በሮዲን: መግለጫ ጋር ፎቶዎች

የፈረንሳይ አገላለጽ, ወደ ድንጋይ ውስጥ ከተገለጸው. የጌጥ አንድ በረራ, አንድ አፍታ ለማቆም, ግልጽ ከአለማዊነት ይሰራል. በሮዲን እነዚህን ሁሉ ቅርፃ.

ዛሬ እኛ በዓለም ባህል ትልቅ አስተዋጽኦ አድርጓል ማን ይህን ታላቅ አርቲስት ሥራ መነጋገር ይሆናል. በተጨማሪም, እሱ ቅርጽ ውስጥ አንድ እመርታ አደረገ.

የህይወት ታሪክ

Ogyust Roden በፓሪስ ባለሥልጣን ሁለተኛ ትዳር ሁለተኛ ልጅ ነበረ. ወንድሙን አነስተኛ ትምህርት ቤት ለመላክ አባቱ ለማሳመን የሚተዳደር አንድ በዕድሜ እህት ማሪ, ነበረው. ልጁ ያላቸውን የወደፊት ሞያ እንዲያዳብሩ አለ ይጀምራል.

እሱ ቅርጽ ጋር የተገናኘ ነው ሁሉ ላይ ፍላጎት ነው, የተለያዩ ኮርሶች ውስጥ የሚማር, ነገር ግን በተሳካ ሁኔታ ተመሳሳይ ይሞክራል. ለምሳሌ ያህል, ረቂቅ ጥበቦች ላይ ትምህርት ቤት ውስጥ, እርሱም መጥቶ, እና ሦስተኛ ጊዜ አይደለም. ወጣቱ ላይ እህቱ ሞት ከጀመርኩ በኋላ ችግር ያለው, እና እሱ በአጭሩ ይህን እንቅስቃሴ በመተው.

እሱም በሮዲን ሕይወት አስቸጋሪ ጊዜ ውስጥ ተነፍቶ ሆነ ይህም ወደ "እውነተኛ መንገድ" ካህን Pey Aymar, ጋር ተመለሰ. 24 በዚህ ጊዜ, አንድ ወጣት ሰው እምነት ተጽዕኖ ይህም በልብስ ሮዝ Beuret, የሚያሟላ. ያላቸውን ግንኙነት የጀመረው በኋላ ኦገስት የመጀመሪያ ሱቅ ከፈተ.

እውቅና forties በኋላ አርቲስት አንድ በነፋሻ ሕይወት የሚጀምረው. እሱ ተማከሩ አያውቅም ነበር; ይህም በፓሪስ ሙዝየም ውስጥ መተላለፊያውን, የመጀመሪያው ግዛት ትዕዛዝ ይቀበላል. በሮዲን ታዋቂው ቅርጽ "የነገሮች" እንደ ሌሎች ብዙ ሰዎች, በመጀመሪያ ጥንቅር አካል ሆኖ ታቅዶ ነበር.

ከዚህም በአውሮፓ ውስጥ ጉዞ ወቅት, አርቲስቱ ምሑር ጥበብ ለዓለም እሱን አስተዋወቀ ማን ተቺዎች እና ሌሎች የቅርጻ ጋር ተገናኘን.

ከቅርብ ዓመታት ውስጥ, በሮዲን, አንድ ሀብት አደረጉት ገብኝዎችም ተመድቧል ቆይቷል ከመንግስት manor ገዛሁ. ለፕሮፓጋንዳ እና ከፍተኛ-ደረጃ መመደቢያ አውሮፓውያን ምስል ያለውን የቅርጻ ቅርጽ moonlighting ፍጥረት ሕይወት መጨረሻ ላይ. ከደንበኞቹ መካከል ያለውን ጄኔራሎች, አርቲስቶች እና ሌላው ቀርቶ ነገሥታት ነበሩ.

በመሆን

ለረጅም ጊዜ የፈረንሳይ የቅርጻ ቅርጽ ተቺዎች እና በህዝብ ልብ ውስጥ ምላሽ ማግኘት አልቻልንም. እርሱ ሸክላውን እንደ ጀመረ, በኋላም stables ውስጥ የመጀመሪያው ሱቅ ከፈተ. እሱ ትንሽ ከ ሀያ ዓመት ነበረ.

