Mankurt - ይህ ማን ነው? "Mankurt መካከል መፍቻ"

ዝነኛ ልቦለድ ውስጥ Chingiz Aitmatov በቱርቱስያን የሚለው ቃል "mankurt" "ወደ ቀን ከአንድ መቶ ዓመት የሚዘልቅ". ይህ የስነ mankurt - አንድ ሰው ጨካኝ የሥቃይ በመጠቀም, ተቀርጿል ሁሉ ቀድሞ ሕይወቱ ስለ ጌታው ማንኛውም ትእዛዝ ለመፈጸም ረስቶአል አንድ soulless የተግባርን ፍጥረት ተለወጠ. የሚለው ቃል, በምሳሌያዊ ውስጥ በስፋት ጥቅም ላይ የዋሉ ሆነ ሆነ አንድ የቤተሰብ ስም. ንቀትን ቅጽል "mankurt" መርሳት ሰዎች ይሄዳል ብሔራዊ ቋንቋ እና ሕዝብ ባህል ችላ.

ቃል ሥርወ

ቃል አመጣጥ በርካታ ትርጉሞች አሉ. የሚገመተው Chingiz Aitmatov, ትርጉም የሚለው ቃል "mankurt", የተመሠረተ በጥንት የቱርኪክ ቅጽል mungul, የሚፈለስፉ "ምክንያት የተነሳ, ደደብ አእምሮም የጎደለው." ስለ ደረሰበት ሰው ቃል munju ተጠቅሟል ወደ ኪርጊዝኛ በዘመናዊ ቋንቋ ለማመልከት ነው. መለያ ወደ የጋራ ተጽዕኖ መውሰድ ወደ የሞንጎሊያ ቋንቋ እና ኪርጊዝኛ, እኛ ስም "mankurt" "manguu" የመጣ እንደሆነ መገመት ትችላለህ - ". ደደብ" "ዲዳዎች, ደደብ, አድርጌህ" እና አንድ እሴት ያለው ቅጽ ቃላት "የደረቀ" እና ሰው - - "ታጠቁ, አንድ ቀበቶ." ይህ ማስመሰያው የጥንቱ የቱርኪክ ሥሮች gurut መካከል ውህደት እየገነባው "mankurt" ሊሆን ነው

ነገድ zhuanzhuaney

በአራተኛው ወይም በአምስተኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም ምስራቅ እስያ የሰፈራ ሂደት የተሸፈነ ነበር. Turkestan መካከል ሜዳዎች ውስጥ ስለተፈጠረ ያለውን ወቅት በማንቹሪያ እና ሞንጎሊያ ዌስተርን ዩኒየን የኮበለለ ባሪያ, ደሀ ገበሬዎች, deserters ያቀፈ ይህም ዘላን ነገዶች ብቅ አለ. ጥምር ጠቅላላ unenviable ዕጣ, ሰዎች አስከፊ ሕልውና ደጆችዋም ተገደዱ; ስለዚህ የባዘነውን ዱርዬዎች ዘረፋ ተከታተሉን. ቀስ በቀስ ስም zhuanzhuaney ስር በታሪክ ውስጥ ወረዱ ሽፍቶች ሰዎች ስብስብ ወደ ተመለሱ. ይህ ነገድ የተለያዩ ኋላቀር ህጎች, ሥነ ጽሑፍ እና ባህል እጥረት, የማያቋርጥ ፍልሚያ ዝግጁነት እና ኃይለኛ ጥበቧ ነው. Zhuanzhuani ቻይና ሰሜን መሬት ቁጥጥር እና ዘላን እስያ እና በጎረቤት አገሮች አንድ እውነተኛ እርግማን ሆነዋል. Mankurt - እነዚህ አስከፊ ሕዝብ በባርነት አንድ ሰው.

