ሰው ባሕርያት ከባድነት እንደ

ፍቅርና ታማኝነት መካከል በሚመሰረቱበት ሁኔታ ለማግኘት ችሎታ - ስብዕና ጥራት ከባድነት.

አስከፊነት - ግዴታ አስፈላጊነት ጋር ፍቅር ማዋሃድ ችሎታ ነው. አስከፊነት ውስጥ መጠቀሱ ላይ ልማዳዊ አስተሳሰብ የሳይቤሪያ የገበሬው ብረት አንድ እፍኝ ውስጥ ማብሰል ወይም የተካተቱ ማጠናከር ጋር ወዳጁ መጥረጊያ አንድ ገላውን ላይ ተንሳፋፊ ይስባል. Associative ድርድር ባለጌ, ፍቅር, ጥንካሬ, ርኅራኄ, አይግዛው እና የልስላሴ - አንድ ጽንፍ ወደ ሌላው መሄድ አስደናቂ በወደቁት ላይ,. ሰዎች ግራ ናቸው, ለምን ግለሰብ ጥራት አእምሮ ጉዳዮች እንዲህ የሚቃረኑ ባህርያት. ፍቅር የክብርና ጥንካሬ, ርኅራኄ እና አይግዛው ውስጥ የሚቀልጥ ባለጌ ለስላሳ መሆን ቢፈጽሙ - አንዳንድ misalliance አይነት ይንጸባረቅበታል.

ነገር ግን የላቀ የማሰብ ጭከና ግምገማዎች ተቀባይነት እንዲኖረው ለማረጋገጥ ታላቅ ከሰመና ግለሰቦች መግለጫ መመልከት አስፈላጊ ነው. በ ስድስተኛን መቶ ዘመን ታላቅ ባሕታዊ, በስፔን መካከል ጠባቂ ቅዴስት, Avila ጥራት ለስላሳ በመጨቆን መካከል ቴሬሳ በተፈጥሮ ነበር. ናታሊያ Roerich ጨካኝ ግን በጣም ደግና አዛኝ ሰው እንደ አሰልጣኝ ይናገራል. ጨካኝ ሳይሆን የልብ ጠቢብ ብቻ ነጸብራቅ ለማየት. ደግነት የወደቁትን በስሜት ወደ በተቃራኒው ጭከናው የራሱ ወደሙ ለማስተዋወቅ አይደለም.

አስከፊነት ከባድ austerities, የብረት ራስን መገሰጽ, የግል ወዳድነት አስተሳሰቦችንና ምኞቶችን መከልከልን በተመለከተ, በመጀመሪያ, የተገለጠ ነው. ራሳችንን ጋር ጀምሮ, ራስን አዘኔታ, ራስን-ፈቃድ, ትዕቢት, እሷ ውዳሴ, ውዳሴ እብሪት eradicates. ራሱን ሰቀሉትም: ወደ ስለማይሰጠው ጭከና እና ለሰዎች ወዳጃዊ. ይህን ለማግኘት ጽኑ እና ተወቃሽ በሌሎች ዘንድ ተቀባይነት እና ባዕድ ነው. ራሱን ፍርድ, ይህም ማለት, samosudstvo - ያክል አስፈላጊ, ሌሎች ግን - እንደነውር ርዕስ. አንድ ሰው ንቃተ ህሊና Crystallizing, አስከፊነት የመንፈሳዊ እድገት ጎዳና ላይ ነው. መንፈሳዊ እድገት, ራሱ ላይ ይበልጥ ከባድ በውስጡ ብይን. Serafim Sarovsky አንድ "ጎስቋላ ሴራፊም." ራሱን ተብሎ

ጋር መቀደዱም ከባድነት ሰብዓዊ ግብዝነት ደግነት, ግብረገብነት, ሐቀኝነትና እውነተኝነት ምክንያት ጭንብል. እርሱም ከእርስዋ ክፉ ዝንባሌ ውጭ ማነሣሣት, ስብዕና ወደ ዘወር ብሎ ያደርጋል. ጠላት ከባድነት ሕይወት, ዕጣ ዕጣ ያለውን አስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ, በሌሎች ሰዎች ላይ በመመልከት አይደለም. እሷ በጽኑ ጠላት ጠንካራ እና ጭካኔ ውጊያ ውስጥ ተቀምጦ, እና ከእርሱ ጋር መሆኑን ያምናል. ዝገት መልሕቆች ጠላት ራስ ወዳድነት አእምሮ, የማሰብ እና ማንነት ስሜት የተጣበቀብንን, ነገር ግን ቀስ በቀስ ሥርዓቶችና በመጨቆን ላይ ጫና ስር, ይህ መሬት ማጣት ነው. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ወደ ጠላት ጋር ውጊያ በተዘዋዋሪ ፈጽሟል. ለምን ቀጥተኛ ግጭት, ከሆነ ጉድለቶች ያለውን ጥቅም ለመተካት ይችላሉ? የእርሱ ተግሣጽ ምክንያታዊ በመጨቆን ጥቅሞች ትምህርት ላይ የሚያተኩር ነው. መጥፎ ምግባሮች የገለጠባቸውን ባሕርያት መካከል ራሳቸውን "ውጭ የተጻፈው".

