የጃፓን ቲያትር ምንድን ነው? የጃፓን ቲያትር አይነቶች. Noh. Kyogen ቲያትር. ካቡኪ ቲያትር

ጃፓን - ሚስጥራዊ እና ኦሪጂናል አገር, ወደ አውሮፓውያን በጣም አስቸጋሪ ናቸው ተፈጥሮ እና ወግ ማወቅ. አንድ ትልቅ ጋር ድረስ ይህ ነው XVII መቶ ዘመን አጋማሽ ድረስ, አገሪቱ ለዓለም ዝግ ነበር እውነታ ምክንያት. አሁን, የራሱ ማንነት ለማወቅ, ጃፓን መንፈስ ስሜት, ይህ ጥበብ ዘወር አስፈላጊ ነው. ይህም ሰዎች በየትኛውም ቦታ ባህል እና አመለካከት ሆኖ ተገልጿል. የ ለእኛ ጥንታዊ እና በጣም ይወርዳል ሳይታይባቸው አርት አንዱ የጃፓን ቲያትር ቤት ነው.

የጃፓን ቲያትር ታሪክ

በጥንት ጊዜ የጃፓን ቲያትር ስሮች. ጃፓን, ቻይና, ኮሪያ እና ሕንድ ውስጥ ሺህ ዓመታት በፊት ገደማ አንድ ከግማሽ ዳንስ እና ሙዚቃ ገብቶ በዋናው ቡድሂዝም መጡ - ከ በዚህ ቅጽበት ትርዒት ጥበብ ልደት መጀመሪያ ነው. ከዚያ ጊዜ ጀምሮ, ቲያትር ወጎች ቀጣይነት እና ተጠብቆ ውስጥ አለ. ሳይንቲስቶች የጃፓን ቲያትር ጥንታዊ ድራማ እንኳን አንድ ክፍል የያዘ መሆኑን ይጠቁማሉ. በዚህ ምክንያት የግሪካውያን ግዛቶች ወደ አገር አስተዋጽኦ ይችላል በትንሿ እስያ, ስለ እንዲሁም ህንድ እና ቻይና.

መቶ ከጥልቅ የመጣው እያንዳንዱ ትርዒት ዘውግ, መጀመሪያ ህጎች እና ማንነት እንዲቆይ አድርጓል. ስለዚህ, ጥንትም ሆነ ዛሬ ያለውን ጨዋታ ተውኔቶችና ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት ተመሳሳይ መመሪያዎች ላይ የሚቀመጡ ናቸው. ለዚህ ሊመሰገን አንድ እርምጃ ሥርወ መንግሥት ለማቋቋም ያለውን ተማሪዎች (አብዛኛውን ጊዜ ልጆቻቸው) ጥንታዊ ወግ ለማከማቸት እና ለማስተላለፍ ያለውን ተዋናዮች ራሳቸው, ናትና.

ቲያትር መወለድ

"በማከናወን ጥበብ" እና Bugakov ዳንስ - - ማለት ያለውን VII ዘመን እየተሰለቹ Gigaku ውስጥ ብቅ ጋር የተያያዙ በጃፓን ቲያትር መወለድ ". ዳንስ ጥበብ" እነዚህን ዘውጎች የተለየ ዕጣ ፈንታ. Gigaku በአሥረኛው መቶ ዘመን ድረስ መድረክ ቲያትሮች በተካሄደው, ነገር ግን እየተሰለቹ ያለውን ይበልጥ ውስብስብ ዘውጎች ጋር መወዳደር አልቻለም እንዲሁም በእነርሱ አማካኝነት ተተካ. ነገር ግን Bugakov ዛሬ ቀጥቷል. መጀመሪያ ላይ, እነዚህ ሃሳቦች እነሱ በተናጠል ማከናወን አለብን ከዚያም መቅደስ በዓላት እና ጓሮ ሥነ ተቀላቅለዋል, እና መነሳት የተረፈ እና ኃይል ተመልሳ, የጃፓን ቲያትር ይህን ዘውግ በኋላ ይበልጥ ተወዳጅነት አትርፏል አድርገዋል.

