ትንተና እና የ «Antigone" ማጠቃለያ

ዛሬ, በዚህ ርዕስ ጥንታዊ አሳዛኝ ጭብጥ ይበልጥ ትክክለኛ, በውስጡ ትንተና እና ማጠቃለያ ይሆናል. "ና Antigone" - አፈ መካከል Theban ዑደት ሴራ ሃሳብ የተዋሰው የጥንት ግሪካዊ ጸሐፌ በ Creon, አንድ ቁራጭ.

መቅድም

ቦታ ቁርጥራጮች - ጥንታዊ በቴብስ. ሆኖም ግን, አንድ ማጠቃለያ ለመግለጽ ጀምሮ በፊት መቅድም ሊያመለክት ይገባል. ከላይ እንደተገለጸው "ና Antigone", የጥንት አፈ ታሪክ ላይ የተመሠረተ ነው. ነገር ግን ይህ አፈ ታሪክ መሠረት ላይ ደራሲው ያለውን ብቻ ሥራ አይደለም. እኛ የተውኔት እነዚህን አፈ የወሰኑ አንድ ዑደት ጽፏል ማለት እንችላለን. እና "ና Antigone" - በውስጡ የመጀመሪያው ምርት አይደለም. አስፈላጊነት የእኛ አሳዛኝ ከመጀመሩ በፊት ምን እንደተፈጠረ ዳራ አጭር ዘንድ ለዚህ ነው.

ይህ ተከታታይ Theban ንጉሥ የኤዲፐስን ታሪክ ይነግረናል. ይህ ጥበብ, ኃጢአት ሰማዕት አጣምሮ አንድ ሰው ነበረ. የ ድርሻ ሥቃይ በውስጡ ብዙ ወደቁ - እሱ ሳያውቁት የእርሱን መበለት ከዚያም አባቱን ገድሎ, ያ እናቴ ነው. ዓለም ለማየት ሳይሆን, እንዲሁም እንደ ጥፋት አላየሁም እንደ ስለዚህ ስለ ተአምሩ ከተመለከትን, እርሱ, ውፍረት ጨለማ ራሱን ቀጥቷቸዋል.

እነዚህ ክስተቶች በ Creon በሌላ አሳዛኝ ይገልጻሉ. ከዚህ በታች የቀረበው ነው ማጠቃለያ ይህም "ና Antigone", የኤዲፐስን አማልክት ይቅር ቆይቷል በኋላ ቀደም ስፍራ ይዞ ክስተቶች ያመለክታል. በተጨማሪ, የእኛን ታሪክ ዋና ገጸ ከእናቱ ጋር የኤዲፐስን ኃጢአተኛ አንድነት ልጅ ነው. Polynices እና Eteocles እና እህት - - Ismene ደግሞ Antigone ሁለት ወንድሞች ነበሩት. ከአባቱ ሞት በኋላ ሥልጣን ላይ በማመፃቸው ንጉሥ Eteocles ግን Poligonik ይሆናል. ይህ ወታደራዊ ግጭት ውጤት ሁለት ወንድሞች ሞት ይሆናል.

በዚህ ቅጽበት ጀምሮ ያለንን አሳዛኝ ውስጥ የተገለጹት ክስተቶች ይጀምራል.

በ Creon "ና Antigone" ማጠቃለያ

Polynices እና Eteocles መግደል በኋላ ሚስቱ አንድ አማካሪ እና ወንድም ነበረ ማን በቴብስ, Creon, የኤዲፐስን, ላይ ኃይል ያዙት. እሱ በራሳቸው አገር ውስጥ ጦርነት መራቸው; ምክንያቱም ሙሉ አከበሩን ጋር አዲስ ገዥ ትዕዛዞች የመጀመሪያው ድንጋጌ, አሞራዎች እና ውሾች ምሕረት ላይ ለማቆም በእርሱ ላይ አመጹ ህጋዊ ንጉሥ Eteocles እና Polynices ለመቅበር. ይህ ሳይቀበር ነፍስ ዘላለማዊ በተጓዙበት እንደተፈረደበት, እና ከመቼውም ጊዜ በመቃብር ባሻገር መንግሥት መግባት አለብን አይደለም ያምኑ ነበር እንደ አንድ አሰቃቂ ቅጣት ነበር. በተጨማሪም ከፈረዳችሁ ሙታን, እንዲህ ያለ ድርጊት ሰዎች እና ክፉ አማልክት denigrates ለመበቀል ብለው ያምኑ ነበር.

