የነቢዩ ሙሐመድ ታሪክ. ቁልፍ ቀኖች እና ሕይወት ክስተቶች አንድ አጭር የህይወት ታሪክ

እስልምና - በዓለም ላይ በጣም ታዋቂ ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴ አንዱ ነው. እስከዛሬ ድረስ, በድምሩ እሱ በዓለም ዙሪያ ቢሊዮን በላይ ተከታዮች አሉት. መስራች እና የዚህ ሃይማኖት ታላቅ ነቢይ መሐመድ የተባለ የአረብ ነገዶች ተወላጅ ነው. ነፍሱን - ጦርነትና መገለጦች - በዚህ ርዕስ ውስጥ ይብራራል.

መወለድ እና የእስልምና መሥራች የልጅነት

የነቢዩ ሙሐመድ ልደት - ክስተት ለሙስሊሞች በጣም አስፈላጊ ነው. ይህም በአሁኑ-ዛሬ ሳውዲ አረቢያ ውስጥ ነው መካ ከተማ ውስጥ በ 570 (ወይም እንዲሁ) ውስጥ ነበር. ተጨማሪ ከዚህ በታች እንዲህ ይሆናል ይህም ስለ Kaaba, ነበረ አለቃ የሆነውን መካከል ጠባቂዎች አረብ ሃይማኖታዊ ቅርሶች, - በመጀመሪያ ወደፊት ሰባኪ አንድ Quraish ተደማጭነት ነገድ መጣ.

መሐመድ እጅግ ማልደው ወላጆቹ አጥተዋል. ልጁ ሲወለድ በፊት ሞተ; ምክንያቱም አብ እርሱ ከቶ, እና ወደፊት ነቢይ የመሠረቱ ስድስት ዓመት ሲሆነው እናቱ ሞተች. ስለዚህ የልጁ አያት እና አጎት አመጡ. የአገሩ በአብዛኛው ከአረማዊ በግልጥ ቢሆንም አያቱ ተጽዕኖ ሥር ያለውን ወጣት መሐመድ ጥልቅ በጣም ብዙ አማልክት ጥንታዊ የአረብ ተባታይ በማምለክ, አሀዳዊነት ሃሳብ ጋር ባሕርይ ተላብሷል. ይህ የነቢዩ ሙሐመድ ሃይማኖታዊ ታሪክ የጀመረው ነገር ነው.

ወደፊት ነቢይ እና የመጀመሪያ ጋብቻ ወጣቶች

ልጁ እያደገ ጊዜ አጎቱን ያላቸውን የንግድ ንግድ እሱን አስተዋወቀ. እኔም እነሱ መሐመድ በቂ የራሱ ሕዝብ መካከል ያለውን አክብሮት እና እምነት ማግኘቱን ተሳክቷል ማለት አለብን. በእሱ አመራር ሥር ክሶች በጣም ጥሩ ጊዜ በላይ, እንዲያውም Khadijah የሚባል አንድ ሀብታም ሴት ለንግድ ጉዳዮች ማቀናበር ሆነ መሆኑን ሄደ. አንድ ወጣት የመሞከር መሐመድ የንግድ ግንኙነት ጋር በፍቅር ባለፈው ውድቀት ቀስ በቀስ የግል ወደ አዳብሯል. Khadijah መጨረሻ ላይ አንዲት መበለት ነበረች እንደ እነርሱ ጉዳት ነበር, መሐመድ አገባት. የ ህብረት ባልና ሚስት በፍቅር እና ተስማምተው ኖረዋል, ደስተኛ ነበር. ይህ ጋብቻ ጀምሮ ነቢዩ ስድስት ልጆች ነበሩት.

በወጣትነቱ የነቢዩ ሃይማኖታዊ ሕይወት

መሐመድ ሁልጊዜ እግዚአብሔርን መምሰል ነበር. እሱ መለኮታዊ እና ብዙውን ጊዜ ጸሎት ለ አፈገፈጉ ነገሮች ብዙ አሰብኩ. እርሱ ደግሞ በጸሎትና በጦም ላይ ጊዜ ማሳለፍ በዚያም አንድ ዋሻ ውስጥ ተደብቀው ወደ ተራራዎች ውስጥ ለረጅም ጊዜ በየዓመቱ ልማድ ተወግዷል. የነቢዩ ሙሐመድ የወሰዷቸው ታሪክ በቅርብ በ 610 ዓመት ላይ የመጣው እነዚህን ከየገዳማቱ, አንዱ ጋር የተያያዘ ነው. ነገር ግን አርባ ዓመት ገደማ በዚያን ጊዜ ነበር. በውስጡ አስቀድሞ ጎልማሳ ዕድሜ ቢኖርም, መሐመድ አዲስ ተሞክሮዎች ክፍት ነበር. በዚህ ዓመት ለእሱ ከፍተኛ ለውጥ አምጥቷል. እንዲያውም በዚያ ጊዜ, የነቢዩ ሙሐመድ ሁለተኛ መወለድ በተካሄደው አንድ የሃይማኖት መሪ እና ሰባኪ እንደ ነቢይ ሆኖ የተወለደው ማለት ይችላል.

