ገጽታ, ቁምፊዎች እና እስልምና በአጭሩ መሰረታዊ ሃሳቦች

እስልምና ወደ ክርስትና መሰረታዊ ሃሳቦች ሁሉ የተማረ ሰው ማወቅ አለበት. በሚያሳዝን ሁኔታ, በእኛ ዘመን, አንዳንድ የሃይማኖት ጦርነቶች ሰብረው. ለብዙ ዘመናት በእነርሱ ውስጥ የሚሳተፉ በርካታ ሰዎች, እነሱ ሲጣሉ ነገር, አስቤ አይደለም. ሃይማኖት ብዙውን ጊዜ የፖለቲካ ዓላማ ጥቅም ላይ ቆይቷል. ደግነቱ, ዛሬ, ቴክኖሎጂ ከፍተኛ እመርታ ምስጋና, ብዙ ሰዎች ከትውልድ ወደ ትውልድ ከወረሳችሁት በፊት ማብራሪያ ያለ የተደረገው ሁሉ ላይ ማንጸባረቅ አጋጣሚ አላቸው. በአሁኑ ጊዜ ትምህርት ቤቶች ውስጥ የእስልምናን መሰረታዊ ሀሳቦች ላይ ጥናት. 6 ኛ ክፍል ትምህርት ቤት - አንድ ሰዓት ጊዜ ብዙ ሰዎች የእኛ አገር ለመጀመሪያ ጊዜ መተዋወቅ ጋር ከእርሱ. ይሁን እንጂ, ይህ ሃይማኖት በተመለከተ በቂ ያውቃሉ? እኛ ለእናንተ የተሻለ እሷን ለማወቅ ይጠቁማሉ. ዛሬ እኛም በውስጡ ክስተት, ማሰራጨት, መሰረታዊ ባህሪያት እና ምልክቶች ማውራት ይሆናል.

በሁሉም የዓለም ሃይማኖቶች, ማለትም እስላም ታናሽ ነው. የዓለም እስላማዊ ሊግ መሠረት, የአባላቶቻቸው (በ 21 ኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ እንደ) ከ 900 ሚሊዮን ሰዎች ናቸው. ሙስሊሞች - እነርሱ ህዝብ ስለ 95-99% የሚሆን መለያ, እና 13 ውስጥ, 35 አገሮች ጋር, በዓለም ላይ ከ 120 አገሮች ነዋሪዎች ናቸው - አንድ ተደማጭነት አናሳ. እስልምና - 28 አገሮች ውስጥ ያለውን ሁኔታ ሃይማኖት (ሞሪቴኒያ, ፓኪስታን, ኢራን እና ሌሎች.).

እስልምና አመጣጥ እና መሰረታዊ ሃሳቦች

ይህ ሃይማኖት ብቅ በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ ንብረት ነው. ሠ. እንግዲህ የእስልምናን መሠረታዊ ሐሳቦች ነበር. እስልምና በደቡብ-ምዕራብ ክፍል ውስጥ, በአረቢያ ባሕረ ውስጥ ሆነ. ይህ የጎሳ ሥርዓት ከወደቀ እና አንድ ማዕከላዊ መንግስት ምስረታ ወቅት ተከሰተ. ሙሐመድ (ሕይወት ዓመት - 570-632) - ሃይማኖት ለእኛ ፍላጎት መሥራቾች አንዱ. 610 ውስጥ, እሱ መልእክተኛ አንድ አምላክ መሆኑን አስታወቀ.

የአረብኛ ቃል የሚተረጎመው "እስልምና" "ግቤት" ማለት ነው. ይህ ሃይማኖት ነን የሚሉ ሰዎች, የ "ታማኝ" ይባላል. በአረብኛ "devotee" - "ሙስሊም" ስለዚህ በሁለተኛው ስም እስልምና - እስልምና. (- መሐመድ ስም ቀይረውታል መሐመድ) Mohammedanism እንደ አውሮፓውያን ይህንን ሃይማኖት ይደውሉ.

