የሩሲያ የስነጥበብ የቁም. የምስል ጥበባት ውስጥ የቁም

በዚህ ርዕስ ውስጥ የሩሲያ ጥበብ አንድ በቁመት እንመለከታለን. የዚህ ዘውግ ዋጋ የአርቲስት ቁሳቁሶች አንድ እውነተኛ የሕይወት ሰው ቅጽ እርዳታ ጋር ለማስተላለፍ እየሞከረ መሆኑን ነው. ይህ ምክንያት ችሎታ ጋር, አንድ የተወሰነ ዘመን ጋር አንድ ስዕል አማካኝነት ማሟላት ይችላሉ ነው.

በተጨማሪም, አርቲስቶች ብቻ አይደለም መደለያዎች ሣለ እየሞከርክ ነው: ነገር ግን ደግሞ የደረሱበት አንድ ሰው ውስጣዊ ሁኔታ ለማስተላለፍ.

ላይ ያንብቡ እና በዘመናችን ወደ መካከለኛው ዘመን ጀምሮ የሩሲያ የቁም ልማት ውስጥ ጉልህ ስፍራ ታገኛላችሁ.

ጥበብ ውስጥ የቁም ዘውግ

እኛ ዛሬ ይህን መረዳት እንደ የምስል ጥበባት ውስጥ በቁመት, በቅርቡ ውጭ ቆመ. ብቻ በአሥራ ሰባተኛው መቶ ዘመን አጋማሽ ላይ, የፈረንሳይ ንጉሥ ሉዊ አሥራ አራተኛ, አንድሬ Félibien, አደባባይ ላይ አንድ ታሪክ ጸሐፊ ይህን ቃል ሰዎች ምስሎችን ብቻ መጥራት ሐሳብ.

በዚያን ጊዜ ድረስ, ይህ ቃል, ሁሉንም ምስሎች እንደ ሆነ እንስሳ, አትክልት ወይም የማዕድን የተገለጸ ነበር. ውስጥ በመካከለኛው አሁን ነው ይልቅ እንስሳት የተለየ አመለካከት ትንሽ ነበር. እነዚህ ሕጋዊ ደንቦች መሠረት ማሰቃየት እና ተፈረደበት, መጥሪያ ይችላል.

Felibenom ተከትሎ አርተር Schopenhauer እንስሳት የታወቀና ባህሪያት የተለዩ ናቸው የሚለውን ሐሳብ ገልጸዋል, እነርሱ የሰው ስብዕና የላቸውም. እነርሱም የመጀመሪያውን ጋር የተጻፈ አይደለም ምክንያቱም ደግሞ ዛሬም ለቁም, አዶውን ማግኘት አይደለም.

በመሆኑም, ጥበብ እና ሥነ ውስጥ የቁም ከረጅም ጊዜ በፊት ታየ; ነገር ግን ከእርሱ በታች በጥንት ዘመን ውስጥ በማንኛውም መረዳት "መልካም ሥራ."

የዚህ ዘውግ ያለውን ልማት በሁለት ነገሮች የማይቀር ነው - በጽሑፍ ቴክኒክ (ጥንቅር, የሰውነት, ወዘተ), እንዲሁም በዓለም ላይ የሰው ቦታ ያለውን አመለካከት ላይ ለውጥ ለማሻሻል. ምዕራባዊ አውሮፓ ማንነት እና በግል ውስጥ ያለውን ምቹ መካከል እውን ያለውን ሀሳብ የበላይነት ጊዜ የቁም መካከል ያለው ትልቁ አበባ, ስምንተኛው መቶ ዘመን ላይ ይወድቃል.

መጀመሪያ ጊዜ

ብቻ ሰባተኛው እና ስምንተኛው መቶ ድንበር ላይ የተወለደ የሩሲያ ጥበብ ውስጥ ራስን የቁም. በመካከለኛው ዘመን ቅጥ, ጀርባ ወደ የት ግለሰብ የደበዘዘ ውስጥ ምስሎች ነበሩ በፊት.

የሩሲያ ጥበብ እስከ ለአምልኮ መጀመሪያ የጊዜ ገደብ መሠረት. እንዲህ ምርት ሰባተኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ይኖር ነበር.

ነገር ግን ለውጦች በተጻፉ መካከል ዘግይቶ ጊዜ ውስጥ ጀመረ. የ ተመሳሳይነት ቡድን የተረፉት እንዲኖረው Yaroslava Mudrogo Svyatoslav ቤተሰብ, ሴቶች የቁም. ለምሳሌ አንዳንድ ማንነት, ጋር ስዕሎች በርካታ ምሳሌዎች አሉ Jaroslav Vsyevolodovitch እጅ መቅደስ ጋር. ስለዚህ እርሱ የግንባታ ሥራ የገንዘብ መዋጮ ይሸለማል ነበር.

