ግለሰባዊነት ጽንሰ-ሀሳብ ነው? የግለሰብነት መርሆዎች ምንድን ናቸው?

በቅድመ-ካፒታሊዝም ህብረተሰብ ውስጥ ሰዎች ማንነታቸውን ምን እንደማያውቁ አያውቁም ነበር. በሲንሴትነት እና በሃይማኖት የተከለከሉ ቃላት አንዱ ነበር, ሁሉም ለስርዓቱ ቀርበዋል, እናም የግለሰብን አስተያየት ግምት ውስጥ ከቶ አላየውም. ሐሳባቸውን ይግለጹ, እያንዳንዱ ግለሰብ በህዳሴው ዘመን መምጣት ብቻ ነው, አንድ ሰው የዓለም አተያይ ዋና ማዕከል በሆነበት ጊዜ. ከዚያም ሰዎች የራስ ወዳድነት መሻሻል ራስን የማሻሻል መንገድ ነው, ከራሱ ጋር ፍጹም ተጣማጅ መሆን መቻልን. ዛሬ ይህ ፍልስፍናዊ አቀራረብ በመላው ዓለም ከመደፍጠጥ የበለጠ ነው, ስለዚህ አሁን ማጥናት ጀምረናል.

ይህ ቃል ምን ማለት ነው?

በ "ደረቅ" ግንዛቤ ውስጥ, ግለሰባዊነት ግለሰባዊ ግለሰብ ከማኅበረሰቡ ነጻነት ላይ የሚያተኩር እና አንድ ሰው ከህዝባዊ ፍላጎቶች ይልቅ በቀጥታ የግል ንብረቱን እንዲያመጣ እና የራሱን ግብ እንዲያከናውን ከሚያስችለው ዘዴ ነው. ምን እንደሆነ ለመረዳት, የግለሰባዊነትን ዋና ዋና ገፅታዎች አስቡባቸው.

• የግላዊ አላማዎች እና ፍላጎቶች ቀዳሚነት. በተለምዶ እነዚህ ከህዝቡ ወይም ከቡድኑ ጋር ይጋጫሉ. ግለሰባዊው ግለሰብ የራሱን ፍላጎት ሁልጊዜ ይመርጣል.
• በተግባሮች እና ድርጊቶች ነጻነት. ምንም እንኳን አንድ ሰው የቡድን አካል (በዩኒቨርሲቲ ውስጥ ያለ ቡድን, የሰራተኞች ቡድን, ወዘተ) አካል ቢሆንም እንኳን, ራሱን ችሎ ራሱን ችሎ ማካሄዱን, ከራሱ ጽንሰ-ሐሳቦች መራመድ ይችላል, እናም የእሱ እንቅስቃሴዎች ስኬታማ እንደሚሆኑ የመምረጥ እድሉ በጣም ከፍተኛ ነው.

ይህ የዓለም እይታ ምንድነው?

አሁን ደግሞ የግለሰብነት ዋነኛ መርህ ምን እንደሆነ, እናም ይህ የፍልስፍና አለም ሊኖር አይችልም. ስለዚህ, ግለሰባዊነት የተመሰረተው ሁሉም ሰው በተፈጥሯቸው - አካላዊ እና አዕምሮአዊ ፍላጎቶች ሙሉ በሙሉ ሊኖሩ እንደሚችሉ እና ከዚያም በላይ - ሊሆን ይችላል. እያንዳንዱ ተግባሩ በህልሙ, በፍላጎት, በፍቅር እና በመሳሰሉት ላይ የተመሰረተ ሊሆን ይገባል. ይህ ለሁለቱም የመዝናኛ እና ስራን ይመለከታል. በሌላ አባባል አንድ ግለሰብ ሁልጊዜ ደስታን እና ገቢን ብቻ የሚያመጣ ሙያ ይመርጣል, እናም አይበሳጭም, የእሱን ትርፍ ጊዜውን በከፍተኛው ጥቅማጥቅሙን ይጠቀምበታል, ሁሉም ጥረቶች የራስ ወዳድነት ስሜት ይኖራቸዋል. ይሁን እንጂ ሌላ በጣም አስፈላጊ የሆነ ህግ አለ - ይህ ሁሉ በበርካታ ሰዎች ውስጥ የግለሰባዊ ማንነት መገለጫዎች ውስጥ ጣልቃ መግባት የለበትም.

አምሳያዎች እና ጣዖታት

በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ የተለያዩ የግለሰብነት እሴቶችን ተመስርተው ተጠናክረው ይሻሻሉ ነገር ግን እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ተርፈዋል. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ከነበረው ህብረተሰብ ጋር ሲነፃፀር በአሁኑ ጊዜ ይህ የአለም ዓለም አቀፋዊ አመለካከት ከማኅበራዊ እይታ እጅግ በጣም የተስፋፋ ነው-ብዙ ሰዎች ነፃነት እና መብታቸው አላቸው. ማህበረሰባችን በዚህ ሁኔታ ላይ በመመስረት, ለዚህ የእድገት ነጥብ የተደረሰነው ለምንድነው? ለታዋቂዎቹ ቅድመ-ትውልዶች ዳግም ትኩረት ለመስጠትና ለእነሱ ትኩረት መስጠት ብቻ በቂ ነው. በጥንታዊው ዓለም, ግለሰባዊው የአይሊያድ አፈ ታሪክ አቲል ነው. ለስልጣኑ መዋጋት ቢኖረውም እንኳን, ሁሉንም የራሱ ዳኝነት ያደረበት እና ልክ እንደነበረው አሻፈረኝ. በመካከለኛው ዘመናት, ግለሰቦችን ዓማ calledዎች ተብለው እና የህብረተሰቡ ዋነኛ አደጋ እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል-ዣን ዲ አርክስን ማስታወስ ይጀምራል. ከዳበረው ዘመን ጀምሮ, ግለሰባዊነት በመሠረቱ ጽሑፋዊ ነው. ዳንኤል ዴፎ, ጃክ ለንደን, ዶስትዮቭስኪ, የባሪያ ጸሃፊዎች እና ሌሎች ብዙዎች. ከላይ ከተጠቀሱት ግለሰቦች ህይወት ውስጥ ዋናው ዋጋ ነፃ ውሳኔን የመወሰን እና ህይወታቸውን ከሌሎች የተለዩ ማድረግ ነው.

