አንድ ሃይማኖት እንደ በኮንፊሺያኒዝም

አንድ ሃይማኖት እንደ በኮንፊሺያኒዝም በላይ ከሁለት ሺህ ዓመታት በፊት የመነጨው. የልማት ውስጥ በጣም መጀመሪያ ላይ, ይህ ኮንፊሽየስ 'ሞት, የቴክኒክና ምግባር አብዮት ቢሆንም, በዚህ ዕለት የቻይና እና የጃፓን አኗኗር መሠረት ነው ይህም አንድ እውነተኛ ሃይማኖት, ተለውጦ ብቻ በኋላ ብቻ የስነምግባር እና የፖለቲካ ትምህርት ነበር.

በኮንፊሺያኒዝም: አጠቃላይ ቅኝት

እንዲያውም, ያላቸውን ደንቦች ለማዳበር እና ወረቀቶች በጽሑፍ, ኮንፊሽየስ አዲስ ነገር መፈልሰፍ ነበር. እሱ ብቻ አሮጌ ወጎች ትዝ ከእነሱ ሙሉ የሆነ አዲስ ትንፋሽ እና ስሜት ሰጥቷል.

ጥንታዊ የቻይና ፈላስፎች ውበት እና ተፈጥሮን የሚስማማ አወድሶታል. እነሱም ተፈጥሮ እና በዙሪያው ዓለም ፍጹም የተፈጠረ እንደሆነ ያምኑ ነበር. እና ውስጥ ነው የሰው ተፈጥሮ ምግባር ደንቦችን መማር ነበረበት. ይህ ብቻ በአካባቢ ጋር በሚስማማ ለመድረስ ብለው ያምኑ ነበር; ሙሉ በሙሉ ሰው ከራሱ ጋር በሰላም ማሳካት እንችላለን, ኃይሉን ተሰማኝ ነው.

ኮንፊሽየስ ተቀባይነት ፈጽሞ ሐሳብ. እርሱ ግን ሌሎች ሰዎች ያላቸውን መስተጋብር እና የጋራ ሕልውና መካከል አስፈላጊ እና የሰው ሕይወት ይቆጠራል. ይህ ኅብረተሰብ ውስጥ ለመኖር መማር, አንድ ሰው በዓለም ላይ መልካም ዘር ሊዘራ ይችላል; ምክንያቱም እሱ በጣም አስፈላጊ ክፍል እንደሆነ ተደርጎ መሆኑን ማህበረሰብ ነው. ይህ ታዋቂ ሳይንቲስቶች ሰዎች የግንኙነት ችግሮችን ለመፍታት መሆኑን ደንቦች እንደሚያስፈልገን ያምናሉ ለዚህ ነው. እነርሱም ከእርሱ አንድ አካል እንዲሆኑ ስለዚህ ሰው: እነዚህን ደንቦች በጣም ቢለምዱ ነበር. እርሱም ፍጹም የሆነ ፍጡር መሆን እንደሚችል ያን ነበር.

በኮንፊሺያኒዝም: መሰረታዊ ሐሳቦች

አንድ ሃይማኖት እንደ በኮንፊሺያኒዝም እና አንዳንድ መሰረታዊ መመሪያዎች አሉት. ለምሳሌ ያህል, ብቃት ያለው ሰው እንዲሁ-ተብለው ትምህርት ይቆጥረዋል. ይህ ፕላኔት እያንዳንዱ ነዋሪ ጥረት ማድረግ አለባቸው ይህ ሁኔታ ነው.

የ ተስማሚ ሰው የመተንፈስ እንደ ተፈጥሯዊ እንደ ሰዎች መሆን የነበሩትን አምስት ካርዲናል በጎነት, ነበረው መሆን አለበት. በመጀመሪያ እኔ አንድ ሰው ሁልጊዜ ከሌሎች ሰዎች ጋር የሚስማማ መሆን አለበት የሚል በጎነትን ማንበብ. ይህ ሁሉ አራስ ሰብዓዊ ፍጡር ውስጥ ጥሩ ውሸት, ስለዚህ ብቻ ማዳበር ያስፈልጋቸዋል ያምኑ ነበር. በቀላል አነጋገር, እዚህ ላይ ራስን መግዛትን, ሌሎች ሰዎች ወደ ማንኛውም አሉታዊ ስሜቶች አለመኖር ላይ ያተኮረ.

