ቮልቴር እና ፍልስፍናዊ እና የፖለቲካ እይታዎች መሠረታዊ ሐሳብ

ሐሳቦች የፈረንሳይ መገለፅ ዓመጽ እንደሚነሳ ነበር ይህም ማኅበረሰብ የሞራል በዳግመኛ ልደት ውስጥ አኖራለሁ. ያልተከፈሉ አስተማሪዎች Sharl Monteske እና ቮልቴር, እና በኋላ ላይ ዣን-Zhak በሩሲያና እና ዴኒስ Diderot ነበሩ.

ሞንቴስኪየ እና ቮልቴር ያለው ሃሳቦች ሁኔታ እና ኅብረተሰብ ጉዳዮች ላይ ተመሳሳይ አልነበሩም. ይሁን እንጂ እነሱ አዲስ ኅብረተሰብ ልማት ውስጥ መሠረታዊ ሆነዋል. ቮልቴር መሰረታዊ ሃሳብ ዘመን ሌሎች ተወካዮች እይታዎች የተለየ.

ሥርዓተ vitae

ቮልቴር (መንግሥት) ህዳር 21, 1694 በፓሪስ, (ሲወለድ ፍራንስዋ ማሬ Arue ስም የተሰጠው) የተወለደው. እናቱም አንድ የወንጀል ፍርድ ቤት ልጅ ነበረች. አባቱ የሰነድ አረጋጋጭ እና ቀረጥ ሰብሳቢ ሆነው ሠርተዋል. እሱ ራሱ ግጥሞችን መፃፍህን ደካማ አህመድን ያለውን ዲቃላ ልጅ አወጀ 1744 ላይ እንዲህ ቮልቴር, ራሱን እንደ እንዲሁም, የአባቱን ሞያ መውሰድ ነበር.

በወጣትነቱ, ከዚያም ሕግ ማጥናት ጀመረ, አንነጋገርም ኮሌጅ አጥንዋል. ከጊዜ በኋላ, አባቱን ለመታዘዝ ያስቸገረ ወጣት ሰው, እሱ ሕይወት ውስጥ ያላቸውን መንገድ መፈለግ ጀመረ. 1718 ጀምሮ ማስታወሻ "ወጣት" ጋር ሙሉ ስም አንድ anagram የሆነውን ተለዋጭ ቮልቴር, የተፈረመ ነው.

ስልጠና ቧልት ገጣሚ ወቅት በርካታ ጊዜ የባስቲል ውስጥ ተቀመጠ. ለመጀመሪያ ጊዜ ይህን 1717 ላይ ሆነ. በቁጥጥር ምክንያት የፈረንሳይ እንደራሴ ነበር ኦርሊንስ መስፍን, መፍትሔ የሚበድል ቧልት ነበር.

ቮልቴር ሕይወት ወቅት እንደገና እና እንደገና በተያዘበት ስጋት ጋር ገጥመውታል. እሱም ፈረንሳይ ለመውጣት ተገደደ. በውስጡ መንገድ በመላው ፈላስፋ እንግሊዝ, የፕራሻ, ስዊዘርላንድ ይኖሩ ነበር. 1776 በ እርሱ Ferney ያለውን ንብረት ላይ የራሳቸውን "የተወሰነ አለቅነት" ለመፍጠር አጋጣሚ የሰጠው በእርሱም ፈረንሳይ ውስጥ ሀብታም ሰው ሆነ.

የእርሱ እስቴት ከ ቮልቴር, የፖለቲካ አመለካከት monarchist ነበሩ; ይህም ጊዜ በርካታ ታዋቂ ሰዎች ጋር መጻጻፍ ውስጥ ነበር. እነዚህ አሕዛብ ራስ የተካተተ:

• የፕራሻ ንጉሥ - ፍሬድሪክ 2.
• የሩሲያ እቴጌ - ካትሪን 2.
• የፖላንድ ንጉሥ - ለስታኒስላው ነሐሴ Poniatowski.
• የስዊድኑ ንጉሥ - ጉስታቭ 3.
• ዴንማርክ ንጉሥ - ክርስቲያኖች 7.

83 ዓመት ዕድሜ ላይ አንድ ታዋቂ አስተማሪ እሱ ከጥቂት ጊዜ በኋላ ሞተ የት ፓሪስ, ተመለሱ. አስከሬኑ ብሔራዊ የላቀ ሰዎች Crypt ውስጥ ተጠብቀው - አማልክቶች.

ቮልቴር ያለው የፍልስፍና ሐሳቦች

ቮልቴር ፍልስፍና ስለ በአጭሩ ይህ ማለት እንችላለን - እሱ empiricism አንድ ደጋፊ ነበር. እሱ የጻፋቸው አንዳንድ ውስጥ, እሱ የእንግሊዝኛ ፈላስፋ ሎክ ትምህርት ይደግፋሉ. ሆኖም, እሱ የፈረንሳይ ለቁሳዊ ትምህርት አንድ ትለው ነበር.

