ትረካ - ምንድነው? ታሪካዊ ምንጮች እና ቴክኒኮች

በዘመናዊዎቹ ሰብአዊነት ውስጥ እንዲህ ያለ ክስተት ዘውግ (ዘውዳዊነት) መግለጫ ከመዘገቡ በፊት እና እንዲሁም ባህሪያቱን እና መዋቅሩን ለመለየት, "ትረካ" የሚለውን ቃል እራሱ ለማብራራት የመጀመሪያው ነው.

ትረካ - ምንድነው?

ስለ ቃሉ አመጣጥ, ብዙ በትክክል, ምን ሊመስል እንደሚችል በርካታ ምንጮች አሉ. ከእነዚህ መካከል አንዱ "ትረካ" የሚለው ስም የመጣው ዘራሬና ጋንያሩ ከሚለው ቃል ነው. ላቲን የሚለው ቃል "ስለ አንድ ነገር" እና "የባለሙያ" እውቀት ማለት ነው. በእንግሊዝኛ ውስጥ ተመሳሳይ ትርጉም እና የድምፅ ቃል ትርጓሜ - "ታሪካዊ" ተመሳሳይ ትርጉም አለው, ይህም የትረካዊ ጽንሰ-ሐሳብን ሙሉ በሙሉ ያንፀባርቃል. ዛሬ ትውፊታዊ ምንጮች በሁሉም የሳይንሳዊ ቅርንጫፎች ውስጥ ይገኛሉ, ማለትም ስነ ልቦና, ሶሺዮሎጂ, ፍልስፍና, ፍልስፍና እና እንዲያውም ሳይካትሪ. ነገር ግን እንደ ጭራቅነት, ትረካ, ትረካዊ ቴክኒኮችን, እና ሌሎች ደግሞ ጽንሰ-ሐሳቦችን ለማጥናት የተለየ ስልጣን አለ - ዘራቤቶሎጂ. ስለዚህ, ትረካውን እራሱ ማወቅ - ምን ማለት ነው እና ተግባሮቹስ?

ከላይ የተዘረዘሩት ሁለቱም የሥርዓተ-ምህዳር ምንጮች አንድ ትርጉም አላቸው - የእውቀት ዘገባ, ታሪክ. ይህም ቀለል ባለ መልኩ, ትረካ ስለ አንድ ነገር ትረካ ነው. ይሁን እንጂ, ይህን ጽንሰ- ውስብስብ ታሪክ ብቻ አያስተሳሰቡ. ትረካዊ ትረካ የራሱ የግለሰብ ባህሪያት እና ባህሪያት አሉት, ይህም ነፃ ውስንነት እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል.

ትረካና ታሪኩ

በትረካ እና ቀላል ታሪክ መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው? ታሪኩ የመገናኛ መንገድ, ትክክለኛ (ጥራታዊ) መረጃን የማግኘትና የማስተላለፍ መንገድ ነው. ትረካው የአሜሪካዊው ፈላስፋ እና የስነ-ጥበብ ታሪክ ተመራማሪ አርተር ዱዋን (የዲታች የአ. ትንተናዊ የፍልስሮፊክ ታሪክ, ሞስኮ-አሃታ ፕሬስ 2002) ፒ. ያም ማለት ትረካው ዓላማ ሳይሆን ተጨባጭ ታሪካዊ ነው. አንድ ተራ ታሪክ ተገላቢጦሽ ስሜቶች እና ተራኪ-ተራኪዎች ደረጃዎችን ሲያክሉ ታሪኩ ይነሳል. መረጃን ለአድማጩ መስጠት ብቻ በቂ አይደለም, ነገር ግን ለመጨቆን, ለመሻት, ለማዳመጥ ግፊት, የሆነ የሆነ ምላሽ ያስገኛል. በሌላ አነጋገር, ከአንድ ተራ ትረካ ወይም ትረካ አንድ ተጓዳኝ በሚለው ትረካ መካከል ያለው ልዩነት የእያንዳንዱን ተራኪ ተራ ግለሰብ ተራኪዎችን መገመት እና ስሜትን ለመሳብ ነው. ወይም ደግሞ ምክንያታዊ-ውጤት ግንኙነትን በማሳየት እና በተገለፁት ክስተቶች መካከል ሎጂካዊ ሰንሰለቶች መኖር, ከተጨባጩ ታሪካዊ ወይም የሳይንሳዊ ጽሑፎች ጥያቄ ጋር የተያያዘ ከሆነ.

