የጀርመን ፈላስፋ Georg ሄግል: መሰረታዊ ሐሳቦች

Georg ዊልሄልም ፍሬደሪክ ሄግል - ዓለም-ታዋቂ ጀርመናዊ ፈላስፋ. የእሱ ዋና ስኬት ስለዚህ-ተብለው ፍጹማዊ በቅዠት ንድፈ ሐሳብ እድገት ነበር. በውስጡ ብሎ የአእምሮ እና ተፈጥሮ, ርዕሰ እና ዕቃ እንደ እንደ dualisms ማሸነፍ ችሏል. Georg ሄግል, የመንፈስ የማን ፍልስፍና ጽንሰ ብዙ አንድነት, እና ዛሬ አሳቢዎች አዲስ ትውልዶች ተነሳሽነት, አንድ ታዋቂ ምስል ይኖራል. በዚህ ርዕስ ውስጥ በአጭሩ የእርሱ የህይወት ታሪክ እና መሰረታዊ ሃሳቦች እንመለከታለን. በተለይ ትኩረት ፍጹም መንፈስ, ተዋረዳዊ, epistemology, እና dialectics ፍልስፍና ጋር ይከፈልዎታል.

የሕይወት ታሪክ መረጃ

Georg ዊልሄልም ፍሬደሪክ ሄግል የልጅነት በጣም የማወቅ ጉጉት ልጅ ነበረች. እነዚህ እኛ 'ማን ያውቃል?' ይደውሉ. እሱም አንድ ተደማጭነት ባለሥልጣን ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ. አባቱ ጥብቅ ነበር እና ሂደት በመላው ወደዳት. አለ በተፈጥሮ አካባቢ ላይ ምንም ነገር ነው እና ሰብዓዊ ግንኙነት ደንታ እሱን መተው ነበር. መጀመሪያ የልጅነት ውስጥ, Georg ሄግል የጥንት ግሪኮች መካከል ባህል በተመለከተ መጻሕፍት በማንበብ ነበር. እንደምናውቀው, እነሱ ለመጀመሪያ ፈላስፎች ነበሩ. ይህ ስሜት ወደፊት ለስራ ሄግል ይገፋሉ እንደሆነ ይታመናል. እርሱ መፍቻ ስቱትጋርት ውስጥ የላቲን ትምህርት ቤት ተመረቅሁ. ንባብ በተጨማሪ, በአጠቃላይ የሕይወት ፍልስፍና ውስጥ ለማድረግ ሌላ ትንሽ አልነበረም. የእርሱ አብዛኛውን ጊዜ Georg ሄግል በተለያዩ ቤተ ይካሄዳል. እሱም መስክ ውስጥ አንድ ታላቅ ባለሙያ ነበር , የፖለቲካ ፍልስፍና የፈረንሳይ አብዮት ክስተቶች ተከትሎ, ነገር ግን የአገሪቱ ተሳትፎ የህዝብ ሕይወት ውስጥ መውሰድ ነበር. Georg ሄግል ሥነመለኮታዊ ዩኒቨርሲቲ ጨርሷል. ከዚያ በኋላ እርሱ በውስጡ ትምህርት እና ሳይንሳዊ ምርምር ለማግኘት ብቻ ይሠራ ነበር. በብዙ መንገዶች የእሱን የሙያ መጀመሪያ Schelling ረድቶኛል ጀምሮ, ከማን ጋር እነርሱ ጓደኞች ነበሩ. ነገር ግን በዚያን ጊዜ እነርሱ የፍልስፍና እይታዎች መሠረት ላይ ያለ ትግል ነበር. Schelling እንኳ ሄግል የእሱ ሃሳቦች appropriated መሆኑን ተናግረዋል. ሆኖም ግን, ታሪክ የራሱ ቦታ ሁሉ ሰጥቶታል.