የእሱ ዋና የፍልስፍና ጽሑፍ እርሱ የታተመ "ፍልስፍና የኪስ መዝገበ." በዚህ ሥራ ውስጥ እሱ በቅዠት እና ሃይማኖት ተቃወሙት. ቮልቴር የእርሱ ጊዜ ሳይንሳዊ እውቀት ላይ የተመሠረተ ነበር.

ሰው በተመለከተ ቮልቴር መሠረታዊ እይታዎች ሁሉም የተፈጥሮ መብት ሊኖራቸው ይገባል እውነታ ቀንሷል:

• ነጻነት;
• ደህንነት;
• እኩልነት;
• ንብረት.

"ሰዎች ቁጡ ናቸው." ይሁን እንጂ ተፈጥሯዊ መብቶች አዎንታዊ ሕጎች የተጠበቀ መሆን አለበት ይሁን እንጂ ይህ ዓይነት ፈላስፋ በርካታ ሕጎች ፍትሐዊ ተናግሯል.

ማህበራዊና ፍልስፍናዊ እይታዎች

የማኅበራዊ እይታዎች ውስጥ ቮልቴር መሠረታዊ ሐሳብ ማህበረሰብ ውስጥ እኩል አስፈላጊነት ዝቅ ነው. በእሱ አመለካከት, ይህ, ሀብታም የያዘ የተማሩ እና ይገደዳሉ እነዚያ ለእነርሱ መስራት አለባቸው. እርሱ የስራ ሰዎች ምን ዲግሪ, በእነርሱ ምክንያት ሁሉንም ነገር ማበላሸት ይቻላል ወደ ምክንያት እንደሆነ ያምን ነበር.

ቮልቴር አንድ adherent ነበር የበራላቸውን absolutism. ሕይወቱ መጨረሻ ድረስ እሱ አንድ monarchist ነበር. እሱ እንደሚለው, ሞናርክ ምሁራን እና ፈላስፎች ፊት ላይ ኅብረተሰብ የበራላቸውን ክፍል ላይ መታመን አለበት.

እምነት ስለ መሠረታዊ ሐሳቦች

ቮልቴር መሠረታዊ ሃሳብ, አምላክ መኖሩን እሱ የፈጠረ, ፈለሰፈ እና አጽናፈ ዓለም ሥርዓት ለማስማማት ቀጥሏል ማን መሐንዲስ አንድ ዓይነት ነው የሚለውን እውነታ ቀንሷል ነው.

ቮልቴር አምላክ የለም ላይ ነበር. "አምላክ የለም ነበር ከሆነ የፈለሰፈው ሊሆን ይገባል." ብሎ ያምን ይህ ዘላለማዊ እና አስፈላጊ ሆኖ የቀረበው ምክንያታዊ የላቀ ፍጥረት ነው. ሆኖም, ፈላስፋ አቋም የእግዚአብሔር ህልውና በእምነት እንጂ ማድረግ ለማረጋገጥ, ነገር ግን ምክንያታዊ ምርመራ በማድረግ ነው.

ይህ እምነት ሕልውና መግለጥ አይችልም እውነታ ምክንያት ነው. ይህ አጉል ብዙ የሚቃረኑ ነገሮች ላይ ነው የተገነባው. በዚህ ገጽታ ውስጥ ብቻ እውነት እግዚአብሔር ትእዛዛቱን አምልኮ ነው. ቮልቴር መሠረት, አምላክ የለሽነት, theism እንደ deism የራሱ absurdity ጋር የሚጋጭ ነው.

የፖለቲካ እና የሕግ እይታዎች ቮልቴር ውስጥ

ታላቁ ፈላስፋ ልዩ የሥራ ፖሊሲ እና ህግ በስተጀርባ አይተዉም ነበር. ይሁን እንጂ, ቮልቴር ያለውን የፖለቲካ እና የሕግ እይታዎች ልዩ ትኩረት ይገባቸዋል. ሕግ ሁኔታ ላይ ሁሉ ሐሳቡን, በሕግ በተለያዩ ሥራዎች ውስጥ ይመደባሉ.

በስድ ላይ ይሳለቃል እና ርእዮተ መሠረቶች የሚክድ ደራሲው, ያለውን ወሳኝ አመለካከት የሚያሟላ የፊውዳል ኅብረተሰብ. ሥራ ነፃነት, መቻቻልን እና በሰው መንፈስ የተሞሉና.