ገብርኤል ራእይ (አልጀብር)

የአይሁድና የክርስትያኖች መጻሕፍት የሚታወቁ የመላእክት - በአጭሩ, መሐመድ ገብርኤል (Dzhabriilom አረብኛ ጹሁፍ ውስጥ) ጋር ስብሰባ መትረፍ. ሁለተኛውን, እንደ ሙስሊሞች አዲስ ነቢይ, የኋለኛው መማር ትእዛዝ ነበር ጥቂት ቃላት ለመክፈት ከእግዚአብሔር የተላከ ያምናሉ. ሙስሊሞች ስለ ቅዱስ ጥቅስ - የእስልምና እምነቶች መሠረት እነርሱም,, እና ቁርዓን የመጀመሪያ መስመሮች ናቸው.

ወደፊት, ገብርኤል ውስጥ, guises በተለያዩ ውስጥ የቀረበው, ወይም በቀላሉ ድምፅ ላይ በፈሰሰ በዚያ በአረብኛ አላህ ይባላል ይህም ከእግዚአብሔር ነው; ከላይ መሐመድ መመሪያዎችን እና ትዕዛዞችን ሰፈሩ. ባለፈው ጌታ በመጀመሪያ መሐመድ ራሱን እስራኤል እና በኢየሱስ ክርስቶስ ነቢያት ተናገራቸው. በመሆኑም በሦስተኛው ተነሥተው የአብርሃም ሃይማኖት - ኢስላም. ነቢዩ ሙሐመድ በውስጡ ትክክለኛው መስራች እና የእሳት ሰባኪ ጋር ተመሳሳይ ነበር.

ሕይወት ሙሐመድ መስበክ ጀመረ በኋላ

የነቢዩ ሙሐመድ የወሰዷቸው ታሪክ አሳዛኝ ተሸልሟል. ምክንያት በውስጡ የማያቋርጥ ስብከት, እሱ ብዙ ጠላቶች አተረፈ. እሱ እና ክርስትና የተለወጡ ወደ የአገሩ ሰዎች አንድ እንዳይጠጣ አይፈጸምበትም ነበር. በርካታ ሙስሊሞች ተከትለው እነርሱ ምሕረት ክርስቲያን ንጉሥ መጠለያ ቦታ አቢሲኒያ, ተጠበቅ ተገደዋል.

እውነተኛ ነቢይ የትዳር - ዓመት ውስጥ 619 ከዱጃ ሞተ. ይህም ሞተ, እና በቁጣ tribesmen በማድረግ የወንድሙን ልጅ ከጥቃት ነብዩ አጎት, በኋላ. ጠላቶች ጥቃት እና ስደት ለማስቀረት, መሐመድ የአፍ መፍቻ መካ መውጣት ነበረበት. እሱም Ta'if አንድ በአቅራቢያው አረብ ከተማ ውስጥ መጠለያ ለማግኘት ሞክረዋል, ነገር ግን እንዲያውም በዚያ እሱ ተቀባይነት አላገኘም. ስለዚህ በራሱ አደጋ ላይ, እሱ ለመመለስ ተገደደ.

ነቢዩ በቅርቡ Saud ስም አጠገብ ከእሷ ጋር ሁለተኛ ትዳር ወደ አንድ የተለወጠ ያስገቡ. ከዚያም, Saud ተከትሎ ማግባትን የአረብ ባህል, እንደ እሱ ሌላ ሚስት ያገኛል - Ayesha.

በኢየሩሳሌም ራእይ

በዚያው ዓመት ውስጥ ይህ ነቢዩ ሙሐመድ ከደረሰው ሁሉ አንድ አሳዛኝ ሁኔታ የታገዱ ይህም ሌላ ክስተት ተከሰተ. የእርሱ ሕይወት ታሪክ, 619 ላይ, በተአምር ገብርኤል የልዑል ዙፋን ወደ መንገድ ከፍቷል ደመናትም ላይ ከእርሱ ጋር ኢየሩሳሌም ውስጥ እኩለ ሌሊት ተወስዷል. በዚህ ሌሊት ላይ, እርሱ በእግዚአብሔር ፊት ታየ እና ማንኛውም ሙስሊም አስገዳጅ በተራቀቁ ሥርዓት ሆነ በጸሎት ውስጥ ዝርዝር መመሪያ, ተቀብለዋል. ይህ ጸሎት በመባል ይታወቃል ዛሬ የእስልምና አዕማድ መካከል አንዱ ነው.

