታቸው" ከሌሎቹ ክልሎች ጋር ተመሳሳይ ነበረ, ነገር ግን ህዝቦቻቸውን በዝባዥነት አልዘረጉም. ይህም የሩዛንን ወንዶች ልጆች ለማጥፋት አስችሏል. ስለዚህ, ቫሳል የተባሉት እድሎች በብሩሽያ የሩሲያ ግዛቶች ውስጥ የፖለቲካ ተጽእኖ እንዲካፈሉ ፈቅደዋል.

ለመጀመሪያዎቹ ነፃ መውጣቶች

በ 14 ኛው መቶ ዘመን መገባደጃ ላይ ሞስኮ ጎበዝ ነበር. ይህም በሀገር ውስጥ በጆርዳን ለህይል ትግል ውስጥ እንድትነጋገር ያስቻላት ነበር. በእውነተኛው ካክሃምሚሽክ ላይ , አንዱ ሙሐመድ ተነሳ - ሞዛማ ማማ. ሁሉም ድል ለተቀዳጁ ወገኖች ግብር መከፈል ያለበት ሁሉም ሰው ነው ብለው ነበር. በ 1380 ሞስኮ ለእውነተኛው ሳን ድጋፍ ሰጠ. ከሊቲንያ እና ከጄኖዋ የተውጣጡትን ጦር በሙሉ ሰብስቦ ከተወሰደ በኋላ ልዑል ዲምሪም በማምዬ ላይ ዘመተ. የኪሊኮቮ ጦርነቱ ሩሲያውያንን ሞገሱን አጠናቋል. ከዚያ በኋላ ሞስኮ አሁን አስከፊ ትሆናለች የሚል እምነት አላት. ግብር መክፈል አይችሉም. ይሁን እንጂ ሁለተኛው የዲያስፖራው ክብረወሰን በሩሲው ላይ የሩሲያ ጥገኛ ሆኖ መገኘቱን ለዲሚሪ አስታወቀ. ሁሉም ያልተከፈለባቸው ዓመታት ግብር እንዲከፍሉ ጠይቋል. በ 1382 እምቢ ካለ በኋላ ካን በእሳት እና በሰይፍ በመላው ሩሲያን ተጉዟል. የኪልኮቮ መስክ ከደረሰ በኋላ እነዚህን ክስተቶች በተመለከተ ብዙ አላገኙም.

ወርቃማው አንድ ውዝዋዜን ማጥፋት: በታሪክ ውስጥ የቫሳል ጥገኛ ነው

በ 15 ኛው መቶ ዘመን መጨረሻ, የሚከተሉት ክስተቶች ተፈጸሙ:

• ወርቃማው አሮጌ ክንድ በካዛን, በአስትራክካን, በክራይም, በሳይቤሪያ ካንደር, በኖጋ ሃርድ ወደ ትናንሽ ገዢዎች ይከፋፈላል. ሁሉም ሰው እራሱን የወርቅ ጐኖች ተተኪ አድርጎ ይቆጥር እና ከሩስ ግብር እንዲከፍል ይጠይቃል.
• የሞስኮ ዋናው ራስ ምእራፍ, ኖቭጎሮድን ጨምሮ ሁሉንም ኃይሎች ያጠናክራል. የሞስኮ ሞንጎ ከድሮከስ ጎሣዎች ጋር የተቆራኘ ስለሆነ, ኢቫን III የሆዴ ውርስን ተክቶ ይመለከታል.

ቀንበር የለም

በታሪካዊ ሳይንስ ውስጥ በዚህ ረገድ የሁለቱን ታዋቂ እውቅ አካላት በሂሳብ - Z. Fomenko እና V. Novovsky ልዩነት በተመለከተ የተለየ አማራጭ አለው. እነሱ በንድፈሳቸው ጽንሰ-ሐሳብ, ራስ የሞንጎሊያውያን ቫሳል እንዳልሆነ ይከራከራሉ, እነሱ ብዙ ክርክሮችን ይሰጣሉ. በእርስዋ እና በትልዕክት መካከል ዝምድና ነበር. ሩሲያ ታትፋለች. የአእምሮ ሰላም ለግል ደህንነት ኤጀንቶች ከሚከፍሉ ድርጅቶች ጋር በመመሳሰል. ስለዚህ, "ወረራ" እና "ቀንበር" የሚለውን ጽንሰ-ሃሳብ በስህተት መተካት አስፈላጊ አይደለም. በመጀመሪያው ጉዳይ ላይ ባቱ ብዙ ከተሞች አጥፍቷል. በሁለተኛው ውስጥ, ግንኙነቱ ሰላማዊ ነበር. ሌላው ቀርቶ የጦረኛ ንግግሮች እንኳ በቃያዎቹ ሳይሆን በሩሲያ ባለሥልጣናት ተጨቁነዋል. ከእነዚህ ውስጥ አንዷ አሌክሳንደር ኔቪስኪ የጠለፋ መወገዴ ነው.