የመጀመሪያው ጉልህ ሥራ ዛሬ በመባል የሚታወቀው ምርት ነው በሮዲን ይካኑባቸው Bibi ስለ ነበር "የተሰበረ አፍንጫ ጋር ያለው ሰው." ነገር ግን ህዝባዊ ማዘጋጀት መስማማት ነበር ለመጀመሪያ ጊዜ ጀምሮ በፓሪስ ሳሎን እንደ ብቻ ነው ከጥቂት ዓመታት በኋላ ስለ ውጭ አልተገኘም.
በሮዲን ቅርጽ ቀስ በቀስ እየተሻሻለ. ሮዝ ከሚል - በሕይወቱ ውስጥ ትልቅ ተጽዕኖ ሁለት ሴቶች ነበሩ. ይህ ያላቸውን ምስሎች ሥራ አብዛኞቹ ውስጥ ተንጸባርቋል ነው.

ከጊዜ በኋላ, ኦገስት በተግባር ሃሳብ ማስቀመጥ የሚጀምረው "ድንጋይ ውስጥ ትሥጉት እንቅስቃሴ." ስለዚህ "ደረጃ" እና በዚያ እየሰራን ነው "Ioann Krestitel." ለእነርሱ Sitters ጣሊያን ከ በቅርቡ ከተመለሱ በኋላ የቅርጻ ቅርጽ ያላቸውን አገልግሎት ያቀረበ አንድ በማይታወቁ ጣሊያናዊ የገበሬው ነበር.

የመጨረሻው እውቅና ከአርባ ዓመት በኋላ, በሮዲን ይመጣል. አርቲስቱ መላው የወደፊት ሕይወት ላይ ተጽዕኖ እንደሆነ አንድ ጉልህ ክስተት, Anttonen Proust ጋር ተዋወቅሁ. ይህ Ogyust Roden እንደ Madame Zhyuletty አዳም ሳሎን የጎበኙ ሲሆን, ረቂቅ ጥበቦች የፈረንሳይ ሚኒስትር ነበር.

የገሃነም ደጆችም

አሁን ኦገስት በሮዲን በጣም ታዋቂ እና ጉልህ ጥንቅር ላይ ትኩረት ያደርጋል. ይህ ድንቅ, እሱ በሙሉ ሕይወቱ ይተጉ ነበር. "ሲኦል በሮች" በቀጣይነትም Roden በ የተደረሰ ያለውን ሐውልቶች, ያለውን በገፍ አስከትሏል. "የ ኪስ", "የነገሮች" እና ሌሎች በርካታ ርዕሱ ቅርጽ በአንድ ወቅት አንድ ድንቅ በመፍጠር ሂደት ላይ ብቻ ነው, ረቂቆች ነበሩ.

አንተ ተገረሙና ይሆናል, ነገር ግን በዚህ ቁራጭ ላይ ፈረንሳዊ ከሃያ ዓመታት በላይ አገልግለዋል. የ ጥንቅር በፓሪስ ሙዚየም መግቢያ በሮች የሚሆን ንድፍ ተልእኮ ነበር የማስጌጥ ጥበቦች ነው. በዚያን ጊዜ, በውስጡ ግንባታ ብቻ የታቀደ ነው.

በዚህ ቅጽበት ጀምሮ ከፍተኛ ክበቦች ውስጥ የቅርጻ ቅርጽ ያለውን ሕጋዊ እውቅና የሚጀምረው የሚስብ ነው. ዘጠነኛው መቶ የሔድኩ ድረስ, ሥራው በጣም አሻሚ የተገመተ ነበር. የ መካከል አብዛኞቹ በአጠቃላይ የኅብረተሰቡ የሥነ ምግባር መሠረታዊ አቅጣጫ ጥቃት እንደ ሆነ አስተዋልሁ. ነገር ግን በመጀመሪያው ግዛት ትዕዛዝ ላይ ስራ መጀመሪያ በኋላ በሮዲን ቅርፃ ከተለያዩ አገሮች የመጡ ሰብሳቢዎች ፍላጎት ይገልጹልናል.

እንዲያውም ላይ ጌታው ከመሞቱ በፊት "የሲኦል በሮች" ለመጨረስ ጊዜ አልነበረኝም. እነበሩበት እና በመጨረሻም እሱ ከሞተ በኋላ የናስ ውስጥ ተጣሉ. የ ሐውልቶች መካከል ብዙዎቹ, ጥበብ ነጻ ሥራዎች ለመሆን ያለውን ጥንቅር ዓቢይ ክፍል ናቸው.

