የሕግ ማንነት እና ይዘቱ መሰረታዊ ጽንሰ

በሕግ ያለውን ፍሬ ነገር በበቂ ከባድ እና አስቸጋሪ ርዕሰ ጉዳይ ቢሆንም, በውስጡ ማብራሪያ እና መረዳት ከጸደቁት ማንነት ያለውን ግንዛቤ ለማግኘት በጣም ጠቃሚ እና አስፈላጊ ነው. ሳይንሳዊ አጠቃቀም ውስጥ, በርካታ የተለያዩ ትርጓሜዎች እና መብት የተመሠረተ ነው የትኛው ላይ ዋና ዋና ምድቦች, ለመግለጽ ይህ ንድፈ ሐሳቦች አሉ. እነዚህ ንድፈ እንደ በጋራ አይቃረንም እና እርስ በርስ የሚደጋገፉ.

ከሶቪየት ሳይንስ ውስጥ በዋናነት ሁኔታ የተፈጠረ ሲሆን ሥራውን ለመደገፍ ናቸው የሕግ ደንቦች, ጎላ ይህም አዎንታዊ ሕግ, በጣም የተለመደ ጽንሰ ሐሳብ ነበር. በዚህ ጽንሰ ሐሳብ ያለው ማንነት መብት ሁኔታ የተቋቋመ ሲሆን, ደንብ ሆኖ, በጽሑፍ ሕጎች, ሕጋዊ ደንቦች እና መመሪያዎች ውስጥ በተቀመጠው ያያል ነው. በመንግስት የተሰጠ ደንብ ፍትሐዊ እና ፀረ-ሰብዓዊ ነው እንኳ ቢሆን, እነሱ አሁንም መከተል መብት ይወክላሉ. በ 20 ኛው መቶ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ, ነገር ግን አሁን በተሳካ ንድፈ መፎካከር - የዚህ ንድፈ ሐሳብ ከፍተኛ ተወዳጅነት 19 አግኝተዋል አድርጓል.

የዚህ ንድፈ ሥሮች ከጥንት ለመመለስ ቢሆንም, የ 17-18 መቶ ዓመታት ውስጥ በጣም ጥናት ደርሶታል ይህም የተፈጥሮ ሕግ, ያለውን ደጋፊዎች እይታ ነጥብ ጀምሮ, በሕግ ያለውን ፍሬ ነገር ይህ የሰው ተፈጥሮ ተፈጥሯዊ, ተፈጥሯዊ ባሕርያት ከፎቶግራፍ ነው. የህግ ምንጭ በዚህ ጽንሰ ውስጥ ነው ንድፈ የተፈጥሮ ሕግ ነው. በውስጡ በጣም ታዋቂ ተወካዮች የሰው ንቃተ አማካኝነት "ወደ ውጭ መሄድ" እና ስለ እምነቶች ውስጥ የገለጠባቸውን ፍጹም መመሪያዎች ናቸው ፍትሕ, ምን ነጻነት, እኩልነት. እነዚህ እምነቶች በውስጡ በጣም በተፈጥሯቸው ሰው የተቀመሩ ናቸው ማለት ነው ተደጋግፈው እና ሁለንተናዊ የተፈጥሮ መብቶች እንደ በተራቀቁ, እና ማንም መንግሥትን ጨምሮ, ከእሱ ሊወስድ እንደሚችል ነው. ይህ ጽንሰ ሐሳብ, ታዋቂ የደች የሕግ ባለሙያ Gugo Grotsy ነው መሥራቾች አንዱ, የሰብአዊ መብቶች ጽንሰ ሐሳብ መሠረት ነበር. ይህ ንድፈ ሐሳብ ከታሪክ ቀደምት ነው.

የተፈጥሮ ህግ ጽንሰ የሚጋሩ ሰዎች, አዎንታዊ መብት መኖሩን መካድ አይደለም, ነገር ግን ተፈጥሮ እና መብት ይዘት, እነርሱ ፈቃድ እና በክልሉ ፍላጎት ላይ የተመሠረቱ አይደሉም, እና ግለሰብ ጥበቃ ላይ. ስለዚህ እነርሱ እንደሆነ ያምናሉ አዎንታዊ ሕግ, እንዲያውም አንድ ትክክል አይደለም ውስጥ እንኳ በሕጉ ውስጥ የሚገኙት የተፈጥሮ መብቶች ይጥሳል. በመጻፍ እና codification ጊዜ የተፈጥሮ ህግ መስፈርቶችን ከግምት ውስጥ ነበር ከሆነ አንድ እውነተኛ ህጋዊ ህግጋት ተደርጎ ሊሆን ይችላል ከሆነ ብቻ ስቴት. ስለዚህ, ይህ ጽንሰ-ህግ እና ሕጎች መካከል በጣም አስፈላጊ ወሳኝ ልዩነት ነው. የኋለኛው የተፈጥሮ ሕግ ያልተሸፈኑ ከሆነ ግዛት የህግ ተደርጎ ሊሆን አይችልም.