ታሪኩ-ምሳሌ

በመጨረሻም የትረካዊ ትረካውን ለመመስረት, በተሞክሮው ውስጥ ማገናዘብ አስፈላጊ ነው - በጽሑፉ. ስለዚህ ትረካ - ምንድነው? በትረካ ውስጥ እና በታሪኩ መካከል ያለውን ልዩነት የሚያሳየው ምሳሌ ከዚህ በታች ያሉትን ጥቅሶች ማወዳደር ይችላል "ትናንት እግሬን እርጥብ አደረገኝ. ዛሬ ወደ ሥራ አልሄድኩም "እና" ትናንት እግሬን በማጣቴ ነው, ዛሬ ነው በበሽታዬ የታመመኝ እና ወደ ሥራ አልሄድኩም ". እነዚህ መግለጫዎች በጣም ተመሳሳይ ናቸው. ነገር ግን, አንድ ነገር ብቻ የአተረጓጎሙን መለወጥ - ሁለቱንም ክስተቶች ለማገናኘት የሚደረግ ሙከራ ነው. የመጀመሪያው ዓረፍተ-ነገር ከሥጋታዊ ውክልና እና መንስኤ-ግንኙነቶች ግንኙነት ነጻ ነው, በሁለተኛው ውስጥ እነሱ ተገኝተው እና አስፈላጊ ናቸው. በጀርሙ ውስጥ ጀግናው ተራኪው አገልግሎት ላይ እንዳልመጣ, ምናልባትም የእረፍት ቀን ሆነ ወይም እሱ በተሰነዘረበት መጥፎ ስሜት የተነሳ ለምን እንዳልተገለፀ ግን አልተገለጸም. ይሁን እንጂ ሁለተኛው አማራጭ ለተራኪው የመልእክተኛ መልዕክትን የሚያንጸባርቅ ሲሆን ይህም ከራሱ ግምት ጋር በማያያዝ እና ለግል ልምዳቸው በመሞከር መረጃውን በመተንተን እና በአፈ-ተመጣጣኝ ግንኙነቶችን በመተንተን በመልዕክቱ ድክመቱን በመግለጽ ያቀርባል. ሥነ ልቦናዊው, "ሰብአዊ" ተጨባጭ ሁኔታ የዐውደ ጽሑፉን ትርጉም ሙሉ ለሙሉ ሊለውጥ ይችላል.

በሳይንሳዊ ፅሁፎች ትረካዎች

ሆኖም ግን, ዐውደ-ጽሑፋዊ መረጃ ብቻ ሳይሆን, የግራኙን (ተራኪ) ልምዶች በመረጃ ላይ ተመስርተው, የግምገማዎች እና ስሜቶች መግቢያ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል. ከዚህ በመነሳት, የትረካው ትረካ አጭር ሲሆን, አንድ ሰው ዘውጉተኝነት በሁሉም ጽሑፎች ውስጥ የተያዘ አይደለም ብሎ ያምናል, ለምሳሌ, በሳይንሳዊ መልእክቶች ውስጥ አይገኝም. ይሁን እንጂ ይህ ሙሉ በሙሉ እውነት አይደለም. ጽሑፉ ደራሲያን እና ተራኪው ብቻ ሳይሆን የተለያዩ ተዋንያኖች ሊሆኑ ይችላሉ, ነገር ግን የተቀበለውን መረጃ በተለያየ መንገድ የሚረዳ እና የሚተረጎመው ማለት ነው. በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ በኪነ ጥበብ ጽሑፎች ላይ ይሠራል. ሆኖም, በሳይንሳዊ ሪፖርቶች ውስጥ ታሪኮች አሉ. እነሱ በታሪካዊ, ባህላዊ እና ማህበረሰባዊ አገባቦች ውስጥ ይገኛሉ, እና እውነታ ተጨባጭ ነጸብራቅ አይደሉም, ነገር ግን የእነሱ ሰፊነት (አምዶች) እንደ አመልካች ሆነው ያገለግላሉ. ይሁን እንጂ, በታሪካዊ ትክክለኛ ክስተቶች ወይም ሌሎች እውነታዎች መካከል ያሉ ምክንያታዊ-ውጤት ግንኙነቶችን (አመጣጥ) መፍጠር ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድሩ ይችላሉ.

