አሌክሳንደር አምድ. መስህቦች ሴንት ፒተርስበርግ

ሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ መሆን አይደለም ከመቼውም ያለው ማን ነው እሱ ፑሽኪን ሥራ አማካኝነት ገጸ አንዱ ሰማሁ. "እኔ ... እጅ ያለ አንድ ሐውልት ያቆምኩት". ገጣሚው ያህል, Neva ላይ ከተማ ይህን የድንበር ቃል ሁሉ ስሜት ውስጥ ቁመት እውነተኛ መስፈሪያ ነበር. እኔ በእርግጥ ማወቅ ይፈልጋል: ይህም አሌክሳንደር አምድ ምን ነው?

መሎጊያዎች እና ዓምዶች ስለ

መንገድ በማድረግ የምትሳሳቱ ሕዝቦች አንዳንድ ጊዜ ምንም ዓምድ ዓምድ ይላሉ. ልዩነቱ ምንድን ነው? በንድፈ - ምንም: በዋልታ - ይህ ጥንታዊ ስም በሚገባ ለእኛ ቃል ይታወቃል. ልጥፍ - ብቻ አንድ ነገር ረጅም እና አሰልቺ ነው, እና ዓምድ - ይህ የሕንፃ አምድ, እንዲሁም ግርማ ሞገስ አንድ ምልክት, ደማቅ: ነገር ግን እንዲያውም, በሁለቱ መካከል ያለው ልዩነት በጣም ግዙፍ ነው. አንተ የላቀ "አዕማድ" ስለ ሰዎች ሐውልቶች ስለ ሊሆን ይችላል መናገር ይችላል.

ልንሆንና የመስማት የሚለው አሌክሳንደር አምድ, በጥብቅ መናገር, ትክክል አይደለም; እንዲያውም, መስህቦች ስም - የ አሌክሳንደር አምድ. ነገር ግን የተተወ ፑሽኪን ቃላት ነፍስ ውስጥ ሰመጡ, እና የሆነችበትን መደበኛ ስም ነው. ግንባታ በእርግጥ ግርማ ነው ስለዚህም ሆነ ሐውልቱ መልክ, የሕንፃ በአዕማዱም ትርጉም ጋር የሚስማማ ስለሆነ ነው.

የጥቁር ድንጋይ ተአምር

አሌክሳንደር አምድ ቤተ አደባባይ - ሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ, 1834 ውስጥ አካባቢ ተገንብቷል. ናፖሊዮን የጦር ላይ የሩሲያ አቀናባሪነት ድል - Montferrand ራሱን ንጉሠ ኒኮላስ I. የ ኢምፓየር ቅጥ ውስጥ ከተገደለ ሐውልቱ, የተሰሩ ታዋቂ መሐንዲስ ሀ ለማዘዝ; እርሱ ከታላቅ ወንድሙ አምባገነን አሌክሳንደር እኔ የወሰነ ነበር.

ሐውልቱ ፕሮጀክት ላይ ሥራ ቀላል አልነበረም የተለያዩ አማራጮችን ተመልክተናል. ሮም ውስጥ ትራጃን ዎቹ አምድ ያስታውሰናል ይመስላል ግንባታ ለማግኘት, ነገር ግን ቁመቱ ላይ ፓሪስ ውስጥ Vendome በማይበልጥ: ተግባር በመንደፍ ነበር. Montferrand እንዲህ ያለው ጠባብ የሚሠበሥብ ሙሉ ማንነት መግለጽ የማይፈቀድላቸው ነበር, እና ሐውልቱ ግንባታ ውስጥ በቀላሉ ቢገመት ናቸው, የተቀየረ እንኳ ቢሆን, ነገር ግን በሌሎች ሰዎች ሐሳቦችን. ያም ሆኖ, ሐውልቱ ልዩ ነው: እርሱ በዓለም ላይ ከሌሎች የድል ሕንፃዎች መካከል ከፍተኛ ነበር. መሐንዲስ, ቁመት በ 25.6 ሜትር ያለውን አሀዳዊ አምድ ከመግዛት ጋር ያለውን ተጨማሪ ንጥረ ነገሮች እርግፍ, በዚህም ሮዝ የተወለወለ ባልጩት ተፈጥሯዊ ውበት ጎላ አድርጎ ገልጿል.

አብረው አናት ላይ የተገነባ ጋር የሕንፃው ጠቅላላ ቁመት አንድ መልአክ ሐውልት ከ 47 ሜትር. እኩል አስደናቂ ልኬቶች ዝርዝር ምን አሌክሳንደር አምድ ላይ ከግምት ውስጥ አንፈቅድም. ፎቶዎች, በተቃራኒው, ሐውልቱ ሁሉ ባህሪያት ለመገምገም ያስችላቸዋል, እና በላይኛው ክፍል ውስጥ በተለይ, ጥሩ ጥንቅር.

