አባካን የሩሲያ ፌዴሬሽን ርዕሰ ጉዳይ ዋና ከተማ ነው. በከተማ ውስጥ በሀገሪቱ ውስጥ ዋነኛ ኢንዱስትሪዎች, ፋይናንስ, ፖለቲካዊ, ባህላዊ እና ሳይንሳዊ ማዕከሎች አሉ. የአካካን ሕዝብ ከጠቅላላው ካካሲያ 35 ከመቶው ነው. የተለያዩ ብሄር ብሄሮች ብሄር ብሄረሰቦች ናቸው. ይህ ከተማ ከ 100 በላይ ዜጎችን የሚያስተናግድ ዓለም አቀፋዊ ትስስርና ወዳጅነት ከሚባሉት አንዱ ነው.

ታሪካዊ ዳራ

የሳይንስ ሊቃውንት ግምቶች, በሪፐብሊክ ግዛቶች ውስጥ የመጀመሪያ ሰፈራዎች ከ 300 ሺህ አመታት በፊት ተስተውለዋል. ካካሲያ በመላው ዓለም የታወቁ ብዙ ጥንታዊ ግኝቶችና የአርኪኦሎጂያዊ ቦታዎች ናቸው. እዚህ አንድ የጎሳ ባህል የለም . በክልሉ ውስጥ ሞንጎሊያውያን ወረርሽኝ ጨምሮ ደም አፋሳሽ ጦርነቶች ነበሩ.

በ 17 ኛው ምእተ ዓመት መገባደጃ ላይ የከካሲያ ዕጣ ፈንታ ብዙ ወይም ጥቂት ነው. የሩስያ አቅኚዎች ከ 1675 ጀምሮ የነበረውን የአካንታን እስር ቤት ገነቡ. ከዚህ ጊዜ ጀምሮ የከተማው ታሪክ ይጀምራል. በዚያን ጊዜ የአባካን ሕዝብ በእስር ቤት ውስጥ የተሳተፉትን ያካትታል. በካቶሊክ ዳግማዊ ካካሲያ በመጨረሻ የሩሲያ ክፍል ሆነ. ቀስ በቀስ እርሻዎቿ መትከል ጀመሩ. በዚህ ወቅት የገበሬዎች ዋነኛ ሥራ ግብርናው ነበር.

አባካን በ 19 ኛው -19 ኛ ክፍለ ዘመን

በዚህ ክልል ውስጥ ወደ ኢንዱስትሪ እድገት የሚመራው በካካሲያ ግዛት ውስጥ የተፈጥሮ ክምችት ተገኝቷል. ይሁን እንጂ አሁን ባለው የአፍሪቃ ዋና ከተማ ውስጥ ማምረት አንድ መቶ ዓመት ቆይቷል. በ 1800 ዎች መጀመሪያ ላይ የአቦካ ህዝብ ቁጥር ወደ 90 መስሪያ ቤቶች አድጓል. በመሠረተ ልማት ጊዜ ውስጥ የመድሀኒትና የትምህርት ደረጃ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ይደርሳል.

ከጥቅምት ወር አብዮት በፊት በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ካካሲያ በርካታ ፖለቲካዊ መዋቅሮችን ያካተተ የተለየ ኢኮኖሚ ነበራቸው. የሶቪዬት መንግስት መድረስ በዚህ ከተማ ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል-በካካሲያ ማእከል በሚገኘው ኡስታ-አባከስኪ መንደር በስትራቴጂያዊና ኢኮኖሚያዊ ስርአት ላይ መልሶ ማቋቋም ተደረገ. ከሁለተኛ ደረጃ ወደ ሰፈሩ ሁለተኛ ደረጃ አስተዳደር የሚወስደው መንገድ ተላልፏል. የአከባቢው ታሪካዊ ስም ተጠብቆ የቆየ ሲሆን ከተማዋን በአቦሃን መለወጥን. እዚህ, አዳዲስ የትምህርት ተቋማት, ባህላዊ ማዕከላት መከፈት ጀመሩ. ኢንዱስትሪ እና የግብርና ዘርፍ በንቃት እየሰራ ነበር.

መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ እና የአየር ንብረት

አቦቅነም በደቡብ ሳይቤሪያ የሚገኝ የአገሪቱ እስያ ዋና ማዕከል ነው. ከተማዋ የሚገኘው በዮኒሲ እና በአቃን ወንዞች መካከል ነው. ከባህር ወለል በላይ ያለው ቦታ 250 ሜትር ነው. የሰዓት ሰቅ + 8 UTC ነው, በሞስኮ ያለው ልዩነት ደግሞ + 4 ሰዓት ነው. የአየር ንብረት በአህጉራዊነት ይታይ እንጂ በሃይድሮ ኤሌክትሪክ ሃይል ማመንጫ እና በኢንዱስትሪ ተቋማት ተጽእኖ ውስጥ በከተማ ውስጥ ቀላል ነው. በክረምት ወራት የሙቀት መጠን በ 30 ዲግሪ ቅናሽ ዝቅ ሊል ይችላል. በበጋ ወቅት, ቴርሞሜትሩ ወደ + 30 ይደርሳል.