ይሁን እንጂ, Creon አማልክት እና ሰዎች ስለ በማሰብ ነበር. አዲስ ግዛት ውስጥ የተቀበለው ኃይል እና ብልጽግና በማስቀረት ጋር ይበልጥ ያሳሰበው.

Antigone

ማጠቃለያ ለመግለጽ ይቀጥላል. Antigone - ክብር, እና አማልክት: ለሕዝቡ ስለ Creon ወደ በተቃራኒው ውስጥ የኤዲፐስን ሴት ልጅ, እና ሐሳብ. Polynices Eteocles ተመሳሳይ ወንድሟ ነበር, ስለዚህ የእርሱ አካልና ነፍስ ጥንቃቄ መውሰድ ግዴታ ነበር. በዚህ ምክንያት ይህ በንጉሡ ትእዛዝ እንዲጥሱ ዝግጁ ነው.

Antigone Ismenio አስጠራው. ነገር ግን እህት ብቻ ደካማ ልጃገረድ ስለሆነ, በመንግስት ላይ ለመሄድ መስማማት አይደለም. ከዚያም Antigone ብቻውን እርምጃ ይወስናል. በዚህ ትዕይንት ውስጥ, በ Creon አንድ ደካማ ነገር ግን ድፍረት የተሞላበት Antigone እንደሚሸከም ይህም ወደ አማልክት, ወደ ጥንካሬ, ድፍረት እና ታማኝነት ያሳያል.

አስፈፃሚ ማጠቃለያ ድምፅ ደስ ሰማሁ ነው የማን ውስጥ Theban ሽማግሌዎች መካከል የመዘምራን መልክ ይገልጸዋል - አሁን በቴብስ ተቀምጧል, ግዛት በቁጣ አማልክት ወጥመድ ይወድቃሉ አይደለም. ጀግና እና እየተበላሸ desecration አሳልፎ ለመቅበር: ሽማግሌዎች ያለውን የራሱን ውሳኔ ይፋ ማን Creon, ይመጣል. አንድ ሰው ትእዛዝ የሚጥስ ከሆነ ሞትን መጠበቅ ይሆናል.

በዚህ ነጥብ ላይ, በዚያ ጠባቂ ብሎ አዋጅ ብቻ ተሰበረ ነበር መሆኑን ተናግረዋል. አገልጋዮች ጊዜ ነበር, አካል ምድር ጋር የተሸፈነ ነበር.

ቁጣ Creon

አይደለም ምንጊዜም በግልጽ ቁምፊዎች በ Creon ድርጊት ያደንቃል. "ና Antigone" (ማጠቃለያ ለጊዜው ነው የቀረበው) - ወደ ትረካ ወደ የሚዘመር ያስገባዋል ተንሰራፍቶ አንድ ክላሲካል አሳዛኝ,. በብስጭትና Creon ፈጻሚው ማግኘት ያስፈልገናል ጊዜ, በመዘምራን መዘመር ይጀምራል. ዘፈኑ ኃያል ሰው የሚናገር ሰው ድል በየብስና በባሕር በአንድ መስፈርት ብቻ የሚገመት የሚችል እውነታ ቢኖሩም - "እሱ እውነት, መልካም የሚያከብር; አንድ ውሸት ወደ ወደቀ -. ፈልገው ነበር " አንድ ወንጀለኛ ወይም አንድ ንጉሥ የመዘምራን ዘምሯል - እና ግልጽ አይደለም.

አሳዳጊ ምርኮኛ Antigone ይመራል. እርስዋ በስተጀርባ እውነት መሆኑን በማመን, ወደ ወንጀል አስታወቅሁ እና ንስሐ አልገቡም. በዚያ Ismene, እሷ ንጹሕ ነው; ነገር ግን የእርሱ እህት ዕጣ ፈንታ ለመጋራት ዝግጁ ነው. Creon ትዕዛዞች ሁለቱንም መቆለፍ.

