ጽሑፎችንም - ይህ ... ጆርጅ ቴዎፍሎስ. ፍልስፍናዊ ቴዎፍሎስ

ትራክቶች - በአንድ የተወሰነ መቼት ወይም ገጽታ መግለጫ ነው, እና ችግሩ እና ምክንያታዊ ድምዳሜ አንድ ውይይት አለ ይህም, ሳይንሳዊ-መለኮታዊ ወይም የፍልስፍና ተብራርቷል. አንዳንድ ምሳሌዎች የተሻለ ግንዛቤ ሊመራ ይገባል.

አርኪሜድስ ሥራዎች

ሳይንሳዊ ጽሑፎችንም ሳይንቲስቶች ናቸው. ለምሳሌ ያህል, አርኪሜድስ እንደዚህ ያሉ ብዙ ሥራዎች ጽፏል. አካላዊ ችግሮች ወደ ሳይንቲስት አቀራረብ እንደ? እርሱ ጥብቅ, ቢሆንም አይወቁት ማስረጃ ይንገሸገሻሉ ነበር. በመሆኑም, እኛ አርኪሜድስ የሒሳብ ፊዚክስ አባት ነው ማለት እንችላለን. "ተንሳፋፊ አካላት ላይ" ሥራው እና "አውሮፕላን ቅርጾች መካከል የተፈጠሩበት ላይ" ከእሷ ጋር ያደሩ ናቸው. በተመሳሳይ, በሚያሳዝን ሁኔታ, የተረፉት አይደለም ይህም "Catoptrics" ተብሎ ኦፕቲክስ ላይ ታላቅ ቴዎፍሎስ ለማለት ይቻላል. አርኪሜድስ ከነበሩትና የሚታወቁ የተጠና መረጃን ጨምሮ "አውሮፕላን ቅርጾች መካከል የተፈጠሩበት ላይ" ሥራ ውስጥ. እነዚህ የመዋቅሮች ጋር ይዛመዳል. ይህ መረጃ ሳይንቲስት በሌላ አባባል, በ axioms ውስጥ, postulates ተደርጎ. ጊዜ ማግኘት መዘዝ, አርኪሜድስ በመሆኑም የስበት ማዕከል በተመለከተ አንድ ንድፈ ከመመሥረት, በተደጋጋሚ አረጋግጧል. የ ሳይንቲስት ደግሞ ምሳሌዎች ሰጣቸው. እሱ ለጥ ነገሮች ሁሉንም ዓይነት የሚሆን የስበት ማዕከል ይሰላል.

"አካላት ተንሳፋፊ ላይ" ዘ ቴዎፍሎስ

ባለሙያዎች "አካላት ተንሳፋፊ ላይ" የሚለውን ቴዎፍሎስ አርኪሜድስ ያላቸውን እንቅስቃሴዎች ስትጠልቅ ላይ የጻፈው እንደሆነ ያምናሉ, እና እንዲያውም አንዳንዶች ይህ የእርሱ የቅርብ ጊዜ ሥራ እንደሆነ ያምናሉ. ይህ ሥራ በሁለት ጥራዞች ነው የቀረበው. ወደ ሳይንቲስት በመጀመሪያው መጽሐፍ ውስጥ, ነፃ ውኃ ወለል ክብ መሆኑን በማመን, ተከታታይ ይህ ጠንካራ ነገሮች ውስጥ ለመጥለቅ ጋር የተያያዙ ጉዳዮች ይመረምራል; በዚህ ቀን ወደ ትምህርት ቤት መማሪያ መጻሕፍት ውስጥ የተጻፈ ነው ዝነኛ ሕግ, ይፈጥራል. እሱ ትልቅ ጠቀሜታ እንዳለው ይናገራል. ምንም አያስደንቅም, ይህ በጣም ጥንታዊ የተፈጥሮ ሕግ ይቆጠራል ምክንያቱም. በዚህ ቴዎፍሎስ ውስጥ ችግር አቀራረብ ተመሳሳይ ቀረ አድርጓል: አንዳንዶች ምሌከታ በማሳለፍ ሳይንቲስት ይህ ውጤቶች ዝርዝር የሚቀበል ይህም አንድ ውኃ ሞዴል, ምስጋና ይፈጥራል. በተጨማሪም ይህ በቅደም ተከተል ያረጋግጣል. ውኃ ወለል ጠፍጣፋ ነው ብለን ካሰብን አርኪሜድስ ሁለተኛ መጠን, እርምጃ hydrometer መርህ ያሳያል. ምን ቀጥሎ? ተመራማሪዎቹ ከዚያም paraboloid አንድ ክፍል እንደ ሆነ ውኃ ውስጥ ቅርጽ ያለውን የተፈጠሩበት ሁኔታ ንጥሎች ያብራራል. አርኪሜድስ እና ዛሬ ነጸብራቅ ከሚገነቡበት ታላቅ ዋጋ ናቸው.

