ሕይወት እና በሩሲያ ውስጥ በ 18 ኛው መቶ ዘመን የጉምሩክ: ታሪክ

የጴጥሮስ እኔ ስለ Epochal የግዛት, እንዲሁም westernization ላይ ያለመ በውስጡ በርካታ ተሃድሶ እና በመካከለኛው ተዕለት ሕይወት እና ፖለቲካ ርዝራዥ ለማስወገድ, በ ግዛት ሁሉም ክፍሎች መካከል የሕይወትን መንገድ ላይ ይህ ነው የማይባል ተጽዕኖ ነበረው.

የተለያዩ ፈጠራዎች, በንቃት ተዕለት ሕይወት ወደ ያስተዋውቃል እና በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ሩሲያውያን ልማዶች, አንድ የበራላቸውን የአውሮፓ ሁኔታ ወደ ሩሲያ ለውጥ ለማድረግ ጠንካራ ሰጥተዋቸዋል.

የጴጥሮስ እኔ ያካሄደው ተሃድሶ

ጴጥሮስ እኔ, እንዲሁም ካትሪን ዳግማዊ, ዓለማዊ ሕይወት ይታመናል ሴቶች familiarizing በውስጡ ዋና ተግባር ዙፋን ላይ እሱን ተክቶ ባህሎችና ወደ ደንቦች የሩሲያ ማኅበረሰብ የላይኛው ክፍሎች accustom. ይህን ለማድረግ, ልዩ ትምህርትና መመሪያ ማዘጋጀት; ወጣት መኳንንት ፍርድ ቤት ባህሎችና ህጎች አጠና እና ፍላጎት መሪነት ጀርባ የሩሲያ ሰዎች የበራላቸውን እና የበለጠ ዘመናዊ ለማድረግ የት ምዕራባውያን አገሮች ውስጥ ማጥናት ላከ. አብዛኞቹ ለውጦች ዓለማዊ ተጽዕኖ አድርገዋል , ሕይወት በቤተሰብ አኗኗር ፈጽሞ አልተለወጠም - የቤተሰብ ራስ የቤተሰብ ሌሎቹ አባላት እሱን መታዘዝ ነበረበት አንድ ሰው ነበረ.

እንዲያውም absolutism እና የፊውዳል ግንኙነት የማይሰማ እና ፈጣን ሕይወት ውስጥ Europeanization ለማግኘት ዕቅድ ተግባራዊ ለማድረግ አልፈቀደም ተስፋፍቶ ውስጥ ሕይወትን እና በ 18 ኛው መቶ ዘመን የጉምሩክ, ሩሲያ, በ ፈጠራዎች ጋር አንድ ዋና ፍጥጫ ውስጥ ገቡ. በተጨማሪም, ሀብታም ገዝ እና ወደ ሕይወት ግልጽ ልዩነት ነበር serfs.

በ አንቲኩቲስ ክፍለ ዘመን ውስጥ ፍርድ ቤት ሕይወት

ሕይወት እና አንቲኩቲስ መቶ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ንጉሣዊ ፍርድ ቤት ልማዶች በፊት ታይቶ የቅንጦት ተለያዩ እንኳን የውጭ አገር አስደንቋቸዋል. ሁሉም አጥብቆ ምዕራባውያን አዝማሚያዎች ተጽዕኖ ተሰማኝ: ሞስኮ እና ሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ, መምህራን, አስተማሪዎቹ, ለፀጉር, milliners በዚያ ነበሩ; በጥናቱ ላይ አስገዳጅ ወደ ፈረንሳይኛ ቋንቋ ነበረ; ልዩ ፋሽን ፍርድ ላይ የነበሩትን ሰዎች ወይዛዝርት, ጋር ተዋወቀ.

ፈጠራ, ፓሪስ ውስጥ ብቅ, የሩሲያ ከመኳንንት እስከ ለማወቅ እርግጠኛ መሆን. ፍርድ ቤት እንደ ትርዒት አፈጻጸም እንደ ማዕረጎችና - አድጎአል የሚገትሩ curtsies affectedness አንድ አጣዳፊ ስሜት ፈጥሯል.

ከጊዜ በኋላ, ተወዳጅነት ብዙ ቲያትር ነበር. በዚህ ወቅት ብቅ እና የመጀመሪያው የሩሲያ ተውኔቶችና (ድሜጥሮስ, Sumarokov).

በፈረንሳይኛ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ እያደገ ፍላጎት. መኳንንትም ተወካዮች እየጨመረ ባለብዙ መንፈሳዊም ስብዕና ምስረታ እና ልማት ላይ ያተኮረ ነው - ይህ ጥሩ ጣዕም ምልክት አንድ ዓይነት ይሆናል.

በ 30 ዎቹ ውስጥ - በ አንቲኩቲስ መቶ 40s, ዘመነ አኒ Ioannovny, ታዋቂ መዝናኛዎች አንድ ወቅት, ያለ ቼዝ እና checkers ጀምሮ, ቀደም ባለጌ ተደርጎ ነበር ይህም ካርዶች አንድ ጨዋታ, ሆኗል.