ታሪካዊ አቀራረብ ላይ የተመሠረተ የሕግ ትምህርት ቤት,, ከእርሱ ጋር በተመሳሳይ ጊዜ በተነሳበት የተፈጥሮ ሕግ ንድፈ ሐሳብ, ትችት. ይህ በጀርመን ውስጥ የመነጨው. ተወካዮቹ ይህ የሥነ ምግባር አምነው እና ማህበረሰብ ውስጥ እሴቶች በታሪክ የተቋቋመ ነው, እና ምንም ፍጹም የሞራል መስፈርቶችን የለም አይደለም. ይህ በተለያዩ አገሮች እና ክልሎች ውስጥ በተለያዩ ጊዜያት ብዙውን ጊዜ ሥነ ምግባር እና ያዘነውን መካከል ሙሉ በሙሉ ተቃራኒ ሥርዓቶች ከተሟሉ እውነታ ተረጋግጧል ሕዝብ መልካሙን. ይሁን እንጂ, ታጥፋለህ እና የህብረተሰብ ልማት አንዳንድ ተግባራዊ ማህበራዊ ስለሆኑት እና ልማዶች እንዲቋቋም ምክንያት ሆኗል, በዓል ይህም ሕይወት ቀላል ያደርገዋል መረጋጋትን ይመራል. ሰዎች ያስተውላሉ እና እንዲህ ያሉ ደንቦችን ተነጥለው ጊዜ, እነርሱ ሁሉ ያስፈልጋል ማክበር ይህም ጋር ያላቸውን የተወሰኑ ስምምነቶች, ደህንነቱ. ሕግ ማንነት ስለሆነ - ይህም የአካባቢ እና ብሔራዊ ወጎች, በጽሑፍ, ኮንትራቶች እና ህጎች ያገኙትን ዓይነት ነው. እንዲህ ያለ አቀራረብ ጋር ያለው ሁኔታ ብቻ አጠቃቀሞች ያዘጋጃል ይህም ረዳት ተቋም, ተግባር አለው.

ታሪካዊ አቀራረብ በርካታ ክፍሎች ደግሞ የሚሰራ ሆኖ ያገለግላል ቢሆንም ዘመናዊ ከጸደቁት ውስጥ, በተለይ ዓለም አቀፍ ግንኙነት እና የሰብአዊ መብት ተጽዕኖ በአካባቢው, በአሁኑ ጊዜ የተፈጥሮ ህግ በጣም የተለመደ መሠረታዊ ጽንሰ ሐሳብ ነው. ዋና መዝሙሮቹ ሌሎች ጽንሰ የተትረፈረፈ ደግሞ ነበረ - የቁጥጥር, ውጭ ግዴታ ደንቦች ማህበራዊ እና ታሪካዊ ዐውደ ተዋረዳዊ emanation አንድ ዓይነት አድርጎ "ንጹሕ" ሕግ ለማሰስ ተጋብዘዋል; የተለያዩ ማህበራዊ ቡድኖች እና ማህበራት መካከል ያለውን ግንኙነት ትክክለኛውን ይዘት በመፈለግ ነው የማኅበራዊ; እንዲሁ ላይ ሕጋዊ አካል ወይም ኦፊሴላዊ ያልሆነ ሕግ አንድ ምንጭ ሆኖ የሰዎች ቡድን ስሜት ላይ የሚያተኩረው, እና ይህም ስነልቦናዊ. እንዲያውም በእነዚህ ሁሉ አቀራረቦች መካከል ያለውን ልዩነት ከእነርሱ እያንዳንዱ ባህሪ, ላይ የተመሠረተ ሰብዓዊ ግንኙነት, ታጥፋለህ ታሪካዊ ወይም ሕጋዊ ህሊና ሁኔታ መሥፈርት መሠረት የተቋቋመ መብቶች ማንነት የሚወስን ነው ሁለንተናዊ እሴቶች.