አዘምን ክርስትና - አውሮፓ ውስጥ የተሐድሶ መጀመሪያ. እምነት እና ነፃነት ንጽሕና

በ XIV ክፍለ ዘመን ለውጥ ጀምሮ በአውሮፓ ውስጥ ይጀምራል. የመካከለኛው ዘመን የብሕትውና ሕይወት ቁምፊ ዓለማዊ ተቀይሯል. ይህ ከተሞች እድገት እና ነጋዴዎች, ለዋጮች, ቀሳውስት, የእጅ ጥበብ እየጨመረ ተጽዕኖ ምክንያት ነው. በዚያን ጊዜ ሰው ነጻ ሰው ሆኖ ይታይ ዘንድ መጣ.

ንፁህነት በገነነበት

የካቶሊክ ውስጥ, በጉጉት ብዙ ሴሰኝነት መነኮሳት እና ጳጳሱን curia, ነገር ግን የወንጌልን የሰውም ሥርዓት ቅርብ ነው ባህሪያቸውን, ንጽሕና አይደለም ማየት. ነገር ግን እንዲያውም ውስጥ አልነበረም. ሁሉም አብዛኛዎቹ ሰዎች የላቲን "በመፈጸምና" ማለት ከ የተተረጎመ ሲሆን ሥርየትን ሽያጭ, ይናደዳሉ. ገንዘብ ለማግኘት ራስህን ከመፍረድ ያለ መጾም ሲጸልይ አይደለም እንጂ: ከእናንተ ኃጢአት ለ መነኮሳት ይቅርታ መግዛት ይችላል. ይህ ገንዘብ የእጅ ጥበብ እና ለዋጮች እንደ ይሄዳል እና በደንብ ለማዳን, እና እነሱን ከግምት የሚችል ነው የት በተጨማሪም ግልጽ አልነበረም. እና በእሳት እሳት እንደ ቤተክርስቲያን መታደስ ማለትም, በሰሜን አውሮፓ መላው መዋጥ እና ተሃድሶ ተብሎ ዘንድ አንድ እንቅስቃሴ አለ. በአውሮፓ ውስጥ የተሐድሶ መጀመሪያ, ክርስትና ዝማኔ ጀርመን ውስጥ ሉተር አኖረ.

ያነሳሳሉ ሃሳቦች እና ሐሳቦች

ማርቲን ሉተር (1483-1546) ዋና ነጥብ የትምህርት ተገርፏል ነበር የት ድሃ ቤተሰቦች, ከ መጣ. ነገር ግን ይህ, ብልህ ችሎታ እና ጥልቅ ሃይማኖታዊ ሰው የመጀመሪያው ጥናት ውስጥ ምርጥ ሰባኪዎች መፍጠር መጽሐፍ ቅዱስ ለማንበብ, ክርስቲያን ጥበብ ለመፀነስ ወደ ገዳም ሄደ. የእርሱ ሲቀርብልን, እሱ በፍጥነት አሁን ማወቅ ምን ያህል ሩቅ ቤተክርስቲያን እና እሱ ብቻ ጀምሮ, ባላጋራው ነበር ከማን ጳጳሳቱ, የክርስቶስን ትእዛዛት. ጳጳስ ኃይል ፍጹም ነበረ; እውነትም በእርሱ ስለ በምድር ላይ ምንም ዓይነት ዳኛ ነበረ. ተቀማጥላችኋል ጳጳሱን ቤተ ገዘቡን በተነ ጠባይ, እና ይህን ሁሉ በአንድ ገዳም አካባቢ በኩል መጣ. ጥሩ የወይን ጠጅ በመጠጣት መነኮሳት ጣፋጭ መብላት, ሀብታም የመሬት ባለቤትነት ስር ያለውን ህዝብ, የተባሉበት ገንዘብ በመውሰድ, ልጥፎች መከተል ነበር. ይህ ወንጌላዊ መመሪያዎች ጋር ለመታረቅ አልቻለም. እርሱም መጀመሪያ ምልክት የሆነውን አዲስ ትምህርት, የፈጠረው በአውሮፓ የተሐድሶ, ክርስትና ዘምኗል. የእሱ መሠረታዊ ሐሳቦች ነበሩ;

• ሥርየትን ባለመሆናቸው.
• ልክ ቅዱሳን መጻሕፍት ሰዎች ካህናት ያስፈልጋቸዋል ለማብራራት.
• ወደ ርስቶች ቤተ ክርስቲያን መቅረት.
• ምንኩስና መካከል ባለመሆናቸው.
• ከዓለማዊ ባለ ሥልጣናት ወደ ቤተ ክርስቲያን ያለው የሥልጣን ተዋረድ.
• አምልኮ ወደ መፍቻ ቋንቋ መካሄድ ይኖርበታል.

