ሬቨረል አምብሮግ አብርኒ-የህይወት ታሪክ, ጸሎት እና አስደሳች እውነታዎች

በቫቬንስስኪ አኳታና ዲጎር በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ታላቅ ልዕራችን በመሆን ከቅዱስ ማረሚያ ታሪኮች ውስጥ ካንሰር ጋር. እርሱ የጳጳስ ወይም አርክሚኔሪቴር ደረጃ አልያዘም እና ሄጋማይ እንኳ አልነበረም. የመንካት አማሮዝ ኦቭ ኦፕቲና የተለመደው ሄሜሮኖካ ነው. በታመመ ሕመም ምክንያት, ወደ ከፍተኛው የቅድመ-መለኮትነት ደረጃ አረፈ. የምኩራቱ አስተማሪ ሄሮሺሞቹ ሆነ. እናም በዚህ ደረጃ, ወደ ጌታ ሄዷል. ዛሬ, ልክ እንደሌሎቹ ብዙ አመታት, ሰዎች የምልጃ እና የጸሎት እርዳታ እንዲጠይቁላቸው ይጠይቃሉ. የታመሙ ሰዎች ከቅዱስ ስፍራዎቿ አጠገብ በማይድን በሽታዎች ይድናሉ.

የማን መነኩሴ ኦቭ ኦስትሮና: ሕይወት

በአለም ላይ ቅዱስ አማረሮስ እስክንድር ግሬንኮቭ ይባላል. የተወለደው ኅዳር 23, 1812 በቦምሻላ ላፖቮስሳ ውስጥ በምትገኘው ታምቡቭ አውራጃ ነው. አያቱ ካህን ነበር, አባቱ - ሚኬል ኤፍ ፍራንኮቪች - በቤተክርስቲያን ውስጥ እንደ ክርስትያን ሆኖ አገልግሏል. የእናቴ ስም ማርታ ኒኮላይቫና ነበር. እሷ ስምንት ልጆቿን ለማሳደግ ታቅማለች. በነገራችን ላይ የእስክንድር ልጅ ስድስተኛዋ ነበረች. የልጁ አባት በጣም ቀደም ብሎ ሞቷል. ልጆቹ በአያቱ ቤተሰብ ውስጥ ይኖሩ ነበር.

በእስክንድር ኔቪስኪ ክብር ስም የተሰጠው የአሌክሳንደር አሥራ ሁለተኛው ዓመት ለ Tambov መንፈሳዊ ትምህርት ቤት ተሰጥቶ ነበር. በ 1830 ከተመረቀ በኋላ, ምርጥ ተማሪ እንደመሆኑ, ወደ ታምቡቭ ሴሚናር ተላከ. እዚያም በጣም ታመመ እና መሐላ አደረገ. ጌታ እንዲፈውሰው ቢልክ እንደ መነኩሴ ይወሰዳል. ነገር ግን በ 1836 ተፈላጊውን ተመርቆ ትምህርቱን ከሴሚናሩ ተቀብሎ በማህበረሰቡ በፍጥነት አልተመለሰም. መጀመሪያ ላይ አሌክሳንደር የበለጸገ ነጋዴ ልጆች ቤት አስተማሪ ሆነ. ከዚያም በሊፕስክ ቤተ ክርስቲያን ትምህርት ቤት የግሪክን ቋንቋ ማስተማር ጀመረ.