እስልምና አረቢያ ውስጥ የመነጨው እና በመካከለኛው ምስራቅ, ሰሜን አፍሪካ, ግብፅ, ኢንዶኔዥያ, ህንድ, መረመሩኝ እና መካከለኛው እስያ, አውሮፓ, የደቡብ ካውካሰስ መካከል አጎራባች አገሮች ተዛመተ. በአሁኑ ጊዜ, ይህ ክርስትና በኋላ በዓለም ላይ እጅግ የተስፋፋ ሃይማኖት ነው. ሁሉ ከሌሎች እምነቶች ጋር እንደ እስልምና በርካታ አዝማሚያዎች አሉት. ከእነርሱ በጣም የተለመደው - ሺያዎች እና በሱኒ. እነዚህ የተወሰኑ ሥርዓቶች እና ያልተበከለ እያንዳንዱ የተለያየ.

ቁርአን - የእስልምናን መሰረታዊ ሀሳቦች ያቀርባል የሙስሊሞች ቅዱስ መጽሐፍ. በአረብኛ, ቃል "ቁርዓን" "ማንበብ" ማለት ነው. ይህ መጽሐፍ እስልምና መሠረታዊ ትርጉም ይዘረዝራል. ይህም በ 7 ኛው መቶ ዘመን ተጽፎ ነበር, ነገር ግን ለረጅም ጊዜ ይህ ሊሻሻል በኋላ. ሁለተኛው ምንጭን እምነት (በኋላ ቁርኣንንም) ለ የሱኒዎች - (የተተረጎመው እንደ "ምሳሌ", "ባህሪ" ከ በአረብኛ) ሱና. ወደ ሱና እና ቁርዓን የአላህ ሌሎች ሃይማኖታዊ ትምህርቶች ያልተበከለ ወጎች እስልምናን መሰረታዊ ሀሳቦች, የተለያዩ የሥነ ምግባር ትምህርቶች አቅርቧል, አንዲት ሴት ለ ንብረት ግንኙነት መርሆዎች, ይገልጻል, ስለዚህ ሌሎች ሰዎች ጋር ግንኙነት መ የሸሪአ -. ሙስሊሞች አንድ የፊውዳል መብት, ይህም በግልጽ ተገልጽዋል የእምነታቸው በእስልምና. የሸሪአ መሠረት ቁርአን እና ሁኔታ ከሱና ናቸው.

አሁን የእስልምናን መሰረታዊ ሐሳቦች ናቸው ነገር ተጨማሪ እነግራችኋለሁ.

በአምላክ ላይ እምነት, መጽሐፍ

አሊ መሐመድ - በመጀመሪያ በአላህ ማመን, ወደ አንድ አምላክ እና መልክተኞቹን ነው. አላህ መላእክት: ነቢያት: አጋንንት ማሟያ. በተጨማሪም አማልክት እንደ ሙስሊሞች የሚከበርበትን. እኛ ሃይማኖት ፍላጎት የሚቀጥለው ባህሪ - ይህ የቁርአን የጣዖታት አምልኮ ነው. ቅዱሳት በትንሣኤ ቀን ላይ, አፈ-ታሪኮች, አስማት, የነቢያት ተረቶች, ጥንታዊ የአረብኛ በተረት, ቤተሰብ እና ማህበራዊ ግንኙነቶችን የበላይ ማስታወሻ አቅርቧል: ዓለም የተፈጠረው እንዴት ያስተምራሉ. ይህ መጽሐፍ በአንድ መቶ ዓመት የተፈጠረው ሲሆን በመጨረሻም በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ተጠናቀቀ.

የሚገልጽ መሠረታዊ ሐሳቦች እስልምና በአጭሩ መጠቀሱ ሌላ ባህሪ ነው ከሚሰጣቸው ከሱና - ሌላ መጽሐፍም የትኛው ነው የሚወክለው በ ስብስብ ታሪኮችን ስለ የመሐመድ ሥራዎች, ጽፈውት መግለጫዎች ላይ በተለያዩ ርዕሶች. ሱና - ይህ ሙስሊም በመጻፍና (የፊቅህ) መካከል መሠረት, እንዲሁም ሙስሊሞች ይጋርዱታል (የሸሪአ).