አሪስጣጣሊስ ስለ ታዋቂ ሥራዎች

አርስቶትል ነፍስ ላይ አንድ የፍልስፍና ቴዎፍሎስ ታሪክ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የተፈጠረው. ይህ እንዴት ተብሎ ነው? በጣም በአጭሩ: "ነፍስ ላይ". ይህ ድርሰት ብቻ አይደለም አርስቶትል ያለውን ሐሳብ ያቀርባል. መጀመሪያ ላይ ይኖር ወደ ፊት ሰርቷል, እና ብቻ ከዚያም የጸሐፊውን የግል አመለካከት ያቀርባል አንድ ሳይንቲስት ንብረት ስለ ነፍስ ጭቅጭቅ አሉ. በመሆኑም ይህ ቴዎፍሎስ ልቦና እና ፍልስፍና አካባቢ ተጽዕኖ, በዓለም የመጀመሪያው historiographical ሥራ ሊቆጠር ይችላል. አስደናቂ ነው, አይደል?

ቅጽ እና ማተር

የሥነ ልቦና የሳይንስ ጽንሰ ቅጽ እና ጉዳዩን በተመለከተ ያለውን አጠቃላይ የፍልስፍና እይታዎች ጋር በጥብቅ አስተጋባ. እንዲያውም ከእነሱ የገፋፋው ማለት ይችላል. ንቁ, አርስቶትል መልክ, እና እንደሚጠይቅ የሚባለው ጉዳይ የሚባለው የትኛው - የዓለም ሳይንሳዊ ልማት በመረዳት ውስጥ ሁለት መሠረታዊ የሆነ ቀጣይነት መቀላቀልን ያልፍ ነበር. የቅርብ ምንድን ነው? አዎ, ምናልባት, ሁሉም ሰዎች እና ራሳቸውን እንዲሁም ዙሪያ. እያንዳንዱ የተወሰነ ቁስ ችሎታ በማደራጀት የሰጣቸውን ቅርጽ እየገነባው ነው. እሷን ነገር በጥራት ትርጉም ባለውና በኩል ነው. ቅጽ እና ጉዳይ አብሮ ላይ ሊኖሩ ብቻ አይደለም ይችላሉ. እነዚህ መመሪያዎች የማይነጣጠሉ ናቸው. ነፍስ ያለውን ቅጽ ነው. ይህም ሕይወት ያላቸው ነገሮች በሙሉ ውስጥ ይገኛል. አሪስጣጣሊስ ይህን እርግጠኛ ነበር. ቅጽ እና ለውጥ, እና ሁሉንም ሕያው ነገሮች የሚያወጣውን ነፍስ ምሁር ስትጽፍ, በጣም አስደሳች ውጤት ዝርዝር አለው. አንተ ነፍስ ላይ ቴዎፍሎስ ማንበብ, በእነርሱ ላይ ልዩ ትኩረት መስጠት አለብን. በአጠቃላይ, ይህ ሁሉ ቃል ለመረዳት መሞከር መሆን አለበት.

ነፍስ ምንድን ነው?

አርስቶትል ነፍስ ሆነ ከተከሰተው ሁኔታ ተደርጎ ሊሆን አይችልም ብለው ያምኑ ወይም አንድ ገለልተኛ አካል ክስተት ከ ለዩ. ይህ ምንድን ነው? ሶል - የ ሼል ቁሳዊ, ቅርጽ ውስጥ የተከለለ ሕያው, ንቁ መርህ ነው, ነገር ግን አንድ ገለልተኛ ወኪል ወይም አካል ሆኖ መቅረብ አይችልም.