ለማህበረሰቡ የተጠለፈ

ይሁን እንጂ በተንቆጠቆጡ በሽታዎች ላይ እንደገና ራሱን አንጸባርቋል. ከህንድ ጓደኛው ፓቬል ፓኮቭቪስኪ ጋር ወደ ሥላሴ-ስቴስ ሰርግ ላቫራ እና ከትኩሮቮቮ መንደር የመጣውን አሮጌው ሰው ኸልዮንን ያገኙበት ጎብኝተዋል. እሱ ወደ አልትሮኒ በረሃዎች እንዲሄድ መከሩት, ምክንያቱም እዚያው አስፈልጎት ነበር. በ 1839 ዎቹ ዓመታት አሌክሳንደር በቅዱስ ሽማግሌው የተመለከተውን ገለልተኛነት በሚስጥር ይሄድ ነበር. የሌቪ አባት የሆነው ሬቭረንስ ኦታናና ሽማግሌ ከበረከተ በኋላ በአንድ ሆቴል ውስጥ መኖር ጀመረ እና የግሪክን መነኩሴ Agapit Land "የኃጢአት ድነት" ስራዎችን ይተረጉመዋል. በ 1840 የክረምት ወራት በአንድ ገዳም ውስጥ ለመኖር ወደዚያ ተዛወረ. በፀደይ ወራት ውስጥ ከሊፕስክ ትምህርት ቤት በሚስጥር ለመጥፋት የተቃረበው ግጭት ከተፈጠረ በኋላ እንደ አዲስ ጀማሪ ሆኖ ተገኝቷል. መጀመሪያ ላይ እንደ ሴል አድራጊ እና በአሮጌው ሌዮ አንባቢ ነበር. ከዚያም እህል ላይ ተሠርቷል. ከዚያም ወደ ኳስ ወደ ረዳት ረዳት ተቀላቀለ.

ስታሬተስ ሌኦ በህይወት እያለ እንኳ, በ 1841 ታዛዥ እና የመጀመሪያውን አባት ማሪያን አቋርጧል. በሃፎፎሮው በበጋው ወቅት በቃለ ምህሩ በቅድሚያ በኩራቱ ውስጥ የቶን እምብርት ነበር. በ 1842 የመከር ወራት በሜል ሚልዮ አምሮሮስ ስም በመሸፈኛ ስም ተሸፍና ነበር. ከአንድ ዓመት በኃላ ሄሮይታቆን ተሾመ እና በ 1845 የክረምት ወራት መጀመሪያ ላይ በካሉጋል ውስጥ ቄስ ተሾመ. በዚህ ጉዞ ወቅት በውስጡ የውስጥ አካል ጉዳቶችን የሚያስከትል መጥፎ ብክለት ነበረ. ስለዚህ, እርሱ ከአሁን በኋላ ማገልገል አልቻለም.

የሽማግሌው ረዳት

በ 1846 ምሽት መጨረሻ ላይ ሄርኖኖክ በታላቁ ማካውሪስ መንፈሳዊ ሕይወት ውስጥ ረዳት ሆኖ ተሾሞ ነበር. ነገር ግን በአንድ ወቅት ጤናማ ጤንነት ለቅዱስ አምብሮዝ ህይወት አስጊ ሁኔታ ሆነ. በዚህ ጊዜ እሱ ስሙን ሳይቀይረው ታላቁን ስዕላዊ መግለጫ ተቀብሏል. እሱ ለሠራተኞቹ ይሠራል. እናም በገዳሙ ወጭ ይኖራል. ቀስ በቀስ, ጤና በጥቂቱ ተሻሽሏል. ማካሪ ለጌታ ከሄደ በኋላ, የአባቴ ስራውን ይቆጣጠራል. ሬቭረቫር ያለማቋረጥ ህመም ላይ ወድቃ ነበር ከዚያ በኋላ የጨጓራ ቁስለት ሲባባስ, ከዚያም ማስመለስ ይጀምራል, ከዚያም የሚያስፈራ በሽታ, ከዚያም ከቅዝቃዜ ወይም ትኩሳት. በ 1862 የእጆቹ እጃቸውን ሰጡ. ሕክምናው ተጨማሪ የጤና እክል አጋጥሞታል. ለአምልኮ ወደ ቤተክርስቲያን መሄዱን አቆመ, እና ከዛም ከእሱ ክፍሉ ጨርሶ ሊወጣ አይችልም.

በሽታዎች

በ 1868, ለስላሳ ሕመሞች በሙሉ የደም-ወጭ ደም መፍሰስ ተጨመሩ. ከዚያም የገዳማው የይስሃው ሃውገመን ከካሊካ የእናት አምላክ ተአምራዊ ምልክት አመጣው. በእድሜ አዋቂው ሞል ውስጥ አንድ ሞለኪል በአቶካስቲክ ቲቶቶኮስ ያገለገለው ሲሆን ከዚህ በኋላ አብ መጦር ይሻላል. ይሁን እንጂ በሽታው በጥሩ ሁኔታ አልጠፋም. በየጊዜው ፐርሶዲዮቫቫላ እስከሞተችበት ጊዜ ድረስ.

