የጴጥሮስ 1 በአጭሩ ጴጥሮስ 1. ስር ከፍተኛው ክርስቲያኒቱን ሥልጣን ያለው ተሃድሶ

ጴጥሮስ እኔ ድንገት ሩሲያ ሕይወት ለመዞር እንዲበሩ አንድ አክራሪ ተሃድሶ አራማጅ ሆኖ የእኛ ሀገር ታሪክ ውስጥ ቆየ. ከእርሱ ጋር በዚህ ሚና ውስጥ ብቻ ቭላድሚር ሌኒን እና አሌክሳንደር ዳግማዊ የሚመረጡትም ነው. አምባገነን መንግስት ነጻ አገዛዝ 36 ዓመታት ብቻ ግዛት መንግሥት ያላቸውን ሁኔታ ተቀይሯል. የብሔራዊ ሕይወት ሁሉ የሉል ለውጧል. የለውጥ እንቅስቃሴ ለሁሉም ሰው ላይ ተጽዕኖ - እጦት ከ ግንባታ ስር ፒተርስበርግ ከ ልደትህን ነው.

እኔ ፈቀቅ ለመቆየት እና ቤተክርስቲያን አይደለም. ህዝብ መካከል የሌለው ሥልጣን ጋር, ይህ ድርጅት መቀየር ከጴጥሮስ እያደገ ኃይል ጣልቃ conservatism እና አለመቻል በ ምልክት ተደርጎበታል. የካህናቱ ወግ Conservatism እና መከተሉ ሃይማኖታዊ ክበቦች ውስጥ ለውጥ ለማድረግ ንጉሠ ለመከላከል ነበር. የመጀመሪያው, እርግጥ, የኦርቶዶክስ ሲኖዶስ ነው. ነገር ግን በዚህ ላይ መለወጥ ማለት ስህተት ይሆናል.

ወደ ተሃድሶ ፊት የቤተክርስቲያኗ ሁኔታ

የጴጥሮስ 1 ያለው ተሃድሶ, አጭር, በኅብረተሰቡ ውስጥ የተለያዩ ችግሮች ምክንያት ነበር. ይህ ቤተ ክርስቲያን ደግሞ ይሠራል. XVII ክፍለ ዘመን ሃይማኖታዊ ምክንያቶች ላይ ጨምሮ, በቋሚ በተነሳው ረብሻ የተሞላ ነበር. አባቴ ጴጥሮስ - Tsar Alexei Mikhailovich - እሱ ሲያጋጥመን ፓትርያርክ Nikon, አንዳንድ ክርስቲያን ሥርዓቶች ላይ ተጽዕኖ ተሃድሶ ብዙ አሳልፈዋል ማን. ይህ ሕዝብ ቁጣ ቀስቅሶ ነበር. ብዙ አባቶቻቸው እምነት መጣል አልፈልግም በመጨረሻም በመናፍቅነት ተከስሶ ነበር. Splittism ዛሬም አለ, ነገር ግን አንቲኩቲስ ክፍለ ዘመን ውስጥ ያለውን ችግር በተለይ አሳምሮ ተሰማኝ ነው.

ቁልፉ ጉዳይ ንጉሡና ፍቀዱልኝ መካከል ኃይል ስርጭት ነበር. ይህ ለምሳሌ ያህል, ሞክረዋል ይህም ገዳም አገሮች እና ትዕዛዝ ተመሳሳይ ስም (ማለትም አገልግሎትም), ቀሳውስቱ አስተዳደር የሚቆጣጠር, እውነት ነበር. ዓለማዊ ኃይል እንዲህ ጣልቃ ገብነት የእምነት አባት አስቆጥቶት ሲሆን ይህም ግጭት ደግሞ ዙፋን ልጁ አሌክሲስ ወደ accession ጊዜ ክፍት ሆኖ ኖረ.