ዋና ከሰማይም

በሁሉም የማህበራዊ ክፉ ፈላስፋ ምክንያት አእምሮ እንደማይቀበሉ መሆኑን ድንቁርና, አጉል እና ጭፍን ጥላቻ ያለውን የበላይነት ይቆጠራል. ይህ ሁሉ ቤተ ክርስቲያን እና የካቶሊክ ከ መጣ. ሥራው አስተማሪ ውስጥ ካህናት, ሃይማኖታዊ ስደት እና ግትርነት ጋር ትግል ለዚህ ነው.

የመጨረሻው, ተክል አንድ ክርስቲያን, ስለ ይገድላል የሕሊና ነፃነት እና መግለጫ. ይህ ማንኛውም ነጻነት ጀምሮ ሕይወትን የሚሰጥ ነው. ስለዚህ ቮልቴር ስለ እግዚአብሔር ህልውና እና ሃይማኖት አስፈላጊነት ውድቅ ነበር.

ቮልቴር መሠረታዊ ሐሳብ ዲሞክራሲያዊ አልነበረም. መገለጽ ተራ ሰራተኞች የተነደፈ አይደለም. ወደ መለያ ወደ መውሰድ አላደረገም ሐሳብ እንዲህ ያለው ፈላስፋ, አካላዊ የጉልበት ሰዎች ግምት ነበር. ከዚህም ሁሉ መካከል አብዛኞቹ እሱ ሕዝቡን ይፈሩ ነበር. ጊዜ ከሌሎች አባላት የተለየ ይህ ቮልቴር እና የፖለቲካ ሐሳቦችን.

ሰዎች እኩልነት እሱ ብቻ የፖለቲካ እና የሕግ መልኩ ያውቅ ነበር. ሁሉም ሰዎች ሕጎች ላይ የተመሰረተ እና እነሱን የተጠበቀ እኩል መብት የሆኑ ዜጎች መሆን አለበት. በተመሳሳይ ጊዜ, እርሱ እሴቶች አሉት እንደሆነ በኅብረተሰቡ ውስጥ አንድ ሰው አቋም ላይ የተመሰረተ አለባቸው ብሎ ያምን ነበር. ለምሳሌ ያህል, የሕዝብ መልካም ጋር በተያያዘ የመምረጥ መብት ብቻ ባለቤቶች, ነገር ግን ሁሉም ተራ ሰዎች መሆን አለባቸው.

ፍርድ ቤቱ ሁኔታ, ቮልቴር ጠበቆች የሚሳተፉ ውስጥ ፍትሀዊ, ይደግፋሉ. ድብደባ, እሱ ለመቀበል እና እነሱን ማስወገድ ፈልጎ ነበር.

የመንግስት ፈላስፋ አንፃር, እሱ አቀና አንድ የበራላቸውን ገዥ ጋር ፍጹም ንጉሳዊ አንድ ደጋፊ ነበር. ሆኖም, እሱ ደግሞ በእንግሊዝ ውስጥ የመንግስት ስርዓት መለማመድ ወዶታል. የንጉሳዊ እና ቮልቴር ከፍ ተደርጎ እርስ በኋላ አንዱ መከተል መቻል የሆኑ ሁለቱ ወገኖች ፊት.

አንድ ርዕዮተ እንደ ሳይሆን የበሰለ የራሱን የፖለቲካ ንድፈ ፈጥሯል. ይሁን እንጂ, ቮልቴር ህጋዊ እይታዎች የፖለቲካ እና የሕግ ትምህርቶች ተጨማሪ ልማት መንገድ ጠርጓል. የፈረንሳይ መገለጽ ሁሉ እይታዎች ወደ ዘልቆ ይበልጥ ይብዛም ይነስ ቮልቴር ሐሳቦች,.

ተሟጋችነት

ይህ ቮልቴር የአባቱን ሥራ ማክበር ነበር መሆኑን ጠቅሷል. ይሁን እንጂ አሁንም ዓመታት 1760-1770 ውስጥ የሕግ ጉዳይ ጋር ሕይወታቸውን የተያያዘ ነው. ስለዚህ, 1762 ላይ, እሱ የፕሮቴስታንት ዣን Calas የተደረጉ ቆይቷል ያለውን የሞት ቅጣት ፍርድ የመሰረዝ ኩባንያ አሳልፈዋል. እሱም የራሱን ልጅ ከመግደል ክስ ነበር. ቮልቴር አንድ መለቀቅን ለማሳካት ችሏል.

የ አስተማሪ የሚከላከለው ፖለቲካዊ እና ሃይማኖታዊ ስደት, ሌሎች ተጠቂዎች Sirven, ፍራንሽ ደ Lally, chevalier ዴ ላ ባሬ ነበሩ. ቮልቴር መካከል የፖለቲካ እና የሕግ እይታዎች ቤተክርስቲያን እና በውስጡ ጭፍን ጥላቻ ጋር ለመዋጋት ነበር.

