ምዕመናኑ - እኛ ነን?

ሁሉም መነኮሳት በተቃራኒ, በዓለም ውስጥ ኅብረተሰብ ውስጥ የሚኖሩ ናቸው - ብዙውን ጊዜ ሰዎች በምእመናኑ እንደሆነ ያስባሉ. ነገር ግን ይህ በመሰረቱ የተሳሳተ ሐሳብ ነው. በምዕመናን ሕይወት churched የሚኖር ሰው መደወል ይችላሉ. ጉብኝት እሑድ እና የህዝብ አገልግሎቶች, እንደ አንድ ኑዛዜ, ቅዱስ ቁርባን እንደ ቤተክርስቲያን, ስለ የሚወክሉና ውስጥ ክፍል መውሰድ. አንድ ሰው በጅምር ላይ የኦርቶዶክስ እምነት ውስጥ አጠመቅኋችሁ እርሱ ግን ብቻ የቱሪስት እንደ ቤተ ክርስቲያን ተገኝተዋል ከሆነ, ይህ እውቀት ስላልነበረኝ አይደለም.

በምእመናኑ ያለው ሕይወት

ሰዎች ይጭናሉ - ብቻ ወደ ቤተ መቅደስ መሄድ አይደለም. እነዚህ የኦርቶዶክስ እምነት ቀኖናዎች እና በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ ትእዛዛት ለመከተል እየሞከሩ በዕለታዊ ሕይወታቸው ውስጥ ናቸው. አንድ ሰው መኖር አይችልም ዓለም ውስጥ ሰይጣን, በጣም ንጹህ እና ነቀፋ የሌለበት ሕይወት - በዛሬው ዓለም ውስጥ, ጠላት ከእግዚአብሔር የምትሰማቸው ብዙ ፈተናዎች እና ፈተናዎች አሉ. አንዳንድ ሰዎች አሁንም ቢያንስ ሐሳብ ውስጥ, ኃጢአት. ከኃጢአት ነፍሱን ሊያድን, የኦርቶዶክስ ሰዎች አንድ ቄስ ወደ ለመናዘዝ ይሂዱ. ነገር ግን የተጠመቁ ሰዎች መካከል አብዛኞቹ በመሆኑም ጌታ መካዳቸውን, እንኳን ስቅለቱ ሳትለብስ ማድረግ. ሰዎች ተኛ - ጌታ ጋር የተያያዙ በአድናቆት ሰዎች.

ሌላ መለያ ባህሪ አለ. ምእመናኑ - ነው ኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች መንፈሳዊ ክብር የላቸውም. ቀሳውስቱ ደግሞ ቀሳውስት እንደ ስም ነው. ቤተ መቅደሱ (መሠዊያ, sveschenosets, በረኛው, ሽማግሌው) ውስጥ በማገልገል እውነተኛ ክርስቲያኖች እንኳ ደግሞ በምእመናኑ ናቸው.

ምእመናኑ እና ቀሳውስት

በዛሬው ዓለም ውስጥ, ቃል "ምእመናኑ" በአንድ ገዳም ውስጥ ዓለምን ትተው የነበሩ የሚቃወሙ መነኮሳት እንደ (ዓለማዊ ሕብረተሰብ ውስጥ) በዓለም ላይ የሚኖሩ ሰዎች ሁሉ, የሚያመላክት, ተቋርጧል. ነገር ግን ገዳም በምዕመናን ውስጥ ሃይማኖታዊ ቅዱስ ስዕለት ያልተቀበሉ ሰዎች መደወል ይችላሉ.

በእኛ ዘመን, ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ያለውን በምእመናኑ ዘንድ ሁለት ወይም ሦስት መቶ ዓመታት በፊት ከነበረው ይልቅ ልል ናቸው. ጥሩ ምክንያት ይቀጣል ሱባዔ ያለ እሁድ ወይም በዓላት መዝለል, እና ሳለ ክብደቱ በደሎች እንኳ , ከአባልነት ለተወሰነ ጊዜ. አሁን ይህ ማለት ይቻላል የለም.

አሁን ማን ምእመናኑ ያውቃሉ. ርዕስ ውስጥ በዝርዝር ውይይት ፍቺ.