እንስት ፕስሂ - የነፍስ ሰውኛ. Cupid እና ስነልቦና ያለው አፈ ታሪክ

እንስት ስነልቦና እና ሁልጊዜ ስለ ተረት ከፍተኛ ተወዳጅነት ነበራቸው. በተለይ ውብ እና የፍቅር Cupid (Eros) ጋር ያላት ዝምድና ታሪክ ሆኖ ይቆጠራል. ይህ ታሪክ ጥበብ ሥራዎች በተለያዩ መሠረት ነበር. አንዳንድ የሥነ ልቦና ይህ አፈ ታሪክ ብቻ አንድ ተረት, ነገር ግን አንድ ጥልቅ, የፍልስፍና ሥራ እንዳልሆነ እናምናለን.

እንስት ፕስሂ: እሷ ማን ነው?

ጥንታዊ የግሪክ (የሮም) ባህል ውስጥ ፕስሂ ነፍስ ግል ጉዳይ አንድ ዓይነት ነው. አብዛኛውን ጊዜ አንዳንድ ጊዜ ቢራቢሮ የተመሰለ ክንፍ ጋር ልጃገረድ እንስት, እንደ ተገልጿል. በነገራችን አንዳንድ ምንጮች ሁሉ ብለው እና ተወዳጅ ንጽጽር በደንብ የታወቀ ነበረ አይቀርም ምክንያቱም, Eros ችቦ ጋር አንድ ቢራቢሮ በማሳደድ እንዴት ታሪኮች አሉ.

ቪኪ ቢራቢሮ ራቁቱንም ቅል አጠገብ ሕብረ እና ሞት ሌሎች አስፈላጊ ምልክቶች ላይ ተመስሏል. በዚህ የታላቂቱ በጠጠር በፖምፔ ቁፋሮ ተገኝተዋል - እዚህ እርሳስ, ዋሽንት እና አንዳንድ ሌሎች የሙዚቃ ባህሪዎች ጋር ቀረበ. የ Vettii ቤት አንድ አፅሞችና ወዘተ ዘይት ወፍጮ, የሚሠሩ, Eros እና ስነልቦና አበቦች ይሰበስባሉ ውስጥ የተለያዩ ትዕይንቶች የሚያመለክቱ በወቅቱም: የ III-እኔ መቶ ዓመታት ውስጥ የተፈጠረውን እንቁዎች ከክርስቶስ ልደት በፊት, ሁለት አማልክት መካከል ያለው የፍቅር ታሪክ የተለያዩ ትርጓሜዎች ብዙ ገልጿል.

የት ስነልቦና እና Cupid ያለውን አፈ ነበር?

በተረት ውስጥ እንስት ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ተጠቅሶ ከእርስዋ አሳዛኝ ታሪክ ነፍስ መጣ በትክክል ጊዜ ለማወቅ የማይቻል ነው ፍቅር. የመጀመሪያው ሆሜር እና ጊዜ ሌሎች ታሪክ ጸሐፊዎች ሥራ ውስጥ የሚገኘውን አነስተኛ መጠቀስ.

አንድ ታዋቂ የሮማ ጸሐፊ እና ፈላስፋ - ሙሉ በሙሉ የተሳሳተ ትምህርት Apuleius ሥራ ውስጥ ይዟል. ደራሲው ስለ ብቻ እርሱ የአፍሪካ የሮም አውራጃዎች, ይኸውም Madavre አንዱ ተወለደ እናውቃለን. ነፍሱን ስለ Apuleius ሥራ ብዙ የፈጠረ; እሱም የላቲን እና የግሪክ ሁለቱም ጽፏል. በሁለተኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም ተቋቋመ; - ጸሐፊ በጣም ታዋቂ ሥራ አንድ ልብ ወለድ, "ዘ ጎልደን አህያ" ( "ይንጡ" ሌላ ስም) ነው. ይህ ልቦለድ ጥቂት ጉዳት ገጾች በስተቀር ለእኛ ሁሉም የመጣው አሥራ አንድ ጥራዞች, ያቀፈ ነው. አንድ የተሳሳተ መልክ እና የእኛን ዘመን ላይ ደርሷል - ይህ Apuleius Eros እና ስነልቦና ስለ ሲጽፍ "Metamorphoses" ውስጥ ነው.