በሙዚየሙ ውስጥ የፊት በር የምዝገባ ሐሳብ ምን ነበር? በመንፈስ አነሳሽነት Ogust በሮዲን በዚህ ሸራ ወደ ሁሉም የሰው ሕይወት ማስቀመጥ አካሂደዋል. እሱም አንድ ግጥም ዳንቴ Aligeri መሠረት አድርጎ ወሰደ, ነገር ግን ሂደቱ ውስጥ እጅግ ቡድሌር እና የፈረንሳይ Symbolists ተጽዕኖ ነበር. ሁሉም ለም አፈር የግል impressionism ደራሲ ላይ ወደቀ ጊዜ, እውነተኛ ድንቅ ማግኘት ጀመረ. ቀጥሎ እኛ እነርሱ ይበልጥ ዝርዝር ማውራት ይሆናል.

ዘላለማዊ ጸደይ

በሮዲን ቅርጽ "ዘላለማዊ ስፕሪንግ" ደራሲው ስለ impressionistic ስሜቶች መካከል የሚተካከለው የለም. ውስጥ አንድ ጊዜ መቼ ምንም ከእንግዲህ ወዲህ ስሜት እውነተኛ ማንነት ገልጸዋል. ይህ ሁሉ የኃፍረት እየተዳከመ እና አእምሮ ውጪ ጊዜ, ሁለተኛው ነው.

የ ጥንቅር ፓርኩ ወይም ጫካ ውስጥ ቦታ ወጣት ወንዶች እና ሴቶች አንድ ስብሰባ ያሳያል. ሰውነታቸው ዕራቁታቸውን ነበሩ, ነገር ግን ደራሲው ከክስተቱ ጊዜ የሚያሳይ አንድ ግልጽ ያልሆነ መንገድ አገልግሏል. Passion በአመሻሽ ላይ አንድ ወጣት ባልና ሚስት ጠራርጎ.

እሷ ማራኪ ጐባጣ, ነገር ግን ከእሷ አኳኋን እሷ ወጣት ወንዶች መካከል ተሰንዝረዋል; የጥንካሬ ፍቅር mleya የተነፈጉ መሆኑን ይጠቁማል. ይህ ወዲያውኑ አቆመ እና የቅርጻ ቅርጽ አንድ ድንቅ "ስፕሪንግ" ሆነ ምክንያት ነው.

Roden የቅንብር nudes ጋር መስራት, ይህን ሴት ከአለማዊነት ለማሰስ ጀመረ ከረጅም ጊዜ በፊት. በተጨማሪም, ቅርጽ አብዛኛውን Kamilloy Klodel ጋር ቬርነር ዝምድና መንፈስ አነሳሽነት ነበር. ይህች ሴት ለ በሮዲን ውስጣዊ ስሜት "ያለው ኪስ", "ዘላለማዊ ስፕሪንግ" እና ሌሎች ጉንተላና ቀስቃሽ ቅንብሮች ውስጥ ያስቀምጠዋል.

መሳም

በሮዲን በእነርሱ ላይ የተገለጸው ሴቶች ምስሎችን መትቼ ቅርጽ "ስፕሪንግ" እና "ዘ የመሳም". የአምላክ የኋለኛውን ላይ ጠለቅ ብለን እንመልከት.

በመሆኑም መጀመሪያ ላይ በሮዲን ቅርጽ "የሚለው ኪስ" "ፍራንቼስካም ዳ Rimini" ተብሎ ነበር. ብቻ 1887 ውስጥ, የ ተቺዎች ይህ የሚዲያ ያለውን እርዳታ ጋር የሙጥኝ አንድ ቅጽል ስም ሰጥቷል.

ይህ ብቻ ታላቅ ታሪክ ይሰራል. ይህም ተጽዕኖ ሥር የተፈጠረው "መለኮታዊ አስቂኝ." በዚህ ግጥም ውስጥ ስለ ገጸ ስለ ይነግረናል. እሷም ባሏ ታናሽ ወንድም ጋር ፍቅር ያዘኝ. የእነሱ ስብሰባዎች Lancelot ታሪኮች ሲነበብ ወቅት የተከናወነው. የ ስሜት መመልከት አመለካከታቸውን ውስጥ አማካኝነት የሚመጣ, ፍራንቼስካም ባል ሁለቱንም ገደላቸው. አሳዛኝ አምስተኛ Canto, በገሀነም ሁለተኛ ክበብ ውስጥ ተገልጿል.

