ምን ዓመት ሩስ ጥምቀት ነበረች ውስጥ 'እና ክስተት ትርጉም ምንድን ነው?

ምን ዓመት ውስጥ 'ሩስ ጥምቀት ነበር? ይህ ክስተት በሀገሪቱ ታሪክ ውስጥ በጣም አስፈላጊ አንዱ ነው. ደግሞስ ብቻ ሁሉ ሰዎች ተጨማሪ መንፈሳዊ እድገት የሚወሰነው አይደለም: ነገር ግን ደግሞ ሊመጣ መቶ ዓመታት ያስገድዳታል ልማት የመጨረሻ ቬክተር በማዋቀር, የሩሲያ ግዛት በራሱ ምስል ተለወጡ.

ክርስቲያኖች Perov መልክ ምን ዓመት ነበር?

በሩሲያ ጥምቀት አንድ ጊዜያዊ ድርጊት አይደለም. ይህ ክርስቲያን ሰባኪዎች አገር ዘልቆ በርካታ ዓመታት ይቀድማል ነበር. ለምሳሌ ያህል, ያላቸውን እንቅስቃሴ ጋር ስላቮች መካከል በጽሑፍ መልክ የተያያዘ ነው. ደግሞስ, ሲሪሊክ እና ግላጎሊቲክኛ ፊደል በራሳቸው ቋንቋ የሞራቪያ ስላቮች አንድ ጥቅስ ፈረቃ ሲሉ ግሪኮች በተለይ ዳብሮ ነበር. በመጠኑ በኋላ በባልካን በኩል በጣም በጥብቅ ሥር የሰደደ ነው የሩሲያ ግዛት, ወደ ፊደል መጣ. ሩስ ጥምቀት 'ምን ዓመት ማውራት, ደግሞ በእነዚህ አገሮች ውስጥ ቭላድሚር ያለውን ማሻሻያ ጥረት በፊት የአካባቢው ክርስቲያኖች ብዙ አስቀድሞ እንደነበሩ የተረሳች የለበትም. ታዋቂ - ከእነርሱ እጅግ ዝነኛ, ምናልባትም, ገዥ-ተሃድሶ ያለውን አያቴ ነበር ልዕልት ኦልጋ. ይህ ኤክስ መቶ ዘመን አጋማሽ ላይ, ሌላው ቀርቶ ብሔራዊ ኦርቶዶክስ ልጅነትና በፊት, ኪየቭ ውስጥ ታየ እንደሆነ የታወቀ ነው አሥራት ስለ ቤተ ክርስቲያን. ይሁን እንጂ ይህ በዓመት ውስጥ ነበር በትክክል አያውቅም. የሩስ ጥምቀት 'በመሆኑም ክርስቲያን ሀሳቦች እና የህብረተሰብ የባህል ዝግመተ የረጅም ዘልቆ ብቸኛው እንዲቆጠብ ሆነ.