Mohammedan ጸሎት

እስልምና ተከታዮች ለማግኘት ጸሎት በጣም አስፈላጊ ነው. በአመሻሽ ላይ, 15 ሰዓት ላይ ጠዋት, ከሰዓት, እና ልክ ከመምሸቱ በፊት: ይህ ስፍራ 5 ጊዜ አንድ ቀን ይፈጃል አንድ በየቀኑ ጸሎት ነው. ዛሬ, እስላም ውስጥ, ሁለት እና አንድ-ጊዜ ጸሎት አሉ. እነሱን ሥርዓት ማጠብ (ውሃ ወይም በአሸዋ ወይ) ተሸክመው በፊት.

uraza

Uraza - እያንዳንዱ ሙስሊም አስፈላጊ ነው ተገዢነት ይህም ጋር ልዩ አቋም,. በረመዳን (በዘጠነኛው የጨረቃ አቆጣጠር) መብላት ወይም ከጠዋት ንጋት ከ መጠጥ እንጂ ስለ ሃይማኖት አንድ adherent ወር ወቅት. ሆኖም, እሱ ንጋት ድረስ, ሌሊት ላይ ማድረግ ይችላሉ. በአሁኑ ጊዜ ይህን መስፈርት በመጠኑ ቀለል ነው. ዘመናዊ ቀሳውስት እርጉዝ ሴቶች, እንዲሁም ሙስሊሞች አንዳንድ በሌሎች ምድቦች, በማምረቻ ውስጥ, ግብርና ውስጥ የሚሰሩ ሰዎች አመጋገብ ላይ እንዲህ ያለ ገደብ አይጠይቅም.

ሐጅ

ከእኛ ብዙ የእስልምናን መሰረታዊ ሃሳቦች ጋር የሚታወቁ ናቸው. ለአጭር ጊዜ የሚታወቅ ሲሆን የሐጅ እንደ የራሱ አካል ይገልጻሉ. በመሆኑም መጸለይ ወደ መካ እየሄደ ነው. ሐጅ ኃጢአታቸው ቅዱስ, ንስሐ ለመቀላቀል ሲሉ አፈጻጸም ነው.

ጂሃድ

እስልምና, አብዛኛውን ጊዜ የራሳቸውን ዓላማ ባለሥልጣናቱ ይህ ተዋጊ ሃይማኖት እንደሆነ አወቁ የሚውሉት ያለውን መሰረታዊ ሀሳቦች. ቅዱስ ጦርነት, ወይም ጅሃድ - የሚባሉት ቅዱስ ጦርነት ከፈቱ በማድረግ የእርሱ ደጋፊዎች ላይ ከሓዲዎችን. እምነት ይህ ኤለመንት ረጅም የተለያዩ ሃይማኖቶች ደጋፊዎች መካከል ጠብንና ጥላቻን ተከለ ቆይቷል. በእኛ ጊዜ, ይህ ቀኖና ዝም ነው, ይህ ግን ቀሳውስቱ አንዳንድ የፖለቲካ ሁኔታ ላይ በመመስረት, ይህ የሚያመለክተው, አይመለከትም.

Ramazan

በእስልምና ውስጥ ትልቅ ሚና ደግሞ ይልቅ ውስብስብ ነው ይህም አንድ ሃይማኖታዊ ሥርዓት, ይጫወታል. ቀደም ብለን እንደተናገርነው, ሙስሊሞች ጾማቸውን, ሃይማኖታዊ በዓላትን, ባሕል, የተለያዩ በዓላት, ሐጅ ጸሎት 5 ጊዜ በቀን ውስጥ ማከናወን, እንዲሁም እንደ ተመልከቱ. በረመዳን ወቅት በፍጥነት 30-ቀን - ጥንታዊ አረቢያ ውስጥ እስልምና በፊት የነበረውን የአምልኮ ወጎች መካከል አንዱ ነው. ምናልባት, በዚያን ጊዜ ሰዎች ሞቃት የበጋ ወራት ይጦሙ ነበር. አብዛኞቹ አይቀርም, በኃላ ስም ወር "የረመዳን" መካከል ያለውን "የረመዳን" እንደ በአረብኛ ድምፆች ይህም. ይህ ቃል, በተራው, ወደ አረብኛ "ramadhar" "ሙቀት" ትርጉም ", አድካሚ ጊዜ" ውስጥ ማለት ነው የመጣው.