በትምህርቱ "እምነት መዳን" ይባላል. እሱ ሞክሮ ነበር. ነገር ግን ሳክሶኒ አለቃ እሳት አዳነው. ተሃድሶ የመጀመሪያው በዊትንበርግ ከዚያም በመላው ጀርመን, ጀመረ. እሷ በጋለ ወደ ካህናት አለቆች ከ ሕዝብ ሁሉ ክፍሎች የተደገፉ. ፕሮቴስታንት የተባለ አዲስ አዝማሚያ.

ፈረንሳይ

ፈረንሳይ ጀምሮ, ነጻ የፕሮቴስታንት ጄኔቫ, Zhan Kalvin (1509-1564) በመደበቅ, ደረስን. ስልጠና በ አንድ ጠበቃ, እሱ መለኮት, እንዲሁም ሉተር ሥራ ማጥናት ጀመረ እና የፕሮቴስታንት ሆነ. እሱም በተሳካ ስብከቶች ውስጥ ይደግፋሉ. የእርሱ ጽሑፎች ውስጥ ክርስቲያን ትምህርት ጋር ይመጣል, ሉተር በላይ ጥብቅ ካልቪን. እሱም ነፍስ ሊያድን ይገባል አንድ ሰው ጋር የታጠቁ ነው, ይህም አስፈላጊ ጭፈራ እና በዘፈን, በሳቅ ለማስቆም ክርስቲያን ሁሉ ከሻለቆችና እና embellishment ለማስወገድ ያብራራል. ፈረንሳይ ውስጥ, እሱ, በግዞት ሂውገነቶች ተብለው ደጋፊዎች, ይታያሉ. እነዚህ እልቂቶች እና ሃይማኖት (1562-1594) መካከል ጦርነት ተሸክመው ናቸው. ይህ ክርስትና ዘምኗል በአውሮፓ የተሐድሶ, ይቀጥላል.

እንግሊዝ

reformist ሐሳቦች ከእንግሊዝ ወደ ዘልቆ. ሄንሪ ስምንተኛ (1491-1547) በንቃት ራስ በመሆን, እነሱን ይደግፋል የአንግሊካን ቤተ ክርስቲያን እና እሱን የካንተርበሪ ጳጳስ ሥልጣን በመስጠት, ጳጳሳቱ ኃይል ለማጥፋት. ሁሉም ሃይማኖታዊ ምንጭ - ጥምቀት, የሰርግ, የቀብር - የአንግሊካን ካህናት ምንም ይሁን ምን በሮም, በእንግሊዝኛ ለማከናወን. ከዚህም በላይ, አንድ ቤተሰብ ለመጀመር መብት አለህ, ይህ ወደ ካቶሊክ እምነት ሙሉ በሙሉ የማይቻል ነው. የካቶሊክ ከ ሌሎች የሚያፈነግጡ እንግሊዝ ውስጥ አልነበረም. ሰዎች በንቃት ገዳማትን መጣያ, ተሃድሶ ሄንሪ ስምንተኛ ይደግፋል. ይህም እንግሊዝ ውስጥ ነበር ክርስትና ዘምኗል በአውሮፓ የተሐድሶ, መጀመሪያ ነበር. እንግሊዝ ለመጀመሪያ ጳጳሳቱ ኃይል ከ መጣ.

ኔዘርላንድስ

በፍላንደርዝ, ፕሮቴስታንቶች የስፔን ወረራ ኃይሎች በመዋጋት ላይ ናቸው. ሀብታም ለዋጮች, የዕደ ጥበብ እና የከተማ ድሆች ክርስቲያን ገንዘብ ለመስጠት እኩል ፈቃደኞች ናቸው. የእሱ የፕሮቴስታንት ሁኔታ እነርሱ ስድስተኛን መቶ ዘመን የካቶሊክ ስፔን ኃይል ያንጠባጥባሉ: ተመሠረተ.

በመካከለኛው ዘመን ደንቦች መካከል ያለውን ጥፋት ክርስትና ዘምኗል በአውሮፓ ውስጥ ተሃድሶ መጀመሪያ, ተደርጎበታል. በአጭሩ አንድ ሰው ከየትኛውም ቤተ ክርስቲያን: በእምነት ብቻ መዳን ነው ብለዋል ይቻላል. ብቻ ቅዱሳን መጻሕፍት ሰው ማበረታቻና ድጋፍ ሊሆን ይገባል. ስለዚህ ክርስትና ዘምኗል በአውሮፓ ውስጥ ተሃድሶ መጀመሪያ ሄደ. የ 7 ኛ ክፍል እንደሆነ ተጠብቆ እንዲቆይ አድርጓል ማለት ይቻላል አሳማሚ መከፋፈል ተከስቷል ማቅረብ አለባቸው እናም በአሁኑ ቀን ድረስ መንጠቆ ይሆናል. ዛሬ ግን እሱ በተፈጥሮ አስተዋልሁ ነው.