ለሙስሊም ዋሻ ገዳም (Bakhchisarai)

በክራይሚያ ዋሻ ገዳም በአንድ ትልቅ ይኖር ነበር. ከእነሱ መካከል አብዛኞቹ ወርቃማው እንድንለቅ ወረራ ወቅት ተደምስሰው ነበር. ነገር ግን አሁንም በዓለት ተፈልፍሎ ቤተመቅደሶች አንዳንድ የማያገኘው ይቀራሉ. እነዚህ ያካትታሉ እና በገደል የመርየምን ዳር ውስጥ Bakhchisarai አቅራቢያ በሚገኘው ለሙስሊም ዋሻ ገዳም,. አካባቢው አንድ ክርስቲያን የአምልኮ, ሙስሊሞች ደግሞ ለአምልኮ የሚገለገሉበት እውነታ ቢሆንም, ነው. የሩሲያ ውስጥ ዳር ማርያም ድንግል ማርያም ማለት ነው.

ምንጭ ስሪቶች

ውስጥ ኛ ምዕመናኑን የመጀመሪያው ግማሽ. - ይህ Bakhchisarai ከተማ መገንባት ጀመረ ጊዜ ነው. ቅዱስ ለሙስሊም ዋሻ ገዳም እጅግ ቀደም ተመሰረተ. በሚያሳዝን ሁኔታ, ማን ይህን እርግጠኛ ለ ያሉ ያልተለመዱ ቤተ መቅደሶች አሁንም በክራይሚያ ውስጥ የተሰራ ነው, ማንም አያውቅም. በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ, ይህ ከጣዖት አምልኮ ትግል ወቅት አፄ ሊዮ III እና ቆስጠንጢኖስ አምስተኛ ቁጣ ያላቸውን በባይዛንታይን መነኮሳት ikonopochitateli ከመሸሽ ተጠልፎ መሆኑን ጠቁመዋል ቆይቷል. ይሁን እንጂ, አንዳንድ ታሪክ ጸሐፊዎች በዚህ ስሪት አንደግፍም. ከዋሻው-መቅደሶች የሕንፃ እኛ በእነርሱ በባይዛንታይን መነኮሳት የተፈጠሩ ከግምት አይፈቅዱም እውነታ. ማደሪያ ጋር የጋራ መኖርያ የቅርብ ወግ ተካትቷል. የክራይሚያ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የግለሰብ ሕዋሶች ትልቅ ቁጥር ነው.

በክራይሚያ ውስጥ ዓለት ተቋማት ላይ ክስ የግንባታ ጊዜ ውስጥ አሁንም ጠንካራ አረማዊ መናፍቃን ነበሩ. በተጨማሪ, ሰፊ በአይሁድ ግዛት ሃይማኖት እንደ ጉዲፈቻ ነበር ወደተባሉት Khaganate. ስለዚህ እነዚህ ቤተመቅደሶች ማንኛውም ሰው የተቻለውን ለመገንባት.

መቅደስ አፈ

ግንባታ በትክክል በጣም ያልተለመደ ነው - ለሙስሊም ዋሻ ገዳም (Bakhchisarai). በቀላሉ የማይረሳ ከእሱ, ግምገማዎች በ መፍረድ ቱሪስቶች ግንዛቤዎች,. በሙሉው መጽሐፍ ዋሻ ገዳም ግንባታ በተመለከተ በርካታ አፈ አሉ. አንድ አፈ ታሪክ ይናገራል በአንድ እነዚህ ክፍሎች ሰዎች እና እንስሳት ተበልቶም አንድ አሰቃቂ እባቦች, አንድ ወቅት ላይ. የእርሱ ወሰንን ጭሰኞች ሰልችቶሃል መዳን አጥብቆ ድንግል ማርያም መጸለይ ጀመረ. ሰዎች በዓለት እየነደደ ሻማ ላይ ሊታይ እና እሷ ወጣ አንዴ. ከገደል ላይ እነርሱ የእመቤታችን ምስል አልተገኘም, እና አንድ የሞተ እባብ አጠገብ ተኝቶ ነበር.