ከተማዋ ለየት ያለ ባህርይዋ ይደሰታል. ቱሪስቶች ተራራማውን መሬት ይወዱት ነበር. ነዋሪዎች ያልሆኑ ሰዎች ዋሻዎችን በመፈለግ, የዳርቻዎች ጫፍን ድል በማድረግ እና ሜዳዎችን ለማሰስ ይደሰታሉ.

የአብካን ሕዝብ ብሔራዊ ስብስብ

ዋና ከተማዋ በተወለደበት ወቅት በሩሲያ አቅኚዎች በሚኖሩበት አገር ውስጥ ይሠሩ ነበር. ቁጥራቸው ከአጠቃላይ የዘር ቅንብር ጋር ሲነፃፀር ከ 50% በላይ ደርሷል. የአክባክ ከተማ ነዋሪዎች በተጨማሪም የአገሬው ተወላጆች - Khakas ናቸው. ይህ በጣም ጥልቅ የቱርክ ስር ነ ው ሰዎች ናቸው. የታሪክ ጸሐፊዎች "ዬኢቼ ታታር" ብለው ይጠሯቸዋል. በአከባቢው በካካስ የተገነባው የአቦካ ከተማ ህዝብ 40% ገደማ ነበር. ሌሎቹ 1-2% የተቀሩ ሌሎች ዜጐች ተቆጥረዋል. እነዚህም ይካተታሉ-

• ዩክሬኖች;
• ቤላሩስያን;
• ፖላቶች;
• ጀርመኖች;
• Chuvash እና ሌሎች.

ባለፉት ዓመታት የሕዝቡ ጥምረት ለውጦችን ለውጧል. በአሁኑ ጊዜ ከጠቅላላው የጠቅላላው ህዝብ ቁጥር ከ 80% በላይ በስላቭስ ላይ ወድቋል. የአገሬው ተወላጅ ህዝብ በከፍተኛ ሁኔታ የቀነሰ ሲሆን - ድርሻቸው ከ 20% አይበልጥም.

የ 2000 የህዝብ ብዛት

ከ 1900 እስከ 2006 መጨረሻ ድረስ የአካካን ህዝብ ግን በ 166.2 ሺህ ህዝብ አልቀነሰም. ከ 1993 ቱ አመልካቾች ጋር ሲነፃፀር የኑሮ ቁጥር እየጨመረ ነው. በሁለተኛው ሚሊኒየም መጀመሪያ ላይ በአገሪቱ ውስጥ ያለው የስነ ሕዝብ አወቃቀሩ ሁኔታ እያሽቆለቆለ ቢመጣም የልደት መጠን እየቀነሰ የጡረተኞች ቁጥር እየጨመረ በሄደ ቁጥር ጠቅላላ ብዛት በበርካታ መቶ ሰዎች ቀንሷል.

የ 2000 እና የ 2010 የህዝብ ቆጠራ አመላካቾችን ከገመገምን በኋላ የአቦካ ሕዝብ ቀስ በቀስ እየቀነሰ ሲሆን በአሥር ዓመት ጊዜ ውስጥ 3 ሺህ ያህል ሰዎች ጠፍቷል. ለዚህ ሁኔታ ዋነኞቹ ምክንያቶች የኑሮ እድሜ እና ዝቅተኛ የወሊድ መጠን መቀነስ ናቸው.

የህዝብ ብዛት መቀነስ

በ 2000 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የዜጎችን ቁጥር ማጣት በበሽታዎች እና በተፈጥሯዊ ባህሪያ ምክንያት ምክንያት በሚሞቱ ሰዎች መጨመር ጋር የተያያዘ ነው. ዕድሜያቸው እስከ 60 ዓመት ድረስ የዕድሜ ጣልቃ ገብነት ይቀንሳል. በየአመቱ ብዙ ህይወቶችን ለሚወስዱ በሽታዎች, የስነ-ህዋዎችን ያካትቱ-

• የልብና የደም ሥር ሕክምና ሥርዓት;
• ከሕይወት ጋር ተኳሃኝ ያልሆኑ አደጋዎች;
• አደገኛ ቱቦዎች ነቀርሳዎች.

ከጠቅላላው የሟቾቹ ቁጥር ውስጥ 20 በመቶ ገደማ የሚሆኑት ለሞት የሚያደርሱት ነው. ከእነዚህ ውስጥ ግማሽ የሚሆኑት ከመንገድ አደጋ ጋር የተገናኙ ሲሆን የተቀሩት ደግሞ በወንጀል ተጠያቂዎች ናቸው-ግድያና ከባድ ጉዳት. ከዙህ በተጨማሪ የህዝቡ አፇፃፀም በቂ ወቅታዊ አይዯሇም ነበር: የወሊጅ መጠኑ ይቀንሳሌ. የሕክምናው ቴክኖሎጂ እድገትና በከተማ ውስጥ ያለው የኑሮ ጥራት መሻሻል ጠቋሚዎች ማደግ ጀመሩ.