ዓለማዊ ሥዕል ኢቫና Groznogo የግዛት ዘመን ስፍራ ይዞ አቅጣጫ የመጀመሪያ ሙከራዎች የ ቀኖናዊ እና ክርስቲያኒቱን ደብዳቤዎች ርቀው ለማንቀሳቀስ. አንዳንድ መጻሕፍት ውስጥ ያለውን ምስል ማየት. እንዲህ ዓይነቱ እንቅስቃሴ ብቻ ምክንያት ነበር መቶ ምዕራፎች ካቴድራል, ይገዙ ይህም እና ነገሥታት, የመኳንንቱ በሕግ የተደነገጉ ነጸብራቅ, እና አዶዎች ላይ ሰዎች.

Parsuna

ሰባተኛው ክፍለ ዘመን መቀባትን ውስጥ ለማሻሻል ይቀጥላል. እኛ ጥበብ በሩሲያ ውስጥ የቁም የበለጠ ግለሰብ ባሕርያት እየሆነ እንደሆነ እናያለን. "Parsuna" እንደዚህ ያለ ዘውግ አለ. ይህ ቃል "ሰው" አቅርበዋቸዋል.

እነዚህ ሥራዎች ጽላቶች ነው እንኳ tempera, ላይ ተፈጥረዋል, አዶ ቅጥ ውስጥ, ሰዎች መካከል የህይወት ምስሎች ያሳያል. ጥንታዊ እንዲህ መቀባት parsuna Mikhail ቫሲሊቪች Skopin-Shumsky ነበር.

ሆኖም ግን, አንድ የመቃብር በቁመት "ትጠቀልላቸዋለህ" ሆኖ ተፈጥሯል. የራሱ ባህሪያት አዶዎች ላይ ቀኖናዊ ፊቶች የተለየ ነው, ስለዚህ ግን እሷ አለቃ ምስል, የተሻለ ዓለም ውስጥ ድኖ, "ትንሣኤ" ተጽፎ ነበር.

ቀስ በቀስ ከአውሮፓ ቴክኖሎጂ በውሰት ክርስቲያን ቀኖና, ከ መውጣቱ ነው. ስለዚህ, በኮመንዌልዝ ክልል ከ "Sarmatian የቁም" ዘውግ ያስቆጣቸው ምስል ይመጣል.

በተጨማሪ, Muscovy ቀቢዎች በአካባቢው አርቲስቶች ለማሰልጠን, ምዕራባዊ አውሮፓ የመጡ ናቸው. (የአውሮፓ ገዥዎች ምሳሌ የሚሆን የቁም የሚያሳይ ልዩ መጻሕፍት,) ፈጥሯል "titulyarniki".

ጴጥሮሳዊ ዘመን

በእርግጥ የሩሲያ ጥበብ ውስጥ የ "በቁመት" ብቻ ታላቁ ፒተር የግዛት ዘመን ይመስላል. በዚህ ጊዜ የአገሪቱ ሕይወት ላይ ትልቅ ለውጥ አምጥቷል. ጥበብ አዳዲስ አዝማሚያዎች ያለውን አዝማሚያ አንጸባርቋል.

ለቁም ውስጥ የድምጽ መጠን እና ጥልቀት አለ, ሠዓሊዎች የወደፊቱ መምህር. ብርሃን እና ጥላ መካከል ጨዋታ የተወለደ ግንዛቤ, ሸራው ላይ ቀለማት ጋር ሙከራ ይጀምራሉ. ደግሞ, ቤተ ክርስቲያን እና ዓለማዊ ጥበብ የመጨረሻ ለመለያየት ነው.

አሁን ሥዕል ሦስት ፍሰት የተከፈለ ነው - archaizing, Rossika እና ብሔራዊ ትምህርት ቤት.

የመጀመሪያው ወደ "parsuna" ከ ሽግግር ውስጥ ስላላት ነው መቀባትን easel. ሁለተኛው በሩሲያ ውስጥ የውጭ አርቲስቶች ሥራ ነው የሚወከለው. የሀገር ውስጥ ተመሳሳይ ትምህርት ቤት Nikitin, Antropov, Vishnjakova Matveeva እና Argunova ሥራ ላይ ገልጸዋል.

ይህ መጀመሪያ እንዲሁ መናገር, የተካነ በዚያ ክፍለ ጊዜ የሩሲያ አርቲስቶች በአውሮፓ ውስጥ "ይነጠቃሉ" ትኩረት የሚስብ ነው. ሆኖም ከጥቂት ዓመታት ውስጥ ያላቸውን ራዕይ ጋር ሙሉ በሙሉ ነጻ ሥራዎች, አሉ. ይህ በዓለም-ክፍል ጥበብ አካባቢያዊ ማዕከላት ልማት እየተጀመረ ነው.