የፍልስፍና አስተሳሰብ መሠረታዊ

ነፍሱን ወቅት ሄግል ብዙ ሥራዎች ጽፏል. ከእነዚህ መካከል በጣም ታዋቂ የ "ሎጂክ ልጅ ሳይንስ", "ፍልስፍና ኢንሳይክሎፒዲያ" ናቸው "ከሕግ ፍልስፍና Fundamentals." ለምሳሌ "ነገር" እና "ሃሳብ", "ሰላም" እና "ህሊና" እንደ እነዚህ ባለሁለት ምድቦች ይሰብራል እንደ ሄግል ማንኛውም transcendentalism የማይጣጣም አመኑ. ግንዛቤ ዋናው ነው. የዓለም - የራሱ አስመስሎ ነው. ማንኛውም transcendentalism ምክንያት ሁለንተናዊ ተሞክሮ በዓለም ላይ የተቀመጠ ነው ንጹህ ልምድ, ያለውን ዕድል መኖሩን ያለውን እውነታ ማግኘት ነው. ስለዚህ አንድ Hegelian "ፍጹም በቅዠት" አለ. ብቸኛው እውነታ እንደ መንፈስ የመጀመሪያው ጉዳይ የታሰሩ አይደለም. ሄግል ፍልስፍና ሁሉም substantsionnomu ንግግር ውስጥ ሊጠቃለል ይችላል. ሄግል እንደሚለው, መንፈስ, ተደጋጋሚ ነው, በእያንዳንዱ ጊዜ ድርብ አሉታ እራሱን የነሣው. በውስጡ ዋነኛ ባሕርይ ራስን ማስተዋወቅ ነው. ይህ በራሱ አስተያየት የሆነ ሃሳብ ሆኖ የተዘጋጀ ነው. ፍልስፍናዊ ስርዓት ጣምራ ላይ የተመሠረተ ነው: ተሲስ, ተቃርኖ እና ጥንቅር. በአንድ በኩል, ሁለተኛውን ይህም ጥብቅ እና ግልጽ በማድረግ. በሌላ በኩል - የሚቻል የዓለም በደረጃ እድገት ለማሳየት ያደርገዋል.

Georg ዊልሄልም ሄግል: ወደ ፍፁም ሐሳብ ፍልስፍና

የርዕሰ መንፈስ ሰፊ ባህል ውስጥ የተገነቡ ሲሆን ፕላቶ እና Emmanuila Kanta ተመልሶ ይሄዳል. Georg ሄግል ደግሞ Proclus, Eckhart, ሌብኒዝ, Böhme, ሩሶ ተጽዕኖ ተቀብለዋል. ሁሉም እነዚህ ሳይንቲስቶች በማቴሪያሊዝም ነፍስ, አእምሮ እና መለኮትነት አስፈላጊ ልምምዳዊ እንድምታ ነው ነገሮች እንደ ነጻነት እና የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ተደርጎ ምን ይለያል. ሄግል ብዙ ተከታዮች ፍጹም በቅዠት ዓለም ውስጥ አንድ ዓይነት የእሱን ፍልስፍና ይባላል. የመንፈስ ሄግል ጽንሰ ተዕለት ሕይወት መለኮታዊ ተፈጥሮ ውስጥ ቦታ ለማግኘት ሙከራ ማለት ነው. የእሱ ሐሳብ ለመደገፍ, እነዚህ ተከታዮቹ ጥቅሶች ታላቁ ጀርመናዊ ፈላስፋ ይመራል. ከእነዚህ, እነርሱ ዓለም (መንፈስ ተብዬዎች) ፍጹም ሃሳብ ጋር ተመሳሳይ ነው ብለን መደምደም. ነገር ግን እንዲያውም እነዚህ መግለጫዎች ከእውነት የራቀ ነው. Georg ፍሬደሪክ የማን ፍልስፍና በእርግጥ ይበልጥ ውስብስብ ዘዴ በመንፈስ ነው ሕጎች አይደለም ሄግል, ነገር ግን ህሊና ከ ያለ መኖር ያለውን እውነታዎች እና ንድፈ. የእነሱ ሕልውና እነርሱም ሰው ዘንድ የሚታወቅ ነው ወይም አይደለም ላይ የተመካ አይደለም. ይህ Hegelian ፍጹም ሃሳብ ኒውተን ሁለተኛ ሕግ ጋር ተመሳሳይ ነው. ይህ ዓለም መረዳት የሚያመቻች ብቻ መርሃግብር ነው.

ሄግል ተዋረዳዊ

"ምክንያታዊ ልጅ ሳይንስ" ውስጥ ጀርመናዊ ፈላስፋ ሕልውና የሚከተሉትን ዓይነቶች ይለያል:

1. የተጣራ (ትስስር ያላቸው የትኛው ነገሮችን እና ቦታ).
2. በተወሰነው (ሁሉም ተከፍሎ).
3. ለ-ራሱ (ሁሉም ነገር ሌላ የሚቃወሙ ናቸው ረቂቅ ነገሮች) መሆን.

