የሚለው ሐረግ "መከፋፈል እና ደንብ" አለ ማን ሆይ: አንተ ታውቃለህ? በዚህ መርህ በመመራት ነው "መከፋፈል እና ደንብ" እና ማን ትርጉም ምንድን ነው?

"ለሁለት እና ድል" እነዚህ ቃላት, ሁኔታዎች ውስጥ ከመወለዳቸው አለ እና የፍቺ ሎድ ባለፉት መቶ ዘመናት የተቀየረው እንዴት እኛ አሁን ለመረዳት ሞክር ማን ነው: በሁሉም ጊዜ ውጫዊ ጠላቶች ጋር በተያያዘ እርምጃ የፖለቲካ ሥርዓቶች መካከል አንዱ ጥሪ ነው. ደግሞ በግምት ይህን መግለጫ, ፕሪቭሌጅድ መናገር ይህም, ስቴቶች, ያለውን ሞዴሎች ከግምት, እና ከአገራቸው ውስጥ ክስተቶችን ታሪካዊ አካሄድ ማየት ብንችል ይሞክሩ.

የት እነዚህ ቃላት አደረጉ; በመጡ ጊዜ

ለመጀመር, የሚለው ቃል ራሱ, ስለ በጣም አመጣጥ በጥልቀት የመመርመር ሞክር "መከፋፈል እና ከአሸናፊዎች እንበልጣለን." ማን በውስጡ ከጠራ ቅጽ ላይ ያለውን ሐረግ ራሱ ብቻ ነው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ በሕግ የተጻፈው ምንጮች ላይ ታየ እንደ በደንብ, የታወቀ አለ. ሴትየዋ እሱ ለመጀመሪያ ጊዜ ሐረግ መቄዶንያ, ፊልጶስ, አባት Aleksandra Makedonskogo ላይ ታዋቂ ገዥ ያቀረበችው መሆኑን ይገልጽልናል የት የጀርመን ደራሲ Genriha Geyne, ደብዳቤ ላይ ተገኝታ ነበር. ይህ በጥንት ጊዜ ውስጥ የነበረ እንደሆነ በሌሎች ብዙ አገሮች ውስጥ ያለውን ሁኔታ እንደ ይሁን እንጂ እነዚህ ሩቅ ጊዜያት የመቄዶንያ ከገዢው መደብ ጋር መተባበራቸው ይህን መቀራረብ የፖለቲካ መርህ ማመን, አስቸጋሪ ነው. ድምፅ አብዛኞቹ ምንጮች ውስጥ «መከፋፈል et impera» ውስጥ በጣም መግለጫ ላቲን ውስጥ ነው እንደ ለምሳሌ ያህል, ወደ መደበኛ ስሪት መሠረት, የታሪክ, እንዲህ ያለ ፖሊሲ የሮማ ኢምፓየር ወደ ፖለቲካ ውስጥ መሠረታዊ አቋም እንደሆነ አምናለሁ. ይህም ይህም በሮም የሕግ መወሰኛ ምክር መንግስት በጣም የተለመደው ቅርጽ, ሕይወት ያላቸውን credo እንደሆነ ይታመናል.

የት ቃል ከአውሮፓና ነው?

እነዚህ ቃላት በላይ ምድር ካርታ ላይ የቆዩ በርካታ ብሔራት አንድ የፖለቲካ ምሽግ ሆነዋል በመሆኑ, በእነዚህ ቀኖች ብዙ ሰዎች በውስጡ ታሪክ ነው ገጹ ላይ ሊጽፉ ነው. ደህና, ሐረግ "መከፋፈል እና ከአሸናፊዎች እንበልጣለን" አባል ሌላ ስሪት እንመልከት. ማን እነዚህ ቃላት, የፈረንሳይ ማወቅ, ወይም ቢያንስ እነርሱ ያውቃሉ ይመስለኛል አለ. እነሱን መሠረት ሕይወቱን ውስጥ Korol Lyudovik ኛ ነበር (እርሱ በኖረበት እና በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ላይ ይገዛ) እንዲህ አለ: "ሊነግሥ መከፋፈል" አድርጎ ይተረጉመዋል, ይህም «Diviser regner አፈሳለሁ».

ይሁን እንጂ በ 19 ኛው መቶ ዘመን, አንድ ትንሽ የፈረንሳይ ፈላስፋ እንደ እንዳይለወጡ ይህ ሐረግ Zhozef Prudon በቀን, ይህ ብለው በላቲን "መከፋፈል እና ድል" ነው. እሱም አብዛኛውን ጊዜ ይህ ክፍል, እናንተ ባለ ጠጎች ትሆናላችሁ ሲከራከሩ ይህን ቃል ሰምተው ያፌዙበት: አንተ: ለሕዝቡ ሁሉ ድል ፍትሕ አዝናኝ ማድረግ ይችላሉ, አንድ ንጉሥ ይሆናሉ.