በሩሲያ ውስጥ ሕይወትን እና በ 18 ኛው መቶ ዘመን የጉምሩክ: ተምሮም ሕይወት

የሩሲያ ግዛት ህዝብ በርካታ ክፍሎችን ያቀፈ ነበር.

ቁሳዊ ደህንነት እና በማኅበረሰቡ ዘንድ ከፍተኛ ቦታ ሁሉ ጊዜ ማደራጀት እና ማኅበራዊ ክስተቶችን መገኘት ጋር, አንድ ፈትቶ ሕይወት መምራት እንዲችሉ ለማስቻል: ፒተርስበርግ እና ሞስኮ - በጣም ጠቃሚና ቦታ ውስጥ ትላልቅ ከተሞች መኳንንት, በተለይም ቅድስት ነበሩ.

በጥንቃቄ ትኩረት ጉልህ ምዕራባውያን ወጎች ተጽዕኖ ይህም ዝግጅት ላይ, ቤታቸው ተከፍሎ ነበር.

መኳንንትም የተከበረ የቅንጦት እና ውበት ተወርሷል: ግራፉ የአውሮፓ ዕቃዎች ጋር የተነጠፈ ትላልቅ ክፍሎች, ሻማ ጋር ግዙፍ የአምፖል, ምዕራባውያን ደራሲያን መጻሕፍት ጋር ሀብታም ቤተ መጻሕፍት - ይህ ሁሉ ጣዕም ያለውን ስሜት ለማሳየት እና ከመኳንንት ቤተሰብ ማስረጃ መሆን ነበር. ቤቶች የሚሄዱም ክፍሎች ባለቤት የተጨናነቁ ኳሶቹ እና ዓለማዊ ድግሱ ዝግጅት ያስችልዎታል.

በ አንቲኩቲስ ክፍለ ዘመን ውስጥ የትምህርት ሚና

ሕይወት እና በ 18 ኛው መቶ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ውስጥ የጉምሩክ ይበልጥ በቅርበት በሩሲያ ውስጥ የምዕራባውያን ባህል ተጽዕኖ ጋር የተያያዙ ነበሩ: በፖለቲካ, ጥበብ, ሥነ ጽሑፍ በተመለከተ ክርክር ሳውልየ የት ፋሽን የባላባት ሳሎኖች, ሆነ, ክርክሮች የፍልስፍና ጭብጦች ላይ የተካሄደ ነበር. በጣም ታዋቂ የልጅነት የሰለጠኑ መምህራን ከ ተምሮም ልጆች የተለየ የውጭ አገር ቅጥር ይህም ፈረንሳይኛ ቋንቋ ነበር. ለማሳካት የ 15 - 17 ዓመት ዝግ አይነት የትምህርት ተቋማት ውስጥ ወጣቶች ሰጣቸው; ወጣት ወንዶች እዚህ ያስተምር ነበር ወታደራዊ ስትራቴጂ, ልጃገረዶች - ጥሩ ጣዕም ያለውን ደንቦች, እና የተለያዩ የሙዚቃ መሣሪያዎች, የቤተሰብ ሕይወት መጫወት ችሎታ.

ሕይወት Europeanization እና የከተማ ሕዝብ መሠረቶች በመላው አገሪቱ እድገት ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ነገር ነበር. ጥበብ ውስጥ ፈጠራዎች, በምህንድስና, ምግብ, ልብስ በፍጥነት ተምሮም ቤቶች ውስጥ ሥር መውሰድ. አሮጌውን የሩሲያ ልማድ እና ወጎች ጋር የተሳሰሩ, እነሱ ሕይወትና በሩሲያ ውስጥ በ 18 ኛው መቶ ዘመን ልማዶች ደርሰንበታል.

በተመሳሳይ ጊዜ, ፈጠራዎች በመላው አገሪቱ እየተስፋፋ ሲሆን ብቻ በጣም በውስጡ ክልሎች ከፍተኛ, በድጋሚ የበለጸገች እና ድሆች ንብርብሮች መካከል ያለውን ገደል በማጉላት ሽፋን አይደለም.

ሕይወት የክልል መኳንንት

ይበልጥ የበለጸገ መኳንንትም እንዲመስል ለማድረግ በሁሉም መንገድ ሞክረዋል ቢሆንም ዋና ከተማ ተምሮም ወደ በተቃራኒው, የክልል ከመኳንንት ተወካዮች, ተጨማሪ በትሕትና ይኖር ነበር. አንዳንድ ጊዜ ክፍል ላይ ይህን ፍላጎት ቆንጆ cartoonish ተመለከተ. እርስዎ ዋና በውስጡ ግዙፍ የይዞታ ማጥፋት በመኖር በእነሱ ላይ serfs በሺዎች የሚቆጠሩ የሥራ አውቃለሁ ከሆነ የክልል ከተሞች እና ዋና ገቢ መንደሮች ቤተሰብ ያላቸውን ትንንሽ እርሻዎች ከ ገበሬዎች መካከል ከግብር እና ገቢ የሚመጣው. ሹሙም የአምላክ መኖሪያ ዋና ተምሮም ቤቶች አንድ አምሳያ ነበር, ነገር ግን ጉልህ ልዩነት ጋር - ቤት ቀጥሎ በርካታ outbuildings የሚገኙት ነበር.

