ጥንታዊ የፓትሪያርክ ባርነት የተለየ ምንድን ነው? የፓትሪያርክ ባርነት - በ ...

ሁሉም የባርነት ያውቃል - አንድ ሰው ከሌሎች ሰዎች ባለቤትነት አለው ባለበት ማኅበረሰብ ውስጥ ግንኙነት ስርዓት ነው. ይሁን እንጂ ሁሉም ክስተቶች የተለያዩ ዓይነቶች እንዳሉ ያውቃል. ለምሳሌ, አባቶች እና ክላሲካል ለባርነት. እያንዳንዱ አይነት የራሱ ሀሳብ ልዩነት አለው. እስቲ የፓትሪያርክ መካከል ክላሲካል ባርነት መካከል ያለውን ልዩነት ለማወቅ እንመልከት; እንዲሁም እነዚህ ጽንሰ ፍሬ ነገር እንማራለን.

ባርነት ትርጉም

አንተ ክላሲካል እና የፓትሪያርክ ባርነት መለየት መሆኑን የድምፁን ወደ ላይ ለማንቀሳቀስ በፊት, የሚለው ቃል በአጠቃላይ ማለት ምን ማለት እንደሆነ መረዳት ያስፈልገናል. ወደ ትርጉም በተቻለ መጠን ለመስጠት እንሞክራለን.

ቀደም ሲል ከላይ እንዲህ እንደ አንድ ሰው ባሪያ ባለቤት ተብሎ ወደ እርሱ የግል ባለቤትነት በሚገባበት ጊዜ, ባርነት, ሌላ አንድ ሰው የተጠሪነት ተዋረድ በጣም ከባድ ቅርጽ ነው. ይሁን እንጂ, የባርነት ሁኔታ ዓይነቶች ነበሩ. እና ትልቅ እንኳ በዚህ ጉዳይ ላይ ባሮች ሕጋዊ ሁኔታ, አልተቀየሩም. ብቻ አንድ ባሪያ ባለቤት የሆነ ሰው እና ሁኔታ አይደለም. ነገር ግን ግዛት ኃይል በጣም ብዙውን ጊዜ አንድ ግለሰብ ንጉስ, ንጉሠ ወይም ሌላ ገዥ ነው. የባርነት ይህ ቅጽ የጥንት ምስራቅ ውስጥ ተስፋፍቶ ነበር.

ማርክሲስት ቦታ

በክፍሉ ንድፈ ካርላ Marksa መሠረት, ባርነት በሌላ በኩል አንድ ሰው ለብዝበዛ የመጀመሪያው መልክ ነው. እንዲያውም ባሪያ ምርት የሆነ ዘዴ ነበር. ይኸውም ምርት ግንኙነት ባሪያዎች ባለቤቶች ብዝበዛ ላይ የተመሠረተ, በመጀመሪያው ክፍለ ዘመን ዓ.ም አጋማሽ ድረስ ዓለምን የገዛው ይህም ባሪያ ሥርዓት, መሰረታዊ መሠረት ነበሩ.

በአሁኑ ወቅት ማርክስ የኢኮኖሚ ንድፈ ብዙ ሳይንቲስቶች ትችት ራሱን ያበድራል ቢሆንም, ይሁን እንጂ, አብዛኞቹ የጸሐፊውን "ካፒታል" ወደ ባርነት ጽንሰ በትክክል እና በደንብ በተገቢው የሚያሳውቀው ይስማማሉ.

ባርነት ምንጮች

ባሪያዎች ፍሰት ባለቤቶች ባሪያ ነበር ይህም በኩል ምንጮች በርካታ አሉ. በጣም የተለመዱ ሰዎች ያካትታሉ:

• ጦርነት;
• ውንብድና;
• ዕዳ ባርነት;
• ለባርነት ለራሷ ወይም የቤተሰብ አባላት መሸጥ;
• ባሮች ግዛት ውስጥ ነጻ አርሶ አደሮች ልወጣ;
• በባርነት ውስጥ የተወለደው.

ዱካዎች ህክምና ነጻ ባሮች ዝርዝር መግለጫ

ጦርነት ምናልባት ከሌሎቹ ፊት ተነሣ ይህም የባርነት ምንጭ ነው. ሆኖም, የጦር እስረኞች በመላው ባሪያዎች ተለውጦ ነበር , የጥንቱ ዓለም ታሪክ እንዲሁም በመካከለኛው አካል እንደ እንኳ በዘመናችን. ነገዶች መካከል ጦርነት መቋቋም በሚገልጸው ስትነሳ በፊት ተከስቷል. መጀመሪያ ላይ እስረኞቹ በቀላሉ ላይ የተሻለ, የሠራተኛ ኃይል አድርጎ በመጠቀም ጊዜ እንደ ተገድለዋል, አንድ ሰው ብቻ ራሳቸውን መመገብ ይችሉ ይሆናል ተስፋ ይችላል. ምድር ማምረት እና ሂደቱ አዲስ የቴክኖሎጂ ደረጃ ላይ ደርሷል ጊዜ ግን ሁኔታዎች ከአንድ ሰው ወደ ሌላ አሠራር የሚሆን ትርፍ ምርት ፍጥረት, እና በኃላ ሁኔታ ተፈጥሮአል. ባርነት ከፍተኛ እድገት ብቻ ስቴቶች ምስረታ በኋላ እና ለመቆጣጠር እንዲሁም ባሮች በዓመጹ ለማፈን የሚችል ነው ኃይለኛ ያለበትና ዕቃ ይጠቀማሉ, መፍጠር የተቀበለው ቢሆንም.