እንደነዚህ ዓይነት የተለያዩ ትረካዎች እና የተለያየ ይዘት ያላቸው ይዘቶች በተገኙበት ጊዜ ሳይንስ የጭብቃዊነት ክስተትን ችላ ማለት እና በጥናቱ ላይ አተኩሮ ሊሆን አይችልም. እስካሁን ድረስ የተለያዩ ሳይንሳዊ ማህበረሰቦችን አለምን ማወቅ, ትረካዎች ናቸው. ታሪኩ መረጃን ለማጣራት, ለማዛመድ, መረጃዎችን ለማሰራጨት, እንዲሁም ለሰብአዊ ርዳታ ቅርንጫፍችን, የሰውን ተፈጥሮን ለማጥናት ስለሚያስችል በእድገት ረገድ ዕድገቱ አለው.

ንግግር እና ትረካ

ከላይ ከተጠቀሱት ሁሉ, የትረካው አወቃቀር አሻሚ ነው, ቅርጾቹ ያልተረጋጉ ናቸው, በመሠረታዊነት ውስጥ ምንም ናሙናዎች አልነበሩም, እና በነሱ ግለሰብ ይዘት ላይ የተመሰረቱ ናቸው. ስለዚህ, ይህ ወይም የትረካው የተተገበረበት አውድ ወይም ንግግር የዚህ ሕልውና አስፈላጊ ክፍል ነው.

የቃሉ ትርጉም ሰፋ ያለ ነው ብለን የምናስብ ከሆነ ንግግሩ መሰረታዊ ንግግር, የቋንቋ እንቅስቃሴ እና ሂደትን ነው. ይሁን እንጂ በዚህ "ፈላስፋ" የሚለው ቃል ትርጉሙ አንድ ወይም ሌላ ቦታ እንደ አንድ የትርጉም ተውኔት ሆኖ ለማንኛውም ጽሑፍ ለማዘጋጀት የሚያስፈልገውን አንድ ዐውደ-ጽሑፍን ለማመልከት ይሠራበታል.

የድህረ ዘመናዊ ጽንሰ-ሐሳቦችን መሰረት, ትረካው በእውነታው የተገለፀው በየትኛውም ቦታ የተቀመጠ እውነታ ነው. የፈረንሳይ የሥነ-ጽሑፍ ንድፈ ሃሳብ እና የድህረ ዘመናዊው ዣን-ፍራንሲስ ሊያትፓር ከሚከተሉት የንግግር ዓይነቶች አንዱ የሆነውን ተራኪነት ዘምረዋል. እሱ የሱን አስተሳሰብ በ "የዘመናዊነት ሁኔታ" (ሊዮርትካር ጂ-ፍራንሲስ, ፖስት ሞደርት ስቴት, ሴንት ፒተርስበርግ አሌሻ, 1998) - 160 p. የሥነ ልቦና ጠበብቶች እና ፈላስፋዎች ጄንስ ብሩክሜመር እና ሮ ሃሬው ትረካውን እንደ "የንዑስ ጭብጥ" ይገልጻሉ, እንዲሁም ጽንሰ-ሐሳቦቹ በምርምር ሥራ ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ (ብሩክሜመር ጀንስ, ሀረ ሮማ, ትረካዊነት-ችግር እና ተስፋዎች የተጣጣመ የዲአንዲጅ / የፍልስፍና ችግር - 2000). 3 - ገጽ 29-42). ስለሆነም, ለቋንቋ እና ለህትራዊ ስነምግባሮች በተግባር ላይ እንደመሆኑ, የ "ትረካዊነት" እና "ንግግ" ጽንሰ-ሀሳቦች የማይነጣጠሉ እና በትይዩ የሚገለጡ ናቸው.