ሄግል epistemology

የማን ፍልስፍና ብዙውን ይሁንና ወዲያውኑ Kant በኋላ የዩኒቨርሲቲ ኮርሶች ውስጥ ይታያል, እና ሃሳቦች ተጽዕኖ ነበር Georg ሄግል, ነገር ግን ከእነሱ ብዙዎቹ አልተቀበለም. በተለይ እሱ ማወቅ አይቻልም ጋር መታገል. Kant ዎቹ antinomy ለማግኘት ቁርጥ ውሳኔ, እና ይህ ድምዳሜ ጽንሰ ፍጻሜ ነውና ሊሆን አይችልም. በተጨማሪም, ምንም ልማት የለም. ይሁን እንጂ, Georg ሄግል ችግሮች እና ጣልቃ ፕሮግራም ያገኘዋል ምክንያታዊ እውቀት. ለምሳሌ ያህል, እኛ አጽናፈ የሌለው መሆኑን ማረጋገጥ አይችልም. Kant ያህል, አንድ ያልተፈታ ፓራዶክስ ነው. እሱም ልምድ ያለው ወሰን ውጭ ይሄዳል, ስለዚህ አላሸነፈውም እና ምክንያታዊ ሊሆን አይችልም. Georg ሄግል ይህንን ሁኔታ አዲስ ምድብ ለማግኘት ቁልፉ መሆኑን ያምናል. ለምሳሌ ያህል, የ የሌለው እድገት. ሄግል epistemology ይልቅ ተሞክሮ ላይ ሳይሆን, በግጭት ላይ የተመሠረተ ነው. ይኼኛው የሆነ አይደለም , የእውነት መስፈርት Kant ውስጥ ሆነው.

dialectics

የጀርመን ፈላስፋ Georg ሄግል ለሌሎች ትምህርቱን ይቃወሙ. እሱም ሥር ክስተቶች መንስኤዎች, ወይም የመጨረሻ ውጤት ውስጥ ጥራት ለማግኘት ይሞክሩ ነበር. ቀላል ፍለጋ ውስብስብ ወደ ያብሩ. በሁለቱ መካከል ያለውን ቅራኔ ውስጥ የተካተቱ እውነት. በዚህ ውስጥ ከፕላቶ ቅርብ ነው. የኋለኛው ሙግት ውስጥ ዘዬዎች ጥበብ ይባላል. ይሁን እንጂ, Georg ፍሬደሪክ ሄግል እንኳን ተጨማሪ ሄደ. የእርሱ ምንም ሁለት disputants መካከል ፍልስፍና, እና ውስጥ ብቻ ሁለት አሉ. ያላቸውን በጥምረት በመሞከር ላይ አንድ አዲስ ምድብ የተሠራ ነው መካከል አለመስማማትና ይመራል. ይህ ሁሉ የአርስቶትል ሦስተኛ ህግ አመክንዮ ጋር የሚጻረር ነው. ሄግል መንገድ ላይ ሐሳብ ያለውን እንቅስቃሴ የሚሆን ዘላቂ ተቃርኖ ይስፋፋ ውስጥ ማግኘት አይችልም, ፍጹም ሐሳብ ጠርጓል.

መንፈስ አባለ:

• ዘፍጥረት (መጠን, ጥራት).
• ማጠቃለያ (እውነታ ክስተት).
• ጽንሰ-ሐሳብ (ሃሳብ, ርዕሰ, ነገር).
• ሜካኒክስ (ቦታ, ጊዜ, ጉዳይ, እንቅስቃሴ).
• ፊዚክስ (በመቅረጽ ንጥረ ነገር,).
• Organics (የሥነ እንስሳት, በዕፅዋት, ጂኦሎጂ).
• በራሱ አስተያየት የሆነ (አንትሮፖሎጂ, የሥነ ልቦና, phenomenology), ዓላማ (ሕግ, ሥነ) እና ፍጹም (ፍልስፍና, ሃይማኖት, ስነ ጥበብ) መንፈስ.

