በመጓዝ ላይ, አቅጣጫዎች
ክሮስ-ሞላላ ቤተ ክርስቲያን. ምንጭ ገጽታዎች
በዚህ ርዕስ ውስጥ ሥሮቹ ኦርቶዶክስ ቤተ መቅደሱን የሕንጻ, አንድ ምልክት ነው ምን ግንባታ መርሆዎች, እንዲሁም አብያተ ክርስቲያናት የተለያዩ ዓይነቶች ጋር የተያያዘውን አስፈላጊነት በተመለከተ የት እንነጋገራለን.
እኛ ባይዛንቲየም ከ ሩሲያ ወደ መስቀል-ሞላላ ቤተ ክርስቲያን መገንባት እንዴት ቴክኖሎጂን መጣ ማለት እንችላለን. ይህ በአራቱም አቅጣጫዎች እና አራት ወንጌላውያን ያመለክታሉ አራት ምሰሶች ላይ ትገኛለች ያለውን ጉልላት አለን የማይቀር በመሆኑ ይህም, የራሱ ልዩ ባህሪያት አሉት. የራሱን ስም እና ዓላማ ያለው ሲሆን እያንዳንዱ: አራት ዋና ዋና በኋላ መስቀሉን አንድ መገናኛ ምልክት ቅርጽ ይህም አሥራ ሁለት ወይም ከዚያ በላይ አዕማድ, ሄደህ ዞኖች ወደ መቅደስ ያጋሩ.
የታሪክ እና የነገረ በ ምርምር መሠረት, በመስቀል-ሞላላ ቤተ ክርስቲያን የሮማ ካታኮምብ መጀመሪያ ከ የሕንጻ ይወስዳል.
ሁልጊዜ የተፈጥሮ ብርሃን ምንጭ የሚገኝበት ጉልላት በጣቢያው ላይ ስፍራዎቹ ውስጥ, እግዚአብሔር ወይም ኢየሱስ ክርስቶስ ብርሃን አሳየሁ. እርግጥ ነው, መሬት በመስቀል-ሞላላ ቤተ ክርስቲያን ስፍራዎቹ ይልቅ እጅግ የሚፈሱትን ይመስላል. ነገር ግን አሁንም የሕንፃ ተመሳሳይነት ክፍል ቀረ.
በሩሲያ ውስጥ ቴክኖሎጂ ሕንፃ ልማት ወደ መጀመሪያ የባዛንታይን የተለየ ነው. እንጨት ባህላዊ ጉልላት ቅርጽ ማድረግ አስቸጋሪ ነው; ምክንያቱም ሁሉም በኋላ መሠረታዊ የግንባታ ማቴሪያል ብዙውን ድንኳኖች መልክ cupolas ጋር ቤተ ክርስቲያን የተሰሩ የትኛው እንጨት, ነው. እንኳን ከጊዜ ጋር በድንኳን መልክ cupolas ጋር የድንጋይ ቤተ ክርስቲያን መታየት ጀመረ. ይሁን እንጂ, ሰባተኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ, እነዚህ ቤተ ግንባታ አገዱ.
ይሁን እንጂ, በሩሲያ ውስጥ, እና ከጊዜ በኋላ በሩሲያ ውስጥ, እንጨት ግንባታ ቢሆንም, አንድ የባይዛንታይን መስቀል-ሞላላ ቤተ ክርስቲያን ተገነባ ጋር ሙሉ በሙሉ የሚስማማ ነው. በመሰረቱ ይህ ነጭ ድንጋይ ጉልላት ወደ አምስት-ሞላላ ቤተ ክርስቲያን.
ወደ መለያ መርሆዎች መካከል አንድ ተጨማሪ እና ተጨማሪ domes ሆኗል. እና ከሆነ መጀመሪያ ክብደቱና እና አምስት-ሞላላ ቤተ ክርስቲያን ሠራ; አሁን ግን ብዙ ሆነዋል. በአንድ ጋር ክርስቲያን ጉልላት እግዚአብሔር እና ፈጠራዎች መካከል ያለውን አንድነት ቁርጠኛ.
አምላክ, መላእክት እና ሰዎች ድርብ ፍጥረት ስለ Dvuhkupolny ንግግር, እንዲሁም ኢየሱስ ክርስቶስ (አምላክ እና ሰው) ያለውን ጥምር ተፈጥሮ.
Trehkupolnye የስላሴ ምልክት ሆኖ ያገለግላል.
Cheteryhkupolnye ቤተመቅደሶች አራት ሌሎቹም እና ኮምፓስ ያመለክታሉ.
Pyatikupolny ኢየሱስ ክርስቶስ መነሳት ስለ ይላሉ.
Semikupolny ሰባቱ የጥምቀትና ሰባቱ በጎነት አንድ ኪዳን ነው.
ዘጠኝ domes ጋር ወደ ቤተ መቅደስ ዘጠኝ ያሳያል የመላእክት በደረጃው.
ከአስራ ሶስት domes ጋር ወደ ቤተ መቅደስ - ኢየሱስ ክርስቶስ እና አንድ ምልክት ሁለቱ ሐዋርያት.
ሃያ አምስት domes ትንቢት ስለ ናቸው Ioanna Bogoslova.
አንድ ሠላሳ ሦስት domes ኢየሱስ ሕይወት ሙሉ ዓመት ያመለክታሉ.
domes ሌሎች ብዛት የሚሰጡ አይደሉም. ነገር ግን ቤተ መቅደሱ እያንዳንዱን ንጥረ ቅዱስ ትርጉም እንደሚሸከም መሆኑን መገንዘብ አስፈላጊ ነው. ዘመን ጀምሮ የባይዛንታይን የሕንፃ ወደፊት ዘሎአልና አድርጓል. ይሁን እንጂ ሁሉም ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት አሁንም የመስቀል-ጉልላት መርህ መሠረት ተገንብተዋል.
Similar articles
Trending Now