ይህ ሳይሆን ቅርጽ መሳም ስብጥር ውስጥ እንደሚካሄድ የሚስብ ነው. በከንፈራቸው የቅርብ አብረው ግን ልብ የሚነካ አይደለም. በቀኝ እጁም አንድ ወጣት መጽሐፍ ይዛ. ይህ ሆኖአል; ደራሲ "የፕላቶ" የሚወዱ ኃጢአት ያለ ሞተ ማለት ፈልጎ ነበር.

በሮዲን ሴቶች መካከል ያለው ዋና ልዩነት - ወንዶች ጋር እኩል ነዉ የሚታየዉ. እነዚህ ተገዢ አይደሉም, እና ኃይል ተመሳሳይ ስሜት የሚሰማቸው, የአጋር ቦታ ላይ ናቸው. በተጨማሪም ምኞት በማስፈጸም ላይ ከተቃራኒ ፆታ ጋር ተመሳሳይ መብት አላቸው.

ቺካጎ ውስጥ, ኤግዚቢሽኑ "ያለው ኪስ" አንድ አነስ የነሐስ ቅጂ ተልኳል ጊዜ ዳኞች ኮሚሽን የህዝብ ማሳያ ላይ ደፉበት አልተፈቀደለትም. እሷ ብቻ ቀረጻ እና ጥራት የሆነ የመቻቻል ጋር በተዘጋ ክፍል ውስጥ ነበር. የዚህ አመለካከት መሠረት የቅንብር ይገልጻል ይህም ግለት ግልጽ ቅጽበት ነበር. በተጨማሪም የተፈጥሮ ጥንታዊ ቁርጥራጮች በጣም ጊዜ ውስጥ በአሜሪካ ኅብረተሰብ ውስጥ የተወሰደ አይደለም.

ዛሬ ለማዘዝ አርቲስት የተሰራ ቅርጽ መካከል ኦፊሴላዊ ቅጂዎች አሉ. የ በሮዲን ሙዚየም 20,000 ፍራንክ ለ የፈረንሳይ መንግስት ትዕዛዝ የተፈጠረው ውስጥ የመጀመሪያው ነው. ሁለተኛ ሰብሳቢው እንግሊዝ የመጡ ገዝተው, ነገር ግን የእሱ የሚጠበቁ ድረስ በሕይወት አልኖሩም እንዲሁም ረጅም የ stables ጀርባ ቆይቷል. ዛሬ ይህ ሊቨርፑል ውስጥ ይገኛል, ነገር ግን አብዛኛውን ጊዜ ኪራይ የብሪታንያ መዘክሮች ለ ይወሰዳል. ሦስተኛው ቅጂ ኮፐንሃገን ላይ ነው. ሦስት ተጨማሪ ክምሮች Musée d'Orsay ገዛሁ. በመሆኑም መጀመሪያ ላይ "ጥላቻ" ጥንቅር ለመጠቀሚያ አሁንም የደራሲውን ሞት በኋላ ይፋዊ እውቅና አግኝቷል.

የበሰለ

አሁን በጣም ታዋቂ ሥራ ማውራት ይሆናል የፈረንሳይ በአርቲስት. ኦገስት በሮዲን ያለው ቅርጽ "የነገሮች" 1880 እስከ 1882 ድረስ, በሁለት ዓመታት ውስጥ ተቋቋመ.

ይህ ሐውልት መያዙንና Mikelandzhelo Buonarotti, የጣሊያን ጸሐፊ ዳንቴ አሊጌሪ እና "መለኮታዊ አስቂኝ" ተጽዕኖ ታፈራለች. ወደ ቅርጽ የመጀመሪያ ስም - "ገጣሚው". ይህ አቀማመጥ ቅርጽ መካከል በአንድ ክፍል ነበር "የገሃነም ደጆችም." ዛሬ, ሥራ አርቲስቱ ያለውን በፓሪስ ሙዚየም የሚገለፅ ነው.

