ጥብቅ እና ፍትሃዊ የእስልምና ሕግ

ክርስትና, ቡድሂዝም እና እስልምና: በዓለም ውስጥ በዚህ ወቅት ሶስት ዋና ዋና ሃይማኖቶች የተያዘ ነው. ሁለተኛውን ተከታዮች ከ 800 ሚሊዮን ሰዎች ናቸው. እስልምና ከሌሎች ሃይማኖቶች ይልቅ በታች ነው, እና እሱ ውስጥ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ ታየ የአረብ ኸሉፋዎች. እንዲሁም በተመሳሳይ ጊዜ መነሻውም የእስልምና ሕግ እየገነባው ነው. ይህ የሕግ ሥርዓት በምዕራብ አገሮች ውስጥ መኖር ያለውን ስርዓቶች በመሠረቱ የተለየ ነው. እርስዋም ምሥራቅ አገሮች ቁጥር ውስጥ ግዛት እና የሕግ ልማት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ነበረው.

ምዕራባዊ ክፍል ጊዜ በአንድ ጊዜ የእስልምና ሕግ ነበረ የ የአረቢያ ባሕረ የፊውዳል ሁኔታ ለማቋቋም ጀመረ. ነገር ግን የሕግ ሥርዓት, ይህ መብት ወዲያውኑ ተቋቋመ. እስልምና እና የሙስሊም ማህበረሰብ ብቻ የተገነባ እና የክፍል ማህበረሰብ በመፍጠር ሂደት, እና ሁኔታ ራሱ ላይ ገና, ህጋዊ እና አሁንም የተለየ ነበር ምግባር ሌሎች ደንቦች አይደለም ጊዜ የመጀመሪያ ደረጃ, በ. በዚህ ጊዜ ውስጥ አንድ ሙስሊም ቀኖና, ህግ እና መለኮት በጣም በቅርብ ገና ነጻ ርዕዮተ አይደለም የማይነጣጠሉ ነበር. ይህ አጋማሽ 10 ኛ ክፍለ ዘመን በመጻፍና መለኮት የተለየና የሙስሊም የሕግ ትምህርት ቤቶች በተቋቋመው ውስጥ ብቻ ነበር. ይህ ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ በአብዛኛው የሙስሊም የፊውዳል መንግስት ምስረታ ሂደት ተጠናቅቋል. በተመሳሳይ ጊዜ የሙስሊም ሕግ ባህሪ ህጋዊ ስለሆኑት አንድ ሥርዓት ነበር.

ይህ መብት በባህሪው ሃይማኖታዊ ነው. እና የእስልምና ሕግ ዋና ምንጮች - በቁርአን እና በሱና ነው. የእርሱ ውሳኔ እና እርምጃዎች ከሱና ወግ ውስጥ በተገለጸው መሠረት ቁርአን, የነቢዩ ሙሐመድ ቃል ይዟል. ነገር ግን ይህ ሕግ የመጀመሪያ እና ዋና ምንጭ ነው ይህም በቁርአን ውስጥ, በተፈጥሮ ውስጥ ህጋዊ የሆኑ ብቻ ጥቂት ድንጋጌዎች አሉ. እነርሱም ሁሉ ለማደራጀት በቂ አይደሉም ሕጋዊ ደንቦች. ስለዚህ, ምንም ሙስሊም ጠበቃ የእስልምና ሕግ መጽሐፍ እንደ ቁርአን አይቀበልም. ከዚህም በላይ ይህ ህግ ምስረታ እና ልማት ላይ ከፍተኛ አስተዋጽኦ አበርክተዋል ህጋዊ ተቋማት ብዙዎች, መጽሐፍ ውስጥ ምንም የተጠቀሰ ነገር የለም.

ስለዚህም ፍትሕ የሚያቀርብ ማንኛውም ሙስሊም ዳኛ እንጂ ቁርአንን: አይደለም አለባቸው, እና መጻሕፍት የእስልምና ሕግ ላይ መሆኑን ትርጓሜውም ያመለክታል. እነዚህ መጻሕፍት የተለያዩ የተከበሩ ጠበቃዎች እና ሳይንቲስቶች እና የነገረ በማድረግ በተለያዩ ጊዜያት የተጻፈ ነበር. እነርሱም የእስልምና ሕግ ትርጓሜ ይዟል. ነገር ግን በራሱ ቁርአን ሙስሊሞች እና መሠረታዊ መለኮታዊ ሥራዎች ዋና መጽሐፍ ነው.