ያስገድዳታል ሁኔታዎች

የት እንደተጠቀሰው ምክንያቶች በስተቀር, አለቃ ይህ ማሻሻያ ለመፈጸም ይበልጥ ከባድ ነበር. ምንም ጥርጥር የለውም, ልዑል መንፈሳዊ ተልዕኮውን ቦታ ወሰደ. ይሁን እንጂ ሁልጊዜ X መቶ ዘመን አጋማሽ ላይ በሩሲያ በእሱ አገዛዝ ከፍተኛ ሥር እንዲሰባሰቡ, ከመያዛቸው መጠነ ሰፊ ግዛት አካል ተለውጦ መሆኑን ማስታወስ ይኖርባቸዋል የስላቭ ነገዶች. ገዢው ይህ ግዛት በውስጡ scrapie መሆኑን የማይታይ ክር ብልጽግና ለማግኘት አስፈላጊ እንደሆነ ግልጽ ሊሆን ይገባል. ብቻ ወታደራዊ ኃይል ጓድ በላይ የሆነ ነገር. በታሪክ ውስጥ እንዲህ ጭረቶች አብዛኛውን ጊዜ ነጠላ ቢሮክራሲ የሆነ ፍጥረት, በመላው አገሪቱ የደንብ ህጎች እና ደንቦች, ግብር በመግቢያው ቆይቷል. ሩሲያ ሁኔታ አንድ ሀገር አቀፍ የተዋሃደ አማልክት መሰንዘር አስፈላጊ ነበር. የመጀመሪያው እንዲህ ያለ ሙከራ የተለመደ ተባታይ ልጅነትና ነበር አረማዊ አማልክት, ስለ ጥምቀት በፊት ጥቂት ዓመታት. ይሁን እንጂ አልተሳካም. እስልምና ወደ ክርስትና; እንዲሁም አለቃ ዓይኖች በዚያን ጊዜ አምላክ አምላኪ ሃይማኖቶች ላይ በጣም ታዋቂ ላይ ነበሩ. ቤተ ክርስቲያን አገልግሎት ኦርቶዶክስ ግሪኮች ስለ በጣም እንደነካው ነገር ስለ አንድ ታዋቂ ታሪክ. ምቹ ክርስትና ተቀባይነት ያስገድዳታል ምክንያት ደግሞ ነበረ: ይህም ቃል በቃል በወቅቱ የላቀ ምዕራባውያን አገሮች ክበብ ወደ ሩሲያ አንድ ማለፊያ ሰጥቷል. ስለዚህ, ቭላድሚር ከእነርሱ ጋር አንድ civilizational ደረጃ ሆነ ጥቁር ወደኋላ ከዘለቀ ክርስቲያናዊ ገዥዎች ስለ መሆን ተወ. አንድ ተግባራዊ ተመስሎ ውስጥ, ይህ ከእርሱ አንድ የባይዛንታይን ልዕልት ለማግባት አይፈቀድላትም.

በ ስለዚህ ምን ዓመት 'ሩስ ጥምቀት ቦታ ይዞ ነበር?

988 ውስጥ, በምሥራቃዊ ስላቮች ወደ ክርስትና ዓመፅ ጉዳይ ሆነ. ከመዝገብ ማስረጃ እንደ ህዝብ በቃል ኃይል ወንዙ Pochayna (በ በኒፐርና አንድ ግብር ወደ መንጋ ነው ኪየቭ አካባቢ) ወደ አምልኮ ለማከናወን. እርግጥ ነው, ብዙ አሥርተ ዓመታት እንዲያውም ለበርካታ መቶ አረማዊ እምነት የራሱ ተፅዕኖ ስሜት የተንጸባረቀበት ነው. ከዚህም በላይ,
በርካታ የአካባቢው ጣዖታት ዛሬም ድረስ በዚያ እንደሆነ የሩሲያ ኦርቶዶክስ የቅዱሳን አማልክቶች ውስጥ ተካተዋል. ነገር ግን ለውጥ አምጥቷል ተከስቷል. ሩስ ጥምቀት ዓመት ግዛት እና ህዝብ የሚሆን አዲስ ዘመን መጀመሪያ ነበር. በመንግስት እና ገዥ የሚሆን የፖለቲካ ጥቅም ላይ አስቀድሞ አለ ተደርጓል. ምንም በወቅቱ በመጨረሻም እርስ በእርስ እጅግ ቅርብ ከመሆኑ ሳለ በተለየ ትኩርት ውስጥ ብቻችንን ሆነ ማን ሦስት ምስራቅ የስላቭ ሕዝቦች ምስረታ ላይ ክርስትና ቀጣይ ተጽዕኖ እምብዛም አስፈላጊ ነበር. ጥምቀት ሁሉ በቀጣይ መቶ ዘመናት የሩሲያ ሥልጣኔ ምስል ልማት ደርሰንበታል. ቃል በቃል በመካከለኛው ዘመን ብሔራዊ ባህል በሁሉም እርከኖች - መቀባት, የሕንጻ ውስጥ, ሥነ - ግልጽ በባይዛንታይን ቀኖናዎች ናቸው.