የጃፓን ቲያትር በተለምዶ የሚከተሉትን አይነቶች: ነገር ግን nogaku ወይም መኳንንትም የታሰበ; ተራው ሕዝብ ካቡኪ ቲያትር, እና ቡንራኩ - አሻንጉሊት ቲያትር.

ተለምዷዊ የጃፓን ቲያትር ዛሬ

ጃፓን ውስጥ በአዲሱ ጊዜ ውስጥ በአውሮፓ ጥበብ, እና በኃላ ዘመናዊ ቲያትር መታ. እኛ የምዕራባውያን-ቅጥ ኦፔራ, የባሌ ውስጥ ግዙፍ ውክልና መታየት ጀመረ. ነገር ግን ባህላዊ የጃፓን ቲያትር የራሱ አቋም ጥብቅና እና ተወዳጅነት ማጣት ሳይሆን ወደ የሚተዳደር ነው. ይህ ዘመን የማይሽረው ከአገልግሎት ውጪ ነው አይመስለኝም. ተዋናዮቹ እና ታዳሚዎች - እውነተኛ ሰዎች. ቀስ በቀስ ያላቸውን ፍላጎት, ምርጫ, የአረዳድ መቀየር. የማይቀር ነው, ለዘመናት የተቋቋመ ሲሆን ብቅ ቲያትር መልክ ዘመናዊ አዝማሚያዎች ውስጥ ዘልቆ. በመሆኑም ተገዥ ቅናሽ ጊዜ: እርሱ በመካከለኛው ውስጥ ያለውን ሁኔታ ነበረ እንደ አድማጮች ውስጥ ዛሬ, ለማሰላሰል የሚሆን ብዙ ጊዜ የለኝም ምክንያቱም እርምጃ, እየተከናወነ እንደተረሱ. ሕይወት የራሱ ሕጎች ሊደረግባቸው ይገባል, እና ቲያትር ቀስ በቀስ በእነርሱ ሥር ማስተካከያ.

ቲያትር ባላባቶች ግን

ቲያትር የተወለደው ግን ወደ XIV ክፍለ ዘመን ውስጥ ባላባቶች እና ሳሙራይ መካከል በጣም ተወዳጅ ሆነ. መጀመሪያ ላይ ይህ ብቻ ጃፓን የላይኛው ክፍል ታስቦ ነበር.

ለብዙ መቶ ዓመታት መገንባት, ቲያትር ጥልቅ የፍልስፍና እና መንፈሳዊ ትርጉም ቅርጾች, ብሔራዊ ወግ ሆኗል. ቀላል የ መልክዓ, ትኩረት አስፈላጊነት እና አጽንዖት የሚሰጠው ጭንብል, ላይ ነው ተጨነቅሁ. ኪሞኖ እና ጭምብል ከትውልድ እስከ ትውልድ በእያንዳንዱ ትምህርት ቤት የሚተላለፍ ነው.

እንደሚከተለው አፈጻጸም ነው. ዋሽንት, ከበሮ እና ሌማዴ ድምፆች ስር ገርጌሻዊውን (ዋና ተዋናይ) እነዚያ ጀግኖች መናፍስት እና ሟች, አማልክት አጋንንት ናቸው ሰላማዊ ህይወት እና ውጊያዎች, ድል እና ሽንፈት, ገዳዮች እና መነኮሳት, ታሪክ ይነግረናል. የ ትረካ በእርግጥ አንድ የድሮውን ቋንቋ ነው. ነገር ግን - የጃፓን ባህላዊ ቲያትር በጣም ሚስጥራዊ ዘውግ. ምክንያት ብቻ አይደለም ጭንብል ራሳቸው ግን ደግሞ የሚገኝ ግንዛቤ ብቻ የተራቀቀ ተመልካቾች, የሚስጥር ትርጉም ያላቸው አቀራረብ ሁሉ ዝርዝሮች, ጥልቅ የሆነ የፍልስፍና ትርጉም ነው.