የከተማው ነዋሪ በ 2010-2015

ከሁሇተኛው አስር አመት በሊይ የተጠቀሰው ስታቲስቲክስ በአገሪቱ ውስጥ ስነ-ህዛዊ ሁኔታን በተመሇከተ የተሇያዩ ለውጦች ይናገራለ. በዚህ ስታቲስቲክ ውስጥ አያት አክበርም ገብተዋል. እ.ኤ.አ. በ 2010 165.2 ሺህ ህዝብ የነበረ ሲሆን በአምስት አመታት አመልካቾች የ 11 ሺህ እጥፍ ጨምረዋል.

ለውጦች የሚመነጩት የወለድ ፍጥነት እና የሕክምና እንክብካቤ ጥራት ብቻ ሳይሆን ዋና ከተማው በመገንባት ነው. ቁጥራቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣ ሰዎች የማይንቀሳቀስ ንብረት መግዛትና ሥራ ማግኘት ችለዋል. ከተማው ነዋሪዎች ከሚስቡ ዋና ዋናው የባህል, የፖለቲካ እና የኢኮኖሚ ማዕከላት አንዱ ሆኗል.

የሕዝብ ቁጥር በ 2016

የስነ ሕዝብ አወቃቀሩ ሁኔታ እያደገ መጨመሩን ቀጥሏል-በጥር ወር የህዝብ ቆጠራ መረጃው ዜጎች መጨመርን ያመለክታሉ. አመላካቹ በአፍሪካ የተሻለ መሻሻል ተደርጓል. የህዝቡ ቁጥር ወደ 180 ሺ ነው. በአማካይ ለአንድ ዓመት 2950 ሰዎች ነበሩ. የሕዝብ ብዛት እኩሌታ በ 1562 ሰዎች ነው. አሁን ላይ ስለ አዎንታዊ የስነ ሕዝብ አወቃቀር ሁኔታ መነጋገር እንችላለን.

በአጠቃላይ ይህ ለሁለተኛ ደረጃ አስተዳደራዊ ክፍል ጥሩ መረጃ ነው. ካፒታሊዝም በየአመቱ ከሌሎች የሩሲያ ግዛቶች ለሚመጡ ሰዎች የሚሰጠውን ገንዘብ የሚያንፀባርቅ ነው. በአሁኑ ጊዜ በአክራሪኛ ብዙዎቹ ዜጎች በብዛት የራሳቸውን የሩሲያ እና የከካስ ናቸው.

የሃይማኖት አመለካከቶች

የአገሬው ተወላጆች - ኪካዎች - በከተማዋ መመስረቻ ወቅት የሻማኒዝም አምልኮዎች ነበሩ. ዋናዎቹ አማልክት እሳት, ሰማዩ, ፀሐይ እና እናትነት ናቸው. ቅድመ አያቶች, ባህላቸው እና አኗኗራቸው እጅግ በጣም የተከበሩ ነበሩ. የከካስ ህዝቦች ዋነኛ ባህል ከ ልብስ ልብስና የምግብ ምርጫ ጋር ተያይዞ ነበር. በጊዜ ሂደት አብዛኛው ህዝብ የኦርቶዶክስ እምነትን ተቀበለ.

በአሁኑ ጊዜ በአካካን ውስጥ ብዙ ብሔሮች በብዛት ይገኛሉ, የተለያየ እምነት አላቸው. በእርግጥ ብዙዎቹ ነዋሪዎች የክርስትናን እምነት ይከተላሉ. በከተማው ግዛት ላይ 10 ያህል የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ተገንብተዋል. በተጨማሪም ለካቶሊኮች ሃይማኖታዊ ሕንፃዎች አሉ. በሺዎች የሚቆጠሩ ሙስሊሞች በከተማው ውስጥ መስጂድ እንዲጠናቀቁ በጉጉት እየተጠባበቁ ነው.

አከራካ ረጅም ታሪክ እና ልዩ ባህሪ ያለው የካካሲያ አስተዳደራዊ ማዕከል ነው. ከሕዝቡ ወህኒው ጀምሮ ህዝቡ በተደጋጋሚ ይደመጣል, ቁጥሩ በየጊዜው ተለዋዋጭ ነው. የከተማው ዕድል በአብዛኛው የሚወሰነው በሶቪዬት መንግሥት ባደረጉት ውሳኔ ወደ ካካሲስ ማእከል ነው. ይህ በእርግጥ በሀገሪቱ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በዋና ከተማው ውስጥ ያለውን የስነ ሕዝብ አወቃቀር ሁኔታ ላይ አዎንታዊ ተጽእኖ አሳድሯል.