የአዛውንት አማረሮ ሽልማቱ ወርቃማ ኮርቻ መስቀል ነበር - በወቅቱ በጣም ልዩ የሆነ ማበረታቻ ነበር. በ 1884 ማክ-አማብሮጅ በሻሃዶኖ መንደር አቅራቢያ በሚገኘው የኦቶንጋ የሴቶች ገዳም ውስጥ ተመሠረተ. የሴቶችን ማህበረሰብ ለመምራት የሲክሂማሃኒ ሶፊያን ባርኮታል. ቀደምት ቤተክርስቲያኗ በተቀደሰችው ቤተክርስቲያን ውስጥ (በኦክቶበር 1, 1884) ተቀድሶ በቤተክርስቲያኑ በአብ አምቡሮስ ጸሎቶች ውስጥ ተፈጠረ. በ 1912 በዚህ ገዳም ውስጥ ከሚኖሩት ነዋሪዎች አንዱ ማሪያ ትልሳያ የምትባል ሊዮ ቶልስቶይ የተባለች እህት በ 1901 በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ተመርጣለች. እዚያም አንድ ዓመት ከሞተች በኋላ ሞተው ከመሞታቸው ሦስት ቀን በፊት የሞሲን ኮክቴክ ተወስደዋል.

የስነ-ጽሁፍ ዕቅድ

ቅዱስ አማብሮጅ በካምሞኒን ክሎሪ ውስጥ ሞተ. ይህም የሆነው ጥቅምት 10, 1891 ነበር. እርሱ በአርኪኒና በረሃማ በአባት መቃሪ መቃብር አጠገብ ተቀበረ. በርካታ ቁጥር ያላቸው ሰዎች ከሁሉም ጎራዎች የመቃብር አገልግሎት አገኙ. እና እዚህ ነው - ስለ ታላቁ ዚሶማ ታሪክ "ወንድሞች ካራሞዞቭ" ዳስቶሆቭስኪ. እርግጥ ነው, በዚህ ጊዜ ጸሐፊው ለረጅም ጊዜ ሞቷል. በ 1878 የበጋ ወቅት ኤፍ ኤም ዶይቶቪስኪ ከጓደኛው እና ከሥራ ባልደረባው ከቭላድሚር ሶሎቪቭ ጋር በመሆን በረሃማ ውስጥ ለመልቀቅ ችሏል. ከአንኳቹ መነኮሳት ጋር የተጋፈጡት ተጓዦች የፀሐፊውን ዚሶማ ምስል እንዲፈጥሩ ገፋፋቸው. Dostoevsky, እንደ Leo Tolstoy, በታላቅ የሩሲያ ግሪኮች ልዕልና ውስጥ ከትልቁ ሽማግሌው አምብሮሮ ጋር የቅርብ ንክኪ ግንኙነት ነበረው.

አሁን ደግሞ ወደ አሮጌው ሰው መቃብር እንመለስ. በመላው የቀብር ሥነ ሥርዓት መጀመሪያ ላይ በድንገት አንድ ከባድ ደስ የሚል ሽታ ከሰው አካል ስርየት ጀመረ. ሽማግሌው አምብሮዝ እራሱ በህይወቱ ዘመን ይህንን አስጠንቅቆ የተከበረ ክብር በማግኘቱ ተወስኖለት ነበር. ሉቋቋሙት የማይችለት ሙቀት ነበር. ይሁን እንጂ ቀስ በቀስ የመጥፋት ሽታ ጠፋ. እና ያልተለመዱ መዓዛዎችን ከአፍ እና አረንሽ ማር.

ለሰዎች አገልግሎት

የመኒልክ አምቦሮዝ ኦቭ ኦቲስትናን ጎረቤቱን ለማገልገል ሙሉ ሕይወቱን ሰጥቷል. ህዝቡ የእርሱ ፍቅር እና እንክብካቤ የተሰማው, ስለዚህም በጥልቅ አክብሮት እና አክብሮት መለሰ. በ 1988, በሮክ የአካባቢ ምክር ቤት ውስጥ ከቅዱሳን ተቆጠሩ. የመንጋው ሽማግሌ አምቤሮ አውቶና ከሰዎች ሁሉ ጋር በግልጽ, በትክክል, በትክክል እና በመልካም ቀልድ ይናገሩ ነበር. እናም በዚያኑ ጊዜ ለጥያቄዎቹ መልስ ሊሰጥ የሚችለው በወቅቱ ለሚማሩ እና ለታወቁ ሰዎች ነበር. ከዚህም በተጨማሪ ጎረቤቶቿ እየሟሟት እንደነበሩ እና ሴቷ ከግቢቷ ሊያባርሯት ስለሚችሉት ያልተገረመች ገበሬ ነጋዴ ማረጋጋት ይችላል.