ትርዒት አፈጻጸም ሦስት ተኩል እስከ አምስት ሰዓታት የሚቆይ ሲሆን ተራ ሰዎች ህይወት ከ ጭፈራዎች እና የአሻንጉሊት ጋር እያፈራረቁ ይህም በርካታ ድራማዎች, ያካትታል.

ነገር ግን ጭምብል

ነገር ግን - የጃፓን ቲያትር ጭምብል. ጭምብል አንድ የተወሰነ ሚና ጋር የተያያዙ አይደሉም; እነሱ ስሜት ለማስተላለፍ የሚያገለግሉ ናቸው. ተዋናዮች እና ሙዚቃ ተምሳሌታዊ ድርጊት ጋር በማጣመር የ የቶኩጋዋ ዘመን ያለውን ጭንብል ቲያትር ልዩ ከባቢ መፍጠር. ቢሆንም, መጀመሪያ በጨረፍታ, አንድ ጭንብል እንጂ ስሜት ለማስተላለፍ ለማገልገል ምን እንደሆነ ማመን ከባድ ነው. ሐዘን እና ደስታ, ቁጣ እና ትሕትና ስሜት ምክንያት ብርሃን ወደ ጨዋታ, የ ተዋናይ ራስ, የድምጽ የመዘምራን ዘፈኖች እና ሙዚቃ ተዳፋት ከሚያንስ ጋር የተፈጠሩ ናቸው.

የሚገርመው, የተለያዩ ትምህርት ቤቶች ተመሳሳይ ውክልና የተለያዩ ኪሞኖ እና ማስክ መጠቀም. አንዳንድ ሚናዎች የሚያገለግሉ ናቸው ጭምብል አሉ. ዛሬ, የእኛን ቀናት በሕይወት የተረፈ ሲሆን የጃፓን በጥድ ስለ አድርገዋል ዘንድ ሁለት መቶ ጭምብል አሉ.

አቀራረብ ግን

ቲያትር ግን እውነታውን ወደ ባዕድ እና አድማጮች እልከኝነት ላይ ተጨማሪ ሠራ. መድረክ ላይ, አንዳንድ ጊዜ እንኳ መልክዓ ያለ ተዋናዮች ዝቅተኛ እርምጃዎችን. ቁምፊ ደረጃዎች ብቻ አንድ ባልና ሚስት ያደርገዋል, ነገር ግን የእሱ ቃል, ምልክቶችን ውስጥ ጓድና አብሮ ብሎ ረጅም መንገድ ይመጣል መሆኑን ይንጸባረቅበታል. እነሱ ፊት ለፊት ድረስ ጎን ለጎን ቆመው የነበሩትን ሁለት ቁምፊዎች, እርስ ሊያስተውሉ ይችላሉ.

ቲያትር ግን ዋናው ነገር - የእጅ ምልክቶች. ምልክቶችን ሁለቱም አንድ የተወሰነ እሴት ያላቸው ሰዎች, እንዲሁም ስለ ውበት ጥቅም ላይ ናቸው, እና ማንኛውም ትርጉም ለመሸከም የሌላቸው ሰዎች እንደ ያዋህዳል. ቲያትር ቤት ውስጥ በተለይ የምንሰማ ጸጥታ እና እንቅስቃሴ እጥረት ያስተላልፋል. Unsophisticated ተመልካች እንደዚህ ያለ ቅጽበት መድረክ ላይ እየተከናወነ እንዳለ ውስጥ መረዳት በጣም አስቸጋሪ ነው.