አረቢያ, በተለይም ፍጻሜው የበጋ ወቅት - ኢኮኖሚው በጣም አስቸጋሪ ወቅት ነው. በዚህ ጊዜ, ምግብ እያለቀ: ፀሐይም የሚነድ, ርኅራኄ ታች ደበደቡት , የግጦሽ ምክንያት ከብቶች በረሃብ ምን. በዚህ ምክንያት, የጥንት አረቦች ምግብ ራስህን ለመገደብ, እንዲሁም በጣም ሞቃት አልነበረም ጊዜ ማታ ማታ, ኢኮኖሚያዊ ጉዳዮች ላይ በጅምላ ለማስተላለፍ ተገደዋል. አማልክት እና መናፍስት አመኑ በተመሳሳይ ጊዜ ሰዎች ላይ, ዝናብ መጸለይን. እነዚህ መናፍስት እና አማልክት በጸሎቱ እሷን ይዞ, ሌሊት የመጀመሪያ ክፍል መተኛት ነበር. ሰዎች ከእነሱ ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ዝናብ እንደሚያመጣ ይታመናል. በተጨማሪም, በተመሳሳይ ዓላማ ጋር የጥንት አረቦች ቀን በመጠጥም ላይ እገዳ አወጀ. በመሆኑም, በውስጡ ዋና ባህሪያት ውስጥ በረመዳን ወቅት መጾም መመዘኛ በዋናነት በሰዎች ሕይወት ውስጥ ያለውን የኢኮኖሚ ባህሪያት የሚወሰነው ነው ይህም እስልምና, በፊት የነበረውን ልማዶች ይደጋግማል.

ወደ ልጥፍ መጨረሻ

የረመዳን ተከትሎ ይህም ወር, shavall ይባላል. ጾም መጨረሻ ለማክበር መካከል በመጀመሪያው ቀን ውስጥ. ይህ በዓል ኢድ ul-ፊጥር ይባላል. ይህም አማኝ ብሎ ከጦመ መንገድ ተጠያቂዎች መሆን አለባቸው, ይህም ወቅት 3 ቀናት ያህል ይቆያል. የሙስሊም የተደረጉ ቅጣት ላይ ጥሰት ከተከሰተ. እርሱም እንዲህ-ተብለው "sadaqah-ፊጥር." መክፈል አለበት

ኢድ አል-አድሐ

ኢድ አል-አድሐ በኋላ 70 ቀናት ሌላ በዓል ይከበራል ነው - መሥዋዕት. ይህ ኢድ አል-አድሐ ይባላል. የዚህ በዓል ዋነኛ የመንጻት ሥርዓት እርምጃ ደም መሥዋዕት (ብዙውን ጊዜ አንድ በግ ወይም ግመል) ነው. አረቢያ (በመካ) ላይ ሐጅ እየፈጸሙ በተመሳሳይ ጊዜ. ምርጥ ያላቸውን ከብቶች ለዚህ በዓል የሚሆን ሙስሊሞች አረዱ. አንድ በሬና አሥር አንድ ላም - - ወደ የሸሪአ መሠረት አንድ ሰው "ኃጢአት" ለ ሰባት ጋር, አንድ ፍየል እና በግ ጋር ሰገባ ይቻላል ግመል. ገነት ወደ ሞት በኋላ ማግኘት ያስፈልጋል መሥዋዕት. ይህ ብቻ ሲኦል በላይ በሚጠጋ ይህም በሲራት-ድልድይ, አማካይነት ሊደረግ ይችላል. እሱም ስለታም ምላጭ ሰይፍ, ቀጭን ፀጉር, የሞቀው እሳት አለው. በ መግቢያ ድልድዩ የሆኑት በግ, ላሞች, ግመሎች, እንደተሰካ አማኞች ወቅት በዓል ኢድ አል-አድሐ. እነዚህ እንስሳት በሲራት በኩል መውሰድ ይችላሉ. ተጠቂው ያመጣውን ሰው, እሱ ድልድዩ ላይ መቆየት አይችሉም. ይህም ሲኦል ውስጥ ይወድቃሉ.

