ቮልቴር: መሰረታዊ ሀሳቦች. ቮልቴር ያለው የፍልስፍና ሐሳቦች

በቤተሰብ ኦፊሴላዊ ልጅ ውስጥ ፓሪስ ውስጥ በኅዳር 1694 ሀያ የመጀመሪያ. ልጁ ፍራንስዋ-የማሪ Arue (- ቮልቴር ብዕር ስም) የሚባል ነበር. እርሱም ኢየሱሳዊው ኮሌጅ የተማሩ ነበር. መላው ቤተሰብ ቮልቴር ሕጋዊ የሙያ ፈልጎ ነበር, ነገር ግን እሱ መጻፍ ጀመረ. ፍራንሷ እሱ ስለ ግጥሞች እስር ቤት አንድ በተደጋጋሚ ጎብኚ ነበር ምክንያቱም ግን የእርሱ ምኞት ወደ ሳንሱር ያልጸደቁ ነበር, ቧልት ይመረጣል.

ነፃነት ቮልቴር ነበር መካከል, እይታዎች እና ሃሳቦችን በድፍረትና የመክዳት ተደርገው ነበር. በታሪኩ ውስጥ, እሱ obscurantism, አክራሪነት, በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን መካከል exposer ላይ ታዋቂ ፈላስፋ, ጸሐፊ, ገጣሚ እና ተዋጊ ሆኖ ገባ.

ቮልቴር ፈረንሳይ ተባረሩ እርሱም አመለካከት የተቋቋመ የት እንግሊዝ, በርካታ ዓመታት አሳልፈዋል ተደርጓል. እሱ በትውልድ አገሩ ተመለሰ ጊዜ "የፍልስፍና ደብዳቤዎች" ጽፏል; በመሆኑም ዝና አግኝቷል. በአሁኑ ጊዜ ብዙ ሰዎች ቮልቴር እናውቃለን. ከላይ የተጠቀሰውን ሥራ በኩል የሚመጣ ይህም የእውቀት, ያለው ሃሳቦች, በቀጣይነትም ብዙ ታሪካዊ እንዲሁም የፍልስፍና ጽሑፎች አስፋፍተው ነበር.

ፍራንሷ rationalism ጊዜ አንጻር ሲታይ የፊውዳል ሥርዓት አውግዟል. እሱ ሰዎች ሁሉ ስለ ነፃነት ፈለገ. በጣም እነዚህ ሐሳቦች ደፈርን. ይህ መረዳት እና ቮልቴር ራሱ ነው. ብቻ ሕጎች ላይ የተመሰረተ መሆኑን እውነታ ቀንሷል ነፃነት መሰረታዊ ሃሳቦች, ለራሱ አሰብኩ ፈላስፋ እንደ ተስማሚ ይሆናል. ሆኖም, እሱ እኩልነት አላወቁትም ነበር. ቮልቴር, ይህ መሳካት አይደለም ሀብታም ድሃ ሊከፈል አይችልም አለው. መንግስት ምርጥ ቅጽ እሱ አንድ ሪፐብሊክ ይቆጠራል.

ቮልቴር የስድ ንባብ እና የቅኔ ሁለቱም ጽፏል. የእሱን ምርጥ ፈጠራዎች እንመልከት.

"Candide"

የሚለው ስም "አስደናቂ ነጭ" አድርጎ ይተረጉመዋል. ታሪኩ ምሬት እና ያነሳችው ጋር የተጻፈ ነው, ይህም ቮልቴር ጥቃት, ስንፍና, ጭፍን እና ጭቆና በዓለም ላይ ያንፀባርቃል. Eldorado: ሕልም ነበረ እንደሆነ, እና ቮልቴር ያለውን ሐቅ የተላበሰ - የእሱን የማን ጥሩ ልብ ጀግና,, እና አንድ አገር-የሰፈነ ተቃውሞ ውስጥ ፍልስፍና እንዲህ ያለ አስከፊ ቦታ. ይህ ፈረንሳይ ውስጥ ታግዶ ነበር ጀምሮ በሕገ ወጥ ሥራ የታተመ. ይህ ስራ - አስነሱበት ጋር በአውሮፓ ውስጥ ውጊያ ምላሽ አንድ ዓይነት. ለፍጥረቱ የ ይስፋፋ በሊዝበን የምድር መናወጥ ሆነ.