ሌላው አፈ የድንግል ማርያም ጣቢያ አዶ ላይ አንድ ቀን አልተገኘም እንደሆነ ይነግረናል. ከክፍያ ጋር - በውስጡ የገበሬው ከእሷ ታች ተሸክመው ያግኙ. ይሁን እንጂ በሚቀጥለው ቀን ጠዋት ምስሉን በተመሳሳይ ቦታ ላይ እንደገና ታየ. ይህ ተአምራዊ ምልክቶች ተደርገው በዚያ ስፍራ ዋሻ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ይቆረጣል ነው.

የመገናኛ በገደል ውስጥ ሦስተኛው አፈ ታሪክ መሠረት. ማርያም በባይዛንታይን መነኮሳት በአንድ የአምላክ እናት አንድ አዶ እየመራ ነበር. ይህም ተሰጠው በተመሳሳይ መንገድ እና ሃይማኖታዊ ውስብስብ ለመገንባት ቦታ.

ስምንተኛ-አንቲኩቲስ መቶ ዘመናት ገዳም.

እኛ በባይዛንታይን መነኮሳት የሚለው ግምት መሠረት አድርጎ መውሰድ ከሆነ, በሙሉው መጽሐፍ ዋሻ ገዳም በ ስምንተኛ ዓክልበ ገደማ ነበር ተመሠረተ. የሚከተሉት ቀሳውስት በክራይሚያ መጣ: ግሪኮች ተኛ; ደግሞ አሳዳጆቹም iconoclasts ሸሹ. ይህ ዋሻ ቤተ መቅደሶች ለረጅም አምልኮ ዋነኛ ቦታ አገልግሏል እንደሆነ ይታሰባል.

ወርቃማው እንድንለቅ ወረራ ወቅት ቤተመቅደሶች አብዛኞቹ አጠፋ ነበር. ለሙስሊም ዋሻ ገዳም በ XV ክፍለ ዘመን መጨረሻ ጀምሮ ተጠብቀው ነው. ይህ የክራይሚያ የሜትሮፖሊታን መኖሪያ ሆነ. በውስጡ ዋና መቅደስ መካከል አንዱ ተአምራዊ ብቻ ሳይሆን የኦርቶዶክስ ይከበር የአምላክ እናት ልጅ አዶ; ነገር ግን ደግሞ ሙስሊሞች ነበር. የሩሲያ tsars ወደ ገዳም ሙሉ ድጋፍ የተተረጎመው.

የ አንቲኩቲስ-በጊዜም መቶ ውስጥ ለሙስሊም ዋሻ ቤተ መቅደስ

በ አንቲኩቲስ መቶ ዘመን ድረስ. በመሆኑም, ዋሻ ገዳም ተስፋፍቶ ነበር. የሩስያ ወታደሮች በኋላ ተቀይሯል ሁሉም ነገር በክራይሚያ ተቆጣጠሩ. ሁሉም ክርስቲያኖች Mariupol ከተማ መስራች ወደ በአዞፍ ባሕር ላይ, ሩሲያ ውስጥ እንዲሰፍሩ አብረው ጋር ዳግማዊት ንግሥት ካትሪን, ከተሜ ቅደም ተከተል, በ. ዋሻ ቤተ መቅደስ በመተው ነበር.

ይሁን እንጂ, በ 1850 ውስጥ, የ ሲኖዶስ ውሳኔ በማድረግ, ገዳም ዳግም ተከፍቶ ነበር. ነገር ግን በሚያሳዝን ሁኔታ, በአንድ የተከማቹ በእርሷ መጻሕፍት እና ቅርሶች በማትችልበት አጥተዋል ነበር. አሁንም የማይታወቅ ነው - ወይም ከእነሱ ጋር ያላቸውን መነኮሳት ይወሰዳል ቀበረ እንደሆነ. ምናልባትም አብዛኞቹ መቅደስ በቀላሉ አጠፋ ነበር. ሁሉም በኋላ ገዳም ውስጥ ግድግዳዎች ላይ እንኳ በጠጠር የተፋቀ ነበር.

