የዓለም ኒውተን mechanistic ስዕል

ሌላው ቀርቶ በጥንት ዘመን, ፕላቶ ዘመን, የሰው ውጪ ራሱን ውስጥ የሚካሄዱትን ሂደቶች ሙከራዎች ግንዛቤ እና መረዳት በተደጋጋሚ ቁርጠኛ. ምክንያት እውቀት እና ከተፈጥሮ በላይ መገለጫዎች እንደ ብዙ ማዕረግ ግንዛቤ አለመኖር ነው. ከጊዜ በኋላ, የሚከማቸውን እውቀት ከነባር ሂደቶች እና በተፈጥሮ ግንኙነት የተሻለ ግንዛቤ ምክንያት ሆነዋል.

የዓለም mechanistic ምስል ምስረታ ታሪክ

እውቀት የፍጥረት መንገድ እሾሃማ ነበር. ይህ ህጎች የሆነ የጋራ ግንዛቤ እና ለመቀበል ወይም የዓለም አንድ የተወሰነ አመለካከት ውድቅ ለማድረግ በዚያን ጊዜ የሰው ፈቃደኛ መሆን ጠቃሚ ሚና ይጫወታል. የ ወሳኝ ሚና በዙሪያቸው ያለውን ዓለም ወደ አንድ ሳይንሳዊ አቀራረብ ምንም ሙከራዎች በማሰናከል, በመካከለኛው ውስጥ ሃይማኖት በ ተጫውቷል. እርምጃዎች ሁሉም ዓይነት ቤተ ክርስቲያን የተረገመ እና ይወገዳል ያለውን ያልተበከለ ጋር እየተጋጩ ነበር. ታላቅ አእምሮ ያለው ግዙፍ ቁጥር የሮማ ሸንጎ በ በእንጨት ላይ ተሰቅሎ ተቃጠለ ነበር. ይህም እውነተኛ ማስረጃ ያለውን ጫና ስር, በጣም በቁም የዓለም mechanistic ስዕል popularize ጀመረ ብቻ 17-18 መቶ ዘመን ነበር. በዚህ ጊዜ, መጀመሪያ ከባድ systematization ላይ ሙከራዎች እና የሚከማቸውን ምርምር ሂደት እና የሰው ልጅ ባለፉት የኖሩትም ስራዎች ተካሄዶ ነበር. ዓለም ድርጅት አዲስ ግንዛቤ ምስጋና ተግባራዊ ደረጃ ላይ ያገኙትን እውቀት የምርት እና ህይወት ውስጥ በስፋት ጥቅም እና ትግበራ አስችሏል.

ማህበረሰብ እና ተፈጥሮ ያለውን ግንዛቤ

የዓለም mechanistic ምስል መካከል ምስረታ ኅብረተሰብ ፈጣን የቴክኖሎጂ ዕድገት አስተዋጽኦ. ሆኖም ግን, በውስጡ አፈፃፀም ለማግኘት ረጅም ጊዜ ወስዷል. በዋናነት, በዚህ ምክንያት የአጽናፈ መሠረቶች ለመረዳት አዲስ መንገድ መቀበል የህብረተሰብ ልቦናዊ ዝግጁነት ነበር. የዓለም mechanistic አመለካከት መፍጠር እና ሙሉ ምስረታ አጋማሽ በአሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ሁለት መቶ ዓመታት ቆይቷል.

ፈላስፎች, አሳቢዎች እና ቀስ በቀስ ወደ ቀዳሚው እንደ Democritus, አርስቶትል, ኤፊቆሮስ, Lucretius እንደ በተነሱበት, እና ሳይንቲስቶች ተጽዕኖ ሥር መረዳት እና ለቁሳዊ አቀራረብ መቀበል መጣ.

በዚያን ጊዜ የዩኒቨርስ ህጎች የአሁኑ መረዳት እስከ ዓለም mechanistic ስዕል መካከል ያለውን ልዩነት እና ባህሪያት የሚያሳዩ በሒሳብ, የፊዚክስ, የኬሚስትሪ, ስለ የሚከማቸውን እውቀት.