ፊሎሎጅ ውስጥ ትረካ

ለትረካዊና ትረካዊ ቴክኒኮች በቋንቋ ስነ-ቋንቋ, ስነ-ጽሑፋዊ ትንታኔ ከፍተኛ ትኩረት ተሰጥቷል. በቋንቋዎች ይሄ ቃል, ከላይ እንደተጠቀሰው, "ንግግሮች" ከሚለው ቃል ጋር አብሮ ይመራዋል. በጽሑፋዊ ሒስ ውስጥ, ከድህረ-ዘመናዊ ጽንሰ-ሐሳቦች በፍጥነት ይጠቀማል. የሳይንስ ሊቃውንት ጄ. ብሩክሜመር እና አርኸር ሃረ በ "በቃለ-መጠይቅ: የአንድ የአማራጭ ንድፈ ሐሳብ ችግሮች እና ተስፋዎች" እንደ ዕውቀትና ለክስተዋል ትርጉም ለመስጠት እንዲረዱት ያቀርባሉ. በሐሳባቸው ውስጥ ትረካዎች ታሪኮችን ለመፃፍ መመሪያ ነው. ያም ማለት የትኛው የቋንቋ, የስነ-ልቦና እና የባህል አወቃቀሮች ስብስብ ነው, የትኛው እንደሚረዳው, የትኛው ታሪኩን ስሜትና መልእክት በግልፅ እንደምታስተውሉ የሚያስረዳ አስደሳች ታሪክ ማዘጋጀት ይችላሉ.

በስነ-ጽሁፍ ውስጥ ያለው ትረካ ለጥበብ ስዕሎች አስፈላጊ ነው. ውስብስብ የሆነ የትርጉም ሰንሰለት እዚህ ላይ ተገንዝቧል, ከፀሐፊው እይታ አንጻር እና ከአንባቢው / አስተባባሪው አስተሳሰብ አንጻር. ጽሑፉን በመፍጠር, ደራሲው በእርግጠኝነት ረጅም ጽሑፋዊ ዱካ ውስጥ ከገባ በኋላ አንባቢው ላይ በመድረስ ሙሉ ለሙሉ ሊለወጥ ወይም ሊተረጎም እንደሚችል የተወሰነ መረጃ ያስቀምጣል. የደራሲውን ዓላማ በትክክል ለመተርጎም የሌሎች ገጸ ባህሪያት, እራሱ እና ጸሐፊው ተራኪው በራሳቸው የተለያየ ተጓዳኝ እና ተራኪዎች ናቸው, ማለትም ትረካ እና አስተውለው. ድራማው ሥነ-ጽሑፍን ካጠናቀቀ, ውስጣዊ ስሜት በጣም የተወሳሰበ ነው ምክንያቱም ድራማ ከጽሑፍ ዓይነቶች አንዱ ነው. ከዚያም ትርጉሙ የተዛባው በተሳታፊው ውስጥ ሲሆን, የስሜታዊና የስነ-ልቦና ባሕርያቱንም በትረካ ውስጥ ያስተዋውቃል.

ሆኖም ግን, ይህ አሻሚነት, መልእክቱን የተለያዩ ትርጉሞችን ለመሙላት እድል, አንባቢው እንዲያስብ እና የልብ ወለድ ዐቢይ ክፍል ነው.

ሥነ ልቦናዊ እና ሳይካትሪ ዘዬአዊ መንገድ

"ትረካዊ ሳይኮሎጂ" የሚለው ቃል የአሜሪካ የሥነ-አእምሮ ባለሙያ-ኮግኒቲቭ እና አስተማሪ የሆነው ጄሮም ብሬነር ነው. እሱ እና የሕግና ሥነ ልቦና ባለሙያ የሆኑት ቲዮዶር ሳርብን የዚህ ሰብአዊ ርህራሄ ቅርንጫፍ መስራችዎች ናቸው.

በ J. Bruner ጽንሰ-ሃሳብ መሰረት, ሕይወት የተለያዩ ታሪኮች እና ተጨባጭ አመለካከቶች ናቸው, የትረካው አላማ ዓለምን በማጣጣም ላይ ነው. ቲ. ሳርቢ በቃለ መጠይቆች የአንድን ግለሰብ ተሞክሮ የሚወስኑ እውነታዎችና ልብ ወለዶች እርስ በርስ እንደተገናኙ ይሰማቸዋል.