"ኦርሊንስ መካከል ድንግል"

ቮልቴር የተጻፈው ይህ ግጥም,. ዋና ዋና ሃሳቦች (አጭር እርግጥ) የጉልበት አዲስ የጊዜ ወቅት ሐሳብ ያሸንፍ ነው. እናስታውቃችኋለን ባሕርይ ተላብሷል ረቂቅ እና ግራ የሚያጋባ ስራ, ቅጥ ባለው ውበት ምስጋና የአውሮፓ ግጥም ውስጥ ተጨማሪ ልማት ላይ ተፅዕኖ ነበረው.

"ቻርልስ ታሪክ, ስዊድን ንጉሥ"

ይህ ድንቅ በአውሮፓ ሁለት ጉልህ ነገሥታት (ታላቁ ፒተር እና ቻርልስ) ላይ የተጻፈው. የሰራተኛ በመካከላቸው ያለውን ትግል ይገልጻል. ብሩህ እና በድምቀት ቮልቴር በ እንደተገለጸው ንጉሥ ቻርልስ, Poltava ስለ ጀግና, አዛዥ አዛብተው የሕይወት ታሪክ. ልብ የሚነካ መሆኑን ጨዋ ሥራ. በወቅቱ ሥራ ቮልቴር ወደ ዝና አመጡ.

"የባቢሎን ልዕልት"

ፈላስፋ ታሪኮች አንድ ዑደት ክፍል የነበረው የመጀመሪያው ሥራ. መሠረታዊው ሐሳብ: የተወለደ አንድ ሰው ደስተኛ ለመሆን, ነገር ግን መከራ ስላለው ሕይወት, አስቸጋሪ ነው.

ቮልቴር: እግዚአብሔር ያለውን አመለካከት በተመለከተ በአጭሩ ዋና ዋና ሃሳቦች

በሥራው ፈላስፋ ሃይማኖት ውስጥ ልዩ ቦታ ሰጥቷል. አምላክ, እሱ ተፈጥሮ ሕግጋት ተገዢ የሆኑ አእምሮ, ይወክላል. ቮልቴር ሁሉን ቻይ ሕልውና ማረጋገጫ አይጠይቅም. እንዲህ ሲል ጽፏል: "ብቻ እብድ, እሱ ፊት የሚያምን ምክንያት አምላክ መኖሩን መካድ አይችልም." ፈላስፋው መላው ዓለም ማንኛውም ሀሳብ ወይም ዓላማ የሌለው, በራሱ ተቋቋመ የተከሰሰበትን ይመስላል. እርሱ እርግጠኛ ነው የሰው አእምሮ እኛን ማሰብ ችሎታ የሰጠ አምላክ መኖሩን ያረጋግጣል እውነታ ነው.

ሃይማኖትን በተመለከተ ቮልቴር ዎቹ የፍልስፍና ሃሳቦች እነርሱ ምክንያት ይበልጥ ዕውር እምነት ነው, በጣም ርግጠኛ በርሱ የሚጋጭ ነው. እርስዎ ተረጋግጧል መሆን አያስፈልገውም እንደሆነ ጻፍ ከሆነ ለምሳሌ ያህል, ለምን, አምላክ መኖሩን ለማረጋገጥ? በተጨማሪም አምላክ ምድርን የፈጠረ ለውጥ, ከዚያም ይመስላል, ክርክራቸውንና ተጠላልፈው, እግዚአብሔርን እና ጉዳዩ ነገሮች ተፈጥሮ የሚመሠረተው መኖር እንደሆነ ይገልጻል መሆኑን ተናግረዋል.