ፕስሂ ፍቅር ታሪክ: ክፍል አንድ

ፕስሂ - አፈ ታሪክ መሠረት, የንጉሡ ከእነዚህም አንዱ ታናሽ ሦስት ሴቶች ልጆች ነበሩት. እንስት (እስካሁን ቀላል ልጃገረድ) በመላው ዓለም የመጡ ሰዎች በውስጡ ውበት አደንቃለሁ ይመጣሉ በጣም ውብ ነበረች. ከጊዜ በኋላ, እሷ ሊያሳዝን ያልቻልንበት አፍሮዳይት, ስለ በመርሳት, እንደ አምላክ ማምለክ ጀመረ.

ይህም, የተለያዩ ዘዴዎችን በመጠቀም, ስነልቦና አፍሮዳይት ቬሎ ውስጥ ሴት ልጅ አለባበስ እና በጣም አስፈሪ ጭራቅ ለ ለማግባት አባቱ አባበሉ ለዚህ ነው. እሷ በድንገት ከእሷ ሁኔታ የሰጠው ማን ባለቤቷ ጎን ያልታወቀ ቤተመንግስት ውስጥ ራሷን አገኘ - እሷ ፊቱን ማየት የለብንም.

ደስተኛ እና እርጉዝ ፕስሂ ወላጆቹ ለመጎብኘት ሲሄድ, እህቶች እንዲህ በማድረግ እሷን ለማባረር እንደሆነ ባሏ ነው; እርስዋም በቅርቡ መብላት የሚሄድ ነበር ይህም አስከፊ ጭራቅ, እና ፅንስ. መብራት እና አንድ ሠዓሊ ጋር የታጠቁ, በዚያ ሌሊት በመተማመን ፕስሂ, እሱ እሷ በመጀመሪያ ባሏን Eros ውብ ሆኖ ፊቱን አዩት የት ባለቤቷ ወደ መኝታ ገባ. መገረም እና የሚገርመው, እሷ በከፍተኛ መብራት ይልና - ጥቂት ነጠብጣብ የቆዳ የትዳር ላይ ወደቀ. Eros ነቃ እና ስነልቦና ለማድረግ የሚሄድ መሆኑን ሲገነዘብ ትቷት ሄደ.

እርጉዝ እና የተተወች ሴት እሷ ውዱ ባለቤቴ የሚያገኝ ድረስ ምድርን ለመንከራተት መድገምህ. በዚህ መንገድ ይህ እንቅፋቶች ብዙ እየጠበቁ ነበር. እዚህ እሷን ተሞክረዋል እሷም የታላቂቱ አምላክ ተገናኘን - ነገር ግን መጨረሻ ላይ, እሷ Eros እናቱ አፍሮዳይት ቤት ውስጥ እንደሆነ ለማወቅ የሚተዳደር. ቪኪ ደግሞ Eros የማየት ተስፋ ውስጥ ሕግ እናት የሚያቀብጡት ለማሟላት ተስማማ.

የሥነ ልቦና አንጻር ነፍስ አራት ሙከራዎች

አፍሮዳይት እሷን አራት ተግባሮችን ማከናወን የሚችል ከሆነ ብቻ ከእርስዋ ልጅ ጋር ለመገናኘት መፍቀድ መሆኑን ነገራት. ሁሉም ችግሮች ከሞላ ጎደል የማይቻል, ነገር ግን ሁሉ ጊዜ ፕስሂ በተአምር እነሱን ለመፍታት የሚተዳደር. የሥነ ልቦና በዚህ ጉዳይ ላይ ተመሳሳይ አመለካከት. እያንዳንዱ ከተጠናቀቀ ተግባር በኋላ ሴቶች አዲስ እውቀት እና ክህሎት ለማግኘት. ልክ የሚወዷቸው ጋር ለመገናኘት የተቻለንን እያደረገ አይደለም - እግዚአብሔር የሚገባ መሆን በዝግመተ ለውጥ አድርጓል.

ለምሳሌ ያህል, የመጀመሪያው አፍሮዳይት የተለያዩ ዘሮች አንድ ግዙፍ ስብስብ ጋር በክፍሉ ውስጥ ልጃገረድ ወስዶ እነሱን መደርደር ነገራቸው. የሥነ ልቦና ይህ አስፈላጊ ምሳሌያዊ ነው እናምናለን. የመጨረሻ ትልቅ ውሳኔ ከማድረጉ በፊት, አንዲት ሴት በጣም ያነሳና ነገር ከ አስፈላጊ ለመለየት, ሥጋት ጣላቸውን ዘንድ, ስሜታቸውን መረዳት መቻል አለባቸው.