በስነ ልቦና ጥናት ውስጥ የትንበያ ዘዴው ይዘት የአንድን ሰው እና የእርሱን ጥልቅ ችግሮች እና ፍራቶችን ማወቅ ነው. ትረካዎች ከማህበረሰቡ እና በባህላዊ አውድ ውስጥ የማይነጣጠሉ ናቸው, ምክንያቱም እነሱ በውስጣቸው በመኖራቸው ነው. በስነ ልቦና ጥናት ውስጥ ለአንድ ግለሰብ ሁለት ታሳቢ ትርጉሞች አሉት; በመጀመሪያ ደረጃ, ስለ ተለመደው ታሪክ ምስጋና ይግባውና የራሱን ማንነት ለይቶ ማወቅ እና የራስ ዕውቀት ሊፈጥር ይችላል.

በሳይቶቴራፒ ውስጥ, ትረካዊ አቀራረብም ጥቅም ላይ ይውላል. ይህ የተገነባው ሚካኤል ነይት እና የኒው ዚላንድ የስነ-ልቦና ባለሙያ ዴቪድ ስፕሪንግስ ነው. ዋናው ነገር በሽተኛውን ደንበኛ (ደንበኛው) ዙሪያ አንዳንድ ሁኔታዎችን ለመፍጠር, የራሱን ታሪክ ለመፍጠር, አንዳንድ ሰዎችን ለማሳተፍና የተወሰኑ ድርጊቶችን ለማከናወን ነው. የትረካ ሥነ ልቦናዊ የቲዎቲካል ቅርንጫፍ ከሆነ, ከዚያም ሥነ-ልቦናዊ-ኪራፒ ውስጥ, ትረካዊ አቀራረብ ተግባራዊነቱ ተግባራዊ መሆኑን ያሳያል.

ስለዚህም, ትረካዊ ጽንሰ-ሐሳብ በየትኛውም የሰዎች አፈጣጠር ላይ በተግባር በተግባር ላይ የሚውል መሆኑን ግልጽ ነው.

በፖለቲካ ውስጥ ያለው ትረካ

ስለ ትረካዊ ትረካ እና በፖለቲካ እንቅስቃሴዎች ግንዛቤ አለ. ሆኖም ግን, "የፖለቲካ ትረካ" የሚለው ቃል አዎንታዊ ትርጉም ሳይሆን አሉታዊ ፍች አለው. በዲፕሎማሲ ውስጥ, ትረካ እንደ ሆን ብሎ ማታለል, የእውነተኛ ዓላማን በመደበቅ ነው. ትረካዊ ትረካው አንዳንድ እውነታዎችን እና እውነተኛ ልዕለ ነገሮችን በጥንቃቄ ይደብረዋል ማለት ነው. ከላይ እንደተጠቀሰው, በትረካ እና በተለመደው ትረካ መካከል ያለው ልዩነት ሰዎች በዘመናዊ ፖለቲከኞች ንግግር አድማጮችን ለማዳመጥ, ለማስደመም መፈለግ ነው.

የትረካ እይታ

ስለ ትረካዎች ማሰብ, ይህ አስቸጋሪ ጥያቄ ነው. ለምሳሌ አንዳንድ ምሁራን እንደሚሉት, የጆር ብሩነር ትረካዊ ሥነ-ልቦለድ (ዶክትሪን) እና የልምድ ልምምድ የቃሉን ትረካ በንጹህ መልክ የተሸፈነ አይደለም, ነገር ግን የተዋቀረው እና የተቀመጠው ንግግር በተራኪው ውስጥ ነው. በእውነቱ ሂደቱ, እውነታውን መገንባትና እውነታውን ማጽናት. በርግጥ ታሪኩን የሚተረጎመው "ቃል በቃል" የቋንቋ መያዣ አይደለም, ነገር ግን በተከታታይ ተብራርተው እና በትክክለኛ አኳኋን ፅሁፎች ናቸው. ስለዚህ, ታሪኩን በማንበብ, በንግግር እና በቃል ወይም በጽሑፍ መልዕክት መልክ በመፃፍ ማየት ይችላሉ.