የክልላዊ ከዝቅተኛው የትምህርት ደረጃ ስልጠና በአብዛኛው ሰዋስው እና በስነ መሠረታዊ ነገሮች ብቻ የተወሰነ ነበር; በጣም ዝቅተኛ ነበር. ወንዶች አደን ላይ የሚሄድ, ትርፍ ጊዜያቸውን የሚያሳልፉት, እንዲሁም ሴቶች ይህ ፍትሃዊ አቀራረብ ሳይኖረው, የፍርድ ቤት ሕይወት እና የፋሽን ያማህ.

የገጠር ገዝ ባለቤቶች በቅርበት በቤታቸው ውስጥ ሰራተኞች እና ሰራተኞች ሚና ያከናወነው ማን ጭሰኞች ጋር የተያያዘ ነበር. ስለዚህ በገጠር ከመኳንንት በከተማ ባላባቶችና ይልቅ ተራው ብዙ ይበልጥ ነበር. በተጨማሪም, ያልተማረች መኳንንት, እንዲሁም እንደ አርሶ አደሮች, እስከ አስተዋወቀ ያለውን ፈጠራዎች ጀምሮ ብዙ ጊዜ ነበሩ; እነርሱም ፋሽን ጋር ለማቆየት ሞክረው ከሆነ, ይህ ሰላምም ይልቅ ይበልጥ አስቂኝ ነው ሆኖበታል.

የገበሬዎች: ሕይወትም እና በሩሲያ ውስጥ በ 18 ኛው መቶ ዘመን የጉምሩክ

ክብደቱ ሁሉ የሩሲያ ግዛት ዝቅተኛው ካስት ነበር - serfs.

ባለንብረቱ ተዕለት ሕይወት መሻሻል ወደ ገበሬ ጊዜ መስጠት ነበር እኔ ስድስት ቀናት በሳምንት እንሰራለን. የመሬት የገዛ መሬቶች እነሱ ጭሰኞች ቤተሰቦች ብዙ ልጆች ያለው ነበር ምክንያቱም, በዓላት እና ቅዳሜና እሁድ ላይ ማስተናገድ ነበር, እኛም በሆነ እነሱን መመገብ ነበረበት. እንጨት ቤት, የውስጥ ሸካራ, ጉልበትህ ምግብ እና ቀላል ልብስ: ቋሚ የሥራ እና ታስረው ነፃ ጊዜ እና ግብዓቶች እጥረት እና ቀላል ሕይወት ገበሬዎች መካከል ጋር. ይሁን እንጂ ይህ ሁሉ አዝናኝ ጋር ለመምጣት እነሱን ለመከላከል ነበር: ታላላቅ በዓላት ግዙፍ ጨዋታ ተካሂዷል ውስጥ, ጭፈራ የፈጸማቸው ነበር, ዘፈኖች ይዘመራል ነበር.

ጭሰኞች ልጆች, ማንኛውም ትምህርት በመቀበል ያለ ወላጆቻቸው መካከል ዕጣ በተደጋጋሚ መቼ serf እና ተምሮም አገልጋዮች ገዝ ይሆናሉ.

የሩሲያ ልማት ላይ በምዕራብ ያለው ተጽዕኖ

ሕይወት እና አብዛኛው በምዕራቡ ዓለም አዝማሚያዎች ላይ ሙሉ ተጽዕኖ ሥር ነበሩ አንቲኩቲስ መቶ ዘመን መጨረሻ ላይ የሩሲያ ሰዎች የጉምሩክ. ወደ መረጋጋት እና አሮጌ የሩሲያ ወጎች እና የተገነቡ ሀገራት አዝማሚያ ላይ ከመጣሉም በላይ ቢሆንም ቀስ በቀስ አንድ ይበልጥ የተማሩ እና ማንበብና መጻፍ አንድ የበለጸገ ክፍል በማድረጉ, የሩሲያ ግዛት ሕዝብ ወደ ሕይወት ገቡ. ይህ እውነታ አስቀድሞ ያቀፈ ትምህርት, ሰዎች (ለምሳሌ ማዘጋጃ ሆስፒታሎች) በተወሰነ ደረጃ የተቀበልሁትን አገልግሎት ውስጥ የተለያዩ ተቋማት መልክ ተረጋግጧል.

የባህል ልማት እና ሕዝብ ቀስ በቀስ Europeanization በጣም በግልጽ የሩሲያ ታሪክ ያሳያል. ሕይወት እና በ 18 ኛው መቶ ዘመን የጉምሩክ, ጴጥሮስ እኔ ትምህርት ለመቀየር ፖሊሲ ምስጋና ይግባውና, በሩሲያ እና ሰዎች አቀፍ የባህል እድገት መጀመሪያ ተደርጎበታል.