መግለጫ ማሰቃየት

ይህ Aitmatov መፍቻ ይህን zhuanzhuanyah ስለ ይነግረናል የተገለጸው ምንም በአጋጣሚ ነው. ብቻ ይህን ከመሰረቁም, ጨካኝ, አረማውያንም እንዲህ የተራቀቀ, ኢሰብዓዊ ማሰቃየት መፈልሰፍ ችሏል. በተለይ ጨካኝ ነገድ ተደረገልን እስረኞች. በዓመጹ ማሰብ እና ለማምለጥ ነበር, ፍጹም አገልጋይ ወደ አንድ ሰው ለማብራት, እሱ wideness ይህ በማስቀመጥ ትውስታ አነሡ. ወጣት እና ጠንካራ ተዋጊዎች የተመረጡ አሠራር ለ. በመጀመሪያ, በትዳራቸው ሙሉ በሙሉ መላጨት ራስ ላይ ቃል በቃል ሁሉ ፀጉሮች የተፋቀ. ከዚያም አንድ ግመል ካረዱ ቆዳ በጣም ጥቅጥቅ ያለ, nuchae ተሰብስቧል. በምርኮ ራስ ላይ አንድ ዓይን በላይ, ክፍሎች በውስጡ ጉተታ ታች እያካፈለ. የተቆፈሩት ተላጨች ቅል ሰዎች የሙጥኝ አንድ ልስን እንደ ቆዳ,. ይህ wideness ማስቀመጥ ማለት ነው. ከዚያም ባሪያዎች የወደፊት በተራቆቱ steppe ይወሰዳሉ እና ለበርካታ ቀናት በዚያ ትተው ነበር; እነርሱም በራሱ ጋር መሬት መንካት አይችልም ስለዚህም, አንገት ላይ አበጥ ይለብሱ ክንዶቹና ጭኑን የተሳሰሩ. ምግብ እና ውኃ የሌለባቸው የሚያቃጥል የፀሐይ, በታች ቆዳ, ብረት ገበቴ መጭመቂያ ራስ, እስረኞቹ ብዙውን በሚጨመር ቅጣት ቀስ በቀስ ደረቅ መሞት. አንድ አስቸጋሪ ቀን በኋላ, ባሪያዎች ቀጥ ፀጉር አንዳንድ ጊዜ ይበልጥ ብዙውን ጊዜ በምትጠቀለልበት rawhide ቆዳ ዘልቆ, ነገር ግን, መብቀል ጀመረ እና እየነደደ ሸካራ, ራስ ቆዳ ወጋህ. በዚህ ነጥብ ላይ, እስረኞቹ በመጨረሻ ሐሳቡን አጥተዋል. ብቻ አደግም በአምስተኛው ቀን እኛ zhuanzhuani መጣ. ምርኮኞች መካከል ቢያንስ አንዱን በሕይወት ተቀመጡ ከሆነ, መልካም ዕድል ይቆጠራል. እንዲጠጣ ከተሰጠው በእግር, አርነት ምርኮኛ, ቀስ በቀስ ጥንካሬ እና አካላዊ ጤንነት አስመለሰ.

ዋጋ-mankurt አገልጋይ

ያለፈው ማስታወስ ለሌላቸው ሰዎች: ወዳጆች ዋጋ. እነዚህ አመለካከት ያለውን የኢኮኖሚ ነጥብ ከ ጥቅሞች በርካታ ነበር. Mankurt - ይህ ፍጥረት, የራሳቸውን ሰዎች ንቃተ ሸክም አይደለም "እኔ" አንድ ውሻ እንደ የአስተናጋጁ የታሰረ ነው. የእሱ ብቻ አስፈላጊ - ምግብ. እሱም ለሌሎች ደንታ እና ርቆ እየሰሩ ስላሉ አስቤ አላውቅም ነው. ብቻ mankurts, ዝምድናን በማስታወስ አይደለም, ድርጊታቸውን እረፍት እና እንክብካቤ አስፈላጊ አይደለም ቅር አይደለም Sarozek የሌለው ለብቻ ሊቋቋም ይችላል. እና ከጊዜ ወደጊዜ, monotonously በጣም ቆሻሻ, አድካሚና, አሳማሚ ሥራ ለማከናወን, ለረጅም ጊዜ ነበሩ. እነዚህ ብዙውን ጊዜ አንድ ግመል መንጋ ይገደል ናቸው, እነርሱ vigilantly ቀንና ሌሊት, በክረምት እና በበጋ ያስጠብቅ, መከራ ስለ ቅሬታ አይደለም. ትእዛዝ የሚያስተናግዱ ከምንም በላይ ለእነርሱ ነበር. Mankurt አስር ጤናማ ባሪያዎች ጋር እኩል ነበር. ይህ internecine ጦርነቶች ውስጥ ባሪያ በአጋጣሚ ግድያ, ለ ጉዳት ለመጠገን እንደሆነ የታወቀ ነው: በደለኛውንም ፓርቲ ነጻ tribesmen ጥፋት ይልቅ የሚበልጥ ሦስት ጊዜ ቤዛ መክፈል አለበት.

