እንዴት እና ለምን ፋሲካ እንቁላሎች ቀለም የተቀባ

እያንዳንዱ የፀደይ አስደናቂ እና ብሩህ የበዓል ፋሲካ ያልፋል. በዚህ ዕለት ሁሉም እናቶችና አያቶች, እንዲሁም አፍቃሪ ሚስት እና ትንሽ ረዳቶች ላይ, እንቁላል, የዶሮና መፈረጅ እና shanezhki ድርጊቷን. ግን ለምን ፋሲካ ላይ ቀለም እንቁላል? ወግ ወይም ወለፈንዴ, ተጨባጭ ምክንያት ወይም አለመግባባት ኦርቶዶክስ ወግ? እነዚህ ሁሉ ጥያቄዎች እንዴት ሌላ ምክንያት, ለምን ፋሲካ ላይ የተነከረ እንቁላል እንደ አንድ ቁርጥ ያለ መልስ መስጠት አይቻልም? እኛ አያቶች እንቁላሎች እና አዛውንቶች መካከል አያቶች እና ሽንኩርት ሌጦ ውስጥ እያንዳንዱ ቀለም በዓለ እንቁላሎች ቀለም የተቀባ, በዚህ ወግ ጋር ያደገችው.

ነገር ግን አሁንም ጥያቄ - በዓለ እንቁላሎች ለመቀባት ለምን, በርካታ መልስ ሊሰጠው ይችላል:

- የመጀመሪያ ቦታ እንደሆነ ክርስትና ጠላቶች አንዱ ጋር የተያያዘ ነው ያመለክታል. የ ዶሮ ማረቢያ ቤት ውስጥ, ወደፊት የንጉሠ ነገሥቱን የልደት ቀን, ጫጩቶችዋን ቀይ ቦታዎች ጋር የተሸፈነ ነበር ይህም አንድ እንቁላል, አኖሩት. ይህም አንድ አራስ ያንን ታላቅ የወደፊት ይኖራቸዋል እንደ ይህንን ምልክት ትርጓሜው ተደርጓል ነው. ሁሉ ሮም ውስጥ በዚህ ነጥብ ላይ ከ እንቁላል, ቀይ ቀለም የተነከረ ለመስጠት አንድ ወግ ነበረ. ክርስትና በኢየሱስ ክርስቶስ ደም አሳየሁ በዚህ ወግ ወስዶ ያስተላለፉት አድርጓል, ፋሲካ ላይ እንቁላሎች ቀለም የተቀባ;

- ለምን ፋሲካ, ለ የቀለም እንቁላል ሁለተኛው መልስ - ይህም ራቢዎች ጋር የተያያዘ አንድ አፈ የመጣ ስለሆነ. በበዓሉ ላይ ይገመግማሌ መካከል እንቁላሎች የተቀቀለ እና ዶሮ, ተነሥቶአል በሦስተኛው ቀን ከሞት ጋር ቃል ትዝ ራቢዎች አንድ የተጠበሰ ነበር. ነገር ግን የቤቱ ባለቤት ተጨማሪ እንቁላል ይሆናሉ ብሎ ቢይዙም ሐምራዊ, እና የዶሮ ሕይወት ይመጣል. በመስጠት እና ቀለማት በተለያዩ ውስጥ ያለውን እንቁላል ለመቀባት ጀመረ, ሐምራዊ ጨምሮ ለዚህ ነው;

- ፋሲካ እንቁላል ቀላል ቀለም ለምን - - ሦስተኛው አቋም ጥያቄ መልስ እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ልጁ, በተለያዩ ቀለማት ያሸበረቁ እንቁላሎች ለማዝናናት ሲሉ;

