Frensis Bekon: የህይወት ታሪክ, የፍልስፍና ትምህርት

አንድ ፈላስፋ ወይም አንድ ሳይንቲስት: እርሱ ማን ነው? Frensis Bekon - የህዳሴ-ዘመን እንግሊዝ ውስጥ ትልቅ የበሰለ. አንድ ሁለገብ ሰው, ብዙ ልጥፎች ተተክተዋል የነበሩ በርካታ አገሮች አይቻለሁ እና በመቶዎች ስለ ተናገሩ ነበር ጎበዝ ሐሳቦች, አሁንም ይህ መመሪያ ሰዎችና. ቀደም ባሉት ዓመታት ጀምሮ ዕውቀት እና መናገር ክህሎቶች ቤከን ለማግኘት ፍላጎት ያለው የጊዜ ፍልስፍና የተሐድሶ ረገድ ከፍተኛ ሚና ተጫውተዋል. በተለይም, የባህል እና መንፈሳዊ እሴቶች ላይ የተመሠረተ ነበር ይህም አርስቶትል እና scholasticism ትምህርት, ሳይንስ ስም empiricist ፍራንሲስ ውድቅ ተደርጓል. ቤከን ብቻ ሳይንሳዊ እና የቴክኖሎጂ እድገት ስልጣኔ ማሳደግ እና በዚህም በመንፈሳዊ ዘር ለማበልጸግ እንደሚችል ይከራከራሉ.

Frensis Bekon - ግለታሪክ ፖሊሲ

ቤከን አንድ የእንግሊዝኛ ቤተሰብ ውስጥ ተደራጅተው, ጥር 22, 1561 ላይ በለንደን ተወለደ. አባቱ ኤልሳቤጥ, ንጉሣዊ ማኅተም ጠባቂው መንግሥት ውስጥ ያገለግል ነበር. እናቱ ንጉሥ አጠገብ ያደግሁ ማን አንቶኒ ኩክ, ልጅ ነበረች ኤድዋርድ VI. የግሪክና የላቲን የሚያውቁ የተማረ ሴቶች, ወጣቶች ፍራንሲስ ለመማር አንድ ፍቅር እንዲያድርበት. እርሱ ሳይንስ ከፍተኛ ፍላጎት እያጋጠመው ብልጥ እና smyshlonym ልጅ አደገ.

12 ዓመታት ውስጥ, ቤከን ካምብሪጅ ዩኒቨርሲቲ የተመዘገቡ. የእርሱ የምረቃ ፈላስፋ እየተጓዘ በኋላ. ፈረንሳይ, ስፔይን, ፖላንድ, ዴንማርክ, ጀርመን እና የስዊድን, ፖለቲካዊ, ባህላዊና ማህበራዊ ህይወት አንድ የበሰለ የተጻፈ "አውሮፓ ሁኔታ ላይ" የሚለውን ርዕስ ውስጥ ያላቸውን አሻራ ወጥተዋል. ቤከን ሞት በኋላ, አባት አገሩ ተመለሰ.

ፈላስፋ ነበር የእንግሊዝኛ ዙፋን Korol Yakov I., እና ጠበቃ ጄኔራል (1612), እና አስቀረና ማህተም (1617), እና ጌታ ቻንስለር (1618) ሲያርግ የእሱ የፖለቲካ ሙያ, ፍራንሲስ አደረገ. ይሁን እንጂ, ፈጣን መነሳት ሱሰኝነት አልቋል.

የህይወት ጉዞ ውስጥ መቀስቀሻ ውስጥ

በ 1621 ውስጥ, ቤከን (ሁለት ቀን አይናገሩ) ዘብጥያ እና ይቅር ጉቦ መውሰድ ንጉሥ ከሰሱት ነበር. አንድ ፖለቲከኛ በላይ ነው እንደ ፍራንሲስ ያለውን የሙያ ተከትሎ. ሁሉም ተከታታይ ዓመታት እሱ ሳይንስ እና ሙከራዎች ላይ ጥናት. ፈላስፋው አንድ ቀዝቃዛ ከ 1626 ሞተ.

