ገዥዎች የሮም አለማወቃችሁ ስዊቶኒየስ

የሮም የታሪክ ስዊቶኒየስ እንደ ደራሲ መላው ጋላክሲ መካከል, በተለይ ዋጋ አይደለም. እሱም ታሲተስ ወይም ፕሉታርክ ወደ ይመርጡ ነበር. ምናልባት, ጥቁር እና ነጭ, ክፉ እና ጻድቅ ውስጥ "የሚደንቁ" መግለጫ መልክ ውስጥ በጥንቷ ሮም አለቆች, እና ደራሲው እርግጥ አንድ ጉዳይ አድርጎ ይወስዳል; ምክንያቱም. እሱ ከመጠን ርቱዕነት ውስጥ ይወድቃሉ አይደለም; እንዲህ ተቃራኒ በአንድ ሰው ላይ እንዴት ሊፈጽም እንደሚችል መገመት ይጀምራል አይደለም. ስዊቶኒየስ ደግሞ ክስተቶች መካከል ያለውን የፖለቲካ አውድ ለመተንተን አይወድም እውነታ ትችት ነበር, ነገር ግን ስታቲስቲካዊ ድረስ የቄሳርን ሕይወት የተለያዩ ዝርዝር ወደ አንባቢው ያስተዋውቃል. በእርግጥም, ታሪክ ከሌሎቹ አይመስልም. እና እሱ አስፈላጊ እንደሆነ? እያንዳንዱ ደራሲ ግንኙነት መግለጫ የሕይወት ታሪክ, የራሳቸውን ግብ አላቸው. እሷ ስዊቶኒየስ ውስጥ ነበር.

የታሪክ ጊዜ ወቅት የጥንቷ ሮም ውስጥ ነበር ንጉሠ ነገሥት ሃድርያን. እርሱ ሊያነሳሳ አንድ ሊያከናውነው እና ጠባቂ እንደ ታዋቂ ሆነ. ይህን በመጠቀም, ታሪክ የቢሮ ጸሐፊ ሆኖ ፍርድ ቤት አጠገብ በብሩህ ሙያ የሚጀምረው ከዚያም አውራጃዎች የመጡ ሪፖርቶችን ያደራጃል. በዚህ ቦታ ውስጥ እርሱ ማህደሮች ጋር ለመስራት እና ዘመናት ያከብረዋል ዘንድ, መጻፍ እነሱን መጠቀም አይችሉም ነበር. አንድ የሕይወት ታሪክ ዝርዝር, ገዥዎች በተከታታይ ከእኛ ፊት ለፊት በሮም መንግሥት ዘመን ውስጥ የት - ይህ የ "አስራ የቄሳርን ይለውጣል" ነው. እና, በዚህ ላይ የተመሠረተ, እኛ በደንብ ያላቸውን በዘመኑ ለ ስለተለያዩ ገጽታዎች ምላሽ ማን ስዊቶኒየስ በበቂ ከባድ ታሪክ ውስጥ ማየት ይችላሉ.

በእነዚያ ዓመታት ውስጥ, ሮማውያን ነገሥታት የግዛት ዘመን ሦስት መቶ ዓመታት ለመተንተን ጀመረ. ንገረን ለቄሣር እና ሴኔት መካከል የኃይል ሚዛን ለመጠበቅ ለረጅም ጊዜ ይህን ታላቅ ሁኔታ አይፈቀድም አንድ የፖለቲካ ትዕዛዝ ነው; ምክንያቱም ይህ በጣም አስፈላጊ ነበር. የዚህ ሥርዓት ጸሐፊ ነሐሴ ነው. ይህም በመጨረሻ Flavian ሥርወ መንግሥት ላይ ቋሚ, እና የሮም የታሪክ እሱ "የሚጣመሩበት" እና ትልቅ አገር ሆኖ በጣም ደም ተቀባይነት አስተዳደር አማራጭ መሆኑን አይተው በዚያን ጊዜ ነበር. ስለዚህ እነርሱ በተለምዶ መንግስት ሪፑብሊካን መልክ በጣም ከፍተኛ አክብሮት አለ ቆይቷል እውነታ ቢሆንም, የሮም ባለ ሥልጣናት የንጉሠ መዋቅር ሰበብ ሥራውን ሞክሯል.

ሆኖም ግን, በጣም ውስብስብ ጉዳይ ነበር. ትዕዛዝ ለማግኘት ፍላጎት ቢሆንም, አውግስጦስ በኋላ በተከታታይ ያለውን ችግር በጣም የተወጠረ ቀረ. ይህ ደግሞ ከተሠሩት መካከል ግምገማ ላይ ተንጸባርቋል. ገዥ ሕይወት ወቅት እሱ ይለኝ እና በመሯቸው እንዲሁም እሱ ከሞተ በኋላ irrepressible ለማጣጣል ጀመረ ነበር. ፕሮፓጋንዳ - ዘመናዊ የታሪክ ከዚያም የጥንቷ ሮም ገዥዎች ባሕርይ የነበሩ አፋሳሽ ግጭትና እና ምስጋና, በዚህ ባሕር, እውነት, እና ይህ እንደሆነ ለመረዳት በአሁኑ ጊዜ በጣም አስቸጋሪ ነው. ስለዚህ ስዊቶኒየስ ሞክረዋል ወደ አቀራረብ ይህን ችግር ያለ በጣም ብዙ moralizing ብቻ የምታይበት እርምጃዎች ውስጥ ገዥዎች የገዛው በማድረግ መልካም, እና የት - ክፉ. ስለዚህ, ለምሳሌ, ሆኗል እንደዚህ ያለ የህይወት ታሪክ በመፍጠር አንድ byword, ኔሮ እንደ ንጉሠ ነገሥቱ, እሱ ብቻውን በተናጠል የእርሱ መልካም ሥራዎች ይገልጻል, እንዲሁም - ወንጀል ተደርጎ ነው.

ታሪክ ደግሞ እነዚህ እና በጥንቷ ሮም አለቆች ሌሎች ድርጊቶች ተመሳሳይ ዝንባሌ መሠረት ላይ ያደረገው በጣም የሚስብ አስተያየት ሰንዝሯል. ነገር ግን ለማረጋገጥ, እሱ ፖሊሲ ሌላ, እውነታዎች እና ብቻ እውነታዎች ያስቀምጣል. ስለዚህ በራሱ ሳይሆን በጣም ፍላጎት መካከል ያለውን ውስጣዊ - ውጤት ያለውን ታሪክ ያለውን ቦርድ ቀጥሎ ንጉሠ በማጠናቀቅ ነበር; ይህም አስፈላጊ ነው. ይህ ሥነ ልቦናዊ የሚስብ አይደለም ነውና ሁሉ ገዥ እና ዝርዝር ነፍስ ውስጥ "ከመቆፈር", "ሐሜት", አጋጣሚ -, አዎ በእርግጥ, ፍላጎት እና ዘመናዊ ከዚያም-አንባቢ ቅርብ ነበር. ይህ የእኛ ዜና በማኅበራዊ ሕይወት ውስጥ ተወዳጅ ነው? አዝናኝ እና ሳቢ እውነታዎች መካከል ምርጫ - በዚያ ያላቸውን የቄሳርን ከማቅረብ, ስዊቶኒየስ በመመራት ነበር ይህም ዋና ዋና ታሪካዊ ዘዴ ነው.