የዘውግ የድሮ የሩስያ ሥነ ጽሑፍ

የድሮ የሩሲያ ሥነ በተጻፉ ዘመን ጀምሮ የመነጨ ነው. ከስምንት መቶ ዓመታት በልማት የተለያዩ ደረጃዎች አማካኝነት ተሳሳተ. የመጀመሪያው - መከሰታቸው እና በተጻፉ መካከል ጽሑፎችን አበባ ነው. ጉዳይ ያለውን ቅጥር ግቢ ውስጥ ነው ያለው ስላቮች, ወደ ውስጥ አፈ ሰዎች የቃል ወግ እና (ክርስትና መግቢያ በኋላ) የባይዛንትየሙ እና ቡልጋሪያ ውስጥ ጽሑፋዊ ተሞክሮ መማር.

የመጀመሪያው እና የተተረጎመው: አሁን የድሮ የሩሲያ ጽሑፎችን ሐውልቶች ሁለት ዓይነት አላቸው. ጋር ክርስትና ልጅነትና ቤተመቅደሶች ግንባታ እና የትምህርት ትምህርት መግቢያ ክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን ሥነ, የጸሎት መጻሕፍትን ፍላጐት ጨምሯል. የተተረጎመ ጽሑፎች ቤተ ክርስቲያን (Paterik, ሕይወት, መጽሐፍ ቅዱሳዊ መጻሕፍት ወዘተ) ስልጣን ይህ አስከትሏል. የተተረጎሙ ጽሑፎችን በዋነኝነት የባይዛንትየሙ ወደ ሩሲያ መጡ. እሱም ይህ አዲሱ የክርስትና ሃይማኖት ተግባራዊ ፍላጎቶች አስፈላጊ መሆኑን በመጀመሪያ ስፍራ ከውጪ. በጥንቃቄ ተጠብቀው እና ሊቀዳ እና ያላቸውን ጽሑፍ የሙያ በአዲሱ ማህበራዊና ታሪካዊ እና ባህላዊ ምክንያቶች ላይ ቀጥሏል ነው ይሰራል ብቻ አይደለም.

መ Likhachev ባይዛንቲየም ከ ብሉይ የሩሲያ ሥነ ሁሉ ዘውጎች ርቀው ተወስዷል መሆኑን አመልክቷል. አንዳንዶች እንዲያውም እኛ አፈር ላይ አግኝቷል አልቻልንም;, አንዳንዶቹ ብቻ, አዲስ ፍጥረት ነበር. ይህ የባይዛንታይን ማህበረሰብ እና በብሉይ ልማት የተለያዩ ደረጃዎች ምክንያት ነው. ይህ ለምሳሌ ያህል, ግጥም, በስድ ውስጥ ይሰራል, እንዲሁም በአዲስ መንገዶች conceptualized የተተረጎሙት ነበር; ይተገበራል. የመጀመሪያው ቡልጋሪያኛ ገጣሚዎች ተሞክሮ በሩሲያ ውስጥ መቀጠል አላደረገም. በተመሳሳይ ምሳሌዎች ጋር ጉዳይ ነው. ባይዛንቲየም ውስጥ, እነሱም በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ መሰብሰብ ጀመረ, እና የሩሲያ ምሳሌዎች ስብስብ ብቻ ነው በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ጀመረ. ከዚህ ጀምሮ ይህ የባይዛንታይን የዘውግ ስርዓት ዘውጎች የድሮ የሩሲያ ሥነ ፍቺም የማይቻል መሆኑን ይከተላል. እነዚህ መጀመሪያ በተለያየ ደረጃዎች ላይ ነበሩ.

ዋናው ዘውጎች ጥንታዊ ሥነ ከሚናገሩት, "ትምህርቶች" hagiographic ሥራዎች (menology) ከሚሉት-ምግባር ለመተቸት ስድ አቅርቧል.

ከእነሱ መካከል አብዛኞቹ አገልግሎቶች ውስጥ ተፈላጊነት ውስጥ ነበሩ. በንቃት የግሪክ ቋንቋ ጋር ሳይንቲስቶች-ለመምህራን ሲረል እና መቶድየስ እና ተማሪዎች በ የተተረጎመ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጽሑፎች, ተጠቅሟል. የድሮ የሩስያ ሥነ ጽሑፍ አንዳንድ ዘውጎች አድካሚ ገዳም ሕይወት የታሰበ. በርካታ ዓይነቶች እያሉ ይጮኹ በዚያ ሊሆን የምናመልክበትን በውስጡ ደንብ እንኳ በግል, ማንበብ ቆይቷል, ይለውጣል.

አንዳንድ ዘውጎች ክፍል አዲስ ምርት አዳብረዋል እንደ (ለምሳሌ, አዲስ ሕይወት ቀስ በቀስ የቅዱሳን አጻጻፉ ጋር በተያያዘ ተነሣ). ሌሎች (ወንጌል, የመዝሙር, በሐዋርያት መልእክቶች) ምርቶች አንዳንድ ክልል የተገደበ ነው, እና አዲስ ሰዎች ማስተዋወቅ አይፈቀድም. ነገር ግን ይህ ቢሆንም, እና ሁለቱም ያላቸውን መደበኛ ባህሪያት ነበር.

ያነሰ ታስሮ ወጎች በብሉይ የሩሲያ የሥነ ጽሑፍ 'ዓለማዊ' ዘውጎች እንዲሁ-ተብለው ነበር. ይሁን እንጂ, እነዚህ በዓለም ላይ ማንበብ ይዘት እና ዓላማ ውስጥ ዓለማዊ አልነበሩም. (በተጨማሪም አንድ ክርስቲያን ጭብጥ ነበረው ቢሆንም) እነዚህ እንዲህ ያለ ጥብቅ ውጫዊ ምልክት የላቸውም ነበር; በማንኛውም ጊዜ ማንበብ ይቻላል አንድ ሰው ሕይወት ውስጥ የተወሰኑ ጊዜያት ወደ አምልኮ ጋር የተያያዙ ናቸው. እነዚህ ዘውጎች, በጣም, ቡልጋሪያ እና የባይዛንትየሙ የመጣው ( "ዘ የኢየሩሳሌም አጥፊ ሙዚሽያን," Iosifa Flaviya, "Devgenievo ድርጊት"), ዜና እና አዋልድ ታሪካዊ ሥራዎች ይገኙበታል. የኋለኛው ክርስቲያን ተቀድሶአልና እና የብሉይ እና ጭብጥ ጽፏል ነበር በአዲስ ኪዳን, ይደጉማሉ እና ቅዱስ የነጠረ ናቸው. የአዋልድ በጣም ታዋቂ ጀግኖች ሐዋርያው ጴጥሮስና ጳውሎስ, ኤልያስና ሙሴ ነበሩ; እንዲህ ያለ ሥራ ግልጽ ምሳሌዎች አንዱ - "ገሀነም በኩል ድንግል መመላለስ."

በ 12 ኛው መቶ ዘመን ጀምሮ, የብሉይ የሩሲያ ሥነ ቀደም ብቻ ሳይሆን አሁንም ቆሞ አይደለም መሆኑን ልማት የሆነ ደረጃ ላይ ደርሷል, ነገር ግን ደግሞ የባልካን አገሮች ባህል ልማት ተጽዕኖ አድርጓል.