ቤከን - ብዙ ሥራዎች ጨምሮ ጸሐፊ:

• "ተሞክሮዎችና መመሪያ" - 1597 ውስጥ - የመጀመሪያው እትም. መጽሐፉ ከዚያም ብዙ ጊዜ ታትሟል እና ይደጉማሉ. ወደ ሥራ የነገሮች ፖለቲካ እና ሥነ ምግባርን በተመለከተ ያስባል ውስጥ አጫጭር ድርሰቶች እና ድርሰቶች የተዋቀረ ነው.
• "ያለው ጠቀሜታ እና መለኮታዊ እውቀት እንዲሁም የሰው ልጅ ስኬት" - 1605
• 1609 - "የጥንቶቹ ሰዎች መካከል ያለው ጥበብ"
• የዓለም ምሁራን መግለጫዎች.
• "ከፍተኛ ቦታ ላይ" ውስጥ ባይጠቀስም ከፍተኛ ባለስልጣናት ጥቅሙንና ጉዳቱን ስለ ተነጋገረ. "ከፍተኛውን ነጥብ ላይ መቋቋም ከባድ ነው, ነገር ግን ፀሐይ ስትጠልቅ, ቢያንስ በዚያ ምንም መንገድ ውድቀት በተጨማሪ, ወደ ኋላ ነው ወይም ...".
• "አዲስ Organon" - 1620 - ወደ የወሰኑ ጊዜ አምልኮ መጽሐፍ ሳይንስ, ስለ ምደባ የራሱ ዘዴ እና ቴክኒኮችን.
• "ክብር እና ሳይንስ መገልገያ ላይ" - ቤከን ሥራ መጠን, የ "ሳይንስ ታላላቅ የተሃድሶ" የመጀመሪያው ክፍል ነው.

የውሸት የሰፈነ ወይም የወደፊት ራእይ?

Frensis Bekon. "አዲስ Atlantis." ተመሳሳይ ተደርጎ የሚችል ፍልስፍና ውስጥ ሁለቱ ቃላት,. የስነ ይሁንና ያላለቀ ይቀራል, ነገር ግን በውስጡ ደራሲ በሙሉ በዓለም ላይ ያረፈ ነው.

"ዘ ኒው Atlantis" 1627 ላይ ታትሞ ነበር. ቤከን የርቀት ደሴት, የት የበለጸገች ሥልጣኔ ሃሳባዊ ላይ አንባቢው ያነሳሳቸዋል. በወቅቱ ታይቶ በማይታወቅ ሁኔታ ሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጂያዊ እድገቶች, ሁሉም አመሰግናለሁ. አንተ ማይክሮስኮፕ, የሕያው ፍጡራን መካከል ጥንቅር, እንዲሁም ሁሉም ሐዘኔታ መድኃኒት ላይ Atlantis ውስጥ መማር እንችላለን ምክንያቱም ቤከን, ወደፊት ወደ መቶ ዓመታት የሚመስል. ከዚህም በተጨማሪ የተለያዩ, ገና መክፈት, ድምፅ እና የመስማት መሣሪያዎች ማብራሪያ ይዟል.

ደሴት አገር ዋና ጠቢባን የሚያስተሳስረው ህብረተሰብ የሚመራው. ቤከን ከነበሩትና ያለውን ችግር ኮሙኒዝም እና የሶሻሊዝም ነካ ከሆነ, ከዚያ ይህን ሥራ ሙሉ በሙሉ technocratic ነው.

ፈላስፋ ዓይኖች አማካኝነት ሕይወት ላይ መመልከት

አስተሳሰብ መስራች ዘመናዊ ጊዜ በእውነት አንድ Frensis Bekon ነው. የበሰለ ፍልስፍና ምሁራን, ትምህርት የሚክድ ሲሆን በመጀመሪያው ቦታ ሳይንስ እና እውቀት ያስቀምጠዋል. የተፈጥሮ ህግጋት ማወቅ እንዲሁም የራሳቸውን ጥቅም መሳል, አንድ ሰው ኃይል ለማግኘት, ነገር ግን በመንፈሳዊ እንዲያድጉ ብቻ ሳይሆን የሚችል ነው.

ፍራንሲስ ጥቂት ሰዎች አንድ ሳይንሳዊ ዘዴዎችን እና ቴክኒኮችን የተያዙ ምክንያቱም ሁሉ ግኝቶች, በአጋጣሚ የተሰራ ሊሆን መሆኑን አመልክቷል. ቤከን በመጀመሪያ የአእምሮ ንብረቶች ላይ የተመሠረተ የሳይንስ ለመከፋፈል ሞክረዋል: ትውስታ - የፈጠራ ታሪክ ነው - ግጥም, አእምሮ ነው - ይህ ያለ ፍልስፍና ነው.