በእስላማዊ ዓለም ውስጥ የወንጀል ተጠያቂነት እንዲሁም ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች ላይ የተመሠረተ ነው. እና የእስልምና የወንጀል ሕግ በብዙ ውስጥ ቁልፍ ነው እስላማዊ አገሮች. ለምሳሌ ኢራን, ሊቢያ, ኢራቅ, ፓኪስታን, የተባበሩት አረብ, ሳዑዲ አረቢያ እና ሌሎች አገሮች ነው. እንዲሁም ደግሞ እስልምና የሚገዛበትን አንዳንድ የአረብ ግዛቶች ውስጥ, የወንጀል ሕግ በአውሮፓ ሕግ ተጽዕኖ ሲሆን በዚህ መብት ብቻ ጥቂት ክፍሎችን ይዟል ነበር. እነዚህ አገሮች ሶርያ, ሞሮኮ, ዮርዳኖስ እና ሊባኖስ ያካትታሉ.

በዚህ የወንጀል ሕግ ምንጭ ከሱና እና ቁርአን ደንቦች መካከል ትርጓሜ ላይ የተመሠረተ ነው የእስልምና ሕግ, ዶክትሪን ነው. ይህም እነዚህ መጻሕፍት ብቻ ነው የወንጀል ሕግ ድንጋጌዎች አንዳንድ የያዙ እውነታ ምክንያት ነው. በተጨማሪም የወንጀል ጉዳዮች ውስጥ ብዙ ijma የሚወስነው - እስልምና ባለሥልጣናት የሆነ አመለካከት. ከእነዚህ ጉዳዮች መካከል አንዳንዶቹ qiyas መፍትሔ ነው - ምስያ በ አሳማኝ. ይህ የእስላማዊ የወንጀል ሕግ ዋና ምንጭ ውስጥ አንዳንድ ጉዳይ አንድ ትክክለኛ መፍትሄ ማግኘት የማይቻል በሚሆንበት ጊዜ ግን ጊዜያት አሉ. ወደ ዳኛ ነፃ ምርጫ ወይም በሌላ የእስልምና ሥልጣን - ከዚያም ውሳኔ የኢጅቲሃዴ መሠረት ላይ ነው.

ሃይማኖታዊ ትምህርቶች ያልተበከለ ወንጀል ምድብ እና ጭከናው ያለውን ደረጃ ለመወሰን እና. እስልምና ውስጥ አምስት ዋና እሴቶች አሉ. ይህም ሕይወት, ሃይማኖት, መዝራትን, አእምሮ እና ንብረት ነው. እና በእነዚህ እሴቶች ላይ የሚጥሱ ወንጀሎች በጣም ከባድ እንዲሆኑ ተደርገው ናቸው, እና የእስልምና ሕግ ሁሉ ከባድነት ጋር ከእነርሱ ይቀጣል. ለምሳሌ ያህል, እስልምና መጣስ ጋር የተያያዘ ወንጀል, hadd ሆነው የተመደቡ ናቸው. እና እዚህ ክህደት እና በሞት የሚያስቀጣ ወንጀል የተቃዋሚ ጋር እኩል ነው. በዚሁ ዓመፅ ያለውን ወንጀል ይሠራል. ዓመፀኞች ደግሞ የሞት ቅጣት ጋር ማስፈራሪያ. ሌላ ምድብ ወደ hadd አልኮል ጋር ይዛመዳል. እስልምና ውስጥ, ይህ ምክንያት ላይ ወንጀል ይቆጠራል እና በ የሚያስቀጣ ነው ያሥር አለቃ ቅጣት. 100 ግርፋት የሙጥኝ ላይ እያንዳንዱ ወገን የሚሆን አንድ ምንዝር ማግኘት ይችላሉ. አንድ እስላማዊ አገር ውስጥ ሌባ እጅ ያለ መቆየት ይችላሉ, እና ወንበዴ ራሳቸውንም ያጣሉ. እነዚህ የሙስሊም ሕጎች ናቸው.