Miraj

በራጃብ ወር ውስጥ ዕርገት Mi'raj (የ "ሰማይ የነቢዩ ጉዞ") በዓል ይከበራል. በራጃብ አል-አድሐ (የራሱ ስም ሁለተኛው) በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ የነበረ ነው. አንድ ጊዜ በፍልስጤም ውስጥ የእስልምናን ኸሉፋዎች መካከል ሥር የሰደደ ኃይል ኢየሩሳሌም እና ቅዱስ ጣቢያዎች ቅንዓትንና መጣ. አፈ ታሪክ መሠረት, በ 27 ኛው ሌሊት ውስጥ Recep መሐመድ በእሱ አልጋ መልአክ Jabrail በ ተነስቷል. ከእርሱ ጋር አሪፍ እንስሳ ከአህያ ላይ ወደ ኢየሩሳሌም ጎበኘን; ከዚያም 7 ኛው ሰማይ ላይ በአላህ ፊት ታየ. እሱም ጥሰዋል እሱን 99.000 ቃላት በመናገር, ከእግዚአብሔር ጋር ይነጋገሩ ነበር. ሁሉም እነዚህ አስደናቂ ክስተቶች እንደተከሰተ እንዲህ በፍጥነት መሆኑን መሐመድን ተመልሶ ወደ መሬት, አገኘ አልጋው አሁንም ሞቅ. የ ባልዲ ጀምሮ, እሱ ሳይጸጸት እኔ ውሃ እንዲፈስ ማድረግ ጊዜ ነበር!

የሙስሊም ምሁራን, ይህ አስደናቂ አፈ "ጠቅለል" ሲፈልጉ, በዘፈቀደ በኢየሩሳሌም በሚገኘው የርቀት መስጊድ ወደ መሐመድ ጉዞ በተመለከተ እንዲህ ይላል ይህም ያታለለበትን ቁጥር ተረጐመላቸው. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ወደ ቤተ መቅደስ ግድግዳ ላይ ነቢዩ ሌሊት ጉዞ ተልእኮ ውስጥ Burak የተሳሰረ ይህም ወደ እጅግ ቀለበት "ማግኘት" ወደ ጥሰዋል ነበር. ይህ መታወቅ ያለበት ደግሞ ያልተለመደ ከነቢያት "ጉዞ", ወይም ቅዱሳን እና አማልክት ገልጦታል ናቸው ሌሎች እምነቶች ወግ, ተመሳሳይ በብዙ ውስጥ Miraj ያለውን መፍቻ.

የነቢዩ የልደት ቀን

ሙስሊሞች ለማክበር የ "በቀን የትውልድ ነቢይ" (maulyud) አንድ ወር, ተብሎ Rabi-አል-Awwal. Miraj, በውስጡ ኮር ላይ የሚፈጸሙትን ክስተቶች በኋላ አንድ የዘፈቀደ አንድ እና ረጅም አድርጎ Maulyud. እሱም መሐመድ አፈ ታሪክ በእስልምና ውስጥ የተወከለው እንደሆነ የታወቀ ነው, ሌሎች ሃይማኖቶች አፈ መካከል ትርጉሞች ብዙ አካተዋል. ለምሳሌ ያህል, መጀመሪያ የነገረ በዝርዝር መግለጽ መሐመድ የተወለደው, እንዲሁም ይህን ክስተት ተአምራት ጋር ተያይዞ ጊዜ ከሰኞ ክስተቶች,. ሆኖም ግን, እነዚህ ናቸው ወይ ዝም ስለ እውነታ መሆኑን ነበረ ሰኞ, ወይም ይከራከሩ ስለ ጋር እርስ በርሳቸው. በኋላ, ሙስሊሞች ለዚህ ጉልህ ክስተት Rabi (Rabi-አል-Awwal) 12 ኛ ላይ ቦታ ይዞ እንደሆነ አምነናል.