በዋናነት እውቀት መንገድ መሆን አለበት ያለውን ተጋቦት ዘዴ እና ልምድ. ማንኛውም ምርመራ ምሌከታ ይልቅ ንድፈ ሐሳብ ጋር መጀመር አለበት. ቤከን ስኬታማ ብቻ ሙከራ, ይሆናል ብሎ ያምናል ይህም ለ በየጊዜው በወጥነት እየለወጥን ጊዜ እና ቦታ ሁኔታዎች, እንዲሁም እንደ ሁኔታዎች. በጉዳዩ እንቅስቃሴ ውስጥ መሆን አለበት በሙሉ ጊዜ ነው.

Frensis Bekon. empiricism

እውቀት ልምድ በኩል ነው; ወደ ሳይንቲስት እና መጨረሻ ውጤት ውስጥ ፍልስፍና "empiricism" እንደ ጽንሰ መከሰታቸው ሆኗል. ብቻ በቂ እውቀትና ልምድ ያላቸው በማድረግ, እናንተ በውስጡ እንቅስቃሴዎች ውጤት ላይ መቁጠር እንችላለን.

ቤከን እውቀት በማግኘት በርካታ መንገዶች ለይቶ:

• "መንገድ አንድ ሸረሪት" - እውቀት ንጹህ ምክንያት, ምክንያታዊ በሆነ መንገድ መግዛት ነው. በሌላ አነጋገር, ከድር ሐሳብ ጀምሮ ወጥ ነው. የተወሰኑ ሁኔታዎች ከግምት ውስጥ አይደሉም.
• "መንገድ ጉንዳኖች" - እውቀት ልምድ አማካይነት ማግኘት ነው. አትኩሮቱ ብቻ እውነታዎች እና ማስረጃ በመሰብሰብ ላይ ነው. ሆኖም ግን, የ ማንነት ግልጽ ይቆያል.
• "መንገድ ንቦቹ" - ጥሩ ጥራት እና ሸረሪት እና አንድ ጉንዳን, ነገር ግን ድክመት የተነፈጉ በአንድ ጊዜ አጣምሮ ፍጹም መንገድ,. በዚህ መንገድ ተከትሎ, ሁሉም እውነታዎች እና ማስረጃዎች በአእምሮው በኩል የእርሱ አስተሳሰብ እድላችንን ያለፈ መሆን አለበት. እናም ከዚያ በኋላ ብቻ እውነትን የሚገልጥ.

እውቀት እንቅፋቶች

ሁልጊዜ አዳዲስ ነገሮችን መማር ቀላል አይደለም. ቤከን ነፍሱን እንቅፋቶች ስለ ትምህርቶቹን ውስጥ እንዲህ ይላል. እነዚህ በአእምሮህ እና ሐሳቦች ማዘጋጀት ጣልቃ. ለሰውዬው እና ያገኙትን እንቅፋቶች አሉ.

የሙታንን "አይነት" እና "ምትሐት ዋሻ" ተፈጥሯዊ - ስለዚህ እነሱ ፈላስፋ ራሱን ይመድቧቸው. "መናፍስት ዓይነት" - እውቀት ሰብዓዊ ባህል ያደናቅፋል. የተወሰኑ ሰዎች መካከል ጣልቃ ውጤት እውቀት - "የዋሻውን መናፍስት".

ያገኙትን "ghost ገበያ" እና "በቲያትር ጭ." የመጀመሪያው ቃላት እና ትርጓሜዎች ውስጥ አላግባብ መጠቀምን ያካትታል. የሰው ቃል በቃል ሁሉ ይወስዳል, እና ትክክለኛ አስተሳሰብ ጋር ጣልቃ. ሁለተኛው እንቅፋት - ይህ ፍልስፍና ነባር ዕውቀት ላይ ተፅዕኖ ነው. አዲሱ መረዳት የሚችለው ብቻ የድሮ ተውኸኝ. የድሮ ልምድ ላይ ተመርኩዘው, አሳባቸውን በኩል በማለፍ, ሰዎች ስኬት ለማሳካት ይችላሉ.

ታላቅ አእምሮ አትሞትም

አንዳንድ ታላላቅ ሰዎች - መቶ ዓመታት በኋላ - ሌሎች መነሳት ይሰጣል. Bekon Frensis - በእኛ ጊዜ expressionist ሰዓሊ, እንዲሁም እንደ ፈላስፋ-የበሰለ የተነሳ ከሩቅ ዘር.