ቮልቴር-ጸሐፊ

የ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ, ቮልቴር የባላባት 18 ኛው ክፍለ ዘመን ገለጹለት. እሱም ፍልስፍናዊ ልብ ወለድ, ድራማዊ ሥራ, ግጥም ይታወቃል. ቀላል እና ተደራሽ ቋንቋ, aphoristic, ቧልት ውስጥ ሥራው peculiarity.

ልቦለድ ደራሲው በራሱ ፍጻሜ, ነገር ግን አንድ መንገድ አይደለም ነው አልነበረም. ይህ እርዳታ እሱ ቀሳውስት እና አምባገነናዊ አገዛዝ, የስብከት መቻቻል እና የሲቪል ነጻነቶች ለመቃወም, የእርሱ ሀሳቦች ከፍ.

መከራ

ደራሲው ሕይወት ላይ እሱ 28 ክላሲካል አሳዛኝ, ይህም መካከል በጣም በተደጋጋሚ "የኤዲፐስን", "ዛየር," "የቄሣር ነው" "የቻይና ወላጅ አልባ" አግልዬ ሌሎች የተጻፈ ነው. እሱም ለረጅም አዲስ ድራማ መፈልሰፍ ጋር ሲታገል ቆይቷል, ነገር ግን መጨረሻ ላይ እሱ አሳዛኝ እና የኮሚክ በአንድነት የተደባለቀ ሆነ.

ቮልቴር አዲስ bourgeois ሕይወት የፖለቲካ እና የሕግ እይታዎች ግፊት ስር ቲያትር ጋር በተያያዘ ተቀይሯል, እሱ ሁሉንም ድራማ ክፍሎች ወደ በር ከፍቷል. እሱም ሰዎች ቀላል በታችኛው ክፍሎች የመጡ ገጸ እርዳታ ጋር ያላቸውን ሐሳብ ለማነሳሳት ማግኘት መሆኑን ተገነዘብኩ. ደራሲው ደረጃ አንድ አትክልተኛ, አንድ ወታደር, አንድ ቀላል ወጣት, የንግግር እና ኅብረተሰብ ጋር ይበልጥ የትኞቹ ጉዳዮች አመጡ. እነዚህ ጠንካራ ስሜት ሠርቶ ደራሲ ያላቸውን ግቦች ለማሳካት. እነዚህ bourgeois ተውኔቶች ወደ ጌታ "Nanin" "እንደሚያባክንባቸው", "መብት ይገኙበታል."

ቮልቴር መጽሐፍት

እሱ ተመጣጣኝ ከማን ጋር መጽሐፍት Ekaterina 2 ፍላጎት ፈላስፋ, ሞት በኋላ. የሩሲያ እቴጌ ቮልቴር ወራሾች ጋር ሁሉ ውይይት ማን የእሱ ተወካይ, ወደ ጉዳዩን በአደራ. በዚህ ስምምነት ውስጥ ይገባ ዘንድ ነበሩ ካተሪን የግል ደብዳቤዎች, ይሁን እንጂ, እነርሱ Beaumarchais በ ተገዝታችኋል. እሱም አንዳንድ ማሻሻያዎች ጋር, ከእነርሱ የታተመው, እና እቴጌ ጥያቄ ላይ ያልፋል.

የላይብረሪውን ራሱ 1779 ውስጥ መርከብ ተወሰደ. ይህ 6814 መጻሕፍት እና 37 ቅጂዎች ያካትታል. መጀመሪያ ላይ ይህ Hermitage ውስጥ እንደተቀመጠ ይነገራል. ኒኮላስ 1 የግዛት ዘመን, ወደ ቤተ-መጽሐፍት መዳረሻ ዝግ ነበር. ይህ ሀ ኤስ ፑሽኪን ብሎ "የጴጥሮስ ታሪክ" ጽፏል ጊዜ ንጉሡ, ልዩ ትዕዛዝ ላይ ከእሷ ጋር እየሰራን እንደሆነ የታወቀ ነው.

በ 1861, አሌክሳንደር 2 ሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ኢምፔሪያል የህዝብ ቤተ ውስጥ ሁሉንም የሚገኙ ነገሮች ማስተላለፍ አዘዘ.

በ መጻሕፍት ቮልቴር የግል ማስታወሻዎች ብዙ ይዘዋል. እነዚህ የጥናት የሆነ የተለየ ርዕሰ ይመሰርታሉ. ቮልቴር, አሁንም ብዙ ፈላስፎች, ጸሐፊዎች, የፖለቲካ ሳይንቲስቶች እና የታሪክ የመሳብ ቀሪውን የሕይወት, እንደ አንድ በጣም የሚስብ ሰው ነበረ; ይህም ፖለቲካዊ እይታዎች. የእሱን ሰው እና ሥራ ፍላጎት መኖር ይቀጥላል.