የአምልኮ መገረዝ

እስልምና ውስጥ, እኛ እናውቃለን እንደ (- "sünnet" በአረብኛ) አንድ የአምልኮ ሥርዓት መገረዝ አለ. ይህ ወግ በተጨማሪም የጥንት አረቢያ መካከል አምልኮ ውስጥ ይገኛል, ተውሼ ተደርጓል. ይህ ሥነ ሥርዓት እንኳን ቀር ማህበረሰብ ውስጥ ይሆናል. እሱ አዋቂ ወንዶች ዓይነት ምድብ ውስጥ ወጣት ወንዶች መካከል ያለውን ሽግግር ምልክት መሆኑን በዓል ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች መካከል አንዱ ነበር. ድፍረት ፈተና አንድ ዓይነት - እንደ አሳማሚ የአምልኮ (መገረዝ በስተቀር ጥርስ እና ሌሎች ጉዳቶች ወጥተው ማንኳኳቱን ነበር). እነዚህ ኋላቀር ህብረተሰብ ውስጥ አፍሪካውያን እና ሌሎች ሕዝቦች ብቻ ሳይሆን የጥንት አረቦች ውስጥ የለም; ነገር ግን አውስትራሊያውያን. እንደ ውስጥ የአይሁድ እምነት, በ እስልምና, ግርዛት ጀመረ መሆን መታከም ትንሽ ለየት. ይህ የእስልምና ሃይማኖት አባል የሆነ ውስጣዊ ምልክት ነው. ግርዘት - ሌሎች እምነቶች ተወካዮች የመጡ ሙስሊሞች ተገልለው አንድ ዓይነት. ይህ አምልኮ ቡድን ብቻ ታማኝ ሃሳብ ለማነሳሳት የተዘጋጀ ነው.

Shakhs-Wachs

ስለዚህ, ፈቃድ ባጭሩ ግለጽ ዋና ሃሳቦች መካከል ሃይማኖት በእስልምና. እኛ እርስዎ የሺያ ማክበር መሆኑን ልማዶች አንዱ ጋር ደግሞ ለመተዋወቅ ወደ ያቀርባሉ. እነዚህ ሙስሊሞች በዚያ Shakhs-Wachs (አሹራ) ተብሎ ሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓት የሚያለቅሱትን. እነዚህ በሙሃራም ወር 10 ኛ ቀን ላይ ይካሄዳል. ይህ በዓል በእስልምና ባህል መሠረት, የሺዒ ክብር የተቋቋመ ኢማም ሁሴን, የነቢዩ ሙሐመድ የልጅ ልጅ ነበረ እና 7 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ የተገደለ ነበር. ሆኖም, ታሪካዊ ማስረጃ የእርሱ ሞት በሰማዕትነት አይደለም መሆኑን ይጠቁማል. የሙስሊም ሃይማኖት ሰባኪዎች የሚያስተምሩት እንደ እሷ, ግለሰቦች መብትና ነፃነት ለመግዛት ነበር. ሁሴን ኃይል ለማግኘት ትግል ላይ ሞተ. ከዚህ እነርሱም, "ነጻነት እና መብት." ማሸነፍ አልቻለም ከዚህ በተቃራኒ, ወዲያውኑ እሱ ከሞተ በኋላ ሁሴን ደጋፊዎች የሆኑ ሰዎች ትንኮሳ ተገዝቶአልና ነበር, እንዲያምፅ አስቈጣ.

