አርስቶትል ተዋረዳዊ: መግለጫውን, የ ማንነት እና ትርጉም. ተዋረዳዊ እና Aristotelian አመክንዮ

ፍልስፍና የተጠና እውቀት እና ከእነሱ በላይ ይሂዱ ግንኙነቶችን, ማለትም. ሠ Episteme ውጤት ነው. ስለዚህ አርስቶትል ተከራከሩ. እሱ ለሕዝብ ውይይት ገብቷል ይህም ተዋረዳዊ, አቀፍ ዝና አተረፈ እና ዘመናት ስሙን ለማስከበር ችሏል አድርጓል. እሱም - አመክንዮ ወላጅ, ምንታዌነት መስራች, ምርጥ ተማሪ እና ፕላቶ አንድ ኃይለኛ ባላጋራ.

ተዋረዳዊ

ተዋረዳዊ - በውስጡ መዋቅር, የልማት ቅጦች እና የመጨረሻ ሁኔታ ልዩነቶች መሆን nucleation መርሆዎች ይገልፃል ይህም የሳይንስ ፍልስፍና, አንድ ቅርንጫፍ. ይህ እንዲሁም ሐሳብ በተለያዩ ትምህርት ቤቶች ተጽዕኖ ሥር, እድሜ መስፈርቶች እና የሰው እውቀት ደረጃ መሠረት ሊሻሻል ይችላል. ይህ ፍልስፍና እያንዳንዱ ስርዓት ከሌሎቹ የተለየ የራሱ ተዋረዳዊ, ያለው ለምን እንደሆነ ይገልጻል, እንዲሁም የዚህ ሥርዓት ልማት ጋር እየተለወጠ ነው.

በተናጠል, አርስቶትል አንድ ተዋረዳዊ ነበር. በመሠረተ ሐሳቡ, ሥርዓት እውቀት ዋጋ ጸሐፊው እንደ ጉዳዮች ላይ ውይይት ክፍት ጥቂት አስተዋውቋል ነው:

1. እዚያ መሆን ነው?

2. ምን መለኮታዊ አስተሳሰብ ነው, እና ካለ?

3. የት መስመር መልክ ጉዳይ ልወጣ?

አርስቶትል ፍልስፍና ከ ብቻ ሳይንስ የተለዩ ሲሆን ይህም በሁለት ክፍሎች ወደ ራሱ የተከፋፈለ ነው. በመጀመሪያ ላይ, እንዲሁ-ተብለው ሥራዎቹም, የማን ዓላማ የሰው ሕልውና ያለውን ትርጉም ለመረዳት ነበር ርቱዕነት, ረቂቅ ጥያቄዎች, አስተዋሉ. ሁለተኛው የዓለም ሰው እና የመሳሪያውን ተፈጥሮ, ስለ ኅብረተሰብ ህግጋት በጣም የተወሰኑ ሐሳቦችን የያዘ ሲሆን cognition ሌላ መሣሪያ ሆነው ያገለግላሉ.

ቅጽ እና ማተር

መሆን ዓላማ ዓለም መረዳት እና የስሜት ሕዋሳት በኩል መተንተን ይችላል - አርስቶትል አጥንተው አንድ ንድፈ. ተዋረዳዊ የእሱን ፍልስፍና ቅጽ እና ለውጥ, እና "ጉዳዩ" አንድ አንድነት መኖሩ ተከራከረ - ይህ ተምሳሌት መልክ ዕድል ነው, አንድ "መልክ" - ይህ ፍጡር, ጉዳይ ያለውን እውነታ. ነገር ቅጽ የተላበሰ ነው እና ለውጥ ይሁን እንጂ, እና መለወጥ ወደ ሌላ አንድ አጋጣሚ ከ መንቀሳቀስ ይችላል. ሆኖም ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ ለውጥ የመጨረሻ ደረጃ ይመጣል. ምናልባትም ይህ ጉዳይ ነው, ሙሉ በሙሉ መልክ actualized ነው.

ለውጦች ምክንያቶች

አርስቶትል ስለ ተዋረዳዊ እና epistemology ዓለም ተለዋዋጭነት አራት ምክንያቶች መጠቆም:

1. ልወጣ እቅድ ለማሟላት አስፈላጊ መደበኛ ምክንያት.
2. ቁሳዊ, ወደ substrate እንቅስቃሴ ማለትም.
3. አክሽን - አንድ substrate ይቀይራል ያለውን ኃይል.
4. የመጨረሻ መንስኤ - ነገር በማድረግ ፈለገ ለውጦች መጨረሻ ውጤት.

አይደለም በአንድ የተወሰነ ርዕሰ ጉዳይ ወይም ነገር ስለ ሳይሆን በአጠቃላይ ዓለም ስለ የሚመጣ ከሆነ, የማን ተዋረዳዊ አርስቶትል, ብቸኛው ጉዳይ ላይ መገኘት መካድ አይደለም: ነገር ግን ደግሞ በአንዳንድ የዓለም ዓይነቶች, ያለንን ግንዛቤ ተደራሽ አይደለም, እሱ ዓለም የማያቋርጥ እንቅስቃሴ እንደሆነ ይናገራል. አንዳንድ ተቃውሞ ማድረግ ይኖርብናል ምክንያቱም, አይችሉም, ይህ ይዋል ብለን ማሰብ ወይም በኋላ ያቆማል. በዓለም ላይ ያለውን እንቅስቃሴ ቆሟል ከሆነ እና እንዴት ወደ ውጭ ከ እርምጃ, ሊኖር ይችላል? የማያቋርጥ እንቅስቃሴ ያለንን ዓለም ያረጋግጣል አንድ ዋነኛ አንቀሳቃሽ, የማይደረስባቸው የማሽከርከር ኃይል የለም. አርስቶትል ይነጋገር ነበር. እንዳለ አንድ ተዋረዳዊ አገማመት ጨምሮ ፍልስፍና, ዘላቂ እንቅስቃሴ ማሽን, ይህ የማይዳሰስ መሆኑን አጉልቶ ያሳያል; ስለዚህም - incorporeal ነው. ቅጽ ያለ ኃይል ከፀሐይና ቅጽ - አእምሮ (ወይም ንጹሕ ምክንያት) ነው. በመሆኑም, ምክንያት በከፍተኛ ከዚህ መረዳት መኖሩን ነው.