ማህበራዊ ፍልስፍና

ብዙዎች ተፈጥሮ ስለ ሳይንሳዊ መደምደሚያ ለ ሄግል አውግዟቸዋል. ሆኖም, እሱ ተግባራዊ አላደረገም ፈጽሞ ከእርስዋ ላይ ሆነ. Gegel ትስስር በርሱ በኩል ሰንዝረዋል እንዲሁ እውቀት ዝግጅት ለማድረግ ሞክረው ነበር. እሱ አዳዲስ እውነቶች ግኝት ለማስመሰል ነበር. ብዙ ሄግል, ህሊና ንድፈ ከተመሠረተበት አባት ተመልከት. የእርሱ ሥራ "ሎጂክ ሳይንስ" ሁሉም ሕልውና መንስኤ የሆነውን አንድ ፍጹም ምክንያት, ሕልውና መግለጽ አይደለም ቢሆንም. መደብ ባህሪ እንደሚነሳ አይደለም. ስለዚህ እኛ ማርክስ እና Engels ተገልብጦ ሄግል dialectics ዘወር ማለት እንችላለን. እነሱም በዚያ ሐሳብ ታሪኮች ውስጥ ይገኛል ስለ መጻፍ አትራፊ ቆይተዋል. እንዲያውም, ሄግል ፍጹም መንፈስ - ዓለም ስለ ሲጠራቀሙ ብቻ የሰው እውቀት ነው.

Marxism እና የፍራንክፈርት ትምህርት ቤት

ሄግል ስም በቅርብ ሌላ የፍልስፍና ሥርዓት ጋር ዛሬ ለእኛ የተያያዘ ነው. ሁሉም ምክንያቱም ማርክስ እና Engels በአብዛኛው ሄግል ላይ ቀረበ; ነገር ግን አትራፊ ነበረ እንደ አቀራረብ ተነጋገረ. የ የፍራንክፈርት ትምህርት ቤት የበለጠ ነቀል አሳቢዎች ነበሩ. በውስጡ መፀነስ መሠረት እነዚህ ሰው ሠራሽ አደጋዎች መካከል የማይቀር አኖረ. በእነርሱ አመለካከት, ጅምላ ባህል የግድ ወደፊት ችግሮች ሊያስከትል የሆነ መረጃ የቴክኖሎጂ ውስብስብነት, ይጠይቃል. በዚያ ተቃርኗዊ ፍቅረ ንዋይ እና ማርክሲስት በፍራንክፈርት ትምህርት እየጨመረ ላለችም ነው ማለት ደህንነቱ የተጠበቀ ነው. ነገር ግን ሄግል ሐሳቦች አሁን አዲስ ልደት እየገጠመን ነው.

Georg ሄግል: ሃሳቦችን እና ልማት

የጀርመን ፈላስፋ አስተምህሮ በሦስት ክፍሎች ያካተተ ነው:

1. መንፈስ ፍልስፍና.
2. አመክንዮ.
3. ተፈጥሮ ያለው ፍልስፍና.

ሄግል ሃይማኖት እና ፍልስፍና ተመሳሳይ እንደሆኑ ይከራከራሉ. ይህ መረጃ ብቻ ዓይነት የተለየ ነው. የእሱ ሥርዓት ሄግል ፍልስፍና ልማት አክሊል ሆኖ ይቆጠራል. ሂደት ልማት, እና ታሪክ: ሄግል የመልካም ምግባር ፍልስፍና በማቋቋም እና እውነተኛው እና ፍሬያማ ሃሳቦች አጠቃላይ ንቃተ ውስጥ ያካትታል. እሱም ምንም ነገር ጋር የተያያዘ አይደለም ግለሰብ እንዳለ ይከራከራሉ. ይህ ሂደት ነው. ታሪክ እና እድገት እንደ እነርሱ ሄግል ይበልጥ ግልጽ ገልጿል. ይህም እሱ ሠርቶ ይህም ክስተት, አላስተዋሉም በኋላ ሁሉ መንገድ, ለመረዳት የማይቻል ነው. ዝቅተኛ ከ ከፍተኛ ቅጾች - እና ይፋ ረገድ ወሳኝ ሚና ልማት የሚፈቅድ ከጊዜ ወደጊዜ አይደለም በተዘጋ ክበብ, ነገር ግን የሆነ ተቃርኖ ይጫወታል. እሱ ማለት ነው, ሰው ሠራሽ መሣሪያዎች ድምር ሰው የተፈጠረ, እና ምርምር ርዕሰ ነጻ, የሳይንስ ሄግል ዘዴ እድገት ታላቅ አስተዋጽኦ አድርጓል. ፈላስፋው የእርሱ ሥርዓት ውስጥ አሳይቷል; ይህ እውቀት - ነው አንድ ታሪካዊ ሂደት. ስለዚህ እውነት ይህ ውጤት ዝግጁ ሊሆን አይችልም. ይህም ያለማቋረጥ እየተሸጋገረ ነው እና ግጭት ውስጥ መገለጽ ነው.