ሲሞናዊነት - ይህ ምንድን ነው? ትርጉም, ታሪክ, ማሻሻያ እና ሳቢ እውነታዎች

የሰው ልጅ ታሪክ የሚስቡ, አስደሳች, የጎላ ብዙ ነው. ምክንያቱም የተጻፈው ምንጮች እጥረት የተነሳ በተግባር የማይቻል ነው; ይህም እውነት ለማረጋገጥ እውነታዎች እና ክስተቶች አሉ. ሌሎች በሚገባ ተመዝግቦ እና አጠና. እንደ ሲሞናዊነት እንደ አንድ ክስተት ውሰድ. ልክ ታሪክ በተለያዩ ወቅቶች ውስጥ ሊቃነ ጳጳሳቱ ያለውን ምርጫ, በደንብ ምርመራ ይመስላል ሁሉ የተሰወረ ይገለጣል እንዲሁም. እንዲያውም, ይህ ሂደት አጠቃላይ የህዝብ ለማግኘት በጣም አስደሳች ነው. ይህ በቢሮክራሲያዊው ደንቦች እና ሂደቶች መካከል ትውልድ የመጀመሪያው የታወቀ ለምሳሌ ነው - እንዲያውም አንዳንዶች ሲሞናዊነት እንደሆነ ያምናሉ. ይህ በጣም የታወቀ ነው. የእርሱ ራሳቸውን መወሰን ግምት እንደ በአጭሩ እንዲሁም, ክስተቱን ለመግለጽ እንመልከት.

ሲሞናዊነት ምንድን ነው

ከዚህ ቀደም ይህን ጽንሰ-ሐሳብ ጋር, እኛ ትርጉም መስጠት አጋጥሞታል ሳይሆን ሰዎች ጋር መጀመር. "ሲሞናዊነት" - ቀጣዩ pontiff ሞት በኋላ ካርዲናሎቹ ልዩ ስብሰባ ላይ የጠቀሰው አንድ ቃል. ክስተቱ ዓላማ: የካቶሊክ ዓለም በሚቀጥለው ራስ ያለውን ምርጫ. ሲሞናዊነት ደንቦች, በጊዜ ሂደት እነርሱ ለውጥ ጊዜያት ብዙ በዝግመተ ለውጥ አድርገዋል. ሆኖም ግን, የ ማንነት ሳይለወጥ ይቆያል. የሚለው ቃል "ሲሞናዊነት", ምናልባትም የተሻለ ምን እየተከናወነ እንዳለ ያስተላልፋል. እሱም እንደ ላቲን ከ ይተረጉመዋል "የተቆለፈ ክፍል." የምርጫ ሂደቱ ጥብቅ ነው. ካርዲናሎቹ ማህበረሰብ ተገልላ ናቸው. እነዚህ ውጪ ስብዕና ጋር መነጋገር, ሲሞናዊነት ወቅት ማንኛውንም የግንኙነት መንገድ መጠቀም አይፈቀድም. አንድ ሃይማኖታዊ ድርጊት ነው - ይህ pontiff ያለውን ምርጫ እንደሆነ ይታመናል. ካርዲናሎቹ በጣም የሚገባ ለመወሰን, ብቻ በጌታ ጋር ተማከረ ይገባል. እና ብዙ ታሪክ, በቅርበት ለየት የተሾሙ ክርስቲያን ኃላፊዎች የመከታተል ሂደት የማታውቁት ፈተናዎች እና ሴራ, አልነበረም.