በታሪክ-ታሪክ ውስጥ ትረካ

እንደ እውነቱ ከሆነ, ታሪካዊ ትረካዎች በሌሎች የሰብአዊ ዕምነት ዘርፎች ውስጥ ትረካዎችን ማዘጋጀትና ማጥናት የጀመረው. "ትረካ" የሚለው ቃል እራሱ የተገኘው ከ "ታርክ ትውፊት" ጽንሰ-ሐሳብ ውስጥ በሚገኝበት ታሪካዊ ሥነ-ጽሑፍ ነው. ትርጉሙ ታሪካዊ ክስተቶችን በሎጂካዊ ቅደም ተከተል ያልተወሰነ ሳይሆን በዐውደ-ጽሑፉ እና በአተረጓጎም አማካይነት ነው. ትርጓሜዎች በትረካዊና በትረክነት ውስጥ ቁልፍ ናቸው.

ታሪካዊ ትረካ - ምንድነው? ይህ ከዋናው ምንጭ, ታሳቢ ተፅእኖ ሳይሆን, ተጨባጭ ማስረጃ ነው. በመጀመሪያ ደረጃ, ታሪካዊ ጽሑፎች በትረካዊ ምንጮች ዘንድ ሊገለፁ ይችላሉ-<ሐተታዎች>, ታሪኮች, አንዳንድ የሀገረ ስብስብ እና የጨረቃ ፅሁፎች. የትረካ ምንጮች የትርጓሜ ትረካዎች ያሉባቸው ጽሑፎች እና መልዕክቶች ናቸው. ይሁን እንጂ ጄ ብሮኬሜመር እና አር ሀረሬ እንደተናገሩት, ሁሉም ጽሑፎች ሁሉንም የትረካዎች አይደሉም እና "ለትርፍ ፅንሰ-ሀሳቦች" ምላሽ አይሰጡም.

ስለ ታሪካዊ ዘይቤዎች በተመለከተ አንዳንድ "ታሪኮችን" ማለትም ለምሳሌ የአብዮግራፊክ ጽሑፎችን በእውነታው ላይ ብቻ የተመሰረቱ ሌሎች ግን በድጋሚ እንዲመለሱ ወይም እንዲስተካከሉ ተደርገዋል. ስለዚህም እውነታዎቻቸው ይቀንሳሉ, እውነታው ግን አይለወጥም, የእያንዳንዱ ተናጋሪ ባህሪ ግን ለለውጥ ብቻ ይለወጣል. ዐውደ-ጽሑፉ ተመሳሳይ ነው, ነገር ግን እያንዳንዱ ዘጋቢ በእራሱ መንገድ ከእርሱ ጋር ከተያያዙት ክስተቶች ጋር በማያያዝ, አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ, ሁኔታዎችን በማስፋት, በትረካ ሸራ ውስጥ ይሸልታል.

በተለይም የራስ-ሥዕላት ጽሑፎች, ሌላ ችግር አለ, ደራሲው ወደ ሰውነቱና እንቅስቃሴው, እና እንዲሁም በማይታወቅ የተሳሳተ መረጃ የማቅረብ ወይም በእራሱ ፍላጎት ላይ የተሳሳተውን ነገር የማድረግ እድል አለው.

ለማጠቃለል, የትረካ ቴክኒኮችን በአንድ ወይም በሌላ መንገድ በአብዛኛዎቹ ሰብዓዊ ፍጡሮች ውስጥ የሰብአዊ ማንነትና የእንስቷን ባህሪ የሚያጠኑ ናቸው. አንድ ሰው የግለሰብ የሕይወት ተሞክሮው ከተመሠረተበት ማህበረሰብ ውስጥ, እንዲሁም የራሱ አስተያየት እና በዙሪያው ባለው ዓለም ላይ ታዋቂ የሆነ አመለካከት ያለው ሰው እንደመሆኑ መጠን ትረካዎች ከአንዲት የሰው ልጅ ግምገማዎች የማይነጣጠሉ ናቸው.

ከላይ የቀረበውን መረጃ ጠቅለል አድርጎ ለማቅረብ የሚከተለውን የትርጓሜ አተረጓጎም ማዘጋጀት እንችላለን-ትረካ አንድ ተጨባጭ እውነታውን የሚያንፀባርቅ, እንዲሁም የራስ-በራሱ ልምድን, እራስን የመለየት እና የግለሰብን የራሱን ማንነት ለመግለፅ የሚያገለግል ዘዴ ነው.