ወደ ቤተ ክርስቲያን ወደ የጴጥሮስ አመለካከት

እንዲያውም, ሃይማኖታዊ ጉዳዮች ውስጥ የጴጥሮስ 1 ጊዜ ወቅት የአባቱን ፖሊሲ ቀጠለ. በአብዛኛው በዓለማዊ ትምህርት ላይ ተጽዕኖ, እንዲሁም በተጨማሪ 1688. ውስጥ የሞስኮ የፓትሪያርክ ጨመረ ነበር ይህም Kyiv ከተማ የሆነችው, ካህናት ስር የተቋቋመው አዲስ አምባገነን እይታ ነጥብ, እሱ እጅግ ከዚህም የት ግንኙነት ፕሮቴስታንት አውሮፓ, መጓዝ የሚተዳደር, የክርስቲያን ሕይወት የማታምንባቸውን ተወግዶ ነበር ቀሳውስት ተሃድሶ በኋላ የተፈጠረውን አዲሱን ቅጦች, መሠረት የተደራጁ ነበሩ. ለምሳሌ ያህል, ወጣቱ ንጉስ ሞናርክ ራስ ሁሉ በአካባቢው የት በእንግሊዝኛ አክሊል, ተሞክሮ ላይ ወለድ ጋር የታዩ እንደሆነ መታወቅ አለበት የእንግሊዝ ቤተ ክርስቲያን.

የእርሱ የግዛት ዘመን መጀመሪያ ላይ የጴጥሮስ 1 ስር ከፍተኛው ክርስቲያኒቱን ሥልጣን - ፓትሪያርክ, አሁንም ኃይል እና የራስ ገዝ አስተዳደር ብዙ ነበር ይህም. እንዲጠላ ጋር በራሱ ጳጳስ ላይ ሞስኮ በመጎብኘት ተስፋ ይታዩ - የንጉሳዊ እርግጥ ነው, እንደ እሱ በቀጥታ በራሱ እንጂ በሌላ ላይ ሁሉ ከፍተኛ ቀሳውስት መግዛት በአንድ በኩል ፈለገ ነበር ነው. የቅዱስ ጳውሎስ ዙፋን አሳዳጊ አንድ ሰው የሌላ ኃይል አልክድም አይደለም. በተጨማሪም አሌክሲስ ጋር Nikon, ለምሳሌ, ፈለገ.

የኦርቶዶክስ ቀሳውስት ጋር ግንኙነት ውስጥ ወጣት ንጉሥ በመጀመሪያ ደረጃ, ሳይቤሪያ ውስጥ አዳዲስ ገዳማት ግንባታ ላይ እገዳ. የ ድንጋጌ 1699 ዓመት የተጻፉበት ነው. ወዲያው በኋላ, ሁልጊዜ ኦርቶዶክስ ጋር ጴጥሮስ ግንኙነት በመጠየቅ ከ ትኩረቱ ነው ከስዊድን ጋር በሰሜናዊ ጦርነት,.

ርዕስ locum tenens መፍጠር

ፓትርያርክ አድሪያን ሞተ ጊዜ ንጉሡ 1700 ላይ ፓትሪያርኩን ዙፋን አንድ locum tenens ሾመ. እነዚህ Ryazan ስለ ሜትሮፖሊታን ሆነ ስቴፋን Yavorsky. እሱም "የእምነት ጉዳይ" ጋር ተተኪ ሃድርያን ብቻ ስምምነት አይፈቀድም ነበር. ይህ መናፍቅ እና አምልኮ ውስጥ ተሳታፊ ነው. ሁሉም ሌሎች ኃይሎች ወደ ፓትርያርክ ትዕዛዞች መካከል ተከፍሎ ነበር. ይህ ቤተክርስቲያን አገሮች ውስጥ የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ በዋነኝነት የሚመለከተው. ከስዊድን ጋር ጦርነት, ግዛት ያስፈልጋል ሀብቶች ረጅም እንደሚሆን ቃል ገብቷል; ንጉሡም ተጨማሪ ገንዘብ በ "ካህናት" ለቀው በመሄድ ነበር. በኋላ ወጣ ዘወር እንደ አንድ አስተዋይ እንቅስቃሴ ነበር. በቅርቡ ደብር ደወሎች አዲስ ጠመንጃ ለ smelter ወደ መላክ ጀመረ. የጴጥሮስ 1 ስር ከፍተኛው ክርስቲያኒቱን ሥልጣን አትቃወሙ ነበር.