mankurt መካከል መፍቻ

በ ልቦለድ ውስጥ አንድ ምዕራፍ አንድ ጥንታዊ አፈ ታሪክ ላይ ያተኮረ በመሆኑ "ዘ ቀን ተጨማሪ ከመቶ ዓመት በላይ የሚዘልቅ". አና Najman የተባለች አደግም ሴት ዕጣ ፈንታ አስመልክቶ በሰጠው መፍቻ Aitmatov ውስጥ አለ. ታሪኩ ጀግና ጆሮዋ ይህም Mankurt, በሰልፍ እሷ የጠፋ ልጅ ዘወር. አብዛኛውን ጊዜ, ዘመዶች እስረኛ ደረሰበት እና አስከፊ ዕጣ ተምረን እንኳ ቢሆን, ነገር እሱን ለማዳን ሞክሮ አያውቅም. ሰው, ዝምድናን በማስታወስ ሳይሆን, ብቻ ውጫዊ አካል ቀረ. አለበለዚያ Naiman-አና ተፈረደበት. እሷ ወደ ቤት ልጅ ሁሉ ውስጥ ወሰንን. ማለቂያ Sarozek ውስጥ አግኝቶ, ሴት ወጣት ትውስታ ለመመለስ ሞክሮ ነበር. ሆኖም ግን: በየትኛቸውም ሞቅ ያለ እናት በእቅፏ ወይም ከእሷ አጥብቀው ንግግር, ወይም የልጅነት አዚማልን ጀምሮ የተለመደ, የራሱን ደም ስር ምንም የበሰለ ምግብ የእሱን ቀደም ለማስታወስ እስር ለመርዳት ነበር. እና መሰሪ zhuanzhuani mankurt አና Najman, ሊያታልሉት የእሱን ባርኔጣ ማጥፋት መውሰድ እና አልተቋረጠም እጅ አንዲት እናት ልብ ወደ ጊዜ ፍላጻውን ወደ ደነገጠ ራስ አገልጋይ ስለሚያናድድህ እንደሚፈልግ አነሳሽነት ጊዜ. ፀጉር በመሞት ሴት ነጭ መሀረብ ወደቀ ጋር, አባቱ እና የተረሱ ቤተኛ መሬት ስለ mankurt በማሳሰብ, እየጮኸች ያልጠበቁትን Donenbay ወፍ ወደ ተመለሱ.

በተረት ምንጭ

የደራሲ ወግ, ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው - ታዋቂው ጸሐፊ Chingiz Aitmatov. mankurt ስለ ትውፊት, በተራው, ወደ በተረት እውነተኛ ምንጭ የሚመጣ ነው. ቃለ ምልልስ ላይ አንድ ጸሐፊ, እንዲቀርጹ "Manas" ወደ ኪርጊዝኛ ሰዎች ታላቅ አፈ በአንዱ, ድል ክስተት ውስጥ በሌሎች ወታደሮች አንዱ አደጋ አንድ መጠቀሱ ትውስታ ሊወስድ በራሱ ጠፈር ላይ ያጨበጭባሉ እንዳለ ተናግረዋል. በተረት ወይም ሥነ ውስጥ በማንኛውም ደራሲ ምክንያት አንድ ሰው ላይ ይህ በጣም ከባድ ጥቃት በተመለከተ ሌላ መረጃ አልተገኘም. ተመራማሪ ኬ Asanaliev ጠላቶች አንድ ወጣት Manas wideness ላይ ለማስቀመጥ እየሞከሩ ናቸው ውስጥ ሕብረቁምፊ ነው, ውስጥ የሚገኘውን እንዲቀርጹ "Manas" ማጥናት.

ታሪካዊ ትክክለኝነት

Shiri - አንድ rawhide በጥንት ዘመን ውስጥ ዘላን ሕዝቦች ምግቦች ነበር ይህም ከ ከብቶች. የ ኪርጊዝኛ በተጨማሪም ጠፈር አጠቃቀም ጋር የተያያዙ የቀብር ልማዶች ይኖር ነበር. ምክንያቱም አሉታዊ ሁኔታዎች, እሱ ጠፈር ውስጥ ተጠቅልሎ ሁሉ ድንጋጌዎች ክብረ በዓል ጋር ሰውነቱ በሌሎች አካባቢዎች የሟቹ የቀብር ለሌላ ጊዜ ነበረበት አንድ ረጅም ዛፍ ላይ ውሏል, ከሆነ. የሟች በጸደይ ወቅት በወረሱት የመቃብር ይወሰዳሉ በዚያም ተቀበረች ነበር. "ራስ ወንጀል ላይ ያረጁ ቆብ rawhide" የሚል ትርጉም የታወቁ ማጣቀሻዎች ወረቀትን "wideness". የማሰቃየት ይህ ቅጽ በሰፊው ዘላን ሕዝቦች መካከል ውሏል. ይህ ሉቋቋሙት የማይችለት ህመም ወደ ሰው እንዲፈጠር, እንስሳ ግግር ቆዳ ላይ አደረቀው. Mankurt - አንድ ሰው Aitmatov መሠረት, እንደ ማሰቃየት ተጽዕኖ ሥር ያለውን ማህደረ ትውስታ አጥተዋል. እኛ መገመት ከሆነ በዚያ የሞንጎሊያ ምንጭ, የራሱ ዋጋ ያለውን ቃል "ጠፈር" - "የቆዳ, ቆዳ, syromyat". በ ኪርጊዝኛ ቋንቋ ውስጥ አንድ ማስመሰያ ጋር አብሮ "Shiri" ተዋጽኦዎች ይውላሉ: "shiresh" - "shirile" "አብረው እንዲያድጉ በአንድነት የሙጥኝ" እና - "በራሱ ጠፈር ላይ አኖረው."