ከዚህ ይልቅ አያዎአዊ ልዩ

ሁሉም ነባር ጥናታዊ ምንጮች መሠረት, ይህን የፖለቲካ ቀመር ጥንታዊ አመጣጥ ላይኖራቸው እንደሚችል ማወቅ አስፈላጊ ነው. "ለሁለት እና ድል" ላቲን ለመጀመሪያ ጊዜ ከንፈር ጀምሮ በሚያሰሙት ፈረንሳዊ Proudhon ነበር, እና ሁሉም ሰነዶች እና የሮም ግዛት ወቅት ጋር በተያያዙ ሕጎች ውስጥ, እነዚህ ቃላት አይደለም ነው. የታሪክ የሚያደርገው ብቸኛው ነገር ይህ መረጃ በቀላሉ የጠፋውን እውነታ ስለ አስባለሁ, ስለዚህ ይህ ፖሊሲ በራሱ የጥንቷ መወሰኛ ምክር በእነዚህ ቃላት ጋር ሙሉ በሙሉ የሚስማማ ነው. ሁሉም በኋላ የሮማ ኢምፓየር በዚያን ጊዜ ተገንጣይ ማህበራዊ ገጽታዎች ተለያዩ ይህም ግዛት, ድል. ይህም ያላቸውን ቀጥተኛ ወይም በትንሹ የተቀየረ መልክ እነዚህን ቃላት ፖለቲካ ሁሉ ነገሥታት ኃያላን ኃይል ይተዳደሩ መሰረት ነበሩ ነው.

የፖለቲካ ሳይንስ ውስጥ የቃሉ ትርጉም እና ማንነት

እኛ ንድፈ ሐሳብ ደረጃ ላይ ብቻ በዚህ መግለጫ ማውራት ከሆነ: ያም ማለት: በውስጡ ክወና, መሠረቶች እና ቅድመ ተፈላጊዎች መርህ ለመግለጽ, የሚከተለውን መደምደሚያ ላይ ሊደርሱ ይችላሉ. የፖለቲካ መርህ "መከፋፈል እና ከአሸናፊዎች እንበልጣለን" በዋነኝነት የተለያዩ ክፍሎች የተጠናቀረ እነዛ አገሮች ውስጥ ቅጽ ሉዓላዊ ቦርድ ነው. እነዚህ ክፍሎች, በተራቸው, ሕዝብ, ባህልና ወጎች መካከል የዘር ስብጥር ውስጥ እርስ በርሳቸው የሚለየው ይችላሉ, ወይም (ግዛት ሰው አንድ ድል ነበር መሆኑን ቀደም ነባር የተለዩ አገሮች ያቀፈ ከሆነ) በትውልድ. እንዲህ ያለ "ትልቅ ነገር" የሚጠብቁ ይህ መመሪያ ግዛቶች ብቻ ነው ኃይል ሁሉ ነባር ፓርቲዎች መካከል የማያቋርጥ ግጭት ጠብቆ ሊቆጣጠረው ይችላል. በተጨማሪም ይህን ዘዴ አብዛኞቹ ግጭቶችን ማነሳሳት እና በስውር ይካሄዳል ያለውን የፖለቲካ እና የማህበራዊ ደረጃ ጠብቆ ነው, ድብቅ እንደሆነ መታወቅ አለበት. ይህ ተሳትፎ የአካባቢው ባለስልጣናት እንዲሁም በብዙኃኑ ዘንድ የማጭበርበር መንገድ.

በታሪክ ውስጥ "መከፋፈል እና አገዛዝ" የሚለው ቃል ትርጉም ምንድን ነው?

የሮማ ግዛት ወቅት ተከስቷል ክስተቶች በመመልከት, ይህ በጣም ትክክለኛ መሆን የውሂብ ቃላት መርህ መከታተል ይችላሉ. , ብዙውን ጊዜ አወጀ internecine ጦርነት ጥንታዊ የላቲን ሰዎች ታዘዛችሁ አገሮች, እነርሱ የተለያየ ባሕል ያላቸው, የተለያዩ ማህበረሰቦች እና ባህሎች ንብረት የሆኑ ሰዎች ጣጣ ተናግሯል. ከእነዚህ መካከል በጣም በጣም የታወቀ ምሳሌ ሙሉ በሙሉ ሰሜናዊ ጎረቤት ባሕር ድል ተደርጓል ይህም ግብፅ ነው. በሮም ግዛት ውስጥ አንድ ዕጣ እና በመካከለኛው ምስራቅ ጨመረ. ሁሉም ማለት ይቻላል ምስራቃዊ የሜዲትራንያን ይተዳደሩ መካከል አወጋገድ ላይ ነው, ስለሆነም ያላቸውን የሲቪል ግጭት እና ብልሽት አንድ አሁንም counterweight እና የሮሜን ባህል, ሃይማኖት, የጉምሩክ እና የፖለቲካ ሥርዓት ሆነው ተጨመሩ.