ታዋቂ ወቅት Sevastopol መካከል የመከላከያ ዋሻ ውስብስብ በሚገኘው ሆስፒታል መኮንን ግድግዳዎች ውስጥ. ገዳም ፊት - ሙታን የቆሰሉ ግርጌ ላይ ተቀበሩ. ኃላፊዎች ታዋቂ ሐኪም Pirogov አደረጉባቸው.

Shrine, ገዳም ውስጥ ይጠብቁት

"ታሪካዊ አጠቃላይ ዕይታ», ይህም, ከሌሎች ነገሮች መካከል, ገዳም ውስጥ ቅርሶች - በ 1908, አንድ ልዩ ሰነድ እስከ ተሳበ ነበር. ታዲያ መቅደስ ወደ አብዮት ለሙስሊም ዋሻ ገዳም (ክሪሚያ) በፊት ምን ያደረበትን? እንደሚከተለው በዚህ ሰነድ ዝርዝር ውስጥ መረጃ ነው:

• በሙሉው 1 ያርድ 3.5 ኢንች እና በብር chasuble ውስጥ 11.5 ኢንች አንድ ስፋት አዶ ቁመት. ይህ ምስል ተአምራዊ ይቆጠራል. በርካታ ክርስቲያኖች ወደ አዶ ፈውስ ከ ተቀብለዋል.

• የ ኪየቭ ዋሻዎች መካከል የአምላክ እናት ተአምራዊ አዶ ቅጂ. ይህ ምስል ከተሜ Filaret በ ገዳም በእርዳታ ነበር. ነሐሴ 15 ላይ ይህን ምስል ፊት ሁሉም-በሌሊት የሙሽራውን አልተከናወነም.

• 84 የተለያዩ ቅዱስ ቅርሶች ጋር ያለውን ምስል አዳኝ. ይህ ምስል እግዚአብሔር ገዳም Korsun እናት የተላከ ነበር.

• አምላክ "Panagia" እናት ያለውን አዶ ቅጂ. ይህ አፈ ታሪክ መሠረት, በዓለት ላይ አንድ ጊዜ ተገለጠ በዚህ መንገድ ነው. ማብራሪያ በ ይፈርድ አዶ አንድ ብር ልብስም ውስጥ ይመደባሉ እና ዕንቁ የከበሩ ድንጋዮች ጋር ተሸልማ ነበር.

• Pevko, ሳይፕረስ እና የዝግባ: እንጨት በሦስት ዓይነት የተሠሩ, ከክርስቶስ ጋር ተሻግረው. በጀርባው ላይ "በ 1850 ውስጥ ቀን መክፈቻ ላይ ብሉይ የሩሲያ አቶስ ለመላክ" አንድ ጽሑፍ ነው.

• ድንግል "Panagia" ምስል ክስተት በጣቢያው ላይ, በዓለት ላይ በቀጥታ ይስሉ ነበር. ይህ አዶ በፊት inextinguishable መብራት የሚቃጠል.

በእነዚያ ቀናት ውስጥ በጣም ዓለት ውስጥ 16 ሕዋሳት ቍረጣት ነበር. ሌላው ሁለት ታች ላይ ይመደባሉ ነበር. በዚህ ላይ አንድ አምባ ደረጃ 84 ላይ በዓለት ተፈልፍሎ በንጉሣዊው ወሰዱት. ሕዋሳት በተጨማሪ, ይህ መነኮሳት, ቤት A በምኔቱ እና አንድ ዳቦ ቤት ጋር አንድ ወጥ የሆነ ሁለት-የደረጃ መኖሪያ ግርጌ ላይ ተገንብቷል.