Locum Tenens ምንም ነጻ ሥልጣን ነበረው. ሁሉም አስፈላጊ ጉዳዮች ላይ እሱ ከሌሎች ጳጳሳት ጋር ማማከር ነበር, እና ሁሉም ሪፖርቶች ንጉሠ በቀጥታ ላከ. ተሐድሶ ጊዜ በበረዶ ውስጥ ቆይተዋል.

በተመሳሳይ ጊዜ ይህ የገዳሙ ትዕዛዝ ዋጋ ጨምሯል. በመለመን - በተለይ እሱ ጥንታዊ የሩሲያ ወግ መቆጣጠር መመሪያ ነበር. እናንተ ደንቆሮዎችና የልመና እንነጠቃለን; እንዲሁም ትዕዛዙ ተወሰዱ. መቀጣት እና ማህበረሰብ ውስጥ ሳይገባ ማዕረግ እና አቋም, ምጽዋት ሰዎች. እንደ ደንብ ሆኖ, እንደዚህ ያለ ሰው ቅጣት ይቀበላል.

በመፍጠር ሲኖዶስ

በመጨረሻም, በ 1721 መንፈስ ቅዱስ የበላይ ሲኖዶስ ተፈጥሯል. በውስጡ ዋና ጊዜ, ይህ ንጉሠ ነገሥቱ በቀጥታ የበታች ግዛት ከፍተኛው አካል በመሆን, አስፈጻሚ ኃይል ኃላፊነት የነበረው የሩሲያ ግዛት የሕግ መወሰኛ ምክር, አንድ ከአናሎግ ሆኗል.

በሩሲያ ሲኖዶስ እንደ ፕሬዚዳንት እና ምክትል ፕሬዚዳንት ሆኖ የሥራ ማለት ነው. በቅርቡ ተሰርዟል ነበር, ነገር ግን እንዲህ ያለ እንቅስቃሴ የተሻለ ትዕይንቶች ሊሆን አይችልም ቢሆንም ጴጥሮስ ልማድ እኔ ባለፉት ጋር ምንም የሌለን አዲስ በደረጃዎች ለመፍጠር, ነው, ደረጃ ለመስጠት ልማድ ተጠቅሟል. የመጀመሪያው ፕሬዚዳንት ስቴፋን Yarovskaya ነበር. ሥልጣን ሆነ ብሎ መጠቀም ነበር ኃይል አልነግራችሁም. ምክትል ፕሬዚዳንት ተመልካችነት ተግባር. በሌላ አነጋገር, ይህ መምሪያ ውስጥ እየተከሰተ ነበር ሁሉ ንጉሥ መረጃ ማን ኦዲተር ነበር.

ሌሎች የሥራ

እዚያ ማኅበሩ ጋር አዲስ መዋቅር ያለውን ግንኙነት ቁጥጥር ይህም ዋና አቃቤ ህግ, ያለውን አቋም ደግሞ ነበረ; እንዲሁም ደግሞ የመምረጥ መብት ነበረው እና አክሊል ፍላጎት lobbied.

ዓለማዊ የሚኒስቴር ውስጥ እንደ ሲኖዶስ ውስጥ ያላቸውን መንፈሳዊ fiscals ነበሩ. ተጽዕኖ የእነሱ ሉል በአገሪቱ ውስጥ በሁሉም መንፈሳዊ እንቅስቃሴዎች ነበር. እነሱም በጣም ላይ ሃይማኖታዊ ስለሆኑት ፍጻሜ ተመልክተዋል, እንዲሁም. መ

ከላይ እንደተጠቀሰው, በ ሲኖዶስ መወሰኛ አንድ ከአናሎግ ሆኖ የተፈጠረ, እና ስለዚህ ሁልጊዜ ከእርሱ ጋር ግንኙነት ላይ ነበር. በሁለቱ ድርጅቶች መካከል አገናኝ ሪፖርቶች አሳልፈው እና ግንኙነት ኃላፊነት የነበረው ማን ልዩ ወኪል ሆኗል.

