በጨረፍታ ኦርቶዶክስ ሰው ላይ ክርስቲያን ዘፈን

ዛሬ, ወደ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን በመዘመር ወደ አንድ ትልቅ ሚና. የእኛ አምልኮ እና ክርስቲያን choirs በቀጥታ የተገናኙ ናቸው. የእግዚአብሔር ቃል ሰበኩ ጋር (መቅደስ ዜማዎች ጋር) አገልግሎቶች መካከል አንድ የተወሰነ ቋንቋ በተሰጠውና. በአንድነት (odnogolosoe) እና polyphonic: የቤተ ክርስቲያን ዘፈን አብዛኛውን ጊዜ በሁለት አይነቶች ይከፈላል. ሁሉ choristers አንድ ዜማ ፍጻሜ - የኋለኛውን ወገን ድምጽ ክፍፍል, እና የመጀመሪያው ያመለክታል. የሩሲያ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ, አብዛኛውን ፓርቲዎች ላይ ይዘመራል.

osmoglasiya

ሙሉ በሙሉ በጸሎት ከእግዚአብሔር ጋር ትይዩ አንድ አማኝ የአእምሮ እና ስሜታዊ አመለካከት ይነካል የሚለው ስምንት ጥምር ስምንተኛ ክፍለ ዘመን የድምፅ እና ዜማ ስርዓት (osmoglasiya). K አሥራ አራተኛ ክፍለ ዘመን, ይህ ሥርዓት ብቻ በተመሳሳይ የጊዜ ገደብ iconography ጋር እና ጸሎት-መሥዋዕት ጥልቀት ጋር ሊመሳሰል የሚችል እንደዚህ ያለ መጠነ ሰፊ ቁምፊ አግኝቷል. መለኮት, ቤተ ክርስቲያን ዘፈን, አዶ እና ጸሎት የምሕንድስና - መላው አካል.

ቅጣት osmoglasiya

በ XVII መቶ ዘመን ቤተ ክርስቲያን ሙዚቃ ይካሄድበት ዓለማዊ ጥበብ አማካኝነት በውስጡ መፈናቀል መጀመሪያ ተገጣጠሙ ማለት ነው. ስርዓት osmoglasiya ቤተ ክርስቲያን ሃይማኖታዊ ገጽታ ላይ አጭር ዜማዎች ተተካ. ኦርቶዶክስ ሃይማኖታዊ ቀናኢ ክርስቲያን በዘፈን osmoglasiya ያለ የማይቻል እንደሆነ ያምናሉ.

ቤተ ክርስቲያን ዘፈን የጋራ ጥቅም

ነገር ግን ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የሙዚቃ ህትመቶች እና ቅጂዎች መካከል በቂ ብዛት አለው. ይህም በውስጡ አወጋገድ ላይ ይካሄዱ በመዘመር አንድ ሙሉ ክልል የሚያካትተው ክርስቲያን ሙዚቃ, የዕለት ተዕለት ሕይወት አለው. ይህ ኪየቭ, የግሪክ በእንጉርጉሮ እና ምልክቶች ዋና ያንጎራጉራሉ ያጣምራል. በተለይ ቀላል እና በዓል ላይ በርካታ መንገዶች stichera አፈጻጸም, አሉ. ሁሉም ክርስቲያን ሙዚቃ ጽሑፍ ሰነድ ነው ኦርቶዶክስ ክበቦች ውስጥ ተደርጎ ነው ክርስትያን ባህል, አወዛጋቢ ጉዳዮች ውስጥ በጣም የመጀመሪያው ቃል.

ቤተ ክርስቲያን ሙዚቃ ልማት

ወደ ሰነዶች መሠረት የቤተክርስቲያን ትውፊት የተገነቡ እና ክርስቲያን መዘመር እንዴት እንደሆነ ማየት ቀላል ነው. እያንዳንዱ ጥበብ የራሱ መጀመሪያና አበባ አለው. ይህም ብቻ ይካሄዱ ጥበብ አንድ ማርከስ ነው - ብዙ ኦርቶዶክስ የሃይማኖት መሪዎች አሁን ዘመናዊ iconography እና ክርስቲያን ዘፈን ቅጥ እንደሆነ ያምናሉ. እነሱን መሠረት, ይህ የምዕራብ ቅጥ (በሁለቱም ውስጥ መደበኛ ወይም በመንፈሳዊ) የቤተ ክርስቲያን ባህል ጋር አይዛመድም.

እየዘፈኑ ቡድኖች

ክርስቲያን ዘፈን ላይ የተሰማሩ ናቸው ቡድኖች, ሦስት ዓይነት ሊሆን ይችላል. የመጀመሪያው ዓይነት - የሙያ ዘፋኞች, ነገር ግን ክርስቲያን ናቸው. ሁለተኛው - ክርስቲያን ሰዎች አካል ነው, ነገር ግን የተሻለ ጊዜ, እነርሱ አንድ አንጻራዊ የመስማት እና ድምጽ አላቸው. የ rarest የሙዚቃ አይነት ስብስብ - አንድ ባለሙያ የመዘምራን ነው. የመጀመሪያው አይነት ቡድን ውስብስብ ሥራዎች በመተርጎም, ነገር ግን ለመጸለይ ወደ ቤተ መቅደስ የሚመጡትን ሰዎች በተቃራኒ, ግድ ደንብ, እንደ እንዲህ ያለ chorister ይህን ሙዚቃ churchliness ትመርጣለች.

አንዳንድ ካህናት ነገር ግን አብዛኛውን ጊዜ የሙዚቃ ለማጅ ዘፋኞች እንደ የሚያስጨንቁ እና ኋላቀር መድብሎችና ጋር በመሆን, የመዘምራን ቡድን ሁለተኛ መልክ ይመርጣሉ.

ይሁን እንጂ, ሦስተኛው ዓይነት ቡድኖች እየጨመረ እንኳ የገዳሙ በእንጉርጉሮ ወደ ከዚያም ሲኖዶስ ደራሲዎች ያቀናበረው ሥራ መገደል መንቀሳቀስ, እና ናቸው አጽናኝ እውነታ.