የንጉሴ አማክሮዝ ኦቭ ኦቲገን: ትምህርቶች

አባት አሚዮስ ሰዎች እንደ አንድ መንቀሳቀስ ያለበትን አንድ ነገር በምድር ላይ እንደነካ እንዲሁም ሁሉም ነገር ወደ ላይ እንደሚሄድ አስተማረ. እንዲህ ያለ እውነታ በተደጋጋሚ እንዲህ ብሏል:

1. በመሠረቱ እኛ እንደ አንድ ቀዳጅ አንቀጥልም.
2. ቀላል በሆነ ቦታ መቶ መላእክቶች አሉ እና የትኛው አስቸጋሪ እንደሆነ አንድም የለም.
3. አንድ ሰው መጥፎ ነው ምክንያቱም እርሱ በእሱ ላይ አምላክ እንዳለ ስለሚረሳው ነው.
4. አንድ ሰው አንድ ነገር እንዳለው አጥብቆ ካሰበ, ይሸነፋል.

በቅዱስ አምብሮዝ መሰረት, ይህ በጣም ምርጥ ስለሆነ ከህይወት የበለጠ ለመኖር አስፈላጊ ነው. አዕምሮዎን መጨመር አያስፈልግም, ዋናው ነገር ወደ እግዚአብሔር መጸለይ ነው, እሱ ሁሉንም ነገር ያደራጃል, ስለዚህ ሁሉን እና ምን ማድረግ እንዳለበት በማሰብ እራስዎን በማሠቃየት አያሰቃዩ. ሁሉም ነገር መከሰት አለበት - ይህ ማለት ኑሮ ቀላል ነው ማለት ነው. ምንም እንኳን ለመጀመሪያ ጊዜ ሳይሰማዎት ፍቅር ቢሰማዎ የፍቅር ስራዎችን ይፍጠሩ. አንድ ቀን, አባቴ አምብሮክ በቀላሉ የሚነጋገር መሆኑን ተነገራቸው. ስለዚህም እርሱ ራሱ ለሀያ ዓመታት እግዚአብሔርን እንደጠየቀ መለሰ. የማንኬ አምብሮው ኦቭ ኦስትሮና ከሞንኪስ ሊኦ እና ከማጊየስ በኋላ ሦስተኛው ሽማግሌ ሆኗል. እነሱ የእሱ ደቀ መዝሙሩ ሲሆን, ከሁሉም የፒርና በረሃ ሽማግሌዎች መካከል በጣም ታዋቂና ታዋቂ ሆነ.

አገልግሎት

ታላቁ ቅዱስ ባሲል ትርጉሙን ለሰው ልጅ ሰጠ. እሱ አይታይም አለው. ይህም እንደ ሽማግሌ አብረዎር ለሆኑ መንፈሳዊ ሰዎች ከፍተኛ ነው. የእሱ ውጫዊው ሸራ የሚባለው ብቻ ለዉጭ ይታያል እናም አንድም ስለ ውስጣዊው ዓለም ብቻ መገመት ይችላል. እሱም በራሱ የራስን ጥቅም የመሠዋት ጉጉት እና የማያቋርጥ, ለሰው ዓይን አይታይም, የጌታ ቅድሚያ ማወቅ.