ሁለተኛው ደንብ ባህሎችና ደንብ ያመለክታል. የ ተስማሚ ሰው የግድ ሁሉንም የአምልኮ, ባህሎችና ደንቦች ማወቅ አለበት አልተዋቸውም አይደለም. የሚገርመው, መሠረተ እነዚህን ደንቦች መከተል በግዳጅ ሰዎች እንዲቀበሉ ለማስገደድ አይደለም. ራሱን ነበረው ያለውን ሰው ያላቸውን አስፈላጊ እና ትርጉም ለመረዳት.

ሦስተኛው ህግ አንድ ሰው የተማረ ሊሆን ይገባል የሚል ነው. ነጻ ባለቤት የሚያስችል ብቃት ያለው ሰው ነበር ነገር ነው - ፍልስፍና, ታሪክ, ዜጋና, ሥነ ጽሑፍ እና ሥነ ጥበብ ለዚህ ነው. ብቻ የተማሩ ሰዎች እውቀት በውስጡ ድንበሮች ማስፋፋት, አእምሮ ለማሠልጠን እንደ እውነትን መረዳት ችለናል.

አራተኛ በጎነትን የሰው መንፈስ ሁኔታ ያመለክታል. አንድ ሃይማኖት እንደ በኮንፊሺያኒዝም እያንዳንዱ ሰብዓዊ ፍጡር ራስህን ጋር በሚስማማ እና አብረዋቸው ያሉ ሰዎች ውስጥ ይሆናል ውስጥ እንዲህ ያለ ሁኔታ ውጭ መሥራት አለብን ይገባል ማለቱ ነበር.

ደንቦች መካከል ባለፉት አራት ለመድረስ ላይ, ሰዎች አምስተኛው ዋና በጎነት: የድረባውን መግዛት ይችላሉ. እነርሱም በደሙ ውስጥ ናቸው, እና ጠባይ ነቅተንም ውስጥ የተካተተ ነው - ይህ ሁሉ ደንቦች ሰዎች ደንቦች ራሳቸውን ለመከተል በግድ አይደለም በጣም የተለመዱ ሆነዋል ማለቱ ነው. በመጨረሻም መፍጠር እና መልካም ለማዳረስ ይችላል እንዲህ ያለ ሁኔታ ከመድረሱ.

በተጨማሪም እንደተገለጸው, እና የቻይና ሕዝብ እና በወላጆቻቸው ቅድመ አያቶቻችን ታላቅ አክብሮት አለበት. አንድ ሃይማኖት እንደ በኮንፊሺያኒዝም ቀርቶ ሞት በኋላ ወላጆቹ አንድ ዕውር ፍቅር, አክብሮት እና ማስረከቢያ ያስፈልጋል. ልጆቹ በጣም በጥብቅ አመጡ እና አባቱን ወይም እናቱን ማንኛውም አለመታዘዝ በተመለከተ ጥያቄ ወጥቶ ነበር ነበሩ ለዚህ ነው. የጥበብ ምንጭ ነው, እነርሱም ብዙ ለልጃቸው ጥሩ ነው ነገር ይበልጥ ዐዋቂ ነው - ይህም ወላጆችና አያቶች ብለው ያምኑ ነበር.

በኮንፊሺያኒዝም Confucius ሕይወት ጋር ማድረግ ሁለንተናዊ ትምህርት ምንም እውቅና, ወይም ሞት በኋላ አልነበረም. ብቻ ብዙ ዓመታት በኋላ, ወደ ምሁር ጽሑፎች ውስጥ የተገለጹት ደንቦች, ቻይና ለ ሳይሆን በጃፓን ብቻ ሳይሆን, እጅግ አስፈላጊ ገዛ ነበር.