ብሊሊና "ቮላ እና ሚኪላ ሼሊኒኖቪች": ማጠቃለያ

የኖቬሮዶድ የድሮ ታሪኮች «ቮልጋ እና ሚኪላ ሼሊኒኖቪች» ናቸው. የሥራው አጭር ይዘት አንባቢው ሁለት የተለያዩ ምስሎችን እንዲይዝ ያስችለዋል: የወገኖቹ የወንድም ልጅ እና ቀላል አርሶ-አደሩ. አንዳንድ ሪፖርቶች እንደሚያመለክቱት በዚህ ትዕይንት ውስጥ ዋነኞቹ ገጸ ባሕሪዎች ሁለት የጣዖት አማልክት ናቸው. ሚኪላ የእርሻ ኃላፊዎችን እና ቮልጋን ለማደን አደራጀዋል. ኦስቲ ሚለር, የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሥነ-መለኮት ባለሥልጣናት በፕሮጀክቱ ውስጥ ተመሳሳይ ተለይተው የሚታወቁበት በባለሙያዎች እና በአደንቢዎች መካከል ያሉ ተዋንያኖች ናቸው.

የቮልጋ እና ሚኪላ ስብሰባ

ገዢው ከሚያውቅ ገበሬ ጋር የሚያውቀው የዝግጅቱ ታሪክ "ወልጋ እና ሚኩላ ሼሊኒኖቪች" በሚለው ታሪክ ውስጥ ዋናው ነጥብ ነው. ማጠቃለያው የኪዬት ልዑል የወንድም ልጅ እንዴት እንደተወለደ, እንደበሰለ እና ዓለማዊ ጥበብንና ጥንካሬን እንደሚያገኝ ይነግረናል. ቮልቫ ቭላዲሚር ከ 30 ሰዎች ጋር ወደ አንድ ግብር ለመሄድ ከ 30 ሰዎች ጋር ተነሳ. የኬይቭ ንጉስ ሦስት ወንዶችን ለእህያው ወንድም ኦሬቫፍቶች, ጉርቼቬተስ እና ክሬቨንቬቬስ መድቧል.

ቮልጋ ሶቪየትስቫቪቪክ ወደ እርሻው ወጣ, የእርሻውን ቁንጫ እና የአውንቱን ጩኸት ሰማ; ገበሬው እራሱን አያይም. ረዘም ላለ ጊዜ ከቡድኑ ጋር ሲዘዋወር በሦስተኛው ቀን አንድ ገበሬን አየ. በስብሰባው ላይ ቮልጋና ሚካላ ሴሊናኒኖቪች ተናገሩ. ማጠቃለያው ገዢው ለገበሬው የት እና ለምን ዓላማ እንደሚሄድ እና የገበሬው ተራ በተራዬ ስለ እነዚህ መጥፎ ከተማ ነዋሪዎች አስጠነቀቀው.

የአርሶ አደሩ የማመን ኃይል

ከእንደሩት ጋር መገናኘት እንደሚኖር ሲሰማ, ቮልካ ሚካላ አብሮት እንዲሄድ ጠየቀው, ምክንያቱም ብዙ የከተማው ነዋሪዎች ብቻ በተፈጠረው እንዲህ ኃይለኛ ሰው ምክንያት ሠራዊቱን አይጎዱም. ልዑሉ ሰሞዶዶኒ በሚባለው ወንዝ ውስጥ ሊሰገድና ሊሰረይ እንደሚችል በጣም ያሳሰበው ነበር. ቢሊሊና "ወላጋ እና ሚኩላ ሼላኒኖቪች" ገበሬው ወደ ከተማው ለመክፈል እንደተስማማ ይነግረዋል, ነገር ግን ከእርሻው ትክክለኛ ርቀት በመነዳቱ , ከመሬት ውስጥ አልቦ እንዳልሄደ እና የራፋይቱን ከዳያይት ቁጥቋጦ በስተጀርባ እንደሚጥል አስታወሰ .

ተመልሶ ላለመመለስ, ቮልጋ አምስት ጓደኞቹን ልኳል, ነገር ግን ሚኪላ ተግባሩን ማከናወን እንደማይችሉ ታየ. ከዚያም በመስክ ላይ 10 ተጨማሪ ወታደሮች አሉ, ነገር ግን ስጋውን ከቦታው ሊያጠፉት አልቻሉም, ሁሉም ቡድኖች ለመውሰድ ከወሰዱ በኋላ ግን ምንም ውጤት አልነበራቸውም. ከዚያም አሰሪው እንደልብ በመጫወት ከመሬት ውስጥ ጎትቶ ከጫካው በኋላ ወረወረው. ልዑሉ በአዲሱ የጓደኞቹ የማያልቀው ኃይል ተገርሟል, ከዚያም ቮልጋ እና ሚኩላ ሼላኒኖቪች ጓደኞች ሆኑ.

የሩሲያ ተደራሲያኑ ወታደሮች

ከዚያም ገዢው እና ገበሬው ወደ ከተማዋ ይመጣሉ. ወንዶቹ በማርከቧን ጨው ለመውሰድ ሲሞክሩ ወደ መኳንንቱ መጥተው ይቅርታ ጠየቁ. ወልጋ አዲሱ የሚያውቀው ሰው ምን ያከብር እንደሆነ በገዛ ዓይኖቹ ላይ ተመለከተ, ስለዚህ ሶስት መንደሮች በገበሬዎች ሊሰጠው ወሰነ. ልዑሉ የአርሶ አዛውንቱን ገዢ አደረገው እና ከገበሬዎች ግብር እንዲሰበሰብ አዘዘ.

እንደዚሁም ስለ ተምሳሌ "ቮልጋ እና ሚኪላ ሼሊኒኖቪች" ትንሽ ለየት ያለ ትርጓሜም አለ. የመጽሐፉ ማጠቃለያ እንደሚገልጸው በከተማው ውስጥ ያለው ልዑል በሽብር ጥቃት ተፈትቷል, አሰሪውም አዳነው. ሆኖም ግን ሚኪላ ሼላኒኖቪች የአገሪቱ ጀግና ማንነት መገለጫው ነው.