kyogen ቲያትር

የጃፓን kyogen ቲያትር ይህ ርዕሰ እና ቅጥ የሚለየው ይሁን እንጂ ብዙ ሰዎች, ቲያትር ጋር ማለት ይቻላል በአንድ ጊዜ ታየ እንጂ. ነገር ግን - ድራማ, ተሞክሮዎች እና ምኞት. Kyogen - ቀልድን አስቂኝ, ቀላል ቀልዶች, ቆሻሻ እና ባዶ ከንቱ ሞላባቸው. ሁሉ ወደ ጨዋታ ትርጉም እና ተዋናዮች መካከል ያለውን ድርጊት እንድታግዝ አይኖርብዎትም ለመረዳት ቀላል Kyogen. በተለምዶ kyogen interlude አፈፃጸም ትርዒት አፈፃጸም ናቸው እንጂ.

እንጉርጉሮ ቲያትር kyogen XV-ስድስተኛን መቶ ይጫወታል ያካትታል. ይህ በአብዛኛው ያልታወቀ የሆኑ ደራሲዎች በማድረግ ሁለት መቶ ስድሳ ሥራ ነው. በ ስድስተኛን ዘመን ቁርጥራጮች መጨረሻ ድረስ ከአስተማሪው ተማሪ ወደ አፍ ለአፍ ከ አለፉ ነበር እና በወረቀት ላይ ተመዝግቧል አልተደረጉም. ብቻ XVII ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ የተጻፈው ሚዲያ መታየት ጀመረ.

kyogen ውስጥ ተውኔቶች ግልጽ ምደባ አለ:

• አማልክት;
• የፊውዳል የጌቶች;
• ሴቶች;
• ክፉ መናፍስት, እና በጣም ላይ. n.

ትንሽ የቤተሰብ ችግር ጎላ ውስጥ ምርቶች አሉ. እነዚህ ወንዶች እና ሴቶች ተንኰል ያለውን impermanence ላይ ተጫውተዋል. Taro የሚባል ተውኔቶች ያደሩ አገልጋይ አብዛኛዎቹ.

Kyogen ቁምፊዎች ሕይወታቸው ምንም በተለይ ጉልህ ይከሰታል ውስጥ ተራ ሰዎች ናቸው. ወደ ጨዋታ መጀመሪያ ላይ ተሰብሳቢዎቹ ሁሉ ቁምፊዎች ይወክላል. ቲያትር ተዋናዮች ቡድኖች ይከፈላሉ: ዋና - ገርጌሻዊውን, ሁለተኛ - ኦድ, ለከፍተኛ - Coady, አራተኛው ዋጋ - chure እና አምስተኛ ዋጋ - ቶሞ. ትልቁ ትምህርት ቤቶች Kyogen Izumi እና Okura እርምጃ ነው. እነዚህ ቲያትሮች ለ ግን የሚዛመዱ kyogen ተዋናዮች በተናጠል ዝግጁ ናቸው እውነታ ቢሆንም.

የዘውግ የጃፓን kyogen የቲያትር አልባሳት ሦስት ዓይነት ያቀርባል:

• Mr;
• ባሪያዎች ነበሩ;
• ሴቶች.

ሁሉም አልባሳት ወደ ስድስተኛን እና XVII ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ያለውን ፋሽን ናቸው. አንዳንድ ጊዜ አንድ ጭምብል ትርኢት አፈፃጸም ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል. ነገር ግን ጭምብል አይደለም ነገር ግን ስሜትን የመግለጽ - ይህ ቁምፊ ሚና በመግለጽ ወደ ጭንብል ነው; አሮጌ ሴት, አንድ አረጋዊ ሰው, አንዲት ሴት, ጋኔን, እግዚአብሔር, እንስሳት እና ነፍሳቶች.

ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት ማብቂያ በኋላ ቲያትር kyogen ያለውን ምትክ ወደ ወሰዱት: ተውኔቶች ችሎ ያከናወነው, እና ቲያትር ግን ውክልናዎች ውስጥ ብቻ መሆን ጀመረ.