Kamasutra - ሌላ ታዋቂ ቴዎፍሎስ

በእርግጥም ሁሉም ታዋቂ ቴዎፍሎስ ስለ ቢያንስ ጥቂት ሰምተው ነበር "Kama ሱትራ." ይሁን እንጂ ይህ ሁሉ ቴዎፍሎስ እውነተኛ ትርጉም በጣም ትንሽ መሆኑን እናውቃለን. እነዚህ ጣቶች ላይ ሊቆጠሩ ይችላሉ. መንገድ በማድረግ, ተመሳሳይ ትራክቶች - በአጠቃላይ ታላቅ ከአገልግሎት ውጪ ነው; ይህን ሥራ ልዩ ተደርጎ ሊሆን ይችላል.

በሁሉም ጊዜ ሥራ

እንዲያውም Kama ሱትራ - ያለ ታላቅ ሥራ, ጥንታዊ የሕንድ ታሪክ ጥናት ውስጥ ብዙ ተመራማሪዎች በመርዳት. በዚህ ሥራ በዚህ አገር ልማዶች በማድረግ, በአጠቃላይ ሲታይ ሰዎች ዓይነተኛ ነበሩ mores, እርስዎ ብዙ ነገር መማር እንችላለን የበላይነት ነገር መረዳት እንችላለን. ይህም በአሁኑ ጊዜ Kama ሱትራ በጣም ጠቃሚ ሥራ ተደርጎ ሊሆን እንደሚችል መታወቅ አለበት. የምዕተ ማለፍ: ነገር ግን በፍቅር እና የጥላቻ ችግር, ጾታዎች መካከል ያለው ግንኙነት በብዙ ሰዎች አእምሮ ማርከው ይቀጥላል. ይህ ክፍለ ዘመን ሴኮንድ እንደ አለፈ ይመስላል, እና የሰው ሳይኮሎጂ አልተለወጠም. ሰዎች ብቻ በሺህ የሚቆጠሩ ዓመታት በፊት እንደ: መሳም ቀኑ ማለም, ፍቅር, ወሲብ, ሥቃይ ውስጥ ይወድቃሉ.

በስድ የተጻፈ ፍቅር ላይ ይህ ቴዎፍሎስ, ነገር ግን ቁጥር ቅጽ ላይ የቀረበው መደምደሚያ - ክላሲክ መጠን sloka የተለመደ ነው.

የዝግጅት ባህሪያት

ምን ይህ ሥራ ያለውን ቅጥ ለማለት ይቻላል? በጣም ተደረጎ, ይህ በቀለማት ዘይቤዎች እና ረጅም ንግግር አይበራም አይደለም, compressed ነው. ይህ የቅጥ አንዳንድ ጊዜ እንግዲህ ሳቢ እና የመጀመሪያው ተብሎ ሊሆን አይችልም, (ጥንታዊ የሕንድ አስተያየቶች ስለዚህ-ይባላል) ይህ Bhashya አንዳንድ ተመሳሳይነት እንዳለው ማየት ይችላሉ, የተለመደው sutras ነበር. መንገድ, እንዳናባክን አመንጭቶ እና አንድ ሥራ ፍጥረት የሚሆን ቅድመ ሁኔታ አይደለም. ትራክቶች - ሁልጊዜ በጣም የመጀመሪያው ነገር አይደለም. ጽሑፉ በመነጩ nominative ሀሳብ. በአጠቃላይ, ይህን ሥራ በተደጋጋሚ ይታያል የተፈለገውን ዝንባሌ ጋር የተያያዘ ሊሆን የሚችል ውስጥ ትረካ ነው. የዚህ ቴዎፍሎስ አስደናቂ የቃላት? እዛ ላይ ብቻ መልካም ነገር ማለት እንችላለን: በጽሁፍ ውስጥ ጥቅም ላይ ውሎች በጣም ትክክለኛ ነው misleadingly አይደለም, እና አንድ አስተዋወቀ እና አንዳንድ አዲስ ጽንሰ ገልጿል ነበር ከሆነ, ይበልጥ ብቻ ሁኔታ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል. ይሁን እንጂ, በ ቴዎፍሎስ ውስጥ ትረካ የተወሰነ ውበት ለመስጠት ብዙ ቃላት, ተመሳሳይ ቃላት, አሉ.

ጆርጅ ቴዎፍሎስ

በተጨማሪም ፖሊሲ ጽሑፎችንም አሉ. በጥብቅ ሲናገሩ, ይህ ያልተለመደ አይደለም. ይህ የቅዱስ ጆርጅ ቴዎፍሎስ ያካትታል. የእሱን ታሪክ ምንድን ነው?