በቅዱስ ልብ ውስጥ, አብዛኛውን ጊዜ አገልግሎት ይሰራል. ለዓይን አምብሮ ኦቭ ኦፕቲና ተብሎ የተዘጋጀ ነው. ብዙ ሰዎች ይሄዳሉ. አኳሃቲስት ለቅዱስ አምብሮ ኦቭ ኦፕራና ሁልጊዜ የሚነበብ ነው. የቅድስቱ ሽማግሌ ሞት በፀሎቱ ፈውስ በተአምር እርዳታ ከሚያገኟቸው ሰዎች ጋር ያለውን ግንኙነት አላቋረጠም. የአርኪስ ኦቭ ኦርሜኒያ ቅዱስ አኳል ከፍ ከፍ ማለት የሚጀምረው በሚከተለው ቃል ነው: "እኛ ምስጋናችን, ሬቭረንስ አባ አባት አምብሮስ ...". ቤተክርስቲያኑ እስከ መስከረም 10 - እራሱን ለጌታ ካስተዋወቀበት ቀን በኋላ እ.ኤ.አ. በመስከረም 11 (እ.አ.አ.) በፕሮቴስታንት ኦፍ ኦቲተር ቸርች (ካቴድራል) ካቴድራል ውስጥ እ.ኤ.አ. ለሞንኪ አምብሮሮ መርሲና ጸሎት የቀረበው "ታላቁ ሽማግሌዎች እና ሎሌ, አባታችን ጆን አማረሶ ..." በሚሉት ቃላት ነው.

በቅዱስ እምነቶች ወደ ቅዱሳን መነቃቃት ለመግባት የሚጓጉ አማኞች ፈውስ ማግኘት ይጀምራሉ. ሽማግሌው ከጌታ ይለምነዋል. ይህን በማወቅ, ሰዎች እርዳታ እና ጥበቃ ለማግኘት ወደ አትርታና በረሃ ይሯሯጣሉ.

የቀድሞው የሽማግሌው የፀሎት ሕግ

የመኒሊክ አምባዮር ኦቭ ኦቲስትናን የጸልት ሕግ አለ. ከተሰጡት ደብዳቤዎች መካከል አንዱ ወደ መንፈሳዊ ልጆቹ ይደርሳል. አንድ ሰው ስለእግዚአብሔር ምህረት ሁልጊዜ ተስፋ ማድረግ እና ተስፋ ማድረግ አለብን, ይህም ከማንኛውም ሰብአዊ እና ጠላት ማስከሻዎች ያድንዎታል. ከዚያም የዳዊትን መዝሙሮች አሳዳጆቹ ስደት በሚደርስባቸው ጊዜ ይጸልያል. ይህ 3 ኛ, 53 ኛ, 58 ኛ, 142 ኛ ነው. ከዚህም በተጨማሪ, ስለ ስሜቱ ተስማሚ ቃላት ለራሱ ይመርጣል እና ብዙውን ጊዜ እነርሱን በማንበብ, በትህትና እና በእምነት እግዚአብሔርን ዘወትር በመጥቀስ ይጽፋል. እናም በጭንቀት እና በጭንቀት ጊዜ ነፍስን ሲሞላው, 101 ኛውን መዝሙር ለማንበብ ይመክራል.

ሁነታ

መነኩሴው በእሱ ክፍል ውስጥ ብዙ ሰዎችን ተቀብሏል. ከሁሉም የሩሲያ ክፍሎች የመጡ ሰዎች ወደ እርሱ ይመጣሉ. እርሱ በጣም ቀደም ብሎ ተነሳ - ከሌሊቱ አራት ሰዓት ላይ. በአምስት ዓመቱ ሴል አገልጋዮችን ይጠሩ ነበር. ከዚያም የጧቱ አገዛዝ ተጀመረ. ከዚያም ብቻውን ጸለየ. ከምሽቱ ሦስት ሰዓት ምሽቱ በመጀመሪያ መነኮሳቱና መቀመጫቸው ተከተላቸው. ረፋዱ ምሽት ሲነበቡ በ 11 ሰዓት ሰዓቱን አጠናቀቀ. እኩለ ሌሊት አዛውንት ብቻውን ብቻቸውን ቀሩ. ለሠላሳ ዓመታት ያህል እንዲህ ዓይነት ልማድ ነበረው. እናም በየዕለቱ ታላቅ ድራማውን ያከናውን ነበር. መነኩሴዎቹ ከመምጣታቸው በፊት በሽማግሌዎች ውስጥ ሴቶችን አይቀበሉም. እሱም ከእነሱ ጋር ተገናኘባቸው, ለእነርሱ መንፈሳዊ ሰው ነበር. ስለሆነም ከጊዜ በኋላ በሻሃዶኖ የሴቶች ቤተክርስቲያን መስራችና መስራች ሆነ.