በወቅቱ አርስቶትል እና ቶለሚ ሥራ ትክክል አልነበሩም. ይሁን እንጂ, እነዚህ የመረዳት እና የዓለም mechanistic ምስል ነው ነገር መረዳት የመጀመሪያ ሙከራዎች ነበሩ.

የዓለም mechanistic ስዕል ያለውን ዘመን መጀመሪያ

በመጠኑ በኋላ, በ 16 ኛው መቶ ዘመን, በህብረተሰቡ ውስጥ ሳይንሳዊ አስተሳሰብ ሌላ ሲነሳ እና የማስተጋባት Nikolaya Kopernika "ይህ የሚወርደው የሉል መሽከርከር ላይ" የግዳጅ ሥራ. ተከታዮቹ የአስተዋይነት እና ሳይንሳዊ አቀራረብ ተዛማጅነት, ዓለም ጥናት አየሁ. የኋላ, ኮፐርኒከስ እና ጋሊሊዮ ሥራዎች ላይ የተመሠረተ ዓለም አዲስ ዘመን ተወለደ.

ዓለም እና በውስጡ ምስረታ አንድ mechanistic አመለካከት በመፍጠር ሂደት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ፈረንሳዊ ሳይንቲስት ረኔ Dekart ነበር. የእውቀት የእሱ አካባቢዎች እሱ ፊዚክስ, ሂሣብ, ፍልስፍና እና የባዮሎጂ መስክ ውስጥ ሰርቷል, በቂ ሰፊ ነበር. ወጣቱ ረኔ ሃይማኖታዊ ትምህርት እውቀት ልማት ውስጥ እንቅፋት መሆን አይችልም ነበር; ወደ እርሱም ዓለም መዋቅር አዲሱ መረዳት መሥራቾች መካከል አንዱ ለመሆን ችሏል.

ስለ ሰባት ዓመት ፈላስፋና ሳይንቲስት, አውሮፓ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ የሚንከራተቱ የሕይወት ተሞክሮዎችን መሰብሰብም ሆነ ዘመን የፍልስፍና እና ሒሳባዊ ችግሮችን ላይ ማሰላሰላችን አሳልፈዋል.

Descartes በሒሳብ መስክ ውስጥ ጉልህ ስኬት ማሳካት ችሏል. የእሱ ስኬቶች 1637 የታተመው ታዋቂ ሥራ "ጂኦሜትሪ" ላይ ተንጸባርቋል ናቸው. ይህ ሳይንሳዊ ሥራ ዘመናዊ ጆሜትሪ ሁሉ መሠረት አኖረ ነው. ረኔ ደግሞ በአልጀብራ ውስጥ አገልግሎት እንዴት ምልክቶች የአላህ ብቻ ነው. ጽሑፎቹ ወደፊት ውስጥ በሒሳብ ልማት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ነበረው. 1644 ላይ የፈረንሳይ ሳይንቲስት እና ፈላስፋ ብቅ እና የሰላም ተጨማሪ ልማት እና በዙሪያው ለተፈጥሮ ያለውን ትርጉም ሰጠው.

እሱ እንደሚለው, ሥርዓተ ፀሐይ እንዲሁም ፕላኔቶች በፀሐይ ዙሪያ የሚሽከረከር ወደ አዙሪቶች ቁሳዊ ከ ተቋቋመ. እርሱ መካከለኛ ተለዩ አካል የተለየ የመንዳት ፍጥነቶች የሚጠይቅ እንደሆነ ያምን ነበር. እንዲሁም አካል ወሰን አካል እየተንቀሳቀሰ ከሆነ, አንድ እውን ይሆናል, እንዲሁም በውስጡ ቅርጽ እና መጠን ይወስናል. ሁሉም ቀመሮች እና ትርጓሜዎች እሱ ሜካኒካዊ የማፈናቀል አካላት ቀንሷል. እንግዳ ትርጉም, አሁን ለእኛ ያለውን የሚገኝ እውቀት የተሰጠው, አይደለም? ነገር ግን እንደ በዚያን ጊዜ አንዳንድ ምሁራን አስተያየት ነበር.