የእርሱ ጽሑፎች ውስጥ ፈላስፋ ምንም ትምህርት ቤት እና ምንም ዓይነት የመከራከሪያ እሱ ያለውን እምነት እንዲጠራጠሩ ለማድረግ አይደለም መሆኑን ይነግረናል. ይህ አጥባቂ ቮልቴር ነበር ነገር ነው. ሃይማኖት ሉል ውስጥ ያለው ዋና ሐሳቦች ብዙ የበለጠ አደገኛ አክራሪዎች አምላክ የለሽ, ሁለተኛውን ጀምሮ የተጋነነ አይደለም እውነታ ወደ ታች የተቀቀለ "ደም አፋሳሽ ክርክሮች." ይህም ራሱ ከእነርሱ የተጋራ ነው ምክንያቱም ቮልቴር, ስለ እምነት ባልነበረ ግን ሃይማኖት ላይ ጥርጣሬ አለው. አምላክ የለሽ, በጣም ክፍል ለ - ዓመጸኛ ምሁራን ሃይማኖት አለመቀበል ይህ ሱስ የተያዙ ሰዎች, ጥሩ, ሰብአዊ ዓላማዎች ላይ ምንም ዓይነት እምነት ይጠቀማል ብቻ የጀመረው.

በእርሷ ላይ በጎነትን ጎጂ እንደሆነ ይናገራል ቢሆንም የእርሱ ጽሑፎች ውስጥ, ቮልቴር, አምላክ የለሽነት ለማስመሰል. የማያምኑ ሳይንቲስቶች መካከል ኅብረተሰብ ይልቅ እብደት የመታህ ማን አክራሪዎች ይልቅ ብቻ በሕግ እና ሥነ ለመመራት, ይበልጥ በደስታ እንደሚኖሩ እርግጠኛ ፈላስፋ.

ይህም አክራሪዎች አይወሰድበትም ምክንያቱም አእምሮ, አምላክ የለሾች ይቆያል. ሁልጊዜ የመጀመሪያው ቦታ ቮልቴር ለ የቆመ ማሰብ አንድ ሰው ችሎታ ነው. ለአምላክ ታማኝ ቀሪ, ነገር ግን የሰው አእምሮ ጠብቆ ሳለ ስለዚህ አምላክ የለሽነት ፈላስፋ, ትንሹም ክፉ ይመለከታል. "አምላክ አይደለም ነበር ከሆነ የፈለሰፈው መሆን እንደሚገባው" - ቮልቴር እንዲህ እንደ በአጭሩ ይህ ሐሳብ ፈላስፋ አቋም ያሳያል, ሁሉም እምነት ያስፈልገናል.

ዓለም አመጣጥ በተመለከተ ሐሳቦች

ይኖረናል ውስጥ ቮልቴር ፍቅረ አይደለም. ፈላስፋ ብቻ በከፊል ይህን ጽንሰ የሚለያይ እውነታ. በሥራው ቮልቴር በጉዳዩ ላይ ማንፀባረቅ እና በማቴሪያሊዝም መካከል እይታዎች ጋር የሚገጣጠመው በነበረውና ለዘላለም, ስለ አንድ መደምደሚያ ላይ ሊመጣ ይሞክራል; ነገር ግን ትምህርቶች ፍራንሷ-ማሪ የአክሲዮን ሁሉም ገጽታዎች. ዋናው ጉዳይ: እርሱ ይህ ትምህርት ከእግዚአብሔር የተፈጠረ ነው እንደ እንመልከት: ነገር ግን ስለ እግዚአብሔር ህልውና የሚሆን ባዶ ቦታ አስፈላጊ አይደለም.

እንደሚከተለው ቮልቴር ጥቅስ ( "ባዶ ቦታ ካለ ዓለም, የተገደብን ነው") በጥበብ የተሞላ ነው, ተጨማሪ የሚለውም: "ስለዚህ, ጉዳዩን በማንኛውም ምክንያት ሆነው መኖር ነበረበት."