የሶቪየት ጊዜ ውስጥ,

በ 1917 በጀመረው ኦርቶዶክስ ጋር ትግል,, ይህ ደግሞ ለሙስሊም ዋሻ ገዳም ተጽዕኖ አድርጓል. ቤተ መቅደሱ ሙሉ በሙሉ ተዘርፏል. መነኮሳት ደግሞ በጥይት. በመጨረሻም ገዳም በ 1921 ተዘግቶ ነበር. እነዚህ ዋሻዎች ውስጥ በተፈጠረው ጦርነት ወቅት, እንደ አንድ ጊዜ አንድ ጊዜ ላይ, ይህ የቆሰለውን የሚሆን አንድ ሆስፒታል ይኖሩበት ነበር. ሙታን የሶቪዬት ወታደሮች, እንዲሁም Sevastopol ያለውን የመከላከያ ወቅት tsarist ሠራዊት መኮንኖች, ከታች ተቀበረ - ወደ ገዳም በራሱ አጠገብ. ከጦርነቱ በኋላ አእምሮ አዳሪ ትምህርት ቤት እዚህ ቀዶ.

ማግኛ

በ 1993, ዋሻ ገዳም አማኞች ዘንድ ተመልሶ ነበር. በአሁኑ ጊዜ የሚሰራ ገዳም ነው. ቀሳውስት ቤተ መቅደስ እንደገና አንድ የጸሎት ቤት የጎዳና ገንብተዋል. ማግኛ ንቨስትመንት ብዙ ወሰደ. ካህናቱ እንኳ አገልግሎት የሚሆን ገንዘብ መውሰድ እምቢ አለ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በአካባቢው ክርስቲያን ከአሁን በኋላ ተመኖች ነው. ጥምቀቶች, የቀብር, ጸሎቶች, ቤቶችን መሰጠት እና የመሳሰሉት. ካህናት ዘመናዊ ሰዎች ገዳም ከክፍያ ነጻ ነው.

መንፈስ ቅዱስ ለሙስሊም ዋሻ ገዳም (Bakhchisarai, ክሪሚያ): የ ውስብስብ መግለጫ

ገዳም በጣም ጥንታዊ ሕንፃዎች በሙሉው ዋሻ ቤተ ክርስቲያን እና ቤት A በምኔቱ ናቸው. አይደለም ከረጅም ጊዜ በፊት, ይህም የቅዱስ ዓለት ቤተ ክርስቲያን እንደ ሁለተኛይቱ ዳነች ማርክ. በተጨማሪም, ከክፍለ ቤተ የመገናኛ አድሰው. ሄለና እና ቆስጠንጢኖስ. አይደለም አብያተ ክርስቲያናትም ራሳቸውን ውስጥ ተጠብቀው ጉጉት ለቱሪስቶች ለምሳሌ ፍላጎት ማለት ይቻላል ምንም:. ሁሉም ቅርሶች የአጋጣሚ ነገር በሶቪየት የግዛት ዘመን ተደምስሰው ነበር. ጥቂት የቀረው አዶዎችን Mariupol ውስጥ ሙዚየም ተዛወረ. ይሁን እንጂ ቅጂዎች መነኮሳት ከሆነውም በአንድ ምስሎች ዋሻ ቤተ ተሸልመው. ስለሚለው ያለን ሌዲ ምስል - Reconstituted እንኳ ዋና ገዳም አንድ ጊዜ ወደ ቤተ መቅደስ ነበር ነበር.