እኔ ምን ሲኖዶስ ተጠያቂ ነኝ

ሃላፊነት ሲኖዶስ ቀሳውስትና ጉዳዮች እና በምእመናኑ ጋር የተያያዙ ጉዳዮች ሁለቱንም ያካትታል. በተለይም, የጴጥሮስ 1 ስር ከፍተኛው ክርስቲያኒቱን ሥልጣን ክርስቲያን ሥርዓቶች ለማስፈፀም, በአጉል ለማጥፋት ነበር. ይህ ትምህርት ስለ ማለት ዋጋ ነው. የጴጥሮስ 1 ሥር ሲኖዶስ በተለያዩ የትምህርት ተቋማት ውስጥ የመማሪያ ላይ ተሹሞ የመጨረሻ ሥልጣን ነበር.

ዓለማዊ ቀሳውስት

የጴጥሮስ ሀሳብ ላይ ዓለማዊ ቀሳውስት በብዙኃኑ ላይ ተጽዕኖ እና መንፈሳዊ ሁኔታ ይከተላል ይህም በክልሉ ያለውን መሣሪያ መሆን ነበር. በሌላ አነጋገር, ይህም በውስጡ ዓላማ እና ተግባር ጋር, ተምሮም እና የነጋዴ ክፍል አንድ አይነት ግልጽ እና ክትትል ክፍል የተመረተ ነው.

በውስጡ ቀደም በታሪክ ዘመናት ሁሉ የሩሲያ ቀሳውስት ለሕዝብ ተደራሽነት የሚለየው ነው. አንድ የክህነት በጐሳ አልነበረም. በተቃራኒው, ሰው ማለት ይቻላል አለ መጀመር አልቻለም. በዚህም ምክንያት, ወደ አገር ውስጥ የደብር ውስጥ ለማገልገል እና ማፌዝ ሆነዋል በተዉ ሲሆን ከእነዚህ መካከል ብዙዎቹ ካህናት, አንድ ትርፍ አልነበረም. ቤተክርስቲያኗ እነዚህ አገልጋዮች "sacral" ይባላል. የአካባቢው ደንብ አለመኖር, እርግጥ ነው, ጴጥሮስ 1 ጊዜ ወቅት ተራ ውጭ የሆነ ነገር ነበር.

ካህኑ ያለውን አገልግሎት ማሻሻያ አዲስ ንጉሥ ማመስገን ብቻ ነበር ይህም መሠረት, ደንቦች ሲገባ እና ጥብቅ. አንድ ሰው አክሊል ላይ ግዛት ወንጀል, ወይም የስድብ መናዘዝ የሚቀበለው ከሆነ የጴጥሮስ 1 ስር ሲኖዶስ, ወደ confessor ለማሳወቅ መንግስት ይቀያይራሉ አዋጅ አወጣ. በመስጠቱና በሞት የሚያስቀጣ ነው.

ቤተ ክርስቲያን ትምህርት

በርካታ ኦዲቶች, ቀሳውስት checkers ምስረታ ተሸክመው ቆይተዋል. የእነሱ ውጤት ክብር አንድ ግዙፍ መከልከልን እና ክፍል ቅናሽ ነበር. የጴጥሮስ 1 ስር ከፍተኛው ክርስቲያኒቱን ሥልጣን አስተዋወቀ እና የክህነት በመቀበል አዲስ ንዲፈጠሩ. በተጨማሪም, አሁን እያንዳንዱ ደብር ብቻ ሳይሆን ነጠላ ሰው ይበልጥ ዲያቆናት መካከል የተወሰነ ቁጥር ያላቸው, እና ይችላል. በዚህ ትይዩ ያላቸውን ቢሮ ውጭ ቀለል ሂደት ነበር.