በተፈጥሮ ውስጥ ሂደቶች እና ስለ አጽናፈ ዓለም ኒውተን የሰጠው አስተያየት

Isaak Nyuton - የዓለም mechanistic ሥዕል በርካታ የተለያዩ አመለካከት ፈጣሪ. እሱም አንድ የሂሣብ ሊቅ, የፊዚክስ, ፈላስፋና ፈለክ ነበር. ሁሉ መደምደሚያ ሙከራዎች መሠረት ላይ ይህንን በምሁራኑ በጥንቃቄ በመመርመር, ተሸክመው. ዋናው credo ይህ ሐረግ ነበር "መፈልሰፍ አይደለም መላምት!" አስፈላጊ ሳይንሳዊ ስኬት ፕላኔቶች እና የሰማያዊ ሉሎች መካከል እንቅስቃሴ ኒውተን ጽንሰ መመስረት ነበር. በዚህ ሥራ ጋር የተያያዙ, የስበትን ያለውን ግኝት ሙሉ ጥናት መሠረት ነበር ማዕከልነትን ሥርዓት. የዓለም ኒውተን mechanistic ስዕል ይበልጥ ትክክለኛና ውጤታማ ነበር.

1688 ላይ, ይህም እንግሊዝ ውስጥ ተከስቷል የተጎናጸፈውን አብዮት. በዚህ ጊዜ ውስጥ አገሪቱ በኮሚኒዝም ሙሉ ከአናሎግ ወደ አንድ ንጉሳዊ አንድ ኃይለኛ የፖለቲካ ፍላት ደርሶባቸዋል. ይሁን እንጂ ሕይወት vicissitudes ቢኖሩም, ታላቅ ምሁር እና ፈላስፋ ዓለም ስለ የፍልስፍና ጽሑፎች ላይ መስራት ቀጠለ.

ፍልስፍና እና ያለፉ ሳይንስ

የዓለም ኒውተን mechanistic ስዕል አወዛጋቢው እና አስቸጋሪ መንገድ አልፏል. የእርሱ ሥራ የመጨረሻው ክፍል በመጻፍ ሂደት ላይ እንዲህ አለ: "ሦስተኛው ክፍል, እኔ ፍልስፍና ለማስወገድ አሁን ታስባላችሁ - አንድ ሕጋዊ ውጊያ በመካፈል የማይተናነስ ነው ለመቋቋም ተመሳሳይ ትዕቢተኞች እመቤት, ነው." በመጨረሻም, ብርሃን ውስጥ "የተፈጥሮ ፍልስፍና ማቲማቲካል መርሆዎች" (1687) ወጣ. ይህ ሥርዓት በአጠቃላይ ተቀባይነት የተቀበለው ሲሆን ጠንካራ በሚገባ የተቋቋመ ንድፈ ሆኗል.

ኒውተን ሥራ ላይ ፀሐይ ዙሪያ ፕላኔቶች እንቅስቃሴ ኮፐርኒከስ ጥናት ሥራዎች ተሰጥቷል. የ ሳይንቲስት የመጨረሻው ሥራ በእርሱ በተፈጥሮ ውስጥ ሂደቶችን mechanistic ዓለም አመለካከት እና ግንዛቤ ያለውን ተጨማሪ ከተቋቋመበት ጊዜ ለመወሰን, Descartes, Huygens እና ጋሊሊዮ እና ጊዜ ሌሎች ታላላቅ አእምሮ ሶስት ሕግ ማጠናቀቂያ ነበሩ.

በአሥራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን ዓለም ስለ አጠቃላይ ሐሳቦች ውስጥ በአንዱ የዓለም ስዕል የፈጠረ ሲሆን አጽናፈ ዓለም ዘላቂ ነው. ረጅም ሂደት ነው - ኒውተን ሁሉ የነገሮችን መቀበያ መካከል ቦታ እና ጊዜ ግምት. ቦታው ጊዜ የሌለው እና የማይለወጥ ነው.

