የፈረንሳይ መገለጽ

ትምህርት ወደ እውነተኛ ጋር የሚጎዳኝ የተፈጥሮ ቅደም ተከተል, እውቀት ላይ ያለውን እምነት ላይ የተመሠረቱ (17-18 ዕድሜ ላይ ሐሳብ ትምህርት ቤት) ማህበረሰብ እና ስለ ተፈጥሮ የሰው አንድ ወሳኝ ሚና ምክንያት እና ሳይንስ ይጫወታል. የሰው ሥቃይና አብሪ ምክንያት የሃይማኖት አክራሪነት, ድንቁርና እና obscurantism ተደርጎ ነበር. የፊውዳል-absolutist አገዛዝ በተቃራኒ እነዚህ የሲቪል እኩልነት እና ፖለቲካዊ ነጻነት የሚደግፍ ውስጥ ነበሩ.

የፈረንሳይ ትምህርት በ 1715-1789 ዓመት ውስጥ ግልፅ መግለጫ የተቀበሉ ሲሆን ይህን ጊዜ መገለጽ »መካከል" ዕድሜ (siècle ዴ lumières) ይባላል መሆኑን በአጋጣሚ. ይህ ደረጃ በደረጃ-አስተሳሰብ ጥበብ, ሳይንቲስቶች, ፈላስፎች, ጠበቆች እና ሌሎች ተወካዮች በአንድነት አመጡ.

አእምሮ - በ 18 ኛው መቶ ዘመን የፈረንሳይ መገለጽ ግዛት እና ቅድሚያ እና ዘመናዊ የበራላቸውን ግለሰብ, ከሁሉ የላቀ ሥልጣን አንድ ተሸካሚ ሆኖ ምግባራዊ ኃላፊነት ዋና ምልክቶች ላይ ያለውን ሰው መካከል ያለውን ግንኙነት አዲስ ጽንሰ ተፈጥሯል.

bourgeois ግንኙነት እና አንድ ስለሚሉት ሆነ የንግድ feudalism ለማጠናከር ያለውን ልማት ጋር በፈረንሳይ ውስጥ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን, በ ብቻ የኅብረተሰቡ ማኅበራዊ-የንብረት መዋቅር ውስጥ ይታያል. በአግባቡ አእምሮ ከአካባቢያዊና እና ጥላቻ ለማርገብ ይህም እውቀት ማግኛ, ትምህርት, - Bourgeois, ቀደም ሲሉ በቦታው ከነበሩትና በተቃራኒ የተሻለ ለውጥ ትግበራ ብቻ ትምህርት የመሳሰሉ ጠንካራ እርምጃዎች አጠቃቀም አማካኝነት ብቻ ነው ብለው ያምኑ ነበር.

የፈረንሳይ ትምህርት በአውሮፓ ውስጥ በጣም ጉልህ ክስተት ነበር. የእርሱ ደጋፊዎች ምክንያት እምነት ከፍተኛ ሚና ነበር ወደ እነርሱ ሐሳብ እና ጥበባዊ ፈጠራ ነጻነት ለማግኘት, ወደ ቤተ ክርስቲያን absolutism ይቃወሙ. በዚህ ወቅት, በንቃት bourgeoisie መካከል ንቃተ ተቋቋመ.

የ 30-40 ዎቹና ጋር በመጀመር. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን, የትምህርት እንቅስቃሴ ውበት እና የፍልስፍና ክርክር የመጀመሪያው ማዕበል ይበልጥ የጥድፊያ እና ትኩረት ማግኘት ጀመረ. 1757 ጀምሮ ፓሪስ ውስጥ መደበኛ ሳሎን ጋር የጦፈ ውይይት የሚሆን ምግብ የሚያቀርቡ ጥበብ ሥራዎች የተለያዩ ማሳየት ጀመረ.

የፈረንሳይ መገለጽ ፍልስፍና, ደማቅ ጽሑፍ መልክ ብዙ ጊዜ ሲናገሩ, በውስጡ ነቀል ማኅበራዊ እና ፀረ-የቤተክህነት ዝንባሌ የሚለየው.

ፈረንሳይ ውስጥ ትምህርት "ፓትሪያርክ" ወደ 40s መጨረሻ ድረስ በውስጡ መሠረት ጫኑባቸው የፈረንሳይ መገለጽ, ቮልቴር እና ሞንቴስኪየ, እንዲሆኑ ተደርገው ነው. እነርሱ መድረክ ከዚያም አዲስ ትውልድ በመስጠት, በውስጡ መሪዎች ነበሩ. ሞንቴስኪየ የእሱን ይካሄድበት (60-70.) ማየት የነበረባቸው ነበር, ይሁን እንጂ, ቮልቴር በእነዚህ ዓመታት ውስጥ ከፍተኛ አክብሮት እና ታዋቂነት ያስደስተኝ ነበር.

ቮልቴር, ሩሶ, ሞንቴስኪየ, Holbach, Diderot, Helvetius, d'Alembert - የፈጠራ ስራ ዝማሬን, የዜጎችን የትምህርት, የሳይንስ ማስተዋወቂያ ያለውን ተግባራት ያዋህዳል ይህም ባለብዙ-ክፍልፍል "ኢንሳይክሎፒዲያ" ለመፍጠር - እነዚህ አንድ ታላቅ ሃሳብ ማድረግ ይችሉ የነበሩ ታላላቅ ሰዎች ናቸው. እነርሱ መገለጽ ተብሎ እንደ Encyclopedic, በደንብ የፖለቲካ ሥርዓት ትችት, ሃይማኖት, ማህበረሰብ እና ተፈጥሮ ላይ አሮጌ እይታዎች. ያላቸውን ትምህርቶች ውስጥ የተካተቱ በጣም አስፈላጊ ምክንያታዊ እህል, የማይታሰብ አልወደደም የሊበራሊዝም ወይም ዴሞክራሲ ወይም በ 19 ኛው መቶ ዘመን የሶሻሊዝም ያለ.

ትምህርት ኃይለኛ እውነተኛ ይዘት ጋር የሰው የሰፈነ መልክ እንዲሆን ተደርጎ ነው. የፈረንሳይ ትምህርት በትክክል ታላቅ ሰብዓዊ እያንዣበቡ ነው. ፍልስፍና እና መሠረተ በውስጡ መሠረታዊ ገጽታ እንዲያው እና ከእውነታው የራቀ ነው. አብሪዎች አንጋፋዎቹ እነርሱ ታላቅ ነገር ግን በመጨረሻ unworkable, የማይችሉ ግብ ማስቀመጥ, ለዚህም ነው መንስኤ, ሁኔታዎች እና እንቅስቃሴዎች መዘዝ አልነበሩም.

Classicism ትምህርት ሞዴል የራሱ ልዩ እና ልዩ የሆነ አንድምታ በሰፊው የታወቀ ይሁን እንጂ, በውስጡ የፈረንሳይ ሞዴል መርሆዎች መስፈሪያ, ሌላ ተመሳሳይ ig Petritskaya ያለውን መስፈርት ሆነ. የፈረንሳይ መገለጽ አንድ ክስተት እንደ በዚህ ሂደት ውስጥ ሙሽሮች እንደሆነ ሁሉ የሆነ አጠቃላይ አገላለጽ ነበረ ዓለም ባህል ውስጥ.