ውንብድና እና አፈና በተጨማሪ ባርነት የመጀመሪያ ምንጮች መካከል አንዱ ናቸው. ይሁን እንጂ, በአንዳንድ የዓለም ክልሎች ውስጥ, ባሪያዎች ውስጥ ህክምና የነጠላዎች ይህን ቅጽ ዛሬ ድረስ አለ.

የዕዳ ባርነት ክልሎች ሕልውና ወቅት ቀደም ብቅ አለ. አንድ ሰው የራሱ ግዴታዎች መክፈል ካልቻሉ, ከዚያም እሱና ቤተሰቡ ባሪያዎች ወደ ተመለሱ. በዚህ ሂደት ላይ ቁጥጥር ተግባራትን ሁኔታ ተመደብን.

ግለሰቡ ራሷን ወይም ቤተሰብ ለመመገብ አልቻለም ጊዜ ደግሞ, አጋጣሚዎች ነበሩ. በመሆኑም በፈቃደኝነት ባርነት ወደ ራሳቸውን ለመሸጥ ተገደደ. እርሱ ራስ የነበረው ውስጥ የቤተሰብ ማንኛውም አባል ጋር ማድረግ አልቻለም. የፓትሪያርክ ባርነት - ይህ በራስዋ ሁሉንም የቤተሰብ አባላት ብቻ ሙሉ በሙሉ ጥገኛ ሁኔታ ነው.

በተጨማሪም ግዛት በህግ ባሪያዎች ወደ ነጻ ጭሰኞች ለማሸጋገር ማቅረብ ይችላል. ባርነት በተለይ የተለመደ ይህ ቅጽ በ የጥንት ምስራቅ ውስጥ ነበር.

የፓትሪያርክ የባርነት መከሰታቸው

የሚገኝ ውሂብ ታሪክ መሠረት የባርነት ፓትሪያርኩን መልክ, በ የጥንት ምስራቅ ውስጥ የመነጨው. ይህ እንዲሁ-ተብለው አገሮች ላይ, በዚያ ነበረ , ለም መሬቶች ለመጀመሪያ ጊዜ ትርፍ ምርት ለማምረት ሁኔታዎች አቋቋምኩ; ስለዚህ ብዝበዛ መልክ slaveholding ልማት ለ.

የፓትሪያርክ ባርነት - ባሪያው ይህን መብት ያለው, ከቤተሰቡ ጋር የኖረበት ባርነት አንድ ዓይነት ነው. እሱም በጣም ውስብስብ እና አስቸጋሪ ሥራ ያከናወነው ሲሆን በአንዳንድ ክልሎች ውስጥ ሌላ ሰው ሁሉ ጋር አን ላይ ይሠራ ነበር. እንደዚህ ያለ ሰው ቤተሰብ እቅፍ ውስጥ ይዞ የት እንኳ አጋጣሚዎች ነበሩ. ባሪያው ንብረት ሙሉ መብት በኋላ ምንጮች ውስጥ ይህ ጥንታዊ ግሪክኛ ፓትርያርክ አድርጎ ትርጉም የሚባለው የትኛው የቤተሰብ ራስ, ወገን "አባት የአምላክ ኃይል ነው." በመሆኑም የሚለው ሄደ "የፓትሪያርክ ባርነት."

ነገር ግን ፓትሪያርኩን ባርነት አትርሳ - ይህ ደግሞ ከአባታቸው ከ ልጆች ሙሉ በሙሉ ጥገኛ ነው. በህጋዊ, ፓትርያርኩ እንዲሁም ባሪያዎች በላይ እንደ የራሳቸውን ልጆች ላይ ተመሳሳይ ኃይል ነበረው. እሱም, ሥራ የተለያዩ ለማከናወን መሸጥ እና እንኳ ለመግደል እነሱን ማስገደድ ይችላል. አብዛኞቹ በግልጽ የፓትሪያርክ ቤተሰብ ውስጥ ልጆች ላይ የአባቱን ሥልጣን አብርሃም ልጁን ይስሐቅን መሥዋዕት ለማድረግ ስለ ነበረ እንዴት ይነግረናል ይህም መጽሐፍ ቅዱስ, መጻሕፍት ውስጥ በአንዱ አሳይተዋል ነው. ሆኖም ግን, አብዛኛውን ጊዜ ልጆች ወደ ወላጆቻቸው አመለካከት እርግጥ ነው, ባሪያዎች ይልቅ የለሰለሱ ነው, ግን ደግሞ በተመሳሳይ ጊዜ በባርነት ውስጥ ለሽያጭ አንዳንድ ጉዳዮች ነበሩት, እና ሌላው ቀርቶ የራሳቸውን ዘር ይገድላሉ.