በ አንቲኩቲስ ክፍለ ዘመን መጨረሻ

ቀስ በቀስ የሩሲያ ጥበብ ውስጥ በቁመት ማኅበረሰብ መሃል በኢኮኖሚም ንብረት ይሆናል. ስምንተኛው መቶ ዘመን አጋማሽ ንጉሣዊ ቤተሰብ ቅርብ ብቻ የሚታወሱ ሰዎች, ዋቢ, ነገር ግን አሁን ብቻ መኳንንት እና አከራዮች ለቁም ነገር ግን እንኳ ጥቂት ገበሬዎች የለም ድረስ. በኋለኛው, በተለይ, ኅብረተሰብ ውስጥ የትምህርት ሐሳቦች በኩል ብቻ ቦታ ይዞ.

ስለ አምሳው እና ስምንተኛው መቶ ዎቹ ውስጥ, አንድ ልዩ ቃና እቴጌ ኤልዛቤት ውስጥ ለቁም ትተዋል. ብዙዎች አልተጠሩም ቤተሰቦች ይህ ንድፍ ተመሳሳይ ሥዕሎች ራሳቸውን ሾመው.

በተጨማሪም አስፈላጊ ተመራማሪዎች በአካባቢው አርቲስቶች መንገድ ነጻ ተመልከት. እነዚህ ቀለም ያላቸውን ራዕይ ገልጸዋል እና ይሠሩ የነበሩ የአውሮፓ አርቲስቶች ጋር ሲነጻጸር, አንድ ባሮክ ውስጥ ሙሽሮች አይነታዎች ያለውን Rococo ቅጥ.

የሩስያ አርቲስቶች ያለው ሥራ በቀላሉ ሕይወት, የቀይ ዳማና ጭንቁን-cheeked ሴት ሙሉ በቀለማት ምስሎች, ፊቶች, ይብዛላችሁ.

Classicism እና ሲልቨር ዕድሜ

ቀስ በቀስ ወዳጅነት ወደ አንድ ፈረቃ አይቶ. ስምንተኛው መቶ ዘመን መገባደጃ ላይ, ይህም በምዕራብ አውሮፓ እና የሩሲያ የቁም መካከል መለየት አስቸጋሪ ነው. የምስል ጥበባት ውስጥ ዘውግ በዓለም መድረክ ላይ ይመጣል. ብቻ አሁን ደማቅ እና ለምለም ባሮክ ዓይነቶች አለ.

neoclassicism እና predromantike ወደ Rococo ያለውን መሻገሪያ ነው. የርህራሄና ብርሃን ማስታወሻዎች ይታያሉ. የዚህ ክፍለ ጊዜ ዋና ባህሪ historicism ነበር. ይህ ሆኖአል; ቃና የንጉሠ ነገሥቱ ቤተሰብ መደበኛ የቁም ማዘጋጀት ነበር.

ይህ ዘመን Shchukin, Rokotoff እና Borovikovsky ሌቪትስኪ ሥራ ላይ ተንጸባርቋል.

ቀጥሎ ሮማንቲሲዝም ጊዜ ይመጣል. እዚህ በጣም ታዋቂ አርቲስቶች Bryullov Varnek, Tropinin እና Kiprensky ናቸው.

ከጊዜ በኋላ Repin, Surikov እና Serov መካከል ሥዕሎች ውስጥ ስላላት ነው ያለውን እውነታውን ይመጣል.

እንደ Malevich, Vrubel, Malyutin, Somov, Konchalovsky እና ሌሎች እንደ ዓለም አርቲስቶች በሰጠው የሩሲያ ቀለሙ ሲልቨር ዕድሜ.

ከሶቪየት የቁም

ዘመናዊ ሥነ ጥበብ በቁመት ይህ የሶቪየት ጊዜ ውስጥ ነበረ እንደ ርዕዮተ የሚወሰን ሲሆን የፋይናንስ ገጽታ አይደለም.

ነገር ግን Malevich መሳል እና በእኛ ዘመን መካከል ሶቪየት ሕብረት አንድ ሙሉ የኒህ አለ.

እዚህ አቫንት ግራንዴ ሃሳቦች, ሞስኮ እና ሌኒንግራድ ትምህርት ቤት, "Bratsk ግንበኞች" የመጀመሪያው ማዕበል በማደግ ላይ ናቸው. ይህ የሶሻሊስት እውነታውን የሆነ መሠረታዊ ገጽታ ነበር.

በመሆኑም አሁን የሩሲያ ጥበብ ውስጥ የቁም ታሪክ ጋር ለመተዋወቅ ነው.