"አሜን" ትርጉም, የጽንሰ አስፈላጊነት

በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ብቻ በጥንቃቄ ጥናት ጋር የሩሲያ ጋር ተመሳሳይ ነው ይህም የቤተ ክርስቲያን ስላቮን ቋንቋ, ውስጥ ለማገልገል ወሰንን. በመቅደስ ናቸው ይህም ቋንቋ, ድምፅ, የሩሲያ ጆሮ ወደ የታወቁ በጣም የተለየ ነው.

ነገር ግን እንዲያውም ልዩነት በጣም ብዙ አይደሉም. ይህም በጥቂት ቃላት ትርጉም ማወቅ በቂ ነው እና አገልግሎት በጣም ግልጽ ይሆናል. ለምሳሌ ያህል, የግሪክ ከ የተተረጎመው ግልጽ ነው ትርጉም ያለውን ቃል "አሜን", "በእውነት" ማለት ነው. የሚለው ቃል መጨረሻ, ብዙ ጸሎቶችን በዝማሬ. ሰው, ይህም ሙሉ በሙሉ እሱ ብቻ, እርግጠኛ ያሉአቸውን እውነታ ጋር የሚስማማ A ምድ ነው.

ማንኛውም አገልግሎት መምጣት, አብዛኛውን ጊዜ ካህኑ እና ዲያቆን አያዩም ሲጸልይ. ይህም ዲያቆን ከመሠዊያው ወጥቶ ይሄዳል ነበር; እንዲሁም ብዙውን ጊዜ "Paki, እንደገና በሰላም እኛን ... ወደ ጌታ ወደ እንጸልይ" ይጠራዋል. ሁሉም ግልጽ ጥሪ ብቻ "በጌታ ዘንድ እጸልያለሁ", እና እንዲያውም, "ጥቅሎች" አስቸጋሪ አይደለም - እንደገና, እና ቃል "ሰላም" አብዛኞቹ ዘንድ የታወቀ ነው. ይህ ነው: "ዓለም" ማለት ሰዎች ኅብረተሰብ ነው "ሁሉም በአንድ ላይ."

እነርሱ ጋር መደምደም, መተርጎም, እና መተርጎም ከሆነ ኦርቶዶክስ ጸሎቶች ማንኛውንም ችግር ማቅረብ አይችልም "አሜን." ጸሎት ዋጋ በጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ ማለት ይቻላል ማንኛውም ሰው መረዳት ይችላል, ነገር ግን እኔ በሌላኛው ላይ ዘመናዊ የሰው ዋና ችግር ይመስለኛል. የኦርቶዶክስ ሰው ትሕትና እና ነፍስ የውስጥ እንቅስቃሴዎች ግንዛቤ ቆጶስነትን ቢፈልግ. የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ አጭር እና የጋራ ጸሎት ነው: "ጌታ ሆይ: ማረን! አሜን! "በዚህ አጭር ጸሎት ዋጋ, ንድፈ ውስጥ ለሁሉም ግልጽ ነው. የሚለው ቃል "ምሕረት" ሚስተር ክፍል ላይ በመጠየቅ እና ምሕረት inexpiable የጥፋተኝነት ስሜት ይጠቁማል በውስጡ በኩራት ጋር በሐተታው መቶ ሰው እንደ "ሆድ" (ሕይወት) ወይም እንደ ቃላት መረዳት በጣም አስቸጋሪ አይደለም "አሜን", መሠረታዊ ጸሎት ዋጋ እንዴት በእግዚአብሔር ፊት በደለኛ ነበር ነገር መገንዘብ.

እንዴት ኃጢአት ምንድን ነው ያወቁት እንዴት ነበር? ኃጢአት የእግዚአብሔርን ፈቃድ ጥሰት ተብሎ የአምላክ ፈቃድ ትእዛዛት ውስጥ ተንጸባርቋል. ይህ ጽንሰ-ሐሳብ "ፍትሕ" ጽንሰ-ሐሳብ ጋር ምንም, እና በተለይ አለው "መቻቻልን." ወደ ፊት, በብሉይ ኪዳን ውስጥ የተሰጠ ትእዛዛት የክርስቶስ ልደት. ክርስቶስ ወደ ዓለም መጣ አንዴ, አማኞች የብሉይ ኪዳን ጻድቃን ይልቅ ይበልጥ የተሻለ ለማድረግ, እርስ በርስ ፍቅር አለበት. እንዲያውም, አሁን አማኞች እንኳ ሁሉም የብሉይ ኪዳን 10 ትእዛዛት ማክበር ማለት አንችልም.

ራስህን ወደ ጥብቅ አቀራረብ, ለሌሎች, ፍላጎት አምላክን ለማስደሰት ያስደስተኛል - አንድ እውነተኛ ክርስቲያን ምልክቶች ናቸው.

ነገር ግን ብቻውን ሁሉ ይህን ማሳካት የሚቻል አይደለም. ክርስቲያኖች ከ ራሳቸው ላይ በጣም ጥብቅ ጥያቄ, በጣም ደካማ ሥጋ. "ማረኝ: ይህ ሕዝብ ወደ እግዚአብሔር ዘወር ለምን ነው! አሜን "ይህ ጸሎት ዋጋ -! በመንፈሳዊ መሣሪያ ውስጥ እርዳታ ለማግኘት አቤቱታ የማቅረብ. ራሱ ያለ አምላክ እርዳታ, መቋቋም አይችልም.

ቃል ትርጉም "አሜን" በተለያዩ ቋንቋዎች በመጠኑ የተለየ ነው. አንዳንድ ግምታዊ እንደሚሉት, "አሜን" - ሐረግ አንድ ሲነበቡ "እግዚአብሔር - እውነተኛ ንጉሥ," እና ማንም በዚህ ሐረግ ይናገራልና: ሴሰኛም እውነተኛው አምላክ ይመሰክርለታል.

ምን ዓይነት ታሪካዊ ይዘት ጥንታዊ ጽሑፎች ውስጥ ቃል "አሜን" ነው? ይህ, እንደገና, ከላይ እርግጠኛ በማድረግ - እውነት.

የሩሲያ በቅዳሴ ቋንቋ እና የንባብ አጠቃቀም ላይ ቀጣይነት ያለው ክርክር ውስጥ የቅዱሳት ቤተ ክርስቲያን ውስጥ.

ይህ እንዲህ ያለ ሽግግር የማሰብ ችሎታ ነው አጠራጣሪ ነው; እርሱም የኦርቶዶክስ ሕዝቡን ቤተ መቅደስ ሊያስከትል አይችልም. ለመረዳት የሚፈልግ ማንኛውም ሰው, መረዳት እና መማር, እና ሁሉም ሰው , ደንታ የለኝም መንፈሳዊ ሕይወት ለመቋቋም, ወይም ማንኛውንም ቋንቋ ጸሎት ማንበብ አይችሉም.