ሌሎች ብዙ ጥንቅሮች ልክ, ፓሪስ ውስጥ ኦገስት በሮዲን ቦክሰኛ እና የጎዳና ተዋጊ ቦ Zhan ከማንሳቱ. እሱም ከአትሌቲክስ ግንባታ እና ጥሩ የእርዳታ ጡንቻዎችን ነበር. ይህ ቅርጽ ከፍተኛ ምሳሌ ጋር የተቋቋመው የሚስብ ነው. ጸሐፊው አንድ የተወሰነ ሰው ምስል ሌላ አካላዊ ኃይል ለመግለጽ ሞክሯል.

የሚገርመው, በሮዲን ቅርጽ "የነገሮች" በመጀመሪያ የዴንማርክ ውስጥ ለህዝብ ታይቷል ካፒታል, ኮፐንሀገን. እሷም ከጊዜ በኋላ የናስ ውስጥ ይጣላል እና ፓሪስ ያሣየው ነበር. አዲሱ ናስ ስሪት መጠን 181 ሴ.ሜ ከፍ ተደርጓል. 1922 ድረስ ያለውን ተባታይ ውስጥ ነበረ, እና በኋላ - የ በሮዲን ሙዚየም ውስጥ.

ይህም በ 1904 ውስጥ ተባታይ ውስጥ ቅርጽ ደጃፍ ላይ, ደራሲው ጥንቅር የፈረንሳይ ሠራተኞች አንድ ሐውልት ነው ብለዋል የሚስብ ነው.

ዛሬ ፈረንሳይ እና ሌሎች አገሮች ይህን ሐውልት በላይ ሃያ ቅጂዎች አሉ. ለምሳሌ ያህል, በፊላደልፊያ, ኮፐንሃገን ላይ በሮዲን ሙዚየም, አጠገብ መግቢያ ላይ ኮሎምቢያ ዩኒቨርሲቲ.

ካሌ

ጥበብ ወደ አንድ ሙሉ በሙሉ አዲስ አቀራረብ በሮዲን ቅርጽ ያለውን የጅምላ ከ ይመርጣል. ፎቶ ጥንቅር "ካሌ መካከል በየቤቶቻቸው" ብቻ ያረጋግጣል.

እነዚህን ሐውልቶች ለመተንተን ጥረት ከሆነ, እናንተ አሻሚ መደምደሚያ ላይ ሊመጣ ይችላል. አቅኚነት አርቲስት የ መሠረት በሌለበት በዋነኛነት ገልጸዋል. Ogyust Roden በተጨማሪ, ይህም ያላቸውን ዋጋ በተመለከተ ጠቃሚ caveat አለው, የሚያልፉትም-በ ደረጃ ላይ አንሥተው ያለውን ቦታ ላይ አበክራ ትናገራለች. እነዚህ ሰው እንደ የታቀደ ነበር.

ለምንድን አርቲስት እንደዚህ አስፈላጊ ስብሰባዎች ነበሩ? ይህን ለመረዳት, እናንተ ሐውልቱ መሠረት የነበረው ታሪክ, መመልከት ይገባል.

ወቅት የ ከመቶ ዓመት ጦርነት የእንግሊዝኛ ንጉሥ ካሌ ከተማ ከበበ. ነዋሪዎች, ለመተው ፈቃደኛ አልሆነም በር ተቆልፎ እና ለረጅም ከበባ ዝግጁ. ከበባ ከአንድ ዓመት በላይ ቆይቷል. መሸጎጫዎች ካበቃ, እና ህዝብ ካሌ እንድትሰጥ ለማድረግ ተገደደ.

እንግሊዝኛ ንጉሠ ኤድዋርድ III እጅ እንድትሰጥ ይህም ላይ የሚከተሉትን ቃላት አቅርቧል. እርሱ ከእነርሱ እንዲገደል የነበረውን ሀብታም እና ታዋቂ ነዋሪዎች መካከል ስድስት መስጠት ነበረበት. ነገር ግን ይሞታሉ አስፈላጊ አይደለም. በመጀመሪያ Eustache ዴ ሴን በቀን, ከተማ ውስጥ ሀብታም ባለ ባንክ ወጣ. እሱም የተወደደችውን ከተማ ሲል ራሱን መሥዋዕት አድርጎ ለማቅረብ ወሰነ. ከኋላው ሌላ አምስት ክቡር ዜጎች መጣ.

እንዲህ ያለ የራስን ጥቅም መሥዋዕት በማድረግ መታው; ንጉሥ ሚስት እነሱን ይቅር ለማለት ባሏን ለመነችው. ይህ ስድስት የተገደለው ነበር.