ከመካ የየስሪብ ወደ የነቢዩ የተፈናቃይ

አጎቴ መሐመድ ሁለተኛውን አሁን ለመከላከል ማንም መሆኑን በሚገባ ያውቅ ነበር; ሞተ; እና በጥላቻ የቁራይሽ እሱን ይዋል በኋላ ተገደለ. ስለዚህ, እርሱ በድጋሚ እንዲዛወር ወሰንን. በዚህ ጊዜ, መሐመድ ስብከቱን ባሕርይ ተላብሷል ብሎ ረጅም gradopravitel ጋብዞሃል ቦታ የየስሪብ አዲስ ቤት ከተማ, እንደ መረጠ. ነቢዩ ወደ ከተማ በገባ ጊዜ, ነዋሪዎች ጭብጨባ ጋር ሊገናኘው ወጣ. ከእነርሱ እያንዳንዱ መሐመድ በእሱ ጣራ ሥር ይኖሩ ስለ ራሱ ክብር በማክበር, እንደ መጠለያ ቤት ማቅረብ ነበር. ሙስሊሞች ነቢይ, ይመስላል ምርጫ ... የእርስዎ ግመል ለማድረግ አቀረበ እንዲህ ያለ መስተንግዶ, ይገረማል. የእንስሳት ከተማ ጎዳናዎች ይቅበዘበዛሉ እና የደረቀ በለስ ጋር ጣቢያ ላይ ቆሟል. በእርሱ ላይ ቤት ለመሥራት ይችል ዘንድ ይህ ቦታ ወዲያውኑ, ነቢዩ የሚቀርብ ነው. ወደ ከተማ ማለት መዲናና ተሰይሟል, በተመሳሳይ ጊዜ ነው "የነቢዩ ቤት." ነዋሪዎች መሐመድ ታላቅ ሥልጣን እና በኋለኛው ቀን ነቢይ ጥቅም ይዞ ይልቅ ይፈርድ ዘንድ ሥልጣንን ሰጣቸው; - እሱ በፍጥነት በመዲና ሰዎች ራስ እና መሪ ሆኖ ራሱን አስታወቀ.

የመሐመድ ሥልጣን ሥር መዲናና

በመዲና ውስጥ መሐመድ ቦርድ መጀመሪያ ላይ በጣም ለስላሳ ነበር. እሱ ሃይማኖታዊ ግጭቶች እንዳይካፈሉ እና በመዲና ውስጥ ሁሉም በግልጽ ስደት ያለ ፍርሃት ያላቸውን እምነት ለመለማመድ እንደሚችሉ አስታውቋል. መሐመድ ሰብዓዊ ሕጎች ጋር በተያያዘ አይደለም ምንም እንኳ በጣም ደግ ገዥ, ደግሞ እውነት ነበር. ለማንኛውም, ሁሉ የእርሱ እርምጃዎች ሙሉ በሙሉ እስልምና ስርጭት ላይ ያተኮረ ነበር ይህም ሃይማኖታዊ ስሜት, የበታች ናቸው.

የግል ሕይወት የነቢዩ ልክን ሥር አደረገ. ኃይሉን እና ሀብት ጋር ደግሞ ከሚስቶቻቸው ጋር አንድ ትንሽ ጭቃ ቤት ውስጥ ያለች ነው. እሱም የግል ክፍሎች, ብዙ አገልጋዮች, እና ሁልጊዜም ምሥራቃውያን ገዥዎች የሚለየው መሆኑን የቅንጦት ሁሉንም ዓይነት የላቸውም ነበር. ኢየሱስ ተከታዮቹ ሃይማኖታዊ ትምህርቶች ለማዳመጥ እና እንዲጸልዩ ተሰብስበው ቦታ አትክልቱ, ሁሉንም ቀን አሳልፈዋል. እርሱም ብዙ ጊዜ በሕልም ራሳቸውን በመካድ, በጸሎት ውስጥ ሌሊት አሳልፈዋል. የነቢዩ ሙሐመድ ታሪክ ተመሳሳይ ክፍሎች የተሞላ ነው.

