ጥንታዊ የቻይና ፍልስፍና እና መዋቅረ ላይ ተጽዕኖ

ዛሬም, ቻይና - የዓለም ታላላቅ የአሕዛብ አንድ, የራሱ ክልል ውስጥ የመኖሪያ ስድስተኛ ክፍል የዓለም ሕዝብ. ግዛት ታሪክ የሰው ሕይወት በሁሉም ዘርፎች ሰፊ ልምድ ሊጠራቀም የተፈቀደላቸው መሆኑን, ሺህ ዓመታት በፊት በርካታ ተጀምሯል. ሪች ባህላዊ ቅርስ, ለዘመናት-አሮጌ ወጎች, ከባድ ስራ እና ሌሎች ምሥራቃዊ አገሮች መካከል ብዙ ተጨማሪ ድምቀቶች ቻይና.

በዓለም የቻይና ፍልስፍና ዙሪያ ሊቃውንት በተለይ ሳቢ. የልማት አራት ሺህ ዓመታት እየተካሄደ ቆይቷል. ማንኛውም ባህል ፍልስፍና ልክ እንደ, ይህም በውስጡ postulates ይሰጣል እያንዳንዱ ክፍል እንቅስቃሴ ብዙ, የመነጩ.

ጥቂት ሰዎች Yin እና ያንግ እንደ ዛሬ የሚታወቀው ሁለት መናፍስት አሉ, ይህም ጥንታዊ የቻይና ታምር መሆኑን እናውቃለን. እነዚህ ፕላኔት ላይ አዘዘ ነገር ምስረታ በፊት ትርምስ ሲወጡ ይታመናል. ሰማዩ - በኋላ, Yin ምድር እና ያንግ መንፈስ ሆነ. የቻይና ፍልስፍና በፕላኔታችን አመጣጥ መሠረት ላይ አደረብኝ. በተመሳሳይ Yin እና ያንግ ጽንሰ-ሐሳብ ያለው ልማት ጋር ወደ አምስት አባሎችን ትምህርት ውኃ, እሳት, ቅይጥ, ምድር እና እንጨት ዓለም አመጣጥ በመግለጽ, አለ.

ከጊዜ በኋላ, በርካታ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ መረበሽ እያጋጠማቸው, አንዳንድ ፈላስፎች በጣም ላይ ሰማይ, ምድር ላይ የተንጠለጠለው እንደተለመደው እንቅስቃሴዎች ሄደ, እና አድርገዋል. እነሱ ይበልጥ ምክንያታዊ እናንተ ሰዎች ቡድኖች መካከል አንዳንድ ግንኙነት መፍጠር ይፈልጋሉ ልምድ መቶ መሠረት ላይ መደምደሙ, እንዲሁም እንደ ሰው እና በዓለም መካከል ግልጽ ድንበሮች ለመመስረት ለማድረግ ሞክረው ነበር. ይህ የቻይና ፍልስፍና ይህ ጊዜ እንደ ታኦይዝም, moizm, በኮንፊሺያኒዝም, እና ሌሎች አዳዲስ ትምህርቶች መለቀቅ ባሕርይ ነው ወቅት ነበር. በእነዚህ ትምህርት ቤቶች በ ይሰበካል ትምህርቶች, ባህል እና ፍልስፍና ልማት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ነበረው.

የቻይና ፍልስፍና ምስረታ ትምህርት ቤቶች ተወካዮች የተፈጥሮ ሳይንስ ምልከታዎች መለያ ወደ ካልወሰዱ ተመሳሳይ አውሮፓ ውስጥ የፍልስፍና ሞገድ ልማት የተለየ ነበር. የፍልስፍና ጽንሰ ልማት ሳይንቲስቶች የሚሰጡ አንዳንድ ማስረጃ አጠቃቀም ላይ ሊጣስ ብቸኛ ትምህርት moistov ሐሳብ ነበር. ነገር ግን በኮንፊሺያኒዝም ይህን የታፈኑ የፍልስፍና አዝማሚያ በጣም በፍጥነት.