ሦስት ኒውተን ሕግ ዘመናዊ ዓለም ውስጥ

ብዙ ሙከራዎችን ሳይንቲስት አካላት መካከል አካላዊ ሂደቶች ላይ አሳልፈዋል. ሥራ ወቅት እሱ እኛ ዛሬ የሚጠቀሙ ሦስት ሕጎች አመጡ.
ይህ ኃይል ነው የመጀመሪያው ግዛቶች የሰውነት ለማፋጠን ምክንያት ሆኖ ያገለግላል. በዓለም ላይ ሁሉም ሂደቶች በ ነገሮች አካላት መካከል ያለውን መስተጋብር መንስኤ ናቸው መፋጠን ይቀናቸዋል.

ሁለተኛው ሕግ በተወሰነ ጊዜ ላይ ዕቃ እና አንድ ነጥብ ላይ ያለውን ኃይል ሊሰላ ይችላል በውስጡ ፍጥነት የሚቀይር ይናገራል.

ሦስተኛው ሕግ እርስ ላይ አካላት መካከል ያለውን እርምጃ አቅጣጫ ጥንካሬ ውስጥ አቻ እና ተቃራኒ እንደሆነ ይናገራል.

ይህ እንደ ኦነስት mechanistic አተያይ ነበር. ክፍተት, እርስ በርስ ጋር ለመገናኘት ነበር ጊዜ, አንድ የተለየ ክስተት ሆኖ ይኖር ነበር. ጊዜ - ይሁን እንጂ ኒውተን ፍቺ አመለካከት ያለውን ለውጥ እና ግንኙነት ቦታ ሙሉ ስዕል ወደ ሙሉ ሽግግር ይስፋፋ ሆኖ አገልግሏል.

ቦታ እና ጊዜ ተፈጥሮ እውነተኛ ግንዛቤ?

ከሁለት መቶ ዓመታት በኋላ, መጀመሪያ በሃያኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ, አልበርት አንስታይን ጉዳይ እና ቦታ ዓለም ኦነስት mechanistic ስዕል ዓለም ውስጥ ለእኛ የተለመደ, ብቻ እንደተለመደው ውስጥ መተርጎም ይቻላል አለ. ህግጋት የተመሰሉት የጠፈር ልኬት ውስጥ ለመስራት እና የፍጻሜን የማያስፈልጋቸው. ይህን ተከትሎ የ ሳይንቲስት አንድ ነጠላ ሥርዓት ወደ ቦታ እና ጊዜ ጥምር ይህም relativity ንድፈ ሐሳብ, አዳብሯል.

ይሁን እንጂ, ይህ ኒውተን ሕጎች ያላቸውን አጠቃቀሞች የለዎትም ቦታ ብቻ አካባቢ አይደለም. የአንደኛ ደረጃ ቅንጣቶች ጥናት መፈልሰፍ እና ባህሪያቸውን ባህርያት ጋር በዚህ አካባቢ በጣም የተለያዩ ደንቦች እንዳሉ ግልጽ ነበር. አንዳንድ ጊዜ መተንበይ, በጣም ለየት ናቸው ጊዜና ቦታ ያለንን ከተለመደው ግንዛቤ ሊያውኩ ይችላሉ.

ኳንተም ፊዚክስ ብቻ ማመን ይችላል ለመረዳት የማይቻል ነው የሚለውን ሳይንሳዊ ማህበረሰብ አገላለጽ ውስጥ ያለውን ግንዛቤ, ሁሉም ሂደቶች ወደ የአቶሚክ ደረጃ ውስጥ የተከሰቱ ጋር ዓለም ስለ ሐሳቦች መካከል ታላቅ አለመመጣጠን ያብራራሉ.

ምክንያትና ውጤት

የ ኦነስት mechanistic አተያይ ዙሪያ የተፈጥሮ ለቁሳዊ መፀነስ ምስረታ ሂደት ውስጥ የሰው ዘር ታሪክ ውስጥ ተጨማሪ አካሄድ የሚወሰነው አድርጓል. ቴክኖሎጂ እና ሥልጣኔ ልማት በቅርበት የእሱን ጥንትም ሆነ በአሁኑ ቅጽ ዓለም አመለካከት ስዕል ወደ ቀዳሚው ልምድ እና ጠንካራ ግዴታ ጋር የተገናኘ ነው.