ከዚያም ፕስሂ ከፀሐይ አውራ ከ ወርቃማው በጠጕሩ አንዳንድ ለማግኘት ነበር. እነዚህ ግዙፍ ቁጡ ጭራቆች እሷ በመካከላቸው ማለፍ መጥራትም, ልጃገረድ ይረገጣሉ አድርገዋል. ነገር ግን ሪድ እንስሳትን በመስክ ለቀው ጊዜ, ሌሊት መጠበቅ ነገራት. ልቦና አንፃር, እንዲህ ያለ ተግባር ዘይቤ ነው - አንዲት ሴት ስለ ኢየሱስ ማንነት, ችግራቸውን ችሎታ ባሕርይ ማጣት ያለ ጥንካሬ ማግኘት መቻል አለባቸው.

ሦስተኛው ተግባር Psiheya ታች ከፍተኛው ዓለት ስንጥቅ ከ ቢጎርፍ ይህም የተከለከለ ምንጭ ውኃ ለመሰብሰብ ነበረበት. በዚህ ጉዳይ ላይ እሷን ንስር መጣ ለመርዳት ከሆነ እርግጥ ነው, እሷ, ሞት ሊሰበር ይችላል. አንዳንድ ባለሙያዎች ይህ ዘይቤ አንዳንድ ችግሮች ለመፍታት በጣም አስፈላጊ የሆነውን ትልቁን ስዕል ለማየት ችሎታ የሚያመለክት እንደሆነ ያምናሉ.

የመጨረሻው ተግባር - እየፈወሰ ቅባት ጋር ሳጥን ውስጥ በድብቅ መንግሥት ውጭ ለማምጣት. አዎን, ሞት ወደ ጉድጓድ ውረድ ተመሳሳይ ነበር. ነገር ግን ከሥራ ማንነት - ለማለት, ግብ ላይ እና አስፈላጊ ከሆነ ለማተኮር "የለም." በመንገድ ላይ ፕስሂ በኋላ እኔ ሕክምና ለማካፈል እሷን ሲለምን, ሰዎች ብዙ ተገናኘን. በመሆኑም አንዲት ሴት, ራሱ ጥቅም ላይ አይፈቅድም እንኳ አዘኔታ እና ጥልቅ ርኅራኄ ቢሆንም.

ታሪክ መጨረሻ

ፕስሂ ተርጉሞታል ሲመለስ, እሷ ከባለቤቷ ጋር ስብሰባ በፊት ፊት መከራ ርዝራዦች ለማጥፋት ወደ የሬሳ ከ ባሮች አንድ ትንሽ ለመጠቀም ወሰነ. እንቅልፍ አምላክ - እሷ Hypnos መንፈስ ምን ግንዱ ውስጥ ርግጥ ነው አላውቅም ነበር. ሁሉ በኋላ የሚንከራተቱ ፕስሂ ለመዳኑ ተኙ. እዚህ ፍቅር ፍላጻውም ሲያሳየው አላት Eros አገኘ.

ከዚያ በኋላ, የፍቅር አምላክ ዜኡስ አንድ ጋብቻ ፈቃድ ተቀበሉ የት ኦሊምፐስ, ወደ የራሱ ገደብ ወሰደ. Thunderer የማይሞት ልጃገረድ ሰጠነው እና መካከል አማልክቶች እሷን አምኗል አማልክት. እንስት ቮሉፕታስ, ተድላን እንስት - ስነልቦና እና Eros አንድ ሕፃን ነበር. ብቻ ነፍስ እና ፍቅር ህብረት እውነተኛ ደስታ, እውነተኛ ደስታ ወደ መነሳት መስጠት ይችላሉ.

አፈ ታሪክ ነው ወይስ እውነት?

በርካታ አንባቢዎች አንዳንድ አሪፍ ተረት ተረት እመለከታለሁ. እንዲያውም, ይህ ሙሉ በሙሉ እውነት አይደለም - ጥንታዊ አፈ በማጥናት ስፔሻሊስቶች እንደዚህ ያለ እያንዳንዱን ታሪክ በጣም ጥልቅ ፍልስፍና ተሸክሞ ይላሉ.

የሥነ ልቦና ብዙውን ጊዜ በምሳሌ ለ ፕስሂ ያለውን ምስል መጠቀም. እና ጁንግ ስለዚህ-ተብለው ተመሳሳይ አፈ እና ሕልውና ተመሳሳይ ክስተት ማስረጃ የተለያዩ ሰዎች ማብራሪያ መከሰታቸው ገልጿል "ጮሆ የጋራ."

ይህ ሁኔታ, ስሜት, የስነምግባር ደንቦች እና ሕጎች ይህን ወይም ያን ለማስረዳት አንድ ተደራሽ መንገድ የሚፈቅድ በመሆኑ, አንድ ጠቃሚ ልምምድ - መምህራን, መምህራን እና የሥነ ልቦና እንደሆነ የንባብ አፈ ታሪክ ያምናሉ.

ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ጥንታዊ የግሪክ አፈ ታሪክ

እንዲያውም የፍቅር ነፍስ የፍቅር ፊውዥን ስለ ታሪክ እና ብዙ ታዋቂ ታሪኮች መሠረት ሆነ ሥነ ጽሑፋዊ ሥራዎች. በተለይም, Zhan ደ ላ Fontaine "Cupid እና ስነልቦና ፍቅር." የፈጠረው አቡሊድስ አፈ Bogdanovich አንድ "የኔ" ለመፍጠር ጥቅም ላይ የዋለው. ዮሐንስ Keats የተጻፈ "ፕስሂ Liberty", ደግሞ አሉ. "ፕስሂ" A.Kuprin, Bryusov, ኤም Tsvetaeva አለን. የሚታወቅ ወረቀት Suskind "ሽቶ ውስጥ. እንስት ክብር የሚባል ገዳይ "ሽቱ ታሪክ.

እና ስነልቦና, ያለውን አፈ ቢያንስ በውስጡ አድርገዋት ባሕላዊ ኪነ ጥበብ እና በልጆች ታሪኮች ውስጥ ሊታይ ይችላል. አንድ ፍላጎት ብቻ "Cinderella," "ውበት እና አውሬ", እንዲሁም እንደ ክፉ ያለውን ታላቅ እህት በተገቢው ዋና ገጸ ሕይወት ምርኮ የት ተረት, የተለያዩ ለማስታወስ - ያሉ ምርቶች በእርግጥ ብዙ ነው.

ሙዚቃ የታላቂቱ ታሪክ

እርግጥ ነው, እንዲህ ያለ ትርጉም ያለው እና የፍልስፍና ተረት ችላ ሙዚቀኞች አልቻለም. Cupid እና ስነልቦና ታሪክ ከእነዚህ ድንቅ ክብደቶች ለመፍጠር ጥቅም ላይ ዉሏል. በተለይም, 1678 በ በሚል ዣን-Baptiste Lully አንድ ግጥም አሳዛኝ (ኦፔራ), በዚያ ነበረ "ፕስሂ." መንገድ በማድረግ, ደራሲው የኦፔራውን ቶም Corneille ነው ተጠቅሟል. እና የቄሣር ፍራንክ ሲምፎኒ ኦርኬስትራ እና የመዘምራን ለ "ፕስሂ" በሚል ርዕስ አንድ oratorio ፈጥሯል.

እናንተ 1996 ውስጥ, ከዚያ የበለጠ ዘመናዊ ጥበብ ማውራት ከሆነ, የሙዚቃ ቡድን "ፕስሂ" አማራጭ አለት ቅጥ ውስጥ መሥራት, Kurgan ከተማ ውስጥ የተፈጠረው.

የምስል ጥበባት: Cupid እና ስነልቦና ያለውን አፈ

በተፈጥሮ, ሺዎች እና አርቲስቶች እንኳ በመቶዎች የእርሱ ሥዕሎች ዋና ርዕሰ እንደ ተረት ተጠቅመዋል. አጋጣሚ የምትወዳቸው ሰዎች ጋር አብሮ መሆን ምንም የሚችል, በፍትወት ጠንካራ እና በተመሳሳይ ጊዜ ለስላሳ አንዲት ሴት በሚያምንበትና ማን እንስት - ፕስሂ በኋላ. ለምሳሌ ያህል, Pompeo Batoni ሥራ ያለውን ግዙፍ ተወዳጅነት ርዕስ "Cupid እና ስነልቦና ስለ ጋብቻ." 1808 በ Prud'hon ቀለሙ የፈጠረው "ፕስሂ marshmallows ከሰረቀ."

Bouguereau ሥራ በ 1844 በ ስም "እስኪጠፋቸው ፕስሂ" ስር ታየ. Masterfully ይህ የተሳሳተ በጣም ታዋቂ ምሳሌዎች አንዱ ተደርጎ ነው ቀለም የፈጠረው. Cupid እና ስነልቦና በተደጋጋሚ ሩፋኤል, Giulio ሮማኖ, እንዲሁም ፒ Rubens የሚያመለክቱ ነበሩ. Fransua Zherar የተባለ አንድ ውብ ሥዕል የፈጠረው "ፕስሂ የመጀመሪያው አሳሳም መቀበል." አንድ ልብ የሚነካ የፍቅር ታሪክ ደግሞ የሚያሳይ ሀ Canova, Ogyust Roden.