ካቡኪ - ቲያትር መቅደስ ዳንሰኛ

ካቡኪ አቀራረብ በመጀመሪያ ለሁሉም ታስቦ ነበር. ካቡኪ ቲያትር በ የቶኩጋዋ ክፍለ ጊዜ መጀመሪያ ላይ ታየ እና መቅደሱ ዳንሰኛ ስም እና አንድ ቀጥቃጭ Izumo ምንም Okuni ሴት ልጅ ጋር የተያያዘ ነው.

በ XVII ክፍለ ዘመን ውስጥ ልጃገረድ, እሷ ወንዙ ውስጥ ባንኮች ላይ እና ዋና ልብ ውስጥ የአምልኮ ጭፈራዎች ማከናወን ጀመረ የት በኪዮቶ, ተዛወረ. ቀስ በቀስ የፍቅር እና ቀስቃሽ ጭፈራ እና ሙዚቀኞች መካከል እንጉርጉሮ የዝግጅት ተቀላቅለዋል መግባት ጀመረ. ከጊዜ በኋላ, እሷ አፈፃጸም ያለውን ተወዳጅነት ጨምሯል. ርግቧ በፍጥነት አንድ የጃፓን ካቡኪ ቲያትር በመፍጠር, አንድ ነጠላ አሃድ ወደ ንግግሮች ይደንሳል, ተቀናብረዋል, ግጥሞች ማዋሃድ ቻሉ. ቃል በቃል, ቲያትር ስም እንደ ተተርጉሞ ነው "መዝሙርና ዳንስ ጥበብ." በዚህ ነጥብ ላይ, ብቻ ሴቶች በ እይታዎች ውስጥ ተሳትፈዋል.

የቲያትር ቤቱ ተወዳጅነት ብዙውን ጊዜ ዋና ከተማ ውስጥ ከፍተኛ ነዋሪዎች ከቆየሁ ያለውን ውብ ዳንሰኞች ጋር በፍቅር መውደቅ ጀመረ; አደገ. ይህ ሁኔታ ሊከሰት መንግስት ተዋናይዋ ፍቅር ጠብ ማመቻቸት ጀመረ በተለይ ምክንያት የተነሳ, እንደ ነበር. ይህ በማያስቀይም ጭፈራ እና ትዕይንቶች አዋጁ እይታዎች ውስጥ የሴቶችን ተሳትፎ ላይ እገዳ የተሰጠ በቅርቡ ነበር እውነታ ስላደርሱ እንዲሁም. ስለዚህ, onna ካቡኪ ሴት ቲያትር ሕልውናው አከተመ. ካቡኪ የሚባልን - እና መድረክ ላይ አንድ ወንድ የጃፓን ቲያትር ቤት ነበር. ይህ ክልከላ ሁሉ ትርኢት አፈፃጸም ይመለከታል.

በ በጊዜም መቶ ዘመን አጋማሽ ላይ, ይፋዊ አዋጅ ተሽሯል ነበር. ይሁን እንጂ በሰው ውክልና ሁሉ ሚናዎች መካከል አፈጻጸም ወግ ዛሬ ድረስ ቆይቷል. በመሆኑም ቀኖናዊ የጃፓን ቲያትር - ወንድ የጃፓን ቲያትር.

ካቡኪ ዛሬ

እስከዛሬ ድረስ, የጃፓን ካቡኪ ቲያትር ባህላዊ ድራማዊ ጥበባት በጣም ታዋቂ ነው. ተዋንያን ቲያትር አገር ውስጥ የሚታወቅ ሲሆን ብዙውን ጊዜ የቲቪ እና ፊልም መተኮስ ተጋብዘዋል ነው. ብዙ troupes ውስጥ የሴቶች ሚና እንደገና ሴቶች ተከናውኖ ነበር. ከዚህም በላይ, አንድ ሁሉን-ሴት ቲያትር ቡድኖች ነበሩ.