ተዓምራት

ሽማግሌው በልቡ በሚያቀርበውን ጸሎት ምስጋና ይግባውና ከእግዚአብሔር የተሰጠ ስጦታ አለው - ተአምራዊ እና እምቢተኛ ነው. ከህዝቡ ቃላቶች ውስጥ ብዙ ቃላቶች ይገኛሉ. አንድ ጊዜ ከቮርኖዝ የተገኘች አንዲት ሴት በገዳማው ውስጥ ሰባት ዘጠኝ ክፍሎችን በጫካ ውስጥ አጣች. በድንገት በድንገት መንገዱ ጠመዝማዛ የነበረ አንድ አረጋዊ ሰው አየች. በእሱ ላይ ወደ ሽማግሌው አምብሮዝ ገዳም ሄዳለች. እሷ በቀረበችበት ጊዜ ድንገት የጉልበት ሰራተኛዋ ጠየቃት. ከቮርነሽ ከተማ ከአቮትያ የት ነው? ከአሥራ አምስት ደቂቃ በኋላ አሮጌውን ሰው አለቀሰች እና አለቀሰች. እሷም አምብሮዝ በጫካ ውስጥ ወደ ትክክለኛው መንገድ ያመጣችው ተመሳሳይ ሰው ነች.

አንድ ማስተር ኦፕሬሽንስን ለማምረት እና የገንዘብ ወጪን ለማምረት ወደ አንድ የአርካን የሜዳ ማረፊያ መጣ. ከመሄዱ በፊት ሽማግሌውን ለመባረክ ወሰነ. ሆኖም ግን ሶስት ቀን መጠበቅ እንዳለበት ተናገረ. ጌታው ደመወዙን "እያሽቆለቆለ እንደሚሄድ" ያስብ ነበር, ነገር ግን አሁንም የድሮውን መነኩሲት ያዳምጥ ነበር. በኋላ ላይ ብዙ በረከትን ሳያገኝ አረጋዊው ሰው ከሞት እንዳዳነው ተረዳ. በመሠረቱ እነዚህ ሁሉ የሦስት ቀናት ሥልጠና በእግረኛ ድልድይ ስር ተይዘው እንዲገድሉት ነበር. እነሱ ተረሱ ሲሄዱ እኚህ ሰው ጌታውን ተቀብለውታል.

እናም አንድ ቀን የማንከን አምብሮዝ ኦቭ ኦቲስትናን በእርሷ ላይ እያለቀሰች የነበረች የአንድ ድሃ አርበኛ ፈረስ ፈነጠቀች. እንደ ርቀቱ ኒኮላስስ, በተፈጥሮ አደጋዎች ውስጥ ያሉትን ሰዎች እርቀት በርቀት ሊረዳ ይችላል. ከቅዱስ አምብሮስ ስም ጋር የተያያዙ ብዙ አስገራሚ ታሪኮች አሉ. በርግጥም, ቅዱስ ማካውዮስ ታላቁ ሰው እንደሚሆን ለእሱ ተናግሮ ነበር.

ማጠቃለያ

የአስቸጋሪ ድብደባዎች አገሪቱን በመመታታቸው ወቅት, የኦርቲቲና በረሃው ተሰብሮና ተዘግቷል. በአዛውንት መቃብር ላይ የተገነባው የአምልኮ ቤት ወድሟል. ነገር ግን ወደ ቅድስት መቃብር የሚወስደው መንገድ አልተረገመም. በ 1987 የመከር ወቅት የኦቲቲና በረሃ እንደገና ወደ ቤተክርስቲያን ተመልሶ ነበር. ገዳማው መነቃቃት በተከበረበት ዕለት የካዛን የእናት እናት ምስሌ በፌፁም ነበር. የ 1998 ኦቭ ኦቲስታና የቅዱስ አምብሮዝ ቅርሶች መገኘታቸው የተከናወነው. አሁን ግን ላልተገነዘቡት አካሎቹ በቬቨንሸስ ቤተመቅደስ በኦርትዋና በረሃ ላይ አረፉ.