አረፍተ ነገር

አስቸጋሪ Creon ጥሩ ማጠቃለያ የምን ምሳሌ ነው የሞት አዋጅ, ሊያወጣ ነው. Antigone - የእህቱ ልጅ, ነገር ግን የሙሽራው ልጅ, በቴብስ የወደፊት ንጉሥ ብቻ አይደለም. ስለዚህ, እርሱ አለቃ ጥሪዎች እና የተዋጣለት ጥሰት ታሪክ ይነግረናል. ይሁን እንጂ ተቃውሞ ልጅ - Antigone ስህተት ከሆነ, ታዲያ ለምን ከተማው ሁሉ s ርኅሩኅና አጉረመረመ እና አዲሱ ንጉሥ ጭካኔ. ይሁን እንጂ, Creon ከቡላድ - እሷ አንድ የወህኒ immured ነው. ይህ ልዑል የአባቱን ማየት አይደለም ፈጽሞ እንደሆነ ይናገራል.

የሞት

Antigone ለአፈፃፀም ያዘጋጃል. ምዕራፍ በ ባጭሩ ወደ ልጃገረድ ይቅርታ ሁኔታ ስለ ይነግረናል. እሷ ሕይወቷን ላይ ነው, ኃይል ትቶ, ነገር ግን ምንም ነገር የለም ጀግና ሊተርፍ አድርጓል. ሴት የሚያለቅስ ይህም ትዝ እና ይከበራል ይህም ያላትን ጥንቁቆቹ ድርጊት, ጥንካሬ ያመለክታል ይህም የመዘምራን ዘፈን, ያስተጋባል. እሷ ክብር በዚያ ምክንያት - Antigone ሕዝቡ ሕግ ችላ ማለት, መለኮታዊ ሕግ ፈጽሟል. በትክክል እንዳደረገ, ነገር ግን ምንም መልስ አግኝቶ ከሆነ ይሁን እንጂ እሷ ይጠይቃል, ለምን, መሞት አለበት. የእሷ የመጨረሻ ቃላት እነዚህ ለመፍረድ ዘንድ አማልክት የተነገሩ ናቸው. እሷ, ጥፋተኛ ከሆነ Antigone የእርሱ ቅጣት መውሰድ እና ማስመለስ ይሆናል. ንጉሡ የተሳሳተ ከሆነ, ከዚያም ቅጣት እንደሚጠብቀው.

አሳዳጊ ሞት Antigone ይመራል.

አማልክት ፍርድ ቤት

Antigone ሞተ. በ Creon (ምዕራፍ በ ማጠቃለያ ይህ ያረጋግጣል) ከእሷ ገጸ ከመድረክ በስተጀርባ ሞት ይተዋል. ዓይኑ የዚህ ክስተት ውጤት መታየት በፊት ተመልካቹ immured ልጃገረድ ማየት አይደለም.

የእግዚአብሔር ፍርድ የሚጀምረው. ንጉሡ ለ Tiresias, ዓይነ ነቢይ ሆነ አማልክት የተወደዳችሁ ይመጣል. እሳት መሠዊያዎች ላይ የበራ አይደለም, ትንቢታዊ ወፎች ምልክቶች ለመስጠት ፈቃደኛ - እሱ አማልክት ጋር ካልተደሰቱ Creon ላይ እንዲያምፅ ዝግጁ ብቻ ሳይሆን ሰዎች ይናገራል. ይሁን እንጂ, ንጉሡ አያምንም ነበር - ሰዎች እግዚአብሔርን desecrate ምንም ኃይል የላቸውም. ምን ቴሬሳ መልሱን - Creon አማልክት ሕግ ጥሷል; ሙታን ሰው ሳይቀበር ይጣላል, እና መቃብር ውስጥ ተቆልፏል የተለቀቀውን. እሱም አሁን ደኅንነት, እና አማልክት ይከፍላል ንጉሡ ውስጥ የራሱን ልጅ በማጣታቸው አይደለም.

ንጉሡ, ዓይነ ሰው ቃላት ያስባል - ቴሬሳ በአንድ የኤዲፐስን ወደፊት ተንብዮ ነበር, እና ሁሉም በትክክል ያልፍ ነበር. Creon ውሳኔውን ከ ይነሳል. እሱም Antigone ለመልቀቅ ትእዛዛት እና Polynices አካል ይቀበራል.

የመዘምራን እሱ የእምነት ዜጎች የረዳቸው, በቴብስ ውስጥ የተወለደው አምላክ ዳዮኒሰስ, እርዳታ ይጠይቃል.