ፍራንሲስ-የተከበረ አርቲስት የተሰጠውን መመሪያ በ "ብልህ" መጻሕፍት ውስጥ ትተው ተከተሉት በሁሉም መንገድ, እሱ አያት ይሰራል. የእርሱ የህይወት ታሪክ በ 1992 ከረጅም ጊዜ በፊት ሳይሆን ካበቃ Frensis Bekon, ዓለም ላይ ታላቅ ተጽዕኖ ነበረው. እና ፈላስፋ ቃላት, የእርሱ ሩቅ የልጅ ልጅ ወደ ተሸክመው ጊዜ - ቀለሞች.

የእርሱ ሰዶማዊነት ወቅት ፍራንሲስ ጁንየር ቤት ተባሮ ነበር. በፈረንሳይ እና ጀርመን በኩል የሚንከራተቱ እሱ በተሳካ ሁኔታ ኤግዚቢሽን ላይ ገባኝ Picasso በ 1927. እሷም ሌባ ላይ ግዙፍ ተፅእኖ ነበረው. ቤከን እሱ ትንሽ ጋራዥ-ዓውደ ያገኛል እና ለመፍጠር የሚጀምረው የት የእርሱ መፍቻ ለንደን, ተመለሱ.

ፍራንሲስ ቤከን ያጋጠሙኝን በዘመኑ አርቲስቶች መካከል አንዱ እንደሆነ ይታመናል. የእሱ ሥዕሎች - ግልጽ ማስረጃ. , ጀርባቸው መቁረጥ ፊቶችን ሙሉ እና ስለሀገራችን ለተጨቆኑ ናቸው, ነገር ግን በአንድ ጊዜ እኛ የሕይወትን ትርጉም ማሰብ ማድረግ. ደግሞስ, እያንዳንዱ ሰው የተደበቁ ፊቶችን እንዲደበዝዝ, እንዲሁም በተለያዩ አጋጣሚዎች የሚጠቀምበት ሚና ነው.

የእርሱ የድቅድቅ ጨለማ ቢሆንም, ስዕሎች በጣም ተወዳጅ ናቸው. የሮም Abramovich - ጥበብ ቤከን መካከል ታላቅ connoisseur. የ ጨረታ ላይ, እሱ 86.3 ሚሊዮን ዶላር ዋጋ ያለው ቀለም "የመሬት ቀኖናዊ XX ዘመን" ገዛኋት!

የበሰለ ቃላት

ፍልስፍና - ዘላለማዊ እሴቶች ዘላለማዊ ሳይንስ. "ትንሽ" ፈላስፋ - የሚችል ሰው ትንሽ ማሰብ. ቤከን በማንኛውም ጊዜ እና ቦታ ሐሳቡን ተመዝግቧል. እንዲሁም የእሱ ጥቅሶች ሰዎች ብዙ በየቀኑ ይጠቀማሉ. ቤከን ሼክስፒር እንኳ ታላቅነት በልጧል. ስለዚህ በዘመኑ ይላል.

Frensis Bekon. ልብ በመጥቀስ

• በቀጥተኛ መንገድ በሩጫ ላይ በደረታቸው ዘንድ በሳቱ ትበልጫለሽ.
• እኩል መካከል የሁሉም ቢያንስ - ትንሽ ወዳጅነት ዓለም ውስጥ.
• እራሱን ፍሩ ይልቅ የሚከፋ ነገር የለም.
• በጣም አስከፊ የብቸኝነት - እውነተኛ ጓደኞች ለማድረግ አይደለም.
• በማይታይ - ደካማ መካከል መጠጊያ.
• በጨለማ ውስጥ - ሁሉም ተመሳሳይ ቀለም.
• ተስፋ - ጥሩ ቁርስ ግን መጥፎ እራት.
• መልካም ሰው ለሰው ዘር ጠቃሚ ነገር ነው.

እውቀት ኃይል ነው

የኃይል እውቀት ነው. ብቻ ነው, ሁሉም ሰው ሁሉም ነገር ከ abstracting የእርስዎን ተሞክሮ እና በራስህ አእምሮ ውስጥ ቀደም ሲሉ በቦታው ከነበሩትና ተሞክሮ, እውነትን መረዳት ይችላሉ ከመፍቀድ. አንድ ንድፈ መሆን በቂ አይደለም, አንድ ባለሙያ መሆን አለበት! ትችቶች እና የኵነኔ አትፍራ. እንዲሁም የሚያውቅ ለእናንተ ምናልባት ትልቁ መክፈቻ!