በመሆኑም በሮዲን ቅርፃ ምን ቢኬዱ እያንዳንዳችን ተያዘ ያመለክታሉ. ይህም በውስጡ ልማት የሚሆን አንዳንድ ሁኔታዎችን ለመመስረት ብቻ አስፈላጊ ነው.

የነሐስ ዘመን

ታላቁ የፈረንሳይ የቅርጻ ቅርጽ በጣም የሚስብ ታሪክ በማድረግ የሚከተሉትን ሥራዎች ውስጥ. ይህ የህዳሴ ዘመን እና አዳዲስ ሐሳቦችን ለመቀበል የ A ካዳሚክ ማህበረሰብ ሳይቻል ሐውልቶች በመጎብኘት ያለውን አርቲስቱ ያለው አድናቆት ይዟል.

ስለዚህ, እኔ Ogyust Roden ጥበብ ፊት በደለኛ ምን ነበር? የ ቅርፃ አብዛኛውን ጊዜ ቁሳዊ ስሜት አንድ ሐሳብ ውስጥ ተመስሏል. ይህ ረቂቅ እና ኮንክሪት ሁለቱም ሊሆን ይችላል.

ችግሩ አንድ ቅርጽ በመፍጠር, በኋላ "የነሐስ ዘመን", ደራሲው ዝርዝር አይከፋፈልም መሆን አይደለም ተብሎ ነበር. እሱ ብቻ; የቤልጂየም ወታደር አካል አንድ የብዜት አደረገ የእርሱ ተክለ መካከል ያለውን athleticism ይምቱ.

በኋላ ላይ ይህ ብቻ Cast የነሐስ ምስል ድባብ ነበር. ይህ ተቺዎች አብዛኞቹ ያስቆጣውን ነገር ነው. እነሱ ይህን ጥበብ የሚያሳይ መግለጫ, ነገር ግን ልክ አንድ ተራ አማተር ረቂቅ እንዳልሆነ ተሰማኝ. ይሁን እንጂ የፈረንሳይ ጥበባዊ ቁንጮዎች በሮዲን ያለውን ቅርጽ ተሟግቷል.

ምንድን ነው ደራሲው ስለ ይላል? እርሱ የፈረንሳይ ወታደሮች ሁሉ ድፍረት ለመግለጽ ወታደር አምሳሉ ፈለገ. ነገር ግን ምርት ላይ መስራት ሂደት ውስጥ ሙሉ ጽንሰ ተቀይሯል. ተመልካቾች ውስጥ ጥርጣሬ ተስፈንጣሪ የመጨረሻው ስሪት የሆነ ዓመፅ እና የሰው ኃይል መነቃቃት ስሜት, ሳይሆን መከራ ነጸብራቅ ሆነው ያገለግላሉ.

እርስዎ ይህ አኃዝ ጋር በቅርበት መመልከት ከሆነ, እኛ አንድ ግልጽ ምሳሌ በመከተል ማስታወቂያ ቅርጽ Mikelandzhelo Buonarotti "ባሪያ መሞት". ሥራ ጣሊያን ጉዞ በኋላ የተፈጠረው ምክንያቱም በእርግጥም, እንዲሁ ነው.

ቅርስ

ዛሬ እንደ በይፋ በዚህ አርቲስት ሥራ የተለየውን ዓለም ውስጥ ሦስት ሙዚየሞች አሉ. መቃብር እና ጌታው የቀድሞው ቪላ ባለበት ፓሪስ, ፊላዴልፊያ እና Meudon ውስጥ በሮዲን የሚገለፅ ቅርፃ.

Ogyust Roden ዘመኑ ለንግድ ዓላማ ያላቸውን ስራዎች ቅጂዎች ለማድረግ ፈቅዷል. ለምሳሌ ያህል, ማቅለጫዎች ውስጥ ከ አምስት መቶ የተባዙ ቅርፃ በይፋ "ዘላለማዊው ጣዖት" እና "የሚለው ኪስ" ምርት ነበር.