የመኪና መንጃ ክስተቶች

እስቲ በአሁኑ ጊዜ ያለውን pontiff ለመምረጥ እንዴት መግለጽ እንመልከት. ይህ ሂደት ባለፉት መቶ ዘመናት በዝግመተ ለውጥ መሆኑን መረዳት አስፈላጊ ነው. እነርሱም የተለያዩ ሁኔታዎች ጋር ተገናኝተዋል. የ በመሞት ጊዜ ሊቃነ ጳጳሳት, ዙፋን ባዶ ነው. የሚለቀቅበት ቀን ጀምሮ ሳይሆን ቀደም ሲል ከ አምስት ቀን, ነገር ግን በኋላ ላይ ከ ሲሞናዊነት ሃያ-እሄዳለሁ. ይህ ደንብ ተሰበረ ጊዜ ታሪክ አያውቅም. ብቻ እንኳ የሰማንያ ዓመት አላደረጉም ሰዎች ወደ ካርዲናሎቹ, አሁን ምርጫ ውስጥ ተሳተፊ. አጠቃላይ ቁጥር አንድ መቶ ሀያ ሰዎች መብለጥ የለበትም. የቅዱስ ማርታ ቤት ውስጥ በቫቲካን ውስጥ የምርጫውን ከፖርቹጋሎቹ እስኪሰፍሩ ድረስ,. አንድ መስጫ ሂደት በአንድ ቦታ ላይ ሁልጊዜ ነው; ከመንበሩ ውስጥ. ካርዲናሎቹ በዚህ ክፍል ውስጥ የተቆለፈ ነው. በመጀመሪያ, ሁሉም በአንድነት ጸልዩ; ከዚያም አንድ ምርጫ ለማድረግ ይሞክሩ. ጳጳስ ሁሉም ተሳታፊዎች መካከል አንድ ሦስተኛ እና አንድ ድምጽ አስቆጥረዋል ሰው ሾመው. በርሰዎ ለእያንዳንዱ አውጥቷል. ካርዲናሎቹ በላዩ ላይ የተመረጠው ሰው ስም ጻፍ; እንዲሁም የዕድሜ ትልቅነት መርህ በጥብቅ, ልዩ ሳጥን ውስጥ ጣል. ይህ የመጀመሪያው ድምፅ ዓመታት በላይ ሰው ማን ነው. ወደ ድምጽ መስጫ ሳጥን በመሄድ, እያንዳንዱ "በእኔ ላይ ለመፍረድ ማን ምስክር ክርስቶስ ጌታ ሆይ: በእግዚአብሔር ፊት እኔ መመረጥ ያለበት ይመስለኛል ማን, አንዱን ምረጥ.", መሐላ ይናገራልና

ድምጾች በመቁጠር

ብዙ አዲስ ጳጳስ ለመምረጥ ዓለም ምልክት መሆኑን ጢስ ምሳሌ ሰምተናል. ይህ ልብ ወለድ አይደለም. የ የአሰራር ከተጠናቀቀ በኋላ በእርግጥም በምርጫ ካርድ ይቃጠላል. ይሁን እንጂ ሁልጊዜ አዲስ pontiff አወጁ ለማጨስ አይደለም. አንድ ጥብቅ ደንብ አለ: በምርጫ ካርድ ቁጥር ሰዎች ቁጥር ጋር መዛመድ አለበት. ይህ ነው እነርሱ ወደ ውጭ መውሰድ እና ይለወጣሉ. እናንተ ይጎርፋሉ አይደለም; እንግዲያስ ሁሉ ይቃጠላል. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ጢስ ልዩ inks (ጭድ ወይም ኬሚካሎች በመጠቀም) የተሠሩ. ይህ ያልተሳካለት ሙከራ የሚያሳይ ምልክት ነው. እሷ በሚቀጥለው መጨረሻ ተካሄደ መጠን. እና ስሌቶች ጋር በተደጋጋሚ. ድምጽ መስጠት ለሦስት ቀናት ሊቆይ ይችላል. የመጀመሪያው ብቻ በአንድ ዙር, አራት መያዝ የሚፈቀድላቸው በሚቀጥለው ይካሄዳል. ይህም Pontiff ለመምረጥ የማይቻል ከሆነ, ስራ ከሦስት ቀናት በኋላ ሁለቱ በጣም ታዋቂ እጩዎች ይወስናል. አሸናፊዎች ቀላል አብዛኛው የሚወሰኑ ናቸው.

የመጨረሻው ደረጃ

ተመርጧል pontiff በይፋ ካርዲናሎቹ መካከል, ምስክርነቶች መቀበል አለባቸው. ጥያቄ ጋር መታከም ይህ ሰው: "ወደ ቀኖናዊ ምርጫ አንተ ከሁሉ pontiff ወይ?". አንድ አዎንታዊ መልስ መቀበል በኋላ, አዳዲስ ጳጳሳት ለራሱ ስም መግለጽ ያቀርባሉ. ብቻ ይህን ሂደት በኋላ ሙሉ ይቆጠራል. በምርጫ ካርድ ምርጫ ስኬት ነጭ ጭስ አማኝ የሚያመላክት, ያቃጥሉአቸውማል. አሁን አሰራር ሻኵራዎች አድርግ; በሚያቆምበትም ጊዜ ማስያዝ ነው. የ pontiff ሶስት የቅድመ-የበሰለ, የተለያዩ መጠን ያላቸው ነጭ ቀሚስ መምረጥ ይገባል የት ልዩ ክፍል ውስጥ ይወገዳል. ወደ የመራጮች ወደ ሲመለስ እየጠበቁ ናቸው ; ከመንበሩ አክብሮትና ታዛዥነት ለመግለጽ.