መላእክት እና ንስሮች

ሐውልቱ በግለት አድናቆት ዒላማ: ነገር ግን ደግሞ አንድ ውስብስብ ምሕንድስና መዋቅሮች ብቻ ነው. እንዲሁም እጅግ ዓምድ እና አባልነት ሐውልት መልአክ ሥራ ቢ Orlovsky ምክንያት የራሱን ክብደት ተጨማሪ ድጋፍ ያለ ተካሄደ. ዜጎች ፍርሃት ወደ የሚመሩ ለረጅም ጊዜ እንዲህ ያለው የሕንፃ መፍትሄ, ይህም ሐውልቱ ድንገት እንዲዘረጋና እንደሆነ ይታሰባል. እነዚህ እንዲያሸንፍ ዘንድ, ለቤቶቹ ዓምድ ግርጌ ጠዋት ላይ መራመድ ጀመረ.

አንድ መልአክ ታላቅ ሥራ ናስ ምስል ልዩ ትኩረት ይገባዋል. በአንድ በኩል ሌላኛው እሱ እባብ በመንፈግ, በመስቀል የያዘው, ወደ ሰማይ ከፍ ከፍ. ሐውልቱ ናፖሊዮን ከ በማላቀቅ አውሮፓ የሩሲያ ሠራዊት ያመጣችው ይህም ዓለም, ያመለክታሉ ይገባል. መልአክ መልክ አፄ እስክንድር I. ፊት ባህሪያት መካከል በተወሰነ ከነበረችው

አጥሩን በማዘጋጀት እና ሐውልቱ ማሻሻያ እና ትግበራ ውስብስብነት መታ. አሌክሳንደር አምድ ላይ የመታሰቢያ ሐውልት የናስ አምስት ጫማ አጥር, ደግሞ Montferrand ነበረ ይህም ፕሮጀክቱ ጸሐፊ የተከበበ ነው. ጌጥ አጥሮች ድርብ-የሚመሩ ንስሮች እና triceps መካከል ከፍተኛ ቁጥር ውስጥ ነበሩ, እና ሽጉጥ ያዘ. የአጋጣሚ ነገር, ከቅርብ ዓመታት ውስጥ, ትልቅ ቁጥሮች ውስጥ እነዚህ አእዋፍ አረማውያንም, ዜጎች እጅ ላይ "ገደሉት», እና እነሱም ቅጂዎች ተተክቷል ናቸው.

ሐውልቱ ታሪክ ጀምሮ

አሌክሳንደር አምድ ነሐሴ 30, 1834 (በኋላ አምስት ዓመት) ተከፍቶ ነበር. ቤተ መንግሥት አደባባይ ልብ ውስጥ የተቋቋመ, ሐውልቱ የራሱ ንድፍ ውስጥ የመጨረሻ ንክኪ ነበር. የመክፈቻው ሥነ ሥርዓት ንጉሠ, እንዲሁም በዲፕሎማቲክ ጓድ በርካታ ተወካዮች አቀና ሁሉ ንጉሣዊ ቤተሰብ, ተገኝተው ነበር. ሐውልቱ ግርጌ ወደ ካሬ ላይ የተገነባው ግዙፍ የሩሲያ ሠራዊት ተንበርክኮ, ቦታ የቆየውን ሥነ ሥርዓት ወሰደ.

አሌክሳንደር አምድ በማይችለው ታሪክ. ሐውልቱ የተረፈ ሲሆን ሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ አብዮት, ጦርነት, እና ዝናባማ የአየር. እርግጥ ነው, ከጊዜ ወደ ጊዜ መለሳት: ነገር ግን ሥራ አብዛኛዎቹ ብቻ ለመዋቢያነት ናቸው.

ሐውልት እና የተሶሶሪ

ከባዱ መምታት መዋቅሮች የሶቪየት ኃይል የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ውስጥ ነበር. ቦታው ተለውጧል ሐውልቱ ቀጥሎ, ባለፈው መቶ ክፍለ ዘመን በ 30 ዎቹ ውስጥ ያለውን አጥር ቀፎ ጉዳዮች ላይ ቀለጡ. ይህ ሸራ ወይም ጭምብል ኳሶች ቀይ ቆብ ውስጥ የተሸፈነ ያለውን በዓላት ልታመልጥ ከ ይወርዳሉ በፊት አምላክ የለሽነት መልአክ መርሆዎች ጋር ለማስታረቅ ከባድ ነው.