ሳዳም ሁሴን ተከታዮች - ነገር ግን ባለስልጣናት ሁሉም አብዛተዉ ለማጥፋት አልቻሉም ነበር. covertly በድራማ, እነዚህ ሰዎች ኃይል ለማግኘት ጥረት ቀጥሏል. ይህን ለማድረግ, እነሱ ሁሴን ቅዱስነት ላይ ያለውን እምነት ሊያወራ ጀመረ: የግድያ መካከል በዓል ላይ የሐዘን ሥነ ሥርዓቶች አከናውኗል. "ሳዳም ለ መበቀል.": አብዛተዉ የሚል መፈክር ወደፊት ገፋችሁታልና ታሪኩ የእሱን ሞት ነው ማስያዝ በ ጩኸት "ሻህ ሁሴን, ሁሴን ደሴቶች" ይህም ማለት "ንጉሥ ሁሴን: ወዮ Huseyn!"

በ 8 ኛው መቶ ዘመን, ኢማም ያለውን ተከታዮች በብዛት Qom ተወስዷል. የሺያ በኢራን ውስጥ ትምህርቶቹን ማሰራጨት ጀመረ. በ 16 ኛው መቶ ዘመን, በዚህ አገር ውስጥ ያለውን ሁኔታ ሃይማኖት ሆኗል ጊዜ ሁሴን አንድ የሺያ ኑፋቄ እሱም በትክክል በዚህ አገር ውስጥ የእስልምና ባሕል መሰረታዊ ሀሳብ ሆኖ ብቅ አለ. ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች ማስያዝ ቀን ኢማም ሞት, ሐዘን,. በአሁኑ Shakhs-Wachs - አማኞች መስጂዶች በመሄድ, ይላሉ ይህም የበዓል,.

ስለዚህ, በአጭሩ እስልምና መሠረታዊ ሃይማኖታዊ ሃሳቦችን ለመግለጽ ይሆናል. እኛ የእስልምና ምሳሌያዊ ጋር እንዲተዋወቁ ለማድረግ ያቀርባሉ.

የእስልምና ምልክቶች

በዚህ ሃይማኖት ጥቅም ላይ በጣም laconic ቁምፊ ስለሆነ በጥብቅ አነጋገር, ምንም, የለም. እስልምና ውስጥ ሕያዋንና ፍጡሮች ምስሎች ላይ እገዳ አለ. ይሁን እንጂ ተፈጥሮ ተግባራዊ አይሆንም, ዕቃዎችን, በሥነ ሕንፃ እና ሌሎች ሥራዎች. መሃመድ ምስሎች (ሰብዓዊ ወይም እግዚአብሔር) ተጠበቁ እና ግዑዝ, አበቦች, ዛፎች ግን ምንም ነገር መሳል እንጂ ወደ አሳስቧል. እነዚህ የእስልምና ጌጣ መሠረት ሆነው ያገለግላሉ.

ጨረቃ, በውስጡ ተወዳጅነት ቢሆንም, ቃሉን ጥብቅ ስሜት ውስጥ እስልምና አንድ ምልክት አይደለም. እሱም መሠረታዊ ሐሳቦች የሚያንጸባርቅ አይደለም እስልምና. ታሪክ, በሚያሳዝን, አሉ እንጂ ብዙ ዝርዝሮችን ስለ ትርጉም ይህን ምልክት. እሱም ጀመረ መሆን የዋለበት ውስጥ ግንባታ መስጂዶች ዙሪያ አንድ ሺህ ዓመት በፊት ነው. ምንም, ሃይማኖት ጋር የተያያዘ መሆኑን ማስረጃ. የመስጊድ ላይ መልክ ሊሆን የሚችል አንድ ምክንያት ሙስሊሞች በጨረቃ ቀን አቆጣጠር ቁርጠኛ መሆኑን ነው.

እንዲህ, አጭር ውስጥ, ዋና ዋና ሃሳቦች እና እስልምና ያመለክታሉ. እርስዎ ማየት ይችላሉ, ይህ ሃይማኖት ብዙ ጥንታዊ ልማዶች የተካተተ ነው. መጥፎ ዕድል ሆኖ, እኛ ዛሬ የእስልምናን ትምህርት ዋና ሐሳቦች ብዙ ጊዜ ሰላማዊ ዓላማዎች አይደለም ጥቅም እውነታ ልብ አለበት.