አፈ ትርጉም

የ mankurt ወግ በቅርብ ልቦለድ ያለው ትረካ ዋና ጭብጥ ጋር የተያያዘ ነው "ዘ ቀን ከአንድ መቶ ዓመት የሚዘልቅ". ይህ ዘመናዊ mankurts ይገልጻል. Chingiz Aitmatov, የእርሱ አንባቢዎች ታሪካዊ ትውስታ የተነፈጉ አንድ ሰው, አንድ አሻንጉሊት ይሆናል የሚለውን ሃሳብ ለማስተላለፍ ፈለገ ባሪያ ጽንሰ ሃሳቦችን የሚጣሉ. እርሱም ከእንግዲህ ወዲህ የእርሱ ነገድ ብሔራዊ ባህል ጋር የተገናኘ ነው, እውነተኛ ስሙ ይረሳል አባት እና እናት የሰውም ሥርዓት ማስታወስ እና ማንነት ሊያጣ አይችልም. ይህ አሳዛኝ mankurt ጋር የተያያዘውን አፈ ታሪክ ውስጥ በተለይም ጠቀሜታ, ያላቸውን በሰው ላይ መረጃ ጠፍቶ ቀስት ማስፈንጠር, ስለዚህ እንዴት ትውስታ ተጠብቀው - ለመግደል. አንድ ወጣት ጨቋኞች እናት ላይ ለማዘጋጀት ጊዜ: በገዛ እጆቹ ጋር ገደሏት. ታሪካዊ ትውስታ - የሰው ነፍስ መሠረት, የሥነ ምግባር ብልግና እና amorality ላይ ክትባት. Naiman-አና - የማስታወስ ተምሳሌት, ደከመኝ ሰለቸኝ ባለፉት ያለውን ትምህርቶች ለሰዎች ማስታወሱን.

ቃል አጠቃቀም

ወደ መጽሔት እንደሚለው "ሳይንስ እና ሕይወት" mankurt - በቅርቡ የሩሲያ ቋንቋ አስተዋወቀ ያለውን ወረቀትን የሚያሳይ ምሳሌ ነው. በአሁኑ የሚለው ቃል ትርጉም አባቶቻቸው ስለ ዝምድናን zabyvshem በማስታወስ እንጂ, ሰው ጽንሰ እየጠበበ ተደርጓል. ማጣት ወደ አእምሮ ላይ ውጫዊ ተጽዕኖ ምክንያት ተከስቷል እና ስም "mankurt" ትርጉም ውስጥ, ጌታው አንድ ባሪያ ወደ ርዕሰ ይዞራል ነበር ምን መረጃ የጠፋ ነው.

በጣም ታዋቂ ቃል አዘርባጃን, ኪርጊስታን, ሞልዶቫ, በታታርስታን, Bashkortostan ውስጥ የተገኘ ነው. በእነዚህ አገሮች ውስጥ, ቃል "mankurt" አሉታዊ እሴት አለው, እነርሱ ብሔራዊ ቋንቋ እና ባህል መርሳት ሰዎች ይደውሉ.

ሌሎች ፀኃፊዎች

Publicist Vertiporoh ሊሊ mankurt ሰው, ይጠራዋል "የማን ግዛት ብቻ ሆድ ትቶ ልብና አንጎል, አስወግዶታል." ኮንስታንቲን Krylov አንድ ፍትሐዊ እና ሰብዓዊ ባህርያት ንቀትን ባለፉት መቶ የሔድኩ ላይ ያለውን ቃል "mankurt" አጠቃቀም ይገልጻል, በጣም ማራኪ አይደለም, ስለ "ዜና ፊት ቀን" ስታሊን repressions እና የሩሲያ ታሪክ ውስጥ ሌሎች ክስተቶች, እና የአሁኑ እና የአገራቸውን የወደፊት ተጨማሪ ይመስለኛል. ጸሐፊ እና ጋዜጠኛ Solovev ቭላድሚር የሚያቃልል አገሩ ስለ mankurts ዜጎች ይጠራል. ባዶ ቃላት, አንድ ጄኔቲክ ሚውቴሽን - እሱም የቀድሞ ትውስታ ሰዎችን ለማን አክብሮት ያምናል.