ሲሞናዊነት: ማሻሻያ

የ pontiff እየመረጡ ሂደት ብዙውን ጊዜ አንድ ላይ በሚከሰቱ መጣ. በጠንካራና ጽኑ ሕጎች ያልነበረበት ጊዜ ይህ በአንድ ጊዜ ተከስቷል. አማኞች የራሳቸውን እንቅስቃሴ ለመቀስቀስ ምግብ መከልከል, የ ካርዲናሎቹ በተደጋጋሚ ለመቆለፍ ነበር. ጳጳስ ብፁዕ ግሪጎሪ ኤክስ ከማህበረሰቡ የመራጮች ነጥሎ አስተዋውቋል ይህም ልዩ ሰነድ, አወጣ. 1562 በ ፓየስ አራተኛ ተቀባይነት በምርጫ ካርድ እና የድምጽ አሰጣጥ ሂደት. ጳጳስ ግሪጎሪ XV ሂደት ቀጥሏል ማሻሻያ. እሱ ሥነ ሥርዓት እና የምርጫ ሕጎች የሚወስን አንድ በሬ, አወጣ. ቦታ ሲሞናዊነት መደበኛ በአሥራ አራተኛው መቶ ዘመን የተቋቋመ. በጣም የቅርብ ሰነድ ጳጳስ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ በ የተፈረመበት ሁሉንም ቀዳሚ ደረጃዎች, ይተካል. ወደ pontiff ለመምረጥ ብቸኛው መንገድ - በውስጡ ሕገ ሲሞናዊነት ደርሰንበታል ነው.

ልዩ ጉዳዮች

እንደ ደንብ ሆኖ, ጳጳሳቱ የመጨረሻ ትንፋሽ ኃይል አለው. ታሪክ ከፍተኛ የሥራ መካከል በፈቃደኝነት renunciation ብቻ ሁለት ጉዳዮችን ያውቃል. የመጀመሪያው አንቀላቅልም ነበር ግሪጎሪ አሥራ ሁለተኛ (1415). ይህ ክስተት ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ጥልቅ መከፋፈል ጊዜ ውስጥ ተከስቷል. በእነዚህ ቀናት ውስጥ, መንጋውን ቀደደ ሁለት pontiff በዚያ ነበሩ. ግሪጎሪ አሥራ ሁለተኛ የእርሱ ጣውንቷ ተመሳሳይ ነገር ከሆነ እሱ ዙፋን ትቶ እንደሚሆን ቃል ገብቷል. መሐላ ሃይማኖታዊ ማኅበረሰብ ውስጥ ሰላም ስል ማከናወን ነበረበት. ቀጣይ renunciation እንደ በቅርቡ 2013 እንደ ተከስቷል. ቤኔዲክት የጤና ሁኔታ እሱን በአግባቡ ለማገልገል አይፈቅድም አለ. በእነዚህ ሁለት አጋጣሚዎች, ሲሞናዊነት ማዕረግ እምቢ የቀጥታ pontiff ሲኬድ.

ማን ጳጳስ መሆን ይችላሉ

ታውቃላችሁ, ጳጳሳቱ ከፍተኛ ኃይል አለው. ባለፉት መቶ ዘመናት ውስጥ መባሉ የለሽ ተደርጎ ነበር. ልክ እንደዚህ ያለ አቋም የተሾመ አይደለም ስለሆነ. ዛሬ እጩዎች ካርዲናሎቹ ሆነው ተመርጠዋል. ነገር ግን ሁልጊዜ አልነበረም. 1179 በ ሦስተኛ የላተራን ጉባኤ ማንኛውም ያላገባ ሰው የካቶሊክ ሊሆን ይችላል ቦታ ለማግኘት ማመልከት ዘንድ አልተገኘም. የከተማ ስድስተኛ, በኋላ, ጳጳስ ሆነው ተመረጡ አንድ ካርዲናል አልነበረም. እኛ ታማኝ የሚሆን ሲሞናዊነት ምን ማለት እንደሆነ መረዳት ያስፈልገናል. እኛ ተራ ሰዎች ወደ ምርጫ ያለውን አካሄድ ተጽዕኖ መሆኑን ጠቅሷል. እውነታ በምድር ላይ የእግዚአብሔር ወኪል ነው, ካቶሊኮች አንድ ራስ ያላቸው መሆኑን ማወቅ በጣም አስፈላጊ መሆኑን ነው. ጳጳስ ያለ አማኞች ያለ አባት ልጆች እንደ ይሰማኛል, ሌላው ቀርቶ ካርዲናሎቹ ያለውን መዛል እንዳይነቀፍ. በመሆኑም ጢስ ወግ - ብዙ ሰዎች አንድ አስደሳች ምልክት. ይህም ለእነርሱ እነርሱ ዲያብሎስ እና ሌሎች ተገቢ ያልሆነ ምግባር ሽንገላ የተጠበቁ ናቸው ተስፋ በመስጠት, ስለ ካቶሊኮች የደስታም ወቅት ነው.