እነዚህ በተደጋጋሚ እንዲሁም በቁም (መጀመሪያ ላይ እንግዲህ, ስታሊን ሌኒን አንድ ጥያቄ ነበር) ቅንዓትንና ውስጥ ሃይማኖታዊ ቅርጾች ለውጥ ተመልክተናል ይላሉ. ነገር ግን, ደግነቱ, እነዚህን ሐሳቦች በሥራ ላይ አልተደረገም; እንዲሁም መልአክ በትክክለኛ ቦታ ይወስዳል. እነዚህ እውነተኛ ይመጣሉ አይደለም, እና የተመሠረተ አዲስ የ መሠረት, ያለውን የናስ የተተከሉ መካከል ምትክ የሚሆን ዕቅድ አብዮታዊ መሪ ሃሳቦች ላይ የተመሰረተ ይሆናል. ከጊዜ በኋላ, አሌክሳንደር አምድ በጥንቃቄ የድሮ ፎቶዎች እና ታሪካዊ ቁሳቁሶች መሠረት መፍጠር አንድ አጥር ነበር. የእሷ የተቀደሰ አቀራረብ 2004 ውስጥ ተካሂዶ ነበር.

የበጋ የአትክልት

አሌክሳንደር አምድ, ይሁንና ወደ ከተማ መለያ ምልክት አንድ ዓይነት ነው, ነገር ግን ያለ መሆኑን ጀምሮ ማየት አንድ ነገር አለ. መስህቦች ሴንት ፒተርስበርግ እንኳ በጣም ልምድ ያለው መንገደኛ ለማስደመም ይችላሉ. ለምሳሌ ያህል, የበጋ ቤተ መንግሥት ጴጥሮስ I. እሱ እንደ ልጅ ባሮክ ቅጥ ውስጥ የተገነባው የከተማዋን ጥንታዊ ሕንፃዎች መካከል አንዱ, እና ንጉሣዊ መኖሪያቸው ጋር ተመሳሳይ ምንም መንገድ ነው. ጴጥሮስ, የእኛ ሰሜናዊ ካፒታል የተነጠፈ የቬርሳይ የሚያስታውስ አንድ የበጋ መኖሪያ, ለመሥራት ፈለገ. ታዋቂ የሥነ ሕንፃ እና አትክልተኞች በከንቱ አይደለም ሠርተዋል - ወደ ቤተ መንግሥቱ ውስብስብ (የበጋ የአትክልት) በውስጡ ውበት እና ውበት በሚያስደንቅ ቦታ. ፓርክ እና የከተማው አንድ ተወዳጅ የዕረፍት ቦታ, እና በዚህ ቀን ብዙ ለቱሪስቶች ሐጅ ዓላማ ነው.

የ የነሐስ ፈረሰኛ

ይህ ፊት ላይ Neva ላይ ከተማ ፈጽሞ ጎብኝተውት ሰዎች: ደግሞ ፑሽኪን ሥራ ከ ማወቅ ነው. እነዚህ ቃላት እነማን ናቸው ... "ባድማ ሞገድ ዳርቻ ላይ ታላቅ ሐሳቦች የተሞላ ቆመ"? ኦህ ሰው, ሐውልቱ ስለ?

የነሐስ ፈረስ ተብሎ ታላቅ ገጣሚ ብርሃን እጅ ጋር ውስጥ ጥቂት የሚገኝ አንዱ ነው ጴጥሮስ I. ወደ ሐውልቱ ሐውልቱ በእርግጥ መዳብ ጋር ተመሳሳይ ነው, ነገር ግን ከናስ የተሰራ ነው. በውስጡ ደራሲ በሥራው ከተማ መሥራች አዲስ እና በተወሰነ ያልተጠበቀ ምስል አሳይቷል አንድ የፈረንሳይ የቅርጻ Falcone ነው. የጴጥሮስ ቅርጽ አዘዘ ማን ካትሪን ዳግማዊ, አንድ እንደ ለማየት ፈለጉ የሮም ንጉሠ የእርሱ ክብረ በመልክ እና ኃይል ሁሉ ባህሪያት ጋር. Falcone የተለየ እርምጃ ወስዷል. የእሱ ጴጥሮስ - አንድ አስተዳደግ ፈረሰ ላይ ያለ A ሽከርካሪ. ደራሲዎች መሠረት, ፈረሱ, bearskin ጋር የተሸፈነ, እና በእባብ ሰኮና በ መንፈሳቸው - ይህን ታውቁ የዱር ነው, ነገር ግን ንጉሠ ድል. ተመሳሳይ ጴጥሮስ አኃዝ - ጥንካሬ የተላበሰ, በውስጡ በጥብቅ እድገት እና ጽናት ለማግኘት ፍላጎት ነው.