ይህ መርህ በእኛ ዘመን ውስጥ ይሰራል

ሰዎች ትላልቅ ቡድኖች ያስተዳድሩ በኃይል ምናልባትም በጣም ኃይለኛ እና ዘመናዊ የፖለቲካ ሳይንስ, መሠረት - ይህ ይመስላል "መከፋፈል እና ድል" አንድ ንድፈ ሐሳብ ነው. ማን ሰፊ ኩሬ ግዛት ራስ ላይ ነው ሰዎች አንድ አነስተኛ ቡድን ሊመታ የሚችል አለ? ይህም, ያላቸውን አስፈላጊነት እና የበላይነት እርስ በማሳየት, ቀስ በቀስ ያላቸውን ሀብቶች ይጎዳል, ስለዚህ, ደካማ እና ደካማ ይሆናል ሰዎች የተወሰኑ ቡድኖች ለማስተዳደር በጣም ቀላል ነው, ትክክል ነው. ሙሉ በሙሉ ወደ ማዕከላዊ መንግስት ተገዢ ናቸው; (ያላቸውን አውራጃዎች ይተዳደሩ ውስጥ የተሾሙ ሮማውያን በአንድ ወቅት እንደ ነበረ) የአካባቢው ባለሥልጣናት እያንዳንዱ ክልል ወደ አነጠፉ: ይህ ዓመፅ ፍርሃት ያለ ነገር ሁሉም, ለመቆጣጠር በጣም ቀላል ነው.

መንግሥት እንዲህ ዓይነት - በስውር ይሁን እንጂ, ቅጽ በምድራችን በርካታ ዋና ዋና አገሮች ውስጥ ተመልክተዋል ነው.

እንዴት የእኛን ውስብስብ ዓለም ነው ...

ይህ ደሞ ከፋፍሎ ገዢዎች ድል እንደ ስቴት ከተቋቋመ ጀምሮ ጀመረ, ይህ ክስተት የዓለም በሁሉም ክልሎች ይከበር የነበረው መሆኑ መታወቅ አለበት. እኛ ይህን ዘዴ ትልቅ ስቴቶች እና የዓለም መንግሥታት ማዳበር ደግሞ የለም, ነገር ግን ብቻ ሳይሆን ይህም በ ፖለቲካዊ, ማህበራዊ እና ስነልቦናዊ መከታ እንደሆነ ሙሉ በሙሉ በእርግጠኝነት መናገር እንችላለን. "መከፋፈል እና ድል" የሚለው መርህ እርስ ሶስት ወይም ከዚያ በላይ ልበ ቤተሰብ, የራሱ ታሪክ እና ወጎች ያለው እያንዳንዱ ማህበረሰቦች ከፍተኛ ቁጥር ጋር መወዳደር የት እነዚህ ማኅበረሰቦች ውስጥ በጣም ግልጥ ነው.

በጣም አያዎአዊ ከዚህ ሐሳብ ጋር ይስማማሉ, እና ውድድር ተሳታፊዎች ዘንድ. ሁሉም በአንድ ቦታ የሚይዝ ነው መካከል አቅጣጫው በታች ስለሆነ ማንም ከፍተኛ ቅድሚያ እና ቀዝቃዛ በዚህ ማለቂያ ውጊያ ውስጥ የተሻለ ሊሆን ይችላል. ይህ ላይ ይነሣል ፈጽሞ ሰዎች እና አካባቢያዊ መንግስት ተወካዮች እየዳከረ - እና እንዲሁም በተመሳሳይ ጊዜ እሷ በ "አጠቃላይ" ኃይል አሸነፈ. እነዚህ በውስጡ ጠቀሜታ እና አስፈላጊነት እያንዳንዱን ሌላ ማስረጃ ጋር በጣም የተጣበበ ነው.

እያንዳንዱ አገር, የራሱ ክልሎች እና ወረዳዎች በጥብቅ በጥልቀት እንመርምረው - አንተም በእርግጥ አንድ ጠቢብ ንጉሥ የሚቆጣጠረው የትኛው በላይ ሁሉ በዚህ የባህል መከፋፈል ውስጥ ታገኛለህ.