በ አንቲኩቲስ ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ ውስጥ ቤተክርስቲያን ምስረታ ስለ መናገር, ይህም 20 ና ውስጥ ወርክሾፕ ላይ ንቁ መክፈቻ ልብ አስፈላጊ ነው. አዲስ የትምህርት ተቋማት Nizhny ኖቭጎሮድ, በካርኮቭ, Tver, ካዛን, Kolomna, Pskov እና አዲስ ግዛት በሌሎች ከተሞች ላይ ብቅ ብለዋል. ፕሮግራሙ 8 ክፍሎችን ያቀፈ ነበር. በዚያ ወንዶች የመጀመሪያ ቅጽ ጋር ተወሰድን.

መደበኛ ቀሳውስት

ጥቁር ቀሳውስት ደግሞ ተሃድሶ መመሪያ ነበር ይህም ነገር, ሆኗል ጴጥሮስ 1. በአጭሩ, ሕይወት ሦስት ግቦች ላይ ቅናሽ ገዳማት ይለውጣል. በመጀመሪያ, ቁጥራቸው ከጊዜ ወደጊዜ ቀንሷል. በሁለተኛ ደረጃ: ክብራቸውን መዳረሻ ይገድባል. ሦስተኛ, የተቀሩት ገዳማት ተግባራዊ ዓላማ መቀበል ነበር.

የዚህ ምክንያት ደግሞ መነኮሳት ለ ሞናርክ አለመውደድ ያለውን የግል ግንኙነት ነበር. ይህ ዓመፀኞች ነበሩ ውስጥ ያለውን የህጻናት ተሞክሮዎች ወደ በአብዛኛው ምክንያት ነበር. በተጨማሪም, ንጉሠ ነገሥቱ ሕይወት ሩቅ ባሕታዊ መንገድ ነበር. ጾም እና ጸሎት እሱ መለማመድ ይመርጡ ነበር. እርሱም, መርከቦችን በመገንባት አናጢ ሆኖ መስራት, እና ገዳማት ወደውታል አይደለም ነበር የሚያስገርም ነገር አይደለም.

እነዚህ ተቋማት ሁኔታ የተወሰነ ጥቅም ታመጣበት ዘንድ ወዶ ጴጥሮስ ሆስፒታሎች, ፋብሪካዎች, ትምህርት ቤቶች እና በጣም ላይ. መ ግን መነኮሳት ሕይወት እጅግ ውስብስብ ነው እነሱን ለመድገም አዘዘ. በተለይም, እነሱም የእሱን መፍቻ መኖሪያቸው ቅጥር መውጣት የተከለከለ ነበር. መቅረት ክፉኛ ይቀጣል.

ቤተ ክርስቲያን ማሻሻያ ውጤቶች እና ተጨማሪ እጣ

ጴጥሮስ እኔ አጠቃላይ ሥርዓት ውስጥ ቀሳውስት እሽክርክሪት በዚህ እምነት ላይ ነበር መሠረት, አጥባቂ የፖለቲካ ሰው ነበር. ራሱ አገር ውስጥ ኃይል ብቸኛ ተሸካሚ ሲፈተሽ, እሱ ማንኛውም ኃይል ፓትርያርክ የተነፈጉ, እና በመጨረሻም ሙሉ መዋቅር አጠፋ.

ቀደም ሞናርክ ሞት በኋላ ተሐድሶ መብዛት ብዙ ሽሮ, ነገር ግን ስርዓቱ አጠቃላይ መስመሮች የ 1917 አብዮት ድረስ ሕልውና ቀጥሏል እና የ Bolsheviks ኃይል ይመጡ ነበር. እነዚያ በነገራችን የእርሱ ፀረ-የካቶሊክ ፕሮፓጋንዳ ውስጥ ኦርቶዶክስ ሁኔታ ነው የምንለውን ፈቃደኝነት እያመሰገኑና ጴጥሮስ እኔ ምስል በስፋት ይጠቀሙ ነበር.