ሐምሌ 24, 1783 Irakli ዳግማዊ, Kakheti እና የካርትሊ ንጉሥ መሆኑን አንድ ሰነድ ከተፈረመ, በሩሲያ ያለውን ጥበቃ እና ሥልጣን ያውቃል. ይህ የቅዱስ ጊዮርጊስ መካከል ቤተመንግስት ውስጥ ሆነ. በዚህ ስምምነት ስር, ስለ Irakli ዳግማዊ, ጆርጂያ ንጉሥ, የእኛ አገር ጥበቃ የተናገረ ሲሆን እሱም በተናጥል የውጭ ፖሊሲ ምግባር ነበር ገብቷል. ከዚያችም ሰዓት ጀምሮ ሠራዊቱን ሩሲያ የተያዘ ነበር. የ ዳግማዊት ንግሥት ካትሪን እንደ እሷ የንጉሡ ንብረት እንዳሉ ይቆያሉ ቃል ገባ, እና ጆርጂያ ገዝ ይቆጠራል, ነገር ግን የተጠበቀ ይሆናል. የቅዱስ ጊዮርጊስ heterodox አገሮች ማለትም ቱርክ እና ኢራን ስምምነት ውስጥ ከገቡ በኋላ, ፍላጎታቸው በአወያይ አድርገዋል. እነዚህ የምሥራቅ ጆርጂያ ላይ የአድብቶ በጨረፍታ ቆሟል. እንዲህ ጽሑፎችንም - አንዳንድ አገሮች ብቻ መዳን ነው.

ወደ ቴዎፍሎስ ውስጥ በመግባት በኋላ የተከሰተ ታሪካዊ ክስተቶች

የኮንትራት የመፈረሚያ ቦታ ወሳኝ ታሪካዊ ክስተቶች በርካታ ወሰደ በኋላ. ለምሳሌ ያህል, PS Potemkin እምነት አገር ጋር ለመገናኘት ወደ የጆርጂያ ወታደራዊ ሀይዌይ ጥርጊያ አዘዘ. መንገድ በማድረግ, አንድ በመስቀል ማለፊያ ላይ ተካሂዷል. እሱ 800 ወታደሮች የሠራበትን ላይ ያለውን የመንገድ, የመከር, 1783 እንደ መጀመሪያ እንደ ዝግጁ ነበር. ብዙም ሳይቆይ አለቃ Tiflis ሄደ. Vladikavkaz ምሽግ ስም ስር 1784 ውስጥ Ingush ጥቃቶች መንገድ ለመጠበቅ ሲል የተገነባ ነበር. Ossetia ለ እንደ የእኛ ሀገር ክፍል ሆነ.

በ 1791, ሩሲያ ቱርክ ከአሁን በኋላ ጆርጂያ ብቁ እንደሆነ ጠየቁ. ይዋል ወይም በኋላ ላይ እንዲደርሱ ነበር. ይህም ቱርክ እና ሩሲያ መካከል ጦርነት በኋላ ያሽን ቴዎፍሎስ በመለያ ሁኔታ ሆኖ ቀርቧል.

Transcaucasia አንዳንድ ገዥዎች Irakli ዳግማዊ ድርጊት አድንቀዋል. ከዚህም በላይ, እነሱም የእሱን ምሳሌ ለመከተል ወስነዋል. 1783 ውስጥ, አርሜኒያ ገዥዎች ሩሲያ ከ ጥበቃ ጠየቀ. በቅርቡ በምዕራብ ጆርጂያ ተመሳሳይ እርምጃ ወስዷል. ይህ 1801 ላይ ነበር.

ይህ የፖለቲካ ቴዎፍሎስ ውስጥ ልዩ ቦታ የሚሰጠው , ጆርጂያ ታሪክ በውስጡ ለመፈራረም ይህ ሩሲያ ጋር በጋብቻ የተሳሰሩ በኋላ ስለነበር. እሱም ለእሷ ትልቅ ትርጉም ነበረው. ይህ ባህላዊና ፖለቲካዊ አኳያ, ነገር ግን ደግሞ ቃል በቃል, በአካላዊ ውስጥ ብቻ ሳይሆን ጥበቃ ዘንድ አረጋግጧል.