የነሐስ ፈረስ - ይህም ከተማ በርካታ ታላላቅ መስህቦች መካከል አንዱ ብቻ ነው. ይህ ቁጥር የራሱ ምልክት ውስጥ ነው; ይህ ብዙ የአካባቢ ተረቶች እና አፈ ታሪክ ያቀፈ ነው.

Hermitage

አንተ በሴንት ፒተርስበርግ ቢያንስ በጣም ታዋቂ ከሰማይም ዝርዝር ይሞክሩ ከሆነ, ስሞች አደናጋሪ ሊሆን ይችላል - ከእነሱ በጣም ብዙ. እንዲሁም እስካሁን ምንም የቱሪስት ለመጎብኘት ያስፈልጋል የትኛው ቦታ ላይ ነው (አይደለም የከተማው ይህን ሁሉ ጥያቄ ላይ - እነርሱ በተቻለ መጠን ብዙ ጊዜ እዚህ መምጣት አለበት). ይህ Hermitage - የጥላሁን ጥበብ መዘክር! ከእነርሱ ዋና የክረምት ቤተ የሆነ ታሪካዊ ሐውልት እና - የ ውስብስብ እያንዳንዱ 6 ሕንፃዎች, የተያዘው. በሙዚየሙ Titian, ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ, Rembrandt, ሩፋኤል ያለውን የማይሞት ሥራዎች ጨምሮ ገደማ 3 ሚሊዮን ንጥሎች ይዟል. እዚህ ላይ የተከማቹ ሁሉንም ድንቅ መዘርዘር, ይህ የማይቻል ነው. ነገር ግን ከእነርሱ ዋጋ ሞክር ቢያንስ አንዳንዶቹ መልክ መውሰድ.

የመዝናኛ "አውሮራ"

ይህ መርከብ, የከተማዋ የሚስበውን ውስጥ ዘላለማዊ ማቆሚያ ላይ ከመብሰልሰል, የሶቪየት ጊዜ ውስጥ እያንዳንዱ ሕፃን ያውቅ ነበር. "አውሮራ" - ጦርነት የመዝናኛ, ብዙ ጀግኖች ውጊያዎች መካከል ተሳታፊ, ይሁን እንጂ, ሌሎች ምክንያቶች ይታወቅ ነበር. 25 ጥቅምት የ ዊንተር ቤተ መንግሥት በ 1917 ባዶ መርፌ መስጠት, "አውሮራ" ወደ አብዮት እና የሩሲያ ግዛት ዕጣ ፈንታ የሚወሰነው.

የሶቪየት ወጥ ቤት ውስጥ ባለፈው መቶ ዘመን የ 70 ዎቹ ውስጥ አንድ ገላጭ ትረካ ለመንገር ወዶታል. ከብርዥኔቭ አንድ ቀዝቃዛ ላብ ውስጥ ሌሊት ላይ ከእንቅልፏ, ሚስቱ ላይ የሚሄድ ነገር ተደነቁ. ፀሐፊ-አጠቃላይ የእርሱ ቅዠት ስለ ይናገራል. ልክ እንደ ሌኒን በአንድ ጀልባ ላይ የሞስኮ ወንዝ ሲዋኝ, ረጅም ዱላ ከታች አለማለፉን ሲሆን እንዲህ ይላል: "እነሆ," አውሮራ "ይካሄዳል. እና እዚህ, በጣም! "

ዘመናዊው ሰው ቀልድ ያለውን ትርጉም መረዳት አይደለም. ነገር ግን በእነዚያ ዓመታት ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች, "አውሮራ" ስለዚህ ህብረተሰቡ የምትሆኑ ወንድሞቼ ሆይ: እንዲሁም ባለስልጣናት መካከል በጣም ፈርተው ናቸው ለውጦች ጋር ተያይዞ ነበር. በሀገሪቱ ውስጥ ለውጦች በእርግጥ ሆነ - እውነት, ጥቂት ቆይተው, እና የባሕር ኃይል volleys ያለ. ማህበር እና ዛሬ የተከፈለ ክርክር ነው, እና አስፈላጊ እንደሆነ ማድረግ? በአጠቃላይ, "አውሮራ" ብቻ ሁኔታ ውስጥ, የሚጎዳ አይደለም ዓይን ጠብቅ!