መካ ድል

ኃይል, ግዛት, በ ተከታዮች - በመዲና ውስጥ, ነቢዩ ሁሉም ነገር ነበረው. ያም ሆኖ, ወደ መካ ለመመለስ ፍላጎት ነበረኝ. ስለዚህ አላህ አዘዘ. ነቢዩ መሐመድ በ 628 ይህን ሐሳብ ተግባራዊ ለማድረግ ወሰንን. 1400 እሱም በዚህ ዓይነት አስተሳሰብ, ሙሉ በሙሉ ያልታጠቁ, በመካ ግድግዳ ቀረቡ. ይህ ድል አይደለም አልነበረም: ነገር ግን ሃይማኖታዊ ለአምልኮ አንድ ድርጊት. በመዲና የመጡት ሙስሊሞች ሁሉ, ነጭ ልብስ ለብሰው ነበር. ነገር ግን ከተማዋ ባለስልጣናት አሁንም በውስጣቸው ይሁን እምቢ, ስለዚህ እነርሱ ከዚያ Hudaybiya የሚባል በአቅራቢያው የሰፈራ ውስጥ አምጥተው የተያዘለትን መሥዋዕት በመዲና ወደ ኋላ ጡረታ.

ይሁን እንጂ መሐመድ መካ ድል ለማድረግ እንዳሰበ ይቀራል. ወደ መዲና ሲመለስ ላይ, እርሱ ድል በውስጡ እቅድ ማዳበር ጀመረ. መንፈሰ ጠንካራነት እና እንዲያውም ግትርነት, እሱ ሳይከፋፈል አልነበረም - በዚህ ታሪክ ውስጥ የነቢዩ ሙሐመድን ምስል ነው, እና በጣም እውነት ነው. ሆኖም ግን, ይህ ጥራት ፍሬ መስክሮአል. 629 ላይ, ነቢዩ ሙስሊም ሠራዊት አሥር ሺህ ወሰዱት ወደ መዲና ሄደ. ይህ የ መደበኛ ምክንያት ሙስሉሞች ጋር አሊያንስ ውስጥ የነበሩት Meccan የዓረብ ነገዶች መካከል በአንዱ ላይ ጥቃት ነበር. ከተማ ግርጌ በሚገኘው መሐመድ ጠብቋል. በእሱ ትእዛዝ ሥር ያለውን ሠራዊት ጊዜ ብቻ ግዙፍ ነበር. ስለዚህ መካ ያለ ውጊያ ከመስጠቱም እና መሐመድ ቪክቶር እንደ ከተማ ገባ.

የሐጅ ተቀባይነት

አንድ ሃይማኖታዊ አክራሪ እንደ ነቢዩ መሐመድ ያለውን ምስል ድንገተኛ አይደለም. መካ ድል ይህንም ብሎ ሁኔታ አይደለም ሄደ, እና የመንግስት ቢሮዎች ሳይሆን ግምጃ ቤት ውስጥ ሳይሆን በፍርድ. በጭንቅ ወደ ከተማ ቅጥር ገብቶ, መሐመድ በቀጥታ Kaaba ዘንድ ሮጡ. እሱም ሥርዓቶቻቸው ውስጥ ገባ ሁሉ አረማዊ ሐውልቶች አጠፋ ከዚያም ሰባት ጊዜ ደበደቡት, እና. ከዚያ በኋላ ወደ Kaaba ወደ ሐጅ አንድ አስፈላጊ ወግ ነበር. መሐመድ ሙስሊሞች እናምናለን እንኳን ሆኖ, ይህን ድርጊት ለመፈጸም እንዴት ከእግዚአብሔር ልዩ መመሪያ ተቀበሉ. እሱ ሕጋዊነት አንድ ጊዜ ብቻ ነው ያደረገው - በ 632 ውስጥ. ይህ ይባላል የሙስሊሙ ዓለም "Hadzhat አል-Vida," ማለትም, "የመጨረሻው ሐጅ" መታሰቢያ. የነቢዩ ሙሐመድ ወንድ ሁሉ መንፈሳዊ ዘር በሕይወቱ ውስጥ መድገም ግዴታ ቢያንስ አንድ ጊዜ Kaaba አንድ ጉዞ ነው.

የነቢዩ ነፍሱን ለሞት የመጨረሻ ዓመታት

በመሐመድ ሕይወት የመጨረሻ ዓመታት በህመም ውስጥ አሳልፈዋል. ሐኪሞቹ እሱን ለመፈወስ በከንቱ ሞክረዋል, ግን አሌቻለም. ጸሎት ታማኝና, ነቢዩ ራሱ እንደ ደግሞ ከንቱ ሆነው ቀርተዋል.

በመሐመድ ሃይሎች ያላቸውን ማህበረሰብ ሃይማኖታዊ ሕይወት ውስጥ ክፍል መውሰድ ስሞክር. እርሱ ፀሎትን ወሰዱት እና ሰበኩ. የመጨረሻው ሰው ላይ ተሰጠ ተራራ አረፋት.

ነቢዩ መሐመድ ሲሞት, ስድሳ ሦስት ዓመት ነበር. ይህም የእርሱ የመጨረሻ ቃላት ሐረግ እንደሆነ ያምን ነበር ነው: ". እኔ በጣም የሚገባው መካከል ገነት ውስጥ መቆየት የማይቀረውን"