በ የጥንት ምስራቅ ውስጥ የባርነት ተጨማሪ ልማት

በ የጥንት ምስራቅ ውስጥ መንግስታት ስትነሳ, በተለይ, ወንዞች ኤፍራጥስ እና ጤግሮስ, እንዲሁም በግብፅ መካከል ያለውን ተጨማሪ ልማትና ማጠናከር ባርነት ለ E ንደቅድመ ሁኔታ ፈጥሯል. የ state ይጠጓቸው slaveholders ጥገኛ ሰዎች ብዝበዛ ይበልጥ ድርቅ ቅጽ አስተዋጽኦ ይህም ያላቸውን እንዲያምፁ, ለማፈን, ባሪያዎቹ ለመቆጣጠር ረድቶኛል.

ይሁን እንጂ, ንጉሡ ፊት ላይ ያለውን መንግስት በራሱ ትልቁ slaveholder ወደ ተመለሱ. ይህ ነጻ ጭሰኞች, እንዲሁም የጦር እስረኞች ድረስ አንድ ሺህ ባሮች ወደ ይቀይረዋል. ባርነት በተለይ ደማቅ ይህን ቅጽ በባቢሎን ገለጠ. በዚህ ሁኔታ, ሃሙራቢ, ንጉሥ መንግስት ጨምሮ ባሪያዎች ሁኔታ, እንዲሁም ለማዘጋጀት እንደ አለመታዘዝ ምክንያት ቅጣት ማውጣት ነው.

ይሁን እንጂ, የፓትሪያርክ ባርነት ባቢሎን, በጣም, በጣም የተለመደ ነበር, እና ፈጽሞ ከሆነ መንግስት ኢኮኖሚ ውስጥ ሳይሆን መሪ ሚና ከመውደቁ ድረስ, ጉልህ መጫወት ተወ. በጣም ቆይተው ጊዜ ወደ ቢሆንም, የባርነት ይህን ቅጽ በምሥራቅ ውስጥ ተስፋፍቶ ነበር, እና በአንዳንድ አካባቢዎች እንዲያውም ዛሬ አለ.

በባርነት ክላሲካል ቅጽ

የራሱ ባህላዊ መልክ በጥንታዊ ባርነት ጥንታዊ ግሪክ ውስጥ ብዙ በኋላ በፓትርያርኮች መጣ, ነገር ግን ታላቅ ልማት በጥንቷ የሮም ግዛት ውስጥ ደርሷል ነበር. ብዝበዛ ይህ ቅጽ ይበልጥ ግትር ነበር. በጥንቷ ሮም ውስጥ በባርነት ጽንሰ-ሐሳብ መሠረት, አንድ ባሪያ ማለት ይቻላል አንድ የቤተሰብ አባል አሁንም ምስራቅ ውስጥ ሳለ ዝቅተኛ ቢሆንም, ብቻ ማውራት ነገር ይቆጠራል, ነገር ግን ነበር.

በተጨማሪም, ይህ በጥንቷ ሮም ውስጥ ባሪያዎች ድካም የኢኮኖሚ ሁኔታ መሠረት መሆኑን ልብ ማለት ይገባል. ወደ ምስራቅ, ባርነት ውስጥ በተመሳሳይ ጊዜ, ይሁንና ምርቱን ፍጥረት ረገድ ጉልህ ሚና የተጫወተው, ነገር ግን ገበሬዎች በዚህ አክብሮት ሥራ ውስጥ የበታች. ገዝ, ሱሰኞች በሺዎች ተቀጥሮ ይህም - በጥንቷ ሮም በውስጡ latifundia የሚታወቅ ነው. ይህ ብዙውን ጊዜ እንኳን ፊቱ ላይ ባለቤቶች መሠረት, በፍጹም ከእነሱ ማንኛውም ስሜት መመገብ አይደለም, የራሱን ባሪያዎች ማወቅ እና አልቻሉም የሚያስገርም አይደለም.

ነገር ግን የፓትሪያርክ ባርነት ብቻ ግዛት ልደት የመጀመሪያ ደረጃ ላይ ሮም ውስጥ ይኖር ነበር. በኋላ ሙሉ ለሙሉ እንዲሁ-በመባል የሚታወቀው ተተክቷል ነበር.

ከባርነት ዓይነቶች መካከል ያለው ዋና ልዩነት

ስለዚህ, ከላይ እስከ መጠቅለል, እኛ እንደሆነ ፓትሪያርኩን ባርነት መደምደም እንችላለን - አሁንም የሚታወቀው ይልቅ ብዝበዛ ውስጥ ለስለስ ያለ መልክ ነው. በመጀመሪያው ጉዳይ ላይ, ባርነት ጥንታዊ የባርነት ዘመን ውስጥ ምርት ብቻ ተጨማሪ ሁነታ, ከሆነ, ይህ ኤኮኖሚ ዋነኛ የመኪና ሞተር ሆኗል.

በአሁኑ ጊዜ, ባርነት ሁሉንም ዓይነት ህገወጥ እና በኢኮኖሚ አክሳሪ ይቆጠራሉ.