ቅጂዎች መልክ ውስጥ ያለውን ድንቅ ታላቅ ጌቶች ይህን ፖሊሲ ምስጋና ይግባውና በዓለም ውስጥ በጣም ታዋቂ መዘክሮች ውስጥ ናቸው. እነዚህ Hermitage (ሴንት ፒተርስበርግ), ፑሽኪን መዘክር (ሞስኮ), ኪነ ጥበብ ብሔራዊ ማዕከለ (ዋሽንግተን), በድብቅ (ኒው ዮርክ), ኮፐንሀገን እና ሌሎች ተቋማት መካከል ሙዚየም ውስጥ ኤግዚቪሽን መካከል ሊገኙ ይችላሉ.

ይሁን እንጂ, በ 1956 ሕጉ በይፋ ሁሉ ሦስተኛውና ጀምሮ አስቀድሞ አደረገ እውነተኛ ቅጂዎች, ግምት ቢከለክልም ይህም ፈረንሳይ ውስጥ ጀመሩ ነበር. በዚያን ጊዜ ኦገስት በሮዲን ብቻ አሥራ ሁለት ቅጂዎች እያንዳንዱ ፍጥረት ላይ ማስፈንጠር የተፈቀደላቸው ጀምሮ በሕግ ተመሳሳይ. ሁሉም መብቶች ከሞቱ በኋላ የፈረንሳይ ሙዚየም አለፈ ወዲህ ግን ይህ ውሳኔ ወራሾች መብት ላይ ተጽዕኖ የለውም.

ወሳኝ አድናቆትን አትርፏል

እኛ Ogyust Roden እንደ የፈረንሳይ ባህል ክስተት ጋር ለመተዋወቅ ነው. አርቲስቱ ያለው ቅርጽ በብዙ ውስጥ ወደቀ በዓለም ዙሪያ መዘክሮች. ምን በመሆኑም አድማጮች የእርሱ ቅጥ በ ወዶታል ነው? እስኪ ተቺዎች መካከል እይታዎች ማዳመጥ እንመልከት.

መጀመሪያ በሃያኛው ክፍለ ዘመን - በሮዲን ዎቹ oeuvre በኩል እርሱም መገባደጃ ላይ የአሥራ ዘጠነኛው ጥበብ ለውጥ አስከትሏል ይህም ጋር ሁለት የፈጠራ ሃሳቦች አማካኝነት ተዘፍቆ ነው.

በመጀመሪያ, ይህ እንቅስቃሴ. የእርሱ ፈጠራዎች የራሳቸውን ሕይወት ይኖራሉ. እነሱ ብቻ እያጋጠሙዎት ተመልካቹ በታች ለአንድ አፍታ የሚጣበቅ. አንድ አፍታ ቦታ ለመውሰድ ይመስላል; እነርሱም እንደገና: ያላቸውን ሥርህ የሚመታ ነው መተንፈስ ይጀምራል, እና ቁጥር - ውሰድ.

እንዲህ ያለ ዋና ሰዓት ተጽዕኖ ለመፍጠር መከበር እና ስቱዲዮ ውስጥ ተመላለሰ ሰዎች እርቃናቸውን sitters ጋር ንድፎች ነበር. እርሱም categorically የሙያ አስመሳዮች መካከል ያለውን አገልግሎት እውቅና ነበር. ኦገስት ለተራው ሕዝብ ብቻ ወጣቶች ተጋብዘዋል. ሰራተኞች, ወታደሮች እና ሌሎችም.

በሁለተኛ ደረጃ: ስሜታዊ ነው. ደራሲው በ ቅርፃ በውስጡ ፈጣሪ በኋላ በመቀየር, የራሳቸውን ሕይወት ሕያው እንደሆነ ያምናል. ስለዚህ, በሮዲን ወደ ምሉዕነት እና ቀኖናዎች አላወቁትም ነበር. ክወና ወቅት ፈረንሳዊ በተለያዩ ለመከታውም sitters መካከል Casts ተከታታይ አደረገ. ስለዚህ ቀስ በቀስ የእሱን ድንቅ በርካታ ማዕዝኖች ጀምሮ የታየው ዝርዝር የሆነ ካጠቃላይ የመጣ ነው ተቋቋመ.

ስለዚህ, አሁን ኦገስት በሮዲን, ዘጠነኛው መቶ ዘመን ታላቅ የቅርጻ አንዱ ሕይወትና ሥራ ጋር ለመተዋወቅ ነው.

ተጨማሪ, ውድ ጓደኞቼ መጓዝ! ሁሉ መገለጫዎች ውስጥ ህይወት ይደሰቱ.