ታሪካዊ ፍልስፍና አይነቶች: ያስፋፋው እና መተርጎም

አሰላለፍ በራሱ በተፈጥሯቸው የተቀናጀ ዓይነት ነው እና ስለ ደረጃ ላይ መገኘት ነው ህሊና ውስብስብ ዓይነት ነው ግለሰብ ንቃተ ሕሊና, እንዲሁም የጅምላ. ይህ እውነታ ውስጥ የተገለጠ ነው ርዕዮተ ጽንሰ-ሐሳብ, መረጃ, - ፍልስፍና ታሪካዊ ዓይነቶች ክፍሎች የተለያዩ ያካትታሉ እሴቶች, እውቀት, አመለካከትና አስተሳሰብ እና ባህሪ, ዝንባሌ እና እምነቶች, እና ብዙ ተጨማሪ ቅጦች. ፍልስፍና ጥናት ሳይንሳዊ ስነ አንድ ክልል ላይ የተሰማራ ነው ለዚህ ነው: epistemological ማንነት ይቆጥረዋል ፍልስፍና, ታሪካዊ ዓይነቶች ውስጥ ጥናት ፍልስፍና ጎራ ታሪክ እና ባህል, ርዕዮተ አካባቢያዊ መገለጫዎች ልቦና በማጠንጠን, የፖለቲካ ሳይንስ እና ሌሎች ሳይንስ በርካታ ርዕሰ ጉዳይ ናቸው.

በጥቅል አነጋገር, ሁሉ ታሪካዊ ዓለም ዓይነቶች የሚከተሉት ክፍሎች የከበራችሁ ናችሁ በውስጧ በግምት ተመሳሳይ መዋቅራዊ ጥንቅር, አለን:

- ልምድ, ሙያዊ ዕውቀት እና ክህሎት, ሳይንሳዊ መረጃ ከምትታየው ላይ የተመሠረተ ነው አቀባብል,. በዚህም ምክንያት, እያንዳንዱ ሰው በአእምሮው ውስጥ አልቻሏቸውም የሚችሉበት የዓለም አንዳንድ ስዕል, ወይም ይህ (ሃይማኖታዊ, ሳይንሳዊ, ዩፎ, ወዘተ) መካከል ያለውን ባህርያት ለመወሰን ሌሎች ባህርያት ይፈጥራል.

- ቻልህ ዋጋ ንጥረ socialization ሂደት ውስጥ ሰው ከተመረቱ ናቸው እሴቶችና ደንቦች, እምነቶች እና እምነት, የያዘ ሲሆን እነሱም ትምህርት ምክንያት ይወሰዳሉ. እነሱ አስተሳሰብ እና መስፈርት ሆነው ያገለግላሉ ሰው, ባህሪይ የራሱ ማህበራዊ እና ባህላዊ ማንነት መሠረት.

- ስሜታዊ እና በፍቃደኝነት ውስብስብ ባህሪ መገለጫዎች በኩል ደንብ, እንደ ተገነዘብኩ ነው. ይህ እሴቶች, እምነቶች, መጫን ተጨባጭ እርምጃዎች እና ስሜታዊ ሥጋዊ ቀለማት ተጓዳኝ ጋር ተያይዘው ወደ ተግባራዊ መሆኑን እዚህ ላይ ነው.

- ፍልስፍና ታሪካዊ ዓይነቶች ይልቅ በሌላ በኩል ይልቅ በዚህ መንገድ በዚህ ሁኔታ ላይ እርምጃ ወደ ግለሰብ ፍላጎት እና ፈቃደኝነት የሚገልጽ አንድ ተግባራዊ አካል ይዘዋል. ይህ የሰው አመለካከት የሚደግፍ, በዋነኝነት አንድ የግል ቅንብር, ነገር ግን የመጀመሪያው ዝንባሌ በኩል የተገለጠ ነው. አስተሳሰብና እምነቶች ተግባራዊ አፈፃፀም, በኋላ ሁሉ, ይህ ያለ ብቻ አንድ የአብስትራክት ይሆናሉ, የ "ምልክት" እያንዳንዱ ሰው ዓለም ተፈጥሮ እና ንብረቶች ስለ ይፋዊ ነው.