ምንም ውጪ, ምንም (ቮልቴር) ይሆናል. ጥቅሶች ይህን ሰው ማሰብ ያስችላቸዋል. ይህ ያነሳሳቸዋል ማን እግዚአብሔር ስለሆነ ፈላስፋ, ሲያፈርስና ጉዳይ, ያለውን እይታ. ይህ ሃሳብ የእግዚአብሔርን መኖሩን የሚያሳይ ተጨማሪ ማስረጃ ነበር.

ሐሳቦች ቮልቴር (በአጭሩ) ስለ ነፍስ በውስጡ ፍርድ

ፈላስፋና እነዚህን ችግሮች በማቴሪያሊዝም ያለውን አመለካከት ያዙ. ብቻ በእግዚአብሔር ፈቃድ እርስ በእርስ የተገናኙ ናቸው ይህም መንፈስ እና ለውጥ: - ቮልቴር ሰዎች ሁለት አካላት የተውጣጣ መሆኑን ካደ. ፈላስፋ ሐሳብ አካል አይደለም ስለዚህ ነፍስ, የመጨረሻው ሟች ኃላፊነት ነው ብለው ያምኑ ነበር. "ችሎታ, ስሜት ሕልም, ማስታወስ - እና ነፍስ ተብሎ ነው" - ቮልቴር እንዲህ በጣም አስደሳች ነው. እሱን የማወቅ ጉጉት ጥቅሶችን: ከእነርሱም በላይ መመርመራችን ጠቃሚ ነው.

ሞት መንፈስ የሚያደርግ

ፈላስፋ ነፍስ ምንም ቁሳዊ መዋቅር የለውም. ይህ እውነታ ነው (እኛ እንቅልፍ ጊዜ, ለምሳሌ) እኛም ጊዜ አይመስለኝም እውነታ ተብራርቷል. እሱም ነፍሳት የምትሸጋገር አያምንም ነበር. በዚህ ሁኔታ ላይ ነበሩ ሁሉም በኋላ, ታዲያ, አንድ በስደት የሚኖሩ, መንፈስ ሁሉ ያፈሩትን እውቀት, ሐሳብ ማስቀመጥ አይችሉም ነበር, እና ይህ እየሆነ አይደለም. ሆኖም ፈላስፋ ነፍስ ሥጋ እንደ እግዚአብሔር ለእኛ የተሰጠ መሆኑን ያስጠነቅቃል. በመጀመሪያ, የእርሱ እይታ, ሞት (እሱ አይደለም ያደረገው ለማረጋገጥ).

መንፈስ ቁሳዊ አለመሆኑን

ቮልቴር ይህን ችግር በተመለከተ የጻፈው ምንድን ነው? ሐሳብ - በእርሷ ጋር ተመሳሳይ ንብረቶች ስለሌለው, ለውጥ, ለምሳሌ, ሊከፋፈል አይችልም.

ስሜት

በጣም አስፈላጊ ፈላስፋ ለማግኘት ስሜት. ቮልቴር እውቀትና ሃሳቦች እኛ ከውጪው ዓለም ለመቀበል, እና በምን መሆኑን በእኛ ውስጥ እርዳታ እንደሆነ ጽፏል. ሰው ምንም ተፈጥሯዊ መርሆዎች እና ሐሳቦችን አለው. የዓለም የተሻለ ግንዛቤ በርካታ የስሜት ሕዋሳት መጠቀም ያስፈልጋል ያህል, ቮልቴር እንዲህ አሰብኩ. ፍልስፍና መሰረታዊ ሃሳቦች እሱ የሚገኝ መሆኑን እውቀት ላይ የተመሠረተ ነው. ፍራንስዋ ስሜት, ሃሳቦች, ማሰብ ሂደት አጠና. ብዙዎች እንኳ እነዚህን ጉዳዮች አስቤ አይደለም. ቮልቴር ብቻ ሳይሆን ለማስረዳት እየሞከሩ ነው, ነገር ግን ደግሞ ስሜት እና ሐሳብ ምንጭ ወደ ዘዴ ማንነት ለመረዳት.