- በጣም የተለመደው አቋም አንድ - አራተኛ, የተለየ ታሪክ ይነግረናል. የሮም ንጉሠ ነገሥቱ ሁልጊዜ ስጦታዎችን ማቅረብ አስፈላጊ ሆኗል. Mariya Magdalina ስጦታ ከእርሱ አንድ እንቁላል የተሰጠው እንደ ሌላ ግዢ ብቻ ምክንያት የድህነት የሚቻል አልነበረም, አፄ መጣ. ከሞት የተነሣውን የክርስቶስን ስብከት መምራት - በመንፈስ ቅዱስ አንድ ዓላማ ጋር, ጢባርዮስ ወደ ፍርድ ቤት መጣ. ንጉሠ ነገሥቱ ቅዱስ በሰማ ጊዜ: እርሱም ከእርስዋ አላመኑም ነበር, እና ማርያም ቃላት ጋር "ክርስቶስ ተነስቷል ነው" እኔ ክርስቶስ, ዶሮ እንደ ከመቃብር ተነሣ ነገረው. ነገር ግን ጢባርዮስ ማመን ነበር, ነገር ግን እሱ ዓይኖቹን ብሩህ ቀይ እንቁላል ሆነ ባየ ጊዜ እርሱ: በደስታ "እውነት ነው እርሱ ከሙታን ተነሥቶአል." ከዚያ ቀን ጀምሮ, እና ሰዎች በክርስቶስ ደም በሚያመለክተው ቀለም ውስጥ ያለውን እንቁላል ለመቀባት ጀመረ;

- ቀለም ፋሲካ ለ እንቁላሎች - በተመሳሳይ መግደላዊት ማርያም የመጣው አንድ ወግ ሳይሆን ልዩነት ነው. እንቁላል አይደለም ጢባርዮስ ወደ አንድ ስጦታ, እና በይሁዳ procurator እንደ ያቀረበው አንዲት ሴት በዚያ - ጴንጤናዊው ጲላጦስ, አምስተኛው አቋም ይላል. በዚያ ቀን ጀምሮ, ቀለም የተቀባ እንቁላሎች እና ፋሲካ ያለውን የበዓል አንድ ምልክት ሆነዋል.

የአረማውያን ልማድ ነው እንጂ ሌላ አይደለም - በ የተነከረ እንቁላል ዘንድ ለምን ፋሲካ እንቁላል ለመቀባት - ነገር ግን ሌላ መስጠትን አለ, ብዙ ሰዎች ጥያቄ መልስ. የስላቭ ሰዎች እና ብዙ አረማዊ በዓላት ዋዜማ ላይ ሌሎች አረማውያን, እንቁላል ጸሎት ጽፏል አረማዊ አማልክት, እንዲሁም የተለያዩ በድግምት. ከዚያ በኋላ የተነከረ እንቁላል ጣዖታት እግር አጠገብ ያኖሩ, እና ጣዖታት ያደረ ነበር. ስለዚህ የቀለም እንቁላል - ይህ አረማዊ የማስተዋል አንድ ማሚቶ እንደ ክርስቲያን ወግ አይደለም. በዓለ ክርስቲያን ሰዎች, እና ሌላው ቀርቶ ኢየሱስ ራሱ ወቅት በዚህ መገለጫ በጭራሽ ስራ ላይ አይውሉም. ዛሬ አቅጣጫ ሁሉ ጥቅም ነው; ግን አብዛኛዎቹ ሰዎች ላይ ሙሉ በሙሉ ናቸው. በአጭሩ, ምን ያህል ሰዎች, ዓለም እና የተጋሩ አስተያየቶች ውስጥ በጣም ብዙ. እንቁላል ቀለም በርካታ አፈ ታሪኮች ላይ - ይህ ፓርቲ የፈጠረው ሰው የሆነ ውርደት ነው.

በዚህም ምክንያት, እኛ አስፈላጊነት በተመለከተ እንዲህ በተቃራኒ አመለካከት እንቁላል ለመቀባት ቢነሳ ቢኖሩም ሰዎች አሁንም በዚህ አቀራረብ ትክክለኛ ነው ብለው ያምናሉ, ማለት እንችላለን.