ቦታ እና ሰዓት - አመለካከት, አጽናፈ ዓለም ወደ ግለሰብ ግንኙነት የሚያንጸባርቅ አንድ ሥርዓት እንደ የእሱን ባሕርይ የሚያንጸባርቅ መሆኑን አንጻር አንድ ቀኖና ግን አንድ ንጥረ ነገር, ውጭ አሁንም መካከለኛ እንዳልሆነ ተገንዝቦ መሆን አለበት. ይህ እውነታ እኛን ዓለም አመለካከት ዋና ታሪካዊ ዓይነቶች ለመለየት እና ምስረታ ያለውን የዘመን በመንደፍ ያስችልዎታል.

በታሪክ አመለካከት የመጀመሪያው ዓይነት ሰዎች አፈ አፈ እና ሃይማኖታዊ ትምህርቶች ያልተበከለ መልክ ያላቸውን ጥያቄዎች መልስ ለመስጠት ሞክረዋል እውነታ ነበር ባህሪ ይህም ሃይማኖታዊ-አፈ ዓለም ነበር. ቀኖና እና አፈ ሰው የመጀመሪያ እውቀት ነበሩ እንዲሁም ከዚያ በኋላ ሕይወቱ የሠራ የራሳቸውን ሀሳቦች እና ባህሪ ማዋቀር የተቋቋመው ውስጥ ዓለም ያለውን ስዕል ተከፍቷል. ፍልስፍና ይህ ቅጽ ሥልጣኔ ልማት ደረጃ እና ሰብዓዊ ተፈጥሮ ልማት ደረጃ ጋር በመጠበቅ ላይ ነበር.

ፍልስፍና ሌላው ታሪካዊ ቅጽ ፍልስፍና ነበር. ይህም E ዮተ መንፈስ እና የመረጃ እና የእውቀት ስፋት ብቻ አይደለም: ነገር ግን ደግሞ ሰው መልስ ለማግኘት ሞክሯል ሁሉ እነዚህን ጥያቄዎች አፈ እና ሃይማኖት ከ አዘውትር. ይህ ቅጽ ርዕዮተ ጉልህ የሆነ rationalization, ስለዚህ ይበልጥ ስልታዊ በሆነ ሳይንሳዊ አስተሳሰብ መንገድ እንዲሁም ጋር ያለውን rapprochement ባሕርይ ነው.

የዓለም የሆነ የፍልስፍና አመለካከት ምክንያት እውቀት እና መረጃ የሰው ዘር ከፍተኛ መጠን ለማከማቸት በቂ አልነበረም በኋላ, ፍልስፍና የአይዲዮሎጂ, ፍልስፍና ታሪካዊ ዓይነቶች እውነታ ትርጓሜ ብቻ ያተኮረ ሳይንሳዊ ዓይነቶች ግቡን ብቸኛው ዓይነት መሆን ካቆመ. ወደ ሳይንሳዊ አመለካከት ቅጽ ምክንያት ሳይንሳዊ እውቀት ያለውን ፈጣን ልማት ይዘልቃል ነበር.

እስከዛሬ ድረስ, በ የጋራ አስተያየት, እያንዳንዱ ግለሰብ የተለያዩ ቅርጾች መካከል ተሸካሚ ነው. ወይስ ሰው ስለ ዓለም - ይህም ውስጥ በተናጠል, ወርድና ውስጥ በዓለም አመለካከት ሁሉንም ታሪካዊ አይነቶች ክፍሎችን አሉ, የ ምስረታ ተሰብስቦ በተሰራ አድርጓል.