ውጤት

ሆኖም ግን, ምንም ነገር ለመለወጥ በጣም ዘግይቶ ይመስላል. Antigone ሞተ. እሷ አንድ ከመሬት መቃብር ላይ ለራሷ ሰቀለው, እና አለቃ የሞተውን አካል ይካሄዳል. ይጋርዱታል Creon በመጣ ጊዜ, ልጅ ከእርሱ አጠቁ. ንጉሡ ላለመራቅ የሚተዳደር, ከዚያም አለቃ ደረቱ ወደ በሰይፍ ሻጠው.

ልዕልት, Creon ሚስት በፀጥታ በልጁ ሞት ዜና ይሰማል. ታሪኩ ሲያልቅ, መተው, ያለ ቃል ደግሞ ግልጽ እየሆነ ይመጣል እና. አንድ አፍታ በኋላ, አዲስ አገልጋይ አስከፊ ዜና ሪፖርት, ትእይንት ላይ ይታያል - ንግሥት ልጇ ሞት መንቀሳቀስ አልቻሉም ራስን; አደራ.

Creon ዘመዶች ሲያዝኑና የሆነውን ራሱን ተወቃሽ እርከን ላይ ብቻ ይቀራል ነው. ወደ ጨዋታ የመዘምራን ዘፈን የሚደመደመው "- ከፍተኛው መልካም ... ዕብሪት - ጥበብ. Hauteur ቅጣት"

በመሆኑም በ Creon Antigone ያለውን አሳዛኝ ሁኔታ ይደመድማል. " ማጠቃለያ በመሆኑም አንድ መጨረሻው ይመጣል, እና አሁን ትንተና ቁርጥራጮች መቀጠል.

Antigone ያለው ምስል

በ Creon እንደ ጥንታዊ ወጎች ታማኝ ፈቃድ ጥንካሬ, ቤተሰብ ማደርን, ድፍረት እንደ እሷ ባሕርይ ሰጥቷል. Antigone በጎኑ ላይ እውነት መሆኑን ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ ነው, እና ጥንካሬ ይሰጣታል. ስለዚህ እሷ ምድራዊ ኃይል ይልቅ እጅግ የበለጠ ኃይል, ምክንያቱም አማልክት ቢሆንም እሷ ትከሻ መካከል, በቴብስ ንጉሥ አትፍሩ ነው.

እሷ በምንሆንበት እሷ ምንም ዓይነት ሌላ ምርጫ ነበር አውቆ በሞቱ ይሄዳል. ነገር ግን ማንኛውም ሰው ልክ ነው, በተለይ እንደዚህ ያለ ወጣት ዕድሜ, ሕይወት የምትለይበት መራራ ነው. እሷ አንዲት ሚስት ወይም እናት ወይ መሆን አይችልም ነበር. ይህ ቢሆንም, የራሳቸውን መብት ላይ ያላትን እምነት ጥንካሬ እንዲቀጠፍ. የ ጀግና ቢሞት ግን Creon ጋር ክርክር ውስጥ አሸናፊ የለም.

ዋናው ግጭት

ወደ ጨዋታ በየትኛውም ቦታ የተጻፈ አይደለም ነው የጎሳ ሕግ, ያለውን ግጭት, እና የህግ ሁኔታ ላይ የተመሠረተ ነው. ሃይማኖታዊ እምነቶች ጥልቅ ባለፉት ላይ የተመሠረተ ነው, ወግ እንዲሁም አባቶቻችን ትውስታ እውነተኛ አጭር-ይኖር ምድራዊ ኃይል ጋር ግጭት ውስጥ ናቸው. እያንዳንዱ ዜጋ ማከናወን ነበረበት በ Creon ፖሊሲ ሕጎች ዘመን ውስጥ, ይህ በርካታ ግጭቶች ምክንያት ሆኗል ይህም የጎሳ ወጎች ጋር የማይሄድ ላይ ብዙውን ጊዜ ነው. ይህን ጉዳይ ጸሐፌ ትኩረት መሳል እና ሊያስከትል ይችላል ነገር ለማሳየት ወሰነ ላይ ነው.

በመሆኑም ብቻ ሃይማኖት እና መንግሥት መሥራታቸውን እኔ በዚህ ሁኔታ በ Creon ወጥቶ መንገድ አየሁ. "ና Antigone" እዚህ ላይ በተሰጠው ቅነሳ, ሁለት ኃያል ኃይሎች ህብረት ጋር የይግባኝ አንድ አይነት እንዲሆኑ, ከእነርሱ መካከል ግጭት የማይቀር ሞት ይመራል.