ካቡኪ ያለውን ትርዒት ትርኢት ፍሬ ነገር

ካቡኪ የ የቶኩጋዋ ክፍለ ጊዜ እሴቶች, እነርሱ ታሪኮች መሠረት ቅርጽ የተላበሰ. ይህ ለምሳሌ ያህል, የኀብረሰብ ውስጥ የቡዲስት ሐሳብ ውስጥ ይገኛል ይህም ፍትሕ ያለውን ሕግ, በእርግጥ እየተበላሸ ቅጣት የሰው መከራ. በተጨማሪም, highborn ቤተሰብ ወይም ኃይለኛ መሪዎች እንዳይጠፋ ምድራዊ ጊዜ ያለውን transience ያለውን የቡዲስት ሐሳብ. ወደ ግጭት ልብ ላይ ብዙውን ጊዜ ኃላፊነት, ግዴታ, እግዚአብሔርን መምሰል, እና የግል በካፒታሊዝም በኮንፊሺያኒዝም መሠረታዊ ሥርዓቶች መካከል ግጭት ይዋሻሉ.

ሜክአፕ እና በተቻለ ግጥሚያ ተዋንያን ስላከናወናቸው ሚናዎች ያህል አልባሳት. በጣም ብዙ ጊዜ, አልባሳት በጣም የሚያምር እና አጨራረሱን ፋሽን ዘመን የቶኩጋዋ, አይዛመዱም. በ አፈፃጸም ውስጥ ጭምብል ሚና ይዘት የሚያንጸባርቅ, አስቸጋሪ-ሜክአፕ ለመተካት እነሱን መጠቀም አይደለም. በተጨማሪም እይታ ውስጥ ማህበራዊ ሁኔታ, እድሜ እና ቁምፊዎች ወረራ መሠረት የተመደቡ ናቸው ዊግ ይውላል.

ቡንራኩ ቲያትር

ቡንራኩ - የጃፓን አሻንጉሊት ቲያትር. አንዳንድ ጊዜ እንኳን በስህተት jōruri ይባላል. Jōruri - ቲያትር ቡንራኩ አፈጻጸም ስም እና በተመሳሳይ ጊዜ ላይ አሻንጉሊቶች መካከል አንዱ, ስለ ደስተኛ ልዕልት ስም. ይህም ጀግና ስለ ለማቀነባበር ቲያትር ጀመረ ነው. መጀመሪያ ላይ አንድ አሻንጉሊት አልነበረም, እና የሚንከራተቱ መነኮሳት መዝሙሮችን መዘመር. ቀስ በቀስ ውክልና አድማጮች ቁምፊዎች ይገልጹታል ይህም ስዕሎችን, ማሳየት ጀመረ, ሙዚቀኞች ተቀላቅለዋል. በኋላ እነዚህን ምስሎች አሻንጉሊቶች ወደ ተመለሱ.

ይህም ከ ሁሉንም ችሎታ አፈጻጸም ስኬት የሚወሰነው, አንባቢ - በጣም አስፈላጊ ቲያትር gidayyu ነው. አንባቢ monologues እና መገናኛዎች ያከናውናል ብቻ አይደለም, እና ተግባር አስፈላጊውን ድምፆች, አለመኖራቸውን, ሲጢጥ ሊያወጣ ነው.

XVII መቶ ዘመን አጋማሽ ላይ በ ቡንራኩ ውስጥ የሙዚቃ ትርኢት እና recitations ዋና ቀኖናዎች የተቋቋመ ቢሆንም ለረጅም ጊዜ ወደ አሻንጉሊቶች ለመቀየር ቀጥሏል. ጊዜ እያለፈ, አሻንጉሊት ዘዴ ሦስት ሰዎች አስተዳደር ነበረ. የጃፓን ቡንራኩ የቲያትር አሻንጉሊቶች በማድረግ አንድ ረጅም ባህል አላት. እነዚህ አንድ አካል የላቸውም, አንድ ማዕዘን የእንጨት ፍሬም ይተካል, ራስ, ክንዶች እና እግራቸው ለመቆጣጠር ጭረቶች ማጣመም. ከዚህም በላይ, ቅልጥሞች እንኳ ከዚያ ሳይሆን ሁልጊዜ ብቻ ወንድ አሻንጉሊቶች መሆን ይችላል. የ ፍሬም ላይ የድምጽ መጠን እና የሰው ቁጥር ጋር ተመሳሳይነት የሚሰጥ ልብስ በርካታ ንብርብሮች, መልበስ ነው. ራስ, እጅ እና, አስፈላጊ ከሆነ, ቅልጥሞች ተነቃይ ናቸው እና አስፈላጊ ከሆነ, የ ፍሬም ላይ የሚቀመጡ ናቸው. እጅ እና እግር በጣም ተንቀሳቃሽ ናቸው እና አሻንጉሊት እንኳ አንድ ጣት መንቀሳቀስ እንዲችሉ ናቸው.