ሕይወት, መሠረታዊ እና ቮልቴር በተረት እየተደረገ ያለውን ትእዛዝ ላይ ትውስታዎች, በእነዚህ አካባቢዎች ውስጥ ያላቸውን እውቀት ማሳደግ ተገደደ. ሰዎች መካከል እይታዎች እሱ የተወለደው ውስጥ ጊዜያት በጣም የላቁ ናቸው. ፈላስፋ ሕይወት አምላክ የሰጣቸውን ምጥ ተድላ የሆነ እንደሆነ ያምኑ ነበር. በ ተዕለት የሚመሩ ሰዎች ድርጊት. ድርጊታቸው ያስቡ ጥቂት አዝማሚያ, እንዲሁም የ "ልዩ ጉዳዮች" ውስጥ ማድረግ. አእምሮ እና ትምህርት ምክንያት ይመስላል በርካታ ድርጊቶች, ሰዎች ብዙውን ጊዜ ብቻ በደመ. ሰዎች ነግረሃቸው ማን አዝናኝ እና ይበልጥ ስውር እየፈለጉ ነው, እርግጥ, በስተቀር, ደስታ ይሻሉ. ሁሉም ሰብዓዊ ድርጊት ቮልቴር ራስን ፍቅር ይገልጻል. ይሁን እንጂ, ፍራንስዋ ይደውሉ የለውም ምክትል በማድረግ, በተቃራኒው, የህሊና በሽታዎች ሕክምና በጎነት ያብራራል. እሱም በሁለት ምድቦች ሰዎችን የሚከፋፍል:

- በፍቅር ውስጥ ያሉ ሰዎች ራሳቸውን ብቻ (ሙሉ ሲላስንም).

- ህብረተሰብ ሲሉ የራሳቸውን ፍላጎት መሥዋዕት ሰዎች.

ሰው ደግሞ ሥነ ምግባርን, ርኅራኄ, ሕግ ብቻ በደመ ነፍስ ሕይወት ይመራል, ነገር ግን ይህ እንስሳት ይለያል. እንዲህ ዓይነቱ መደምደሚያ ላይ ቮልቴር የተሠሩ ነበሩ.

ፍልስፍና መሰረታዊ ሀሳቦች ቀላል ነው. ምክንያቱም ቅጣት ሳይፈሩ, ደንቦች ያለ መኖር አይችሉም የሰው, ማኅበረሰብ ተመልሶ prehistory አንድ ጨዋና አመለካከት እና ያጣሉ ነበር. እምነት ፈላስፋ አሁንም በስውር ወንጀሎች ላይ ምንም ለማድረግ መብት እንዲሁም እንደ ላይ ያተኩራል; እንዲሁም ማምለጥ አይችልም ይህም በዓይን የማይታይ ጠባቂ ነው ምክንያቱም ሕሊና, እነሱን ማቆም ይችላሉ. እሱ በአጠቃላይ የሰው ሕልውና ምንም ሃሳብ ነበር በመጀመሪያ ያለ ቮልቴር ሁልጊዜ, እምነት እና ሃይማኖት ጽንሰ አጋርተዋል.

በ ማኔጅመንት ቦርድ ላይ ሐሳብ

ይህ በጣም ሕጎች ፍጹም እንዳልሆኑ ይከሰታል; ገዢውም የሚጠብቀውን ድረስ በሕይወት አልኖሩም; ሕዝቡም ፈቃድ ለመፈጸም አይደለም. ይህ ሊሆን ይፈቀድለታል ነው ምክንያቱም ከዚያም ህብረተሰብ ተወቃሽ. ሞናርክ ቮልቴር አምሳል የእግዚአብሔር አምልኮ በጣም በቀላሉ በዚያን ጊዜ ምን, ደደብ ይቆጠራል. ፈላስፋ እርሱ የጌታን አንድ ፍጡር ፈጣሪ ጋር እኩል እንዲከበር እንደማይችል ተናግረዋል.

ይህ ቮልቴር ነበር ነገር ነው. የዚህ ሰው ዋና ሃሳቦች, እርግጥ, የኅብረተሰቡ ልማት ተጽዕኖ.