"አያቴ-ሜቴሊሳ" (የጀርመን ሕዝብ ታሪክ): ማጠቃለያ እና ትንተና

የየራሳቸውን ተረቶች ከጻፈላቸው እና የራሳቸውን ታሪኮች በመፍጠር ላይ ከሚገኙ ሁሉም ደራሲዎች መካከል, ወንድሞቹ ግሬም በጣም ዝነኛ ከሆኑት መካከል ናቸው. ብዙዎቹ ስነ ጽሑፋዊ ስራዎቻቸውን ያወጡላቸው እና ከዓውካቸው ውስጥ "በአያቴ-ሜቴሊሳ" (የጀርመን የዜጎች ጭብጥ) ውስጥ, በሥነ-ቅፅል መልክ የተቀረጹ አልነበሩም. ዋና አጫጭር ይዘቶቹን, ዋናዎቹ ገጸ-ባህሪያትን ባህሪያትን እና እንዲሁም ስለ ስራው ትንታኔ ለመስጠት ይሞክሩ.

"አያቴ-ሜቴላይሳ" (የጀርመን ሕዝቦች ታሪክ): የፕላኔዝም ሴራ

አንድ እንግዳ መበለት አንድ ጊዜ ሁለት ሴት ልጆች ነበሯት. የመጀመሪያውም ፍጹም ሰነፍ ነው, ሁለተኛ ደግሞ ታታሪ ሴት ናት. "የሴት አያቴ-ሜቴልሳ" (የጀርመን ሕዝብ ታሪክ), ማጠቃለያ, በሁለት ሴት ልጆች ተቃዋሚነት ይጀምራል. በነገራችን ላይ, ይህ አቀራረብ በሩስያ ታሪክ ውስጥ በሚታተሙ ትንታኔዎች ክፍል ውስጥ ይብራራል.

የእንጀራ የልጅዋ ልጅ ቀኑን ሙሉ በጓሮው ውስጥ እያሰላች እና ነዳጅ እያደረገች ነበር. ጣቶቿ ሙሉ በሙሉ በማጭበርበሪያው ሙሉ በሙሉ ተጣበቁ. አንድ ቀን ድሃዋ ሴት ደም መቧጠጥ በደም ይዝዝ ነበር. መጸዳዳት ነበረበት, እናም ውሃ ወደ ውሃ ጉድጓድ ለመሄድ ወደ ውሃ ጉድጓድ ሄደች. ነገር ግን ያልተጠበቁ ነገሮች ተከሰቱ - ስልጣኑ ወደቀ.

ከዚያም የእንጀራ እናቷን ቁጭታ ከተከተለች በኋላ ልጅቷ ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ዘልለው ለመውጣት ወሰነች. "የሴት አያቴ-ሜቴሊሳ" (የጀርመን ተረት-ተረቶች), አጭር ይዘት የቀጠለው ዋናው ጀብዱ ጀብዱ ጀብዱ ጀብዱ ጀምሯል, ይህም ወደ ሎጂካዊ ውጤት ይመራል. ነገር ግን ከሴት ልጅዎ ገና ብዙ ፈተናዎች, እና በጣም አሳሳቢ ናቸው, እነሱ እንደሚሉት በአክብሮት.

የባህል ታሪክ "ሴት አያቴ-ሜቴሊሳ": ከባድ የጉልበት ሥራን የሚፈጥር ጀብዱ

ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ዘልቆ ከገባች በኋላ, በአስገራሚው ሜዳ ላይ ልጅቷ በውኃ ውስጥ አልነበረም. የሚያስገርመው ነገር እሷም ወደ ሩቅ ስትሄድ ምንም ገደብ አልነበረም.

ከዚያም የተትረፈረፈ ዳቦ ውስጥ አንድ ምድጃ አየች. በጣም ሞቃት ስለነበሩ ከዚያ በኋላ ወደ ብስክሌቱ ውስጥ ሊገቡ አልቻሉም, እናም ልጃገረዷ እንዲወጣቸው ጠየቋት. በእርግጥ አንድ አካፋ ወስዳ አሰናዳቻቸው.

ከዚህም በላይ "የሴት አያቴ-ሜቴቴሳ" (የጀርመን ወጎች) ተራኪዎች ሲሆኑ, አንድ የፖም ዛፍ በአበባው ክብደት ሥር ተጣበቀች. በተጨማሪም ሙሉ ለሙሉ እስኪመገቡ ድረስ ልጅቷን እንዲያናፋቸው ጠየቋት. እና ይሄ የእኛ ሄሪም ነበር.

ከዚያም አንዲት ትልቅ ቤት አገኘች እና ትላልቅ ጥርስ ያላት አሮጊት ሴት አገኘች. መጀመሪያ ላይ ልጅቷ በፍርሃት የተደናገጠች ቢሆንም ለራሷ ጥሩ አመለካከት ተመለከተች.

አሮጌው ሴት ስሟ አያት-ሜቴሉሳ እንደነበረች እና ላባዋ ሲደበደብ, እቃው ሲበርድ, ከዚያም በሰው ልጅ አለም ውስጥ በረዶ አለ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ልጃገረዷ በዚህ ሥራ መሳተፍ እንዳለባት ተናገረች.

ከአያቴ ሽልማት

ስለዚህ የኔ ጀግና ከጥንታዊው ሴት ጋር ለመኖር ወሰነች, ሁልጊዜም በቤት ማረፊያ ውስጥ ተጠምቃለች. ይሁን እንጂ እሷ እዚህ የተሻለ ኑዛዜ ቢኖራትም ወደ ቤቷ መመለስ የጀመረች ሲሆን ሜቴሉሳ እንዲሄድላት ጠየቀቻት. አያቱ መልካም ልጅ እንደነበረችና ለዚህ ስራው ያለው ሽልማት እጅግ አስደናቂ ነው.

ልጅቷን ወደ ደጃፍ መምራት የጀመረች ሲሆን በእነሷ በኩል ሲያልፍ ወርቃማ ዝናብ ጥሏት ነበር. ልጅቷ ወደ የአገሬው ቦታ ተመለሰች, እናም ያየችው ዶሮም የሴት ልጅዋ በወርቃ ነበር አለች.

ማጣት

ይሄን ከተመለከትን, የእንጀራ እናቴ ያንን ወርቅ ለማግኘት ለመምጣትና ለመዝላት ወሰነ. በጉዞ ላይ ሳለች ግን ምድጃውን እና የፖም ዛፍ ለመርዳት ፈቃደኛ ነበረች. ከመጀመሪያው እና ከሁለት ቀን በኋላ ወደ ላንአርትስቶት ቤት በመምጣት በአበባው መደርደሪያ ላይ ስትደበድ (አሁንም ቢሆን ስለ ሽልማትዋ አሰበች) ነገር ግን በሶስተኛው ቀን አልጋው ላይ ለመነሳት አልፈልግም ነበር.

ተፈጥሯዊ ውጤት

ከዚያም አያቷ «ለመክሸፍ» ወሰነች. ጨለማ ወርቅ ወርቅ እንደሚፈስባት ታስብ ነበር, ግን በምትኩ ግን ጥቁር የጥርስ ዋሽንት ይዛ ነበር. ኮርከርም ተመልሳ ስትመጣ "ጥቁር" ተመልሶ እንደሚመጣ ጮኸች. ምንም እንኳን ምንም አይነት ነገር አልሆነችም.

ስለ ምሰሶው አጭር ትንታኔ

እዚህ ስራውን በአጭሩ እና ባንሰራርነው. ምናልባትም ታሪኩ እንደሚለው, "አያቴ-ሜቴቲሳ" (የጀርመን ዜግነት) በጣም ብዙ ከመጀመሪያዎቹ የፈጠሩት የሩስያ ታሪካዊ ተረቶች ጋር ተመሳሳይነት አለው. ከዚህ ሁሉ በተጨማሪ ሥራው በራሱ ቀደም ሲል በሁለት ጥንታዊ የሩሲያው ርዕሰ-ጉዳዮች ላይ ተጽፏል.

በወንድም ግሬም በሚታወቀው "ቅዴመ-ሜቴሊሳ" ወንዴ አጫጭር ረዲሜዎች የሩስያ ታሪኮችን ("ጂኦስ-ስዋኔዎች" (ከስቴሌ እና ፖም ዛፌ ጋር መገናኘት) እና "ሞሮቮኮ" (ከውኃ ውስጥ ዘሇሌ, የሜቴሊሳውን ላባን እና ሽሌማቸውን) .

እርግጥ ነው, ከላይ በተጠቀሰው መሠረት, ይህ ፕሮፓጋር ተብሎ ሊጠራ ይችላል, ግን እዚህ ግን "ግን" አለ. እውነታው ግን አብዛኛው ተቺዎች የግሪሚን ወንድሞች ከሃክተሩ ጋር የተያያዙ ጥንታዊ ታሪኮችን ለክፍተኞቻቸው እና አከፋፋዮች ለነበራቸው ተፅዕኖ ደራሲ አይደለም ይላሉ. ይስማሙ, እና ይህን ተረቶች የሚሉት በፅንሰ-ጀርሞች ብቻ ነው የማይቻል. የሩሲያን አፈ ታሪኮችንና ታሪኮችን ለማጋለጥ እነዚህን ታሪኮች በአብዛኛዎቹ ዜግነት እና በማንኛውም ባሕላዊ ስራዎች ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ.

ይሁን እንጂ ገና ስለታየው ሥራው በራሱ ብዙም ፍላጎት የለውም ምክንያቱም በተለይ ለልጆች ለተዘጋጁ አድማጮች በተዘጋጀ ቀላል ቋንቋ ውስጥ የተጻፈ ነው. ይሁን እንጂ እዚህ ላይ ያሉት መደምደሚያዎች በግልጽ "አዋቂዎች" ናቸው. ለነገሩ ይህ ጭንቀት ጨቋኝነትን የሚያወግዙ ሥራዎች ሊሆኑ ይችላሉ. ምንም እንኳን ባያስቡም እንኳን ግትር እና ጠንካራ ስራ ሁልጊዜ ሽልማት ያገኛሉ.

የጎረቤትን ለመርዳት ስንፍና እና አለመተካት ወሮታ ለእኩልነት እንደሚሆን (እንደ ምስኪን ልጅ እንደሚመስል) የሚያመጣው እውነታ ብቻ ነው. እና ይሄን, እኔ እላለሁ, ብዙ ልጆች አንድ ሰው እንዴት ጎረቤቶችን እና ሥራን መስራት እንዳለበት የሚያሳዩ የማስተዋል ትምህርት ሊሆኑ ይችላሉ.