ፍልስፍና ውስጥ ጎጆዋ - ይህ መንፈሳዊነት ነው

ፍልስፍና ውስጥ ጎጆዋ - ወቅታዊ የእኛን መንፈስ, ነቅተንም እና ህሊና, ሐሳቦች, ህልሞች, ሁሉ መንፈሳዊው ነው 'የሚል አቋም መሆኑን ዋነኛው ነው. የእኛ ዓለም ቁሳዊ ገጽታ አንድ የመነጩ ነገር ይቆጠራል. በሌላ አነጋገር, መንፈስ ጉዳዩን ይፈጥራል, እንዲሁም ርዕሰ ማንኛውም ሐሳብ ያለ ሊሆን አይችልም.

አጠቃላይ ጽንሰ

የሕልም እንጀራ ነው - በዚህ መሠረት ላይ, ብዙ ተቺዎች ፍልስፍና ውስጥ በቅዠት ያምናሉ. እነዚህ አጥባቂ ግዛቲቱ በየትኛውም አንድ የተወሰነ ሰው ወይም መላው ዓለም ጋር ይዛመዳል አልሆነ, ያላቸውን ሕልም ዓለም ውስጥ ይጠመቁ የት ምሳሌ ይጠቅሳሉ. አሁን ጎጆዋ ሁለት ዋና ልዩ ልዩ በመመልከት እና ከእነርሱ ጋር ማወዳደር ይሆናል. በተጨማሪም ብዙውን ጊዜ ተጻራሪ ያልተበከለ ባሕርይ ቢሆንም ሁለቱም እነዚህን ጽንሰ-ሐሳቦች, እውነታውን ትክክለኛ ተቃራኒ እንደሆኑ ልብ ሊባል ይገባል.

ዓላማ በቅዠት ዓለም ፍልስፍና ውስጥ

በፍልስፍና ሳይንስ ለ ዓላማ በጥንት ዘመን ውስጥ ታይቷል. በእነዚያ ዓመታት ውስጥ, ሰዎች እንዲህ እንደ ያላቸውን ትምህርት የተጋሩ የለም, ስለዚህ, በዚህ ስም የለም ነበር. ፕላቶ ዓላማ በቅዠት ዓለም ውስጥ አባት ብሎ አፈ ታሪክ እና መለኮታዊ ታሪኮች መካከል ማዕቀፍ ውስጥ በዓለም ዙሪያ ሁሉ ነባር ሰዎች አደረገ ገምተው ነበር. የእርሱ መግለጫዎች አንዱ ዘመናት ያለፈ ሲሆን አሁንም idealist መፈክር አንድ ዓይነት ነው. ከፍተኛ ማሳወቄና, ከፍተኛ ተስማምተው ቁርጠኛ ነው አንድ ሰው, ትንሽ እያላችሁ እና ችግሮች ቢኖሩም - ይህ, ይህ idealist ከራስ ነው. እንደ Proclus እና ፕሎቲነስ ለ ድጋፍ እንደ በጥንት ዘመን.

ይህ ፍልስፍናዊ ሳይንስ በመካከለኛው ውስጥ መደምደሚያው ደረሰ. ይህ ቤተ ክርስቲያን - ፍልስፍና ውስጥ በቅዠት የጨለማ ዘመናት ውስጥ ፍጹም ኃይል, ማንኛውም ክስተት, ማንኛውም ነገር, እንዲሁም በሰው ልጆች መካከል እንኳን በጣም ሕልውና እግዚአብሔር ድርጊት አድርጎ ይገልጻል ነው. በመካከለኛው ዘመን ዓላማ ወደ ግዛቲቱ እኛ ማየት እንደ ዓለም, በስድስት ቀናት ውስጥ እግዚአብሔር የተገነባው እንደሆነ ያምኑ ነበር. እነሱም ወደ ልማት ሊያስከትል የሚችል አዝጋሚ እና ሰው እና ተፈጥሮን ማንኛውም ሌላ gradations ብሎ ካደ.

ውስጥ ከቅርብ ጊዜያት ወደ ግዛቲቱ ክርስቲያን ተለዩ. ያላቸውን ትምህርቶች ሰዎች ወደ መንፈሳዊው መርህ ተፈጥሮ ለማስተላለፍ ሞክረዋል ውስጥ እነሱ ናቸው. አንድ ሰው, በአጽናፈ ዓለም ውስጥ በሚስማማ ከፍተኛ ደረጃ ለመድረስ የሚችል - በአጠቃላይ ደንብ እንደ ዋነኛ ዓላማ ወደ ግዛቲቱ, ሁላችንም ነን የሚል ግንዛቤ ዓለም ሰላም እና መረዳት ሃሳብ ሰበከ. እነዚህ ፍርዶች እና ፍልስፍና ላይ የተገነባ poluutopicheskih በቅዠት መሠረት ላይ. ይህ አዝማሚያ እንደ ሰ V. Leybnits, እንደ ምስሎች የተወከለው ነበር ሄግል, ኤፍ ቮን Schelling.

ፍልስፍና ውስጥ በራሱ አስተያየት የሆነ በቅዠት

ይህ ሁኔታ እና ቤተ ክርስቲያን ነጻ የሆነ ነፃ ሰው የመሆን ትንሽ አጋጣሚ ነበር ጊዜ ዓመታት ውስጥ, ስለ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ስለ ተቋቋመ. በራሱ አስተያየት የሆነ ጎጆዋ ማንነት ሰው ሐሳብና ምኞት አማካኝነት ዓለም ካልሠራ መሆኑን ነው. እኛ ተመልከት ስሜት ሁሉ, ብቻ የእኛ ዓለም አለ. ሌላኛው ግለሰብ እንደቅደም, የራሱን መንገድ ይገነባል, ወይም ያያል እና የተገነዘበው. ፍልስፍና ውስጥ ይህ "የተለየ" ወደ ጎጆዋ - እውነታ አንድ ሞዴል ሆኖ ምስላዊ አንድ ዓይነት. ተወካዮች በራሱ አስተያየት የሆነ በቅዠት I. ሰ Fihte, ጄ, በርክሌይ እና ዴቪድ ሁም ነው.