ኮንፊሽየስ ራዕይ ያለው የቻይና ፍልስፍና ሳይንስ እና ተግባራዊ እውቀት ልማት አስፈላጊነት ያለውን አፈናና ሆኗል ይህም የተፈጥሮ ሳይንስ መሰረት, ማንኛውንም ግንኙነት ውድቅ. በዋነኝነት በኮንፊሺያኒዝም ሁልጊዜ ራስን ማንነት እና ሥነ ምግባራዊና መንፈሳዊ ንጽሕና ለማግኘት ያለውን ፍላጎት ቆይቷል.

በመሆኑም በቀጣይ ምስረታ ፍልስፍና እና ሳይንስ መካከል እጅግ ብዙ ችግር ሊያስከትሉ እንዲሁም የተለያዩ አካላዊ ልማት በተቻለ አቅጣጫዎች ወሰን ለማጥበብ የትኛው ግንኙነት ነጥቦች, ያለ ያልፋል.

ምንም ጥርጥር የለውም, አንድ ጥንታዊ የቻይና ፍልስፍና ያለውን ሕንጻ, ጥበብ እና ሌሎች ባህላዊ ቅርስ ጣቢያዎች ላይ ምልክት ወጥተዋል.

የቻይና ሥነ ሕንፃ - በርካታ ገዳማት, ቤተ መንግሥቶችን. ድንጋይ, የቀርከሃ, አገዳ, የሸክላ: ጥሬ ቁሳዊ ጥቅም የተፈጥሮ ሀብቶች እንደ ከጥንት ጀምሮ. በተጨማሪም በስፋት የቻይና ሸክላ, terracotta እና faience ጥቅም ላይ ይውላል.

የሀገሪቱን የሕንጻ እድገት ላይ አንድ ትልቅ ተጽእኖ አድርጓል ወደ ሃን ሥርወ. በእሷ የግዛት ወቅት የተፈጥሮ ጥንታዊ የቻይና ፍልስፍና ማንነት የሚያንፀባርቅ ልዩ የቀብር ሕንጻዎች, ጌጥ ይተከሉ ነበር. በዕለት ተዕለት ሕይወት ለማምለጥ ጥበብ መደበኛ ማሳደድ, እዚህ የእውነታው ከአካባቢው ምስል ጋር ተነጻጽሯል.

የቻይና ሥነ ሕንፃ የህንድ ቡድሂዝም ዓይነተኛ የሆኑ ባህሪያት አንዳንድ በላይ ወስዷል. በዚያን ጊዜ ፓጎዳ እና ዋሻ ቤተ መቅደሶች ይገኙ ነበር. በተጨማሪም የቀርከሃ በስፋት በቻይና ግንባታ የሚውል ነው, ጣራ ቅስት ሆነ እውነታ ጋር እየመራ ወደ ቀጥተኛ ዓይነቶች መቀየሪያ አስተዋጽኦ, እንዲሁም ከፍ ጣሪያ ጠርዝ.

ዘመናዊ የዘመን ሽግግር ውስጥ ግዛት ቤተመንግስቶች ልዩ ውበት ግንባታ ይጀምራል. የእነሱ መለያ ባህሪ ውስጥ ቤተ መቅደሱ ግንባታ ለማድረግ አስችሏል ስምምነት ተፈጥሮ አስፈላጊነት, ያለውን አመለካከት ነው ሲቀነስ መልክ ሕንጻዎች. በተለይ አስፈላጊነት እያንዳንዱ እንደ ውስብስብ ዙሪያ የአትክልት ተያይዟል.

በመሆኑም, ሥነ ሕንፃ እና ፍልስፍና የቅርብ ዝምድና ላይ ነበር. የቻይና በነዋሪው ባህላዊ ቅርስ, ውክልና, አሁንም ብዙ ቱሪስቶች ይስባል.