ጭከናው በወደቁት - በኩል መከተል የማያወላውል ፈቃደኛ አላቸው. ይህ ጭካኔ እና የጭካኔ የራቀ ነው. እሱን መውደድ እና ሙቀት ነበር ከሆነ, እሷ በፍጥነት እነዚህ ጉድለቶች ይንጸባረቅበት ነበር, ነገር ግን የነገሩ እውነታ ከባድነት ነው - ይህም ሻካራ ቃላት እና ጨካኝ ድርጊት አይደለም. በጭካኔና ፍትሕ አይነታ እንደ - ወርቃማ የሆነ የፍለጋ ፍቅር እና ግዴታ መካከል ማለት ነው. ያለውን ጭካኔ ምንም ዓይነት ፍቅር, አንድ misanthropy እና ሲፈጸምብህ ነው. ፍቅር እና ግዴታ ስሜት - አንድ ጊዜ በውስጡ ጎኖች መካከል አንዱ መከራ የእርሱ እያንዳንዱ ድርጊት, ስለ ጭንቀት ውስጥ አስከፊነት. ጥላቻ የሚመነጩ መካከል ጭካኔ ደስታ.

ሁለት የተለያዩ ምሰሶዎች oppositely እንዲከፍሉ ባሕርያት - ይህም, የልስላሴ እና ብርታትን ሊመስል ነበር. በጣም ግልጽ እና ድብቅ መገለጥ ውስጥ - የመጀመሪያው በእርግጠኝነት አንድ በጎነት, እና ሁለተኛው ነው. ነገር ግን, ከገርነት በመጨቆን መካከል ምንም የሚጋጩ ናቸው የሚል መደምደሚያ ላይ ይመጣል, መንፈሳዊ መገላገሏ ጓዳ ውስጥ በመመልከት, ከውጨኛው ብልጭልጭ ከ abstracting. ጥራት በጎ እና ሁለቱም አንድ ከፍተኛ የሰው መንፈስ ነው. ራስን ለማጽደቅ እና ራስን ማታለል ነው የት አለ, ያላቸውን አረመኔ propensities ያስተውላሉ ወደ ግትር ፈቃደኛ ያለመሆን, ባለበት አስከፊነት ዘወትር በጥያቄ ውስጥ ይሆናሉ.

ታላቁ መሪ - አስቸጋሪ I. V. Stalina ከባድ እንደ በጎነቶች የገዛችበት ለማስተላለፍ ደረጃ ይሆናል. ይህ ስብዕና ልቦናዊ ግንዛቤ ውስጥ በጣም አስቸጋሪ ነው በግልጽ ጭከና ያሳየውን ግትርነት እና ጭካኔ ጋር ይህም. ሆኖም ልጁ ያለውን አሳዛኝ ያዕቆብ መሪያቸው ያለውን የጭካኔ ድርጊት ከባድነት ጀርባ የተደበቀ ሰዎች ይከፈታል.

ግልጽ የያዕቆብንም ምርኮ ያለው ሁኔታ. ይህ እርሱ በሰልፍ እስረኛ የተወሰደ, ይልቁንም የጀርመን የስለላ የተቀረጸ መሆኑን አይቀርም. በማጎሪያ ካምፕ ውስጥ ከእርሱ ጋር የነበሩት ጦርነት, በኋላ, የአውስትራሊያ ሪፖርተር ኬዝ ሁፐር, ጥያቄው ወደ አገሩ ታማኝ ሆኗል መሆኑን አባቱን ያዕቆብንና ለማስተላለፍ አለ. እሱ ስለ ያቀናበሩት ሁሉ ፋሺስቶች - አንድ ዓይን ያወጣ ውሸት ነው. ስታሊን ወዲያውኑ የእርሱ ልጅ መቅረጽ ዘግቧል. Stalingrad ጦርነት በኋላ ቀይ መስቀል በኩል ስታሊን ፊልድ ማርሻል ሰርግዮስ ልጁን እንዲለዋወጡ ግብዣ ተቀብለዋል. ስታሊን በግልጽ በግልጽ በልጁ ዕጣ, የጠበኝነት ብሔር ዕጣ የማይነጣጠል መሆኑን አደረገ; በሕግ ለሁሉም ሰው እኩል ነው. የእርሱ መልስ መላውን ዓለም በክብ: "እኔ ፊልድ ማርሻል ውስጥ አንድ ወታደር ከእኔ አይደለም ነኝ."