epistemology

እውቀት ነገር ስለሚቆጥሩት, ያላቸውን ትችቶች, ልማት እና ማስረጃ ጋር የተያያዘ መሆኑን ፍልስፍና ይህ ክፍል. ይህ በገሃዱ ዓለም ውስጥ ፍልስፍና እውቀት ተግባራዊ, ወይም ብቸኛ መደምደሚያ ሆነው ይችላል, ለመረዳት ይህ ተግሣጽ ነው. እናንተ ታውቃላችሁ እንደ የእውቀት ምንጭ: - ይህ ተሞክሮ ነው. በተለይ ጠቃሚ የሆነ ተመራማሪ ብቻዬን ተሰምቶት እንደሆነ እውቀት ነው. cognition ችግር ፈቀቅ, እውቀት ለማግኘት ያለውን ሂደት ተዋረዳዊ እና ግንዛቤ ጨምሮ አርስቶትል, ጽንሰ ማዳበር የቅርብ ጊዜ ፍልስፍና እና ከተተወ ነበር.

እውቀት ንድፈ

መነሻ ነጥብ ይህ ተመራማሪ ስለ ርዕሰ በተጨማሪ, ምንም የእሱ ፈቃድ ፀንቶ ላይ ይበልጥ ጥገኛ ናቸው, እውነታ ለመውሰድ ወሰንን ነበር. እርሱ የስሜት ሕዋሳት መስጠት ዘንድ እውቀት, በተመሳሳይ እኛም የሚያገኙት ሰዎች ተመጣጣኝ እንደሆኑ ይከራከራሉ. እና, ማንኛውንም እኛ በአንድ አያለሁ ነገር እና ከእሷ ስብዕና ያለውን መደበኛ ክፍሎች ጥናት ጋር በመሆን. ይህ ጥምረት ነው የተጠና ማስረጃ እና ምክንያታዊ አስተሳሰብ እውነት ሙላት ለመረዳት ያስችለናል.

እንዲያውም

ርዕሰ የመጀመሪያ እና ሁለተኛ ማንነት መወሰኛ ደግሞ አርስቶትል ያለውን ተዋረዳዊ ያስተላልፋል. የራሱ ማንነት ነው: ማንነት ነገሮችን ዋጋ cognition ሂደት ላይ ነው. የመጀመሪያው አካል - ይህ ርዕሰ ሂደት ውስጥ ጉዳይ በተመለከተ የተማረውን ነው የስሜት የማስተዋል, ይህም አንድ አስመስሎ - እና ሁለተኛው. ሁለተኛው አካል ግለሰብ ሕልውና ሁሉ የድምፁን የሚያንጸባርቁ, እና ተጨማሪ ዝርያዎች ወይም genera ባህርያት ናቸው ማለት አይደለም.

አስተማሪ

ፕላቶ እና አርስቶትል ራቢኒክ በጥልቅ ሰው እና ሁኔታ ጽንሰ ይመረምራል. በአንዳንድ አካባቢዎች እነርሱ ይጎርፋሉ ቢሆንም እና, በዋነኝነት ያላቸውን ንድፈ ሐሳቦች እርስ በርሳቸው ይቀዋወማሉ ናቸው. ፕላቶ ጽንሰ ሐሳብ መሠረት አንድ ሰው አንድ ጊዜ ሕልውና አካላዊም ሆነ መንፈሳዊ ዓለም ወደ ላይ የአላህ ነው. እና አካላዊ ገጽታ ሁሉ ነፍስ ውቅሮች የተለያዩ ሊወስድ እንደሚችል ግልጽ ከሆነ. በዚህ መሠረት ላይ,, ቅደም ተከተል መጠበቅ, ጠንክሮ መሥራት, ፈጠራን የተጋለጡ ናቸው ሰዎች አይነቶችን ለመመደብ በጣም ላይ ሌሎች ሰዎች እና መቆጣጠር. መ ተስማሚ ሁኔታ ለሁሉም ውስጥ ቦታ ላይ ነው, እና idyll ነግሷል.

ጽንሰ በጣም እንዲያው ቢሆንም አርስቶትል, የተለየ አመለካከት አለው. እሱ እንደሚለው, ምቹ ሁኔታ - በአንድ ይህም ሁሉ ንብረት ሰዎች መካከል እኩል ይከፈላል, እና ሁሉም እርስ በርስ ጋር በሚስማማ መንገድ ለመኖር, በብቃት, ከዚያም ምንም ግጭት የለም ይጠቀማሉ.

የአመለካከት ልዩነት ቢኖርም, ከባርነት ጋር በተያያዘ ጥያቄ, ግዛት እና አስተዳደር መርሆዎች መካከል ብቅ ማለት ይቻላል እኩል ሁለቱም ፓንዲት በ ይቆጠራሉ.