ባህላዊ ገጽታ

የግለሰብነት ባህል በባህላዊነት የሚጫወተው እጅግ በጣም አስፈላጊ የሆነ ሚና ነው. ለዘመናት ኅብረተሰባችን በእረኛ ቁጥጥር ስር ያለ የእንስሳት ማህበረሰብ ተመሳሳይ ባይመስልም, እየተሻሻለ ነው.

ይህ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ (የኑሮ ሁኔታን ማሻሻል, የቴክኖሎጂ መስክ መሻሻልን) እና በትላልቅ ባህሎች (ለምሳሌ, ዘመናዊው ሰው የፀደይ እኩሌኖቶችን ባለማክበሩ ምክንያት አይሳለፈውም, ወይም የፊት ለፊቱ በር በሃይላ ሚስቱን ለወጠው). የግለሰባዊነት ባህል መገንባት በበርካታ አርቲስቶችና ፀሐፊዎች ላይ "መጣበቅ" ያስችሉታል. የእኛ የባህል ማህበረሰብ ማሻሻያ ማድረግን ይጀምራሉ, በግለሰባዊ መመሪያዎቻቸው ሳይለዩ እርስ በእርሳቸው የጋራ ስምምነት መኖሩን.

ከተቃራኒው ቃል ጋር ሲወዳደር

በተቃራኒው የአንድ ስብስብና ግለሰባዊነት ሁኔታዎችን ለማነፃፀር እና አንዳንድ ሰዎች አንድ ነገር ለምን እንደሚኖራቸው እና አንዱን - አንድ ሌላ ነገር ለመወሰን እንሞክራለን. የግለሰብነት / ስልታዊነት / የግለሰብነት / ግብረ-ሰዶማዊነት (ግብረ-ሰዶማዊነት) በአንድ ግለሰብ ላይ እንዲሠራ እና በአንድ ትልቅ ማህበረሰብ ውስጥ ነው. በእንደዚህ አይነት ጉዳዮች ውስጥ ሰዎች በሰዎች ላይ ወይም በቡድን መሪነት ይወሰናሉ. አንድ ሰው ከሚቀበለው ውስጥ የመጀመሪያው ቡድን ነው. ትልቅ ከሆነ (ብዙ ልጆች, ወይም አያቶች, አክቶች, አጎቶች), ከዚያም ህጻኑ በጋራ የዓለም አተያይ ያድጋል. ለወደፊቱ, የሌሎች አስተያየት ለእሱ አስፈላጊ ነው, ከብዙ ሰራተኞች ጋር በሠራዊቱ ውስጥ ስራ ለመፈለግ ይፈልጋል, በጣም ብዙ ጓደኞችን ይፈልጋል. በልጁ ውስጥ በቤተሰቡ ውስጥ ካለ, ከዚህ በላይ የተነጋገርነው ስለ እሱ ነው.

የስነ-መለኮት ግለሰባዊነት

ይህ ቃል የንድፈ ሐሳብ አቀማመጥ ይባላል. አንድ የተወሰነ ክስተት ወይም ንብረታዊ ማኅበራዊ ግምገማ ለማካሄድ የግለሰብን ማለትም ለእሱ ማመልከት አስፈላጊ ነው ተብሎ ይገመታል. እዚህ በተወሰነ ደረጃ የሰውን ዘር በአዕምሮአችን, በአረናነት እና በማነፃፀር ውስጥ አለ. በሌላ አባባል ባለፉት መቶ ዓመታት እስረኞች በጽሑፎቹ ላይ ተመስርተው, አንዳንድ ጊዜ በጣም ጭካኔ የተሞላበት, ይቅርታ ሳይደረግላቸው ቢቀሩ ዛሬም ቢሆን ምክንያታዊ እና ሰብአዊ አገባብ በመፍጠር በየትኛውም ወንጀል ይታያሉ. የአሰራር ዘዴ ግለሰባዊ መርህ ወደ አንድ <ሰብዓዊ አዕምሮ> (ለአስተያየት ወይም ለማንኛይ ነገር እንዲጠየቅ የተጠየቀ ግለሰብ አለመሆኑን) በጋራ የጋራ ዜጋ እና በመንግስት ሃይል ተወካይ ሊጠቀሙበት ይችላል. ሁላችሁም ለማንኛውም ጥያቄ በጣም ምክንያታዊ መፍትሄ መፈለግ እና ሁሉንም ሁኔታዎች ግምት ውስጥ ማስገባት ይገባል.