የህዳሴ ጥንታዊ, በብልህ ፈላስፎች መካከል ያለውን ግንዛቤ ውስጥ የሰብዓዊነት ምንድን ነው

የሰብዓዊነት - ከፍተኛ የሰው እሴቶች ሃሳብ ላይ የተመሠረተ ነው የፍልስፍና አመለካከት, ልዩ አይነት; ፈላስፋና የሰብዓዊ ሰብዓዊ ሰው - የዓለም ማዕከል ሁሉ ነገሮች መስፈሪያ, የእግዚአብሔር ፍጥረት አክሊል.

ፍልስፍና ውስጥ የሰብዓዊነት, ከጥንት ውስጥ እኛ አርስቶትል እና Democritus ሥራ ውስጥ ማግኘት የመጀመሪያ ትርጉም ቅርጽ መውሰድ ይጀምራል.

ጥንታዊ ወግ ውስጥ የሰብዓዊነት

ጥንታዊ ለግሰውን ያለውን ግንዛቤ ውስጥ የሰብዓዊነት ምንድን ነው? ጥንታዊ ፈላስፎች ፍርድ ውስጥ - ይህ ልማት እና ምርጥ ባህሪያት እና ችሎታ ብልጽግና ከፍተኛው ደረጃ ነው. ግለሰብ ራስን ማወቅ, ራስን-ትምህርት ለማግኘት ጥረት ማድረግ አለባቸው; ሰው, በሥነ ምግባር አራውንድ ፍጹም በርሱ የሚስማማ መሆን አለበት.

በመካከለኛው ወደ backburner ላይ የሰብዓዊነት ሃሳብ ውስጥ, ሃይማኖታዊ ከተአቅቦአውን ወደ ፊቱ ጠቈረ ንድፈ ተዋጠ ነበር, ከማንኛውም ሰብዓዊ ምኞቶች እና ፍላጎቶች የተፈጥሮ ማሠቃየት. ራስን መግዛት, ትሕትና, የሰው ዘር የመጀመሪያው ኃጢአት ምክንያት ጽኑ እምነት: ዋና ባሕርያትን የሚከተሉትን ተደርገው ነበር. ሐሳቦች እና ለረጅም ጊዜ የተረሱ ነበር በጥንት ዘመን የፍልስፍና ንድፈ, ጥንታዊ ግሪክ ፈላስፎች እና ሮም ላልተማሩትና አሕዛብ አወሩ.

የህዳሴ የሰብዓዊነት

ከጥንት ውርስ ውስጥ የወለድ ከወሰነች ብቻ ህዳሴ ወቅት ገፍቶበታል. ህብረተሰብ ላይ ቤተ ክርስቲያን ተጽዕኖ በከፍተኛ ሳይንስ እና ጥበብ ከንጹሑ ሥነመለኮታዊ መሆን ተወ, ቀንሷል, ይበልጥ ነጻ neteologicheskie የፍልስፍና ንድፈ እና ትምህርቶች ነበሩ. በማስቀመጥ, ምደባ እና ፈላስፎች እና ጥንታዊ ምሁራን ሥራ ጥናት በዘመናችን ለስፔይን ዋና ተግባር ነበር. ላቲን እና የጥንት ግሪክ - ለእነርሱ ግዴታ የጥንት ቋንቋዎች ጥናት ነበር.

የህዳሴ ፈላስፎች እውን በዚያ የሰብዓዊነት ድርሻ አመንጭቶ እና ማንነት ተገለጠ ነው. የህዳሴ የሰብዓዊነት ገንዘቡም እና ልዩ. ይህ ሁሉ በማድረግ ሂውማኒቲስ አስፈላጊነት ነበር እውቅና በዚያን ጊዜ ነበር; ሁለንተናዊ እሴቶች (የሠው ስሜት እና, ርኅራኄ, የሌሎችን ፍላጎቶች ትኩረት እና አክብሮት) ለምሳሌ, ሃይማኖት, ሃይማኖታዊ በዓል መስፈርቶች እና ልምዶች, ከ የለም እምብዛም አስፈላጊ ነበሩ.

ሳይንሳዊ ሥራዎች እና ታላቅ ጣሊያናውያን ጥበብ ሥራዎች ውስጥ በተፈጥሮ ህዳሴ የሰብዓዊነት አመጣጥ - ዳንቴ አሊጌሪ እና ፍራንቼስኮ Petrarca. አጭር ጊዜ - ምክንያት ነፃነት, ውበት አምልኮ, የሥነ ጥበብ አዲስ ቅጾችን ወደ መስህቦች አጠቃላይ ከባቢ, ይህ ታላቅ ክስተት ሕልውና በተቻለ ነበር የሊቀ ህዳሴ ውስጥ (1500-1530). ይህ ህዳሴ (ራፋኤል Santi, ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ, አንጄሎ) መካከል ያለውን ልዩ ተሰጥኦ ያላቸው ጥበብ ታላቅ ሥራ የተፈጠሩት በዚህ ጊዜ ነበር.

ከጊዜ በኋላ, የህዳሴ የሰብዓዊነት አውሮፓ ሰሜናዊ ክልሎች ላይ ያነጥፉ ነበር. ይህም እንደሆነ መታወቅ አለበት የሰሜናዊ ህዳሴ, የጣሊያን በተቃራኒ, ይህም ሃይማኖታዊ ወግ ይበልጥ ነበር. የክርስቲያን ለስፔይን መሠረታዊ ሐሳብ - መዳን መሠረታዊ ሁኔታ እንደ የሰው መሻሻል. እኛ ያለውን ግንዛቤ ውስጥ የሰብዓዊነት ምንድን ነው እንዲተነትኑ ሃይማኖታዊ ፍልስፍና. ብቻ, የእግዚአብሔርን ትእዛዛት የሚከተሉት ሃይማኖት እና ቅዱስ መጻሕፍት ሁሉ መስፈርቶች በመመልከት, ሰው ይበልጥ ቸርነት, ውበት, በሚስማማ ያለውን ማሳወቄና, ንጻ ይችላል. በዚህ ሥራ ውስጥ ራሳቸውን ተገለጠ በጣም በግልጽ theistic የሰብዓዊነት ሃሳብ ነው ኢራስመስ መካከል Willibald Pirckheimer.

የሰብዓዊነት ነው, እና ስጡ ምን ጥያቄ ያለውን መልስ ዘመናዊ ምሑራን-ፈላስፎች. የህዳሴ የሰብዓዊነት ወግ አሁንም ድረስ በምዕራብ አውሮፓ ውስጥ ዘመናዊ ፍልስፍና ውስጥ ያላቸውን የሥራ አሳልፈህ አይደለም. ሰው, አክብሮታዊ አድናቆት ሁሉን ቻይነት, ግለሰብ ሁሉን ቻይነት, ማሻሻል ኅብረተሰብ የሚችልበት አጋጣሚ እንዳለ ብሩህ እምነት ኃይል ላይ እምነት - በዚህ ሁሉ የሰው ዘር ዘመናዊ ፍልስፍና በጣም በደረጃ እና ውጤታማ አካሄድ ያደርገዋል.