ሦስት ተዋናዮች የሰው ዕድገት ሁለት-ሶስተኛው ነው ቁመት ይህም አንድ አሻንጉሊት, ለመጠምዘዝ ያስፈልጋሉ - አሻንጉሊት መቆጣጠሪያ ቴክኖሎጂ ተመሳሳይ, የተሻሻሉ ለመንግስት, ይቆያል. ተዋንያን እነሱም ጥቁር ጭምብል እና ጋውን ለለበሱ, የህዝብ የተሰወረ, እና ትእይንት ላይ ትክክል ናቸው አይደሉም. ጥቁር, ጀርባ ደግሞ መድረክ backdrop መጋረጃ እና ሙዚቀኞች አንድ መድረክ አለው. ይህ ዳራ ላይ በግልጽ ጎልተው ያስቀምጣል እና በቀለማት ቀሚሶችን ውስጥ አሻንጉሊቶች እና ነጭ እጆች እና በፊቶቻቸው ላይ ተስሏል.

ቲያትር ቡንራኩ ዋና ጭብጥ ስሜት እና ግዴታ, "ክብደት" እና መካከል ግጭት የተነሳ ምስል ነው "ኒንጃ." ታሪክ መሃል ሕይወት ለመደሰት ስሜት, ምኞቶች, ፍላጎት ጋር የፈቀዱትን ሰው ነው. ይሁን እንጂ የህዝብ አስተያየት, ዕዳ, ማህበራዊ እና የሚያግድ የሞራል ደንቦች. እሱ እሱ አይፈልግም ምን ማድረግ አለበት. በዚህም ምክንያት, ግዴታ እና የግል ምኞት መካከል ያለውን ግጭት አሳዛኝ ይመራል.

ትርኢት ጥላዎች

ጥላ ቲያትር ከጥንት ውስጥ ሥሮቹን አሉት. በውስጡ ክስተት ያለው ቦታ እስያ እና በቻይና ማሳካት ችሏል ታላቅ ብልጽግና እንዲሆን ተደርጎ ነው. የጃፓን ጥላ ቲያትር መጣ ከ ነበር.

መጀመሪያ, በ ውክልና ወረቀት ወይም ቆዳ መቁረጥ አኃዞች ተጠቅሟል. ትዕይንት ተዋናዮቹ አኃዞች በመቆጣጠር እና እየዘመሩ ይህም ጀርባ ነጭ ጨርቅ, የተሸፈነ, አንድ የእንጨት ፍሬም ሆኖ አገልግሏል. አቅጣጫ ብርሃን በመጠቀም ማያ, ምስል ቁምፊዎች ላይ ተንጸባርቋል.

በተለያዩ ወረዳዎች ጥላ ቲያትር የራሱ አሃዝ ነበራቸው እና ትርዒቶችን ማዘጋጀት ዓይነቶች ዘፈኖች ፈጽሟል.

ቲያትር OSE

OSE - ባህላዊ የጃፓን የቀልድ ቲያትር. እሱ XVII ክፍለ ዘመን ውስጥ የተወለደ ሲሆን የመጀመሪያው አቀራረብ ክፍት ሰማይ ስር የተደራጁ ነበሩ. oseba - ነገር ግን ቲያትር ያለውን ተወዳጅነት ጋር እንዲህ ውክልና የሚሆን ልዩ ቤት መታየት ጀመረ.