በቀጥታ ረጅም, በትንሹ ብቅ ድርድር ቅጥር ውስጥ በክራይሚያ ቅዱስ ለሙስሊም ዋሻ ገዳም ቀረጸ. ይህ በጣም አስደናቂ ነገር ነው. የክራይሚያ ተራሮች መካከል ዓለት-ውቅር አብያተ ክርስትያናት የሎውስቶን እይታዎች መስኮቶች ጀምሮ. ገደሉን በዛፎቹ በሌላ በኩል ላይ ሕዋሳት እና ከጎን ያሉት ክፍሎች ወደ መቁረጥ የሚያቅፍ ነው.

እንዲያውም አንድ ሳቢ የቱሪስት መስህብ ወደ ገዳም ምዕመናን የመጣበትን አብዮት በፊት የኖረው ውስጥ ያለውን አንድ ገጠር ሁለት ፎቅ ሕንፃ ሊሆን ይችላል. ከእሱ አጠገብ, ወደ አንድ ጥንታዊ የሰፈራ Salancik የቀረው እና ስድስተኛን መቶ የክራይሚያ የታታር መካከል የመጀመሪያ ሕንፃዎች.

ከሌሎች ነገሮች መካከል ያለውን ውስብስብ የቅርስ መኮንን የመቃብር እና የሶቪዬት ወታደሮች መቃብሮች ለይቶ ያቀርባል.

በዚያ በማግኘት ላይ

በክራይሚያ የሚመጡ ብዙ ቱሪስቶች, ምናልባት በሙሉው ዋሻ ገዳም መጎብኘት እፈልጋለሁ. Bakhchisarai - ቀላሉ መንገድ ወደ እሱ ማግኘት የሚችልበትን ከተማ. ይህንን ለማድረግ, የ ባቡር ወይም አውቶብስ ጣቢያ መምጣት, አንድ ሚኒባስ ወይም ታክሲ ላይ ቁጭ ይኖርብናል. ወደ ማቆሚያ ከ በገደል በኩል አንድ ኪሎ ሜትር ያህል ይነሣል ይገባል. ከገደሉ አፋፍ ቤተ ክርስቲያን ላይ በማንዣበብ ከሩቅ በግልጽ የሚታይ ነው. አንዳንድ ቱሪስቶች Bakhchisarai ገዳም ማግኘት እና ልክ መራመድ. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ወደ የድሮው መስጊድ Tahtali Cami በ በመንገድ ሮሳ በሉክሰምበርግ መጀመሪያ ጀምሮ እስከ መሄድ ያስፈልገናል.

አቅራቢያ ያሉ መስህቦች

በሙሉው መጽሐፍ ዋሻ ገዳም በተጨማሪ በክራይሚያ ቱሪስቶች ብዙውን ጊዜ በትንሹ ዋሻ ከተማ ካሌ በላይ ሰልጥኖ ይጎበኛሉ. የኋለኛው በመካከለኛው ውስጥ ምናልባት የተቋቋመ ሲሆን የባይዛንታይን ግዛት ድንበር ላይ የነገሮች ጥበቃ ሆኖ አገልግሏል ነበር. የአጋጣሚ ነገር ሆኖ በአሁኑ ጊዜ, የከተማው አብዛኞቹ ፍርስራሽ ውስጥ ነው. በሙሉው መጽሐፍ ገዳም እና ካሌ መካከል በሚገኘው የቱርክ የመቃብር መንሱር ጋዛ ነው. ይህ ጥላ ደን ውስጥ ይገኛል. ወደ XV-በጊዜም መቶ ወደ የመቃብር ቀን ውስጥ መቀበር. የአካባቢው በሃ ከ የተቀረጸውን ራቁቱንም አብዛኛዎቹ. የመቃብር ሥፍራ ተቀበረ ያለውን ወረራ ወቅት ከተማ ከጥቃት ወታደሮች በዋናነት ናቸው. የዩኔስኮ ዝርዝር ውስጥ የዓለም ቅርስ ጣቢያዎች ጋር የተያያዙ እና ተካተዋል ቅዱስ ለሙስሊም ዋሻ ገዳም እና ካሌ እና.