ለኅብር እና ቀልዶች ተሞልቶ ሁልጊዜ ያልተጠበቀ መጨረሻውን ጋር, ምጸታዊ ወይም አስቂኝ ታሪኮችን - በቲያትር ተውኔቶች ወደ ዘውግ ራኩጎ ናቸው. የሙያ ተራኪዎች - እኛ rakugoka የተፈጠሩ ጫጭር እነዚህን ታሪኮች አደረብኝ.

አንድ ኪሞኖ አርቲስት ለብሶ የእርሱ የተለመደው ፎጣ እና ማራገቢያ እጅ ውስጥ, ትራስ ላይ ትእይንት መሃል ላይ ተቀምጧል. ትረካ ጀግኖች የተለያዩ ክፍሎች ሰዎች ነበሩ, ታሪክ ጭብጥ የተገደበ አይደለም. ሳይለወጥ ታሪኮች, የፖለቲካ የቤት መልክአ እና ታሪካዊ ሁኔታዎች ጋር የሚዛመዱ, አስቂኝ ነበሩ ያን ጊዜ ብቻ ነበር.

ታሪኮች መካከል አብዛኞቹ ዘመናዊ ታዳሚዎች በጣም ትንሽ የተለመደ, የኢዶ እና Meiji ጊዜ ውስጥ የተፈጠሩ እና ባዕድ ወጎች, ሕይወት እና ችግሮች መንገድ ተገልጿል ነበር. በዚህ ብዙ ተዋናዮች ጋር በተያያዘ ወቅታዊ ጉዳዮች በራሳቸው ላይ ምጸታዊ ታሪኮች ጻፍ ራኩጎ.

ሌላ ዘውግ OSE ተደርገው manzai. ይህ የቀልድ ንግግር, ባህላዊ የአዲስ ዓመት አቀራረብ ውስጥ ሥሮቹን, መዘመር ጭፈራ እና የኮሜዲ ትዕይንቶች በድራማ መልክ ማስያዝ. ቀስ በቀስ manzai slapstick ክፍሎችን, ሙዚቃዊ እና ከእሱ ይበልጥ ተወዳጅ ሠራ እና ቴሌቪዥን ላይ ለማግኘት የተፈቀደላቸው ሌሎች ዘውጎች ተካተዋል.

ቲያትር OSE የቀረበው እና ዘውጎች nanivabusi (ለማቀነባበር አንድ አይነት) እና ኮድ (ጥበብ ንባብ). Codan ተዘዋዋሪ አርቲስቶች አፈጻጸም ላይ የተመሠረተ ነው አንድ ታሪክ ነው. ታሪኮች የመጀመሪያው ጭብጥ (ባለፉት ጊዜያት ጦርነት) ተስፋፍቷል, እንዲሁም ተራ ዜጎች ሕይወት ውስጥ የቤተሰብ ግጭት, ሙግት በአፈ ዳኞች, የፖለቲካ ክስተቶች, ያልተለመዱ ክስተቶች ተካትተዋል. ይሁን እንጂ ሁሉም ርዕሶች ሥልጣናት ይበረታታሉ. አፈፃጸም ብዙውን ጊዜ እንኳ የተከለከለ ነው.

ባጭሩ

ባህላዊ ጃፓንኛ ቲያትር - ኤለመንቶች ተዋናዮች, ሙዚቀኞች, ጭምብል, ጌጣጌጦች, አልባሳት, ሜካፕ, አሻንጉሊቶች, ጭፈራ ናቸው ቀለም እና ውስብስብ ዓለም. ይህ ሁሉ ጃፓናዊ የሆነ ልዩ እና unrepeatable